范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

初中語文教學(xué)反思篇一

備好課是上好課的前提。備課時，我能夠認(rèn)真鉆研教材，根據(jù)教材內(nèi)容的廣度、深度和學(xué)生的基礎(chǔ)來進(jìn)行分析，準(zhǔn)確把握重點、突破難點；另外備課時我能結(jié)合學(xué)生的基礎(chǔ)及實際能力，找出學(xué)生易混、易錯的知識點，設(shè)計解決這些疑點的教學(xué)方法。備課中，多從學(xué)生的角度思考，充分考慮學(xué)生的認(rèn)知水平，將學(xué)生放在首位。

本學(xué)期我校進(jìn)一步推進(jìn)“3+1”課堂教學(xué)模式的改革，我積極參與其中，在課堂教學(xué)中，我努力做到解放孩子們的思維,鼓勵他們對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行自我感悟,尊重他們的個人感受和獨特見解,欣賞他們的奇思妙想,培養(yǎng)他們的想象力和主動參與,樂于探究的學(xué)習(xí)精神。學(xué)習(xí)中讓學(xué)生主動去探索知識、尋求知識,關(guān)注他們的興趣,利用一切機(jī)會給學(xué)生創(chuàng)造一個“展示自我”的平臺,使學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué),真正成為學(xué)習(xí)的主人，真正讓學(xué)生感受到：我參與，我快樂。我合作，我進(jìn)步。隨著教育觀念的改變，我的教學(xué)工作也大有改進(jìn)。

本學(xué)期，我積極參與我們語文組的研討課和“同課異構(gòu)”活動，認(rèn)真參與評課，取長補(bǔ)短不斷提高自己的課堂教學(xué)水平。我還認(rèn)真的學(xué)習(xí)一些優(yōu)秀教師的課堂實錄，進(jìn)行研究、思考、探討，并用以反思自己的教學(xué)。

組織好學(xué)生作業(yè)的布置和批改工作，對于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，鍛煉和提高他們的智力和各種能力，都具有重要作用。我在布置作業(yè)時注重了因材施教和靈活多樣。減少簡單的抄寫練習(xí)和模仿練習(xí)，并且做到每天的作業(yè)全批全改。

教學(xué)中我努力使自己成為一名優(yōu)秀的語文教師，但是我知道現(xiàn)在仍然還存在許多不足之處：

1、由于