認真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？接下來我就給大家介紹一些優秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。

吶喊讀后感400字篇一

魯迅是現代文學語言大師，他的文學語言純凈、簡潔、生動，富有藝術表現力。讀一讀這本書，你會感覺仿佛身臨其境，進一步體會小說的中心，感受讀者的心境，魯迅先生用獨特的手筆，勾勒出了一幅幅動人的畫面，催人淚下，發人深省，鬼讀者多方面的藝術享受，令人常讀常新。其中我喜歡的幾篇小說里面的人物是孔乙己和閏土。

孔乙己是一個清末一個下層知識分子，他熱衷科舉，一心想考個功名，可惜他耗盡了年華，最終卻淪為乞丐，可依然想讀書人那樣傲氣，為了生存，他不得已而為之，偷了東西還被人打斷了腿，還對別人說他的腿是得斷的。他最喜歡吃的東西是熱就和茴香豆，還喜歡逗孩子們玩兒。最后卻落了個默默死去的下場，但遺憾的是他至死還不明白自己終生窮困的原因，表現了作者對迫害他的封建制度的憎恨。

閏土是《故鄉》中的典型人物之一，二十年前的閏土是一個率真活潑、無憂無慮、勇敢淳樸的男孩，他相貌不凡，手腳靈活，說話干脆利落，是魯迅兒時的好友。和別的小孩子一起玩雪地捕鳥、海邊拾貝、月夜看瓜……可是二十年后的他又變成了什么樣子呢？貧窮、衰老、麻木纏繞著他死死不放，迫使他變成了一個“木頭人”。但閏土依舊不變的就是他善良忠誠、勤勞樸實的性格。

書中的第一篇小說《狂人日記》，描寫一個迫害狂癥患者的心理活動，主人公由于受到封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，從而產生了狂人對社會的恐懼心理，他認為這是個吃人的社會，而他也會被吃掉。最終發出了“救救孩子”的呼聲。本小說揭露了封建禮教在仁義道德掩蓋下的“吃人”的本質，被譽為“徹底反對封建制度的第一聲春雷”。

《阿q正傳》是魯迅小說的代表作，窮苦農民阿q一無所有，靠給人家做做苦工掙點小錢為生，卻處處受到危機和欺凌，無奈之下，他用“精神勝利法”來自我安慰，自欺欺人，艱難度日，他向往革命，最后慘死在法場上。表現了農民在封建制度的壓迫和腐朽的傳統思想的毒害下造成的人性的扭曲，揭示了舊民主革命脫離群眾的不徹底性。

當然，還不止這些，在后面，還有很多值得一看的文章，比如《明天》、《白光》等等，體會作者的用意，意味無窮，給人以無限遐想。

讀一讀《吶喊》，了解了解魯迅，體會體會文章，相信你會有意想不到的收獲，《吶喊》，值得你去深思！

吶喊讀后感400字篇二

午后，風起，平靜的湖面掀起一絲絲漣漪。輕輕地合上書，閉上眼，一本《吶喊》就此完結，但那蕩氣回腸之感卻依舊縈繞在心間，久久不能平靜。

《吶喊》是魯迅先生1918年至1922年所作的短篇小說的結集。它是中國的名著，同樣也是世界的名著。

細細回顧，一個名字從記憶中顯現出來，狂人。是啊，《狂人日記》，那本寫滿吃人的日記，是當時社會的真實寫照啊。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。狂人說：沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子！在那樣的“吃人”社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個“吃人”者，在哪里還有純白的靈魂？那是發自內心的狂呼。任一個被壓迫，被禮教壓得喘不過氣的人都會自然而然的發出這樣的吶喊！可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發出這樣的吶喊！狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子！孔乙己，這個繼狂人后躍出的名字，瞬時把我的思緒拉去了他的世界。《孔乙己》繼《狂人日記》后第二篇抨擊封建禮教和封建文化的文章。他那己扭曲的心靈是被封建文化所骨化的??！他窮困潦倒，被人們作為笑料；他滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫。也是，在那封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，也只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺??！是啊，在那個中國人被處死中國人還麻木圍觀、叫好的社會環境中，難怪魯迅先生會用“哀其不幸，怒其不爭”八個字概括當時的社會與人民，這是何等的貼切啊！

阿q，又一個魯迅先生所塑造的經典人物在腦中浮現。《阿q正傳》，阿q這個辛亥革命時期的農民典型，在那個封建時代是封建思想頑固、地主當道、軍閥統治的時代，在被封建思想毒害了的未莊里，阿q是一個弱者，他受到這些地主惡霸的欺壓，而不得不用“精神勝利法”來自欺自我安慰。精神勝利法是一種麻醉劑，是它使得阿q不能正視自己的現實處境，不能清醒地認識自己的悲慘命運，雖然受盡欺凌，卻并無真正的不平。但盡管如此，阿q作為一個勞動人民，還是表現出自發的革命要求。當辛亥革命爆發的消息傳來時，他就想“投降革命黨”，希望從此能夠改變自己的命運。不過他的“革命觀”是與落后農民的私欲和許多糊涂觀念聯系著的，他并沒有真正地覺醒。這或許就是我們所替他悲哀的罷。

隨著阿q帶著他的故事遠去，一個事物在我腦海中緩緩浮現，血饅頭?！端帯?，這部作品中，人們對革命者流血犧牲不理解也就罷了，可他們竟用革命者的鮮血做成人血饅頭去醫治癆病！就是這樣一個舊民主主義革命的悲劇，發人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因！中國舊農村里的廣大農民啊，他們生活在一種似人非人的世界里，過著麻木不仁的生活。但他們是無奈的，就連如何墜入這麻木不仁的

圈套里的，他們也許也全然不知。多么滑稽的事情啊，吃下那帶著革命者一點剛勁滋味的血饅頭，就能拯救一切？呵，這是多么可笑的事情??！

或許，我們該感謝。感謝在那樣的社會環境下，還有像魯迅先生那樣清醒、有著強烈的愛國救國思想和民族責任感的人！魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，人與人之間的勢利，上層階級對下層階級的摧殘。反映社會的真實面目，也讓當時的人民醒覺起來，對抗社會的黑暗勢力！

中國經過漫長的歷史，從封建社會走向了社會主義社會，向共產主義社會而邁進，這是多少革命先輩努力的結果啊！而如今，中華巨龍已騰飛，讓我們共同努力，走向明天！

湖中的漣漪已漸漸平息，心中的吶喊卻仍在繼續！

吶喊讀后感400字篇三

魯迅先生他所寫的小說，我的感觸最大的是，他就是寫的自己。今天我也寫寫自己。

香灰，就是給菩薩點香燃盡之后的粉狀物。極容易造成肺病。就是這么一種東西，我記得小時候就曾經見過我我母親，在生病相當長的一段時間里就曾經泡水服過。當然后來病是好了。當時，我真不知道是不是這個香灰真起了什么作用。后來出來讀書之后，有次回家，我我母親也有拿出過這么一小包東西，她告訴我這是求菩薩時得的，但是我我母親說她稍微喝點，你就不要喝了。我當時跟我我母親說不要喝這種東西，但是我我母親還是堅持抿了一小口。

前段時間，我我母親身體一直不適，她跟我提的第一個事情就是，她已經去醫院掛過水了，可是還是沒有好，還要再掛一段時間的水。后來我帶她去醫院做了個比較全面的身體檢查，她很質疑那個醫院，連藥都不配，身體么又不見好，這些醫生到底會不會看病。

后來我媽的一個小姨，那時候兄弟姊妹多，我叫她外婆的這個小姨不辭辛勞特地從南京打聽，幫忙著介紹了一個蘇州的專家醫生，她家的一個親戚也跟我媽差不多的情況的，身體好多了。而我呢，也為此專門打了這位外婆電話了解了這位醫生，跟我媽檢查出來的癥狀其實是毫無關系的另一病癥的專家。我就一直推著拖著。最終也是不了了之。估計我媽會嘀咕，她不嘀咕，這些親朋好友也不會饒了我。

這期間，偶然有一次，她跟我提了我阿姨給她買了一些營養保健品，說是效果非常好，建議我媽，也就是她姐姐也應該用用。營養的保健品真心貴的啊。

做兒子的實在不想像魯迅先生他那樣質押衣服首飾換錢買藥。不曉得如何跟我母親大人開口，就如當年不知道該怎樣勸解我母親不要喝那香灰泡水一般。我對母親的感受想法，就好像魯迅先生他當時暗地里笑話閏土拿了香爐和灶臺一樣。

在了解了我母親的比較確切的病況后，我跟我我母親說了幾點想法，都59歲了，不要上班了，至少好好休息一段時間；第二呢，多鍛煉鍛煉；最重要呢，從飲食上去改變一下。大半年過去了，上個月我媽打我電話，說想去廠里上班了。我也支持，畢竟一個人呆在家里也會覺著悶。

前兩天，她很開心的說著，她在新廠里面，大家之間都非常談得來。談得來就好。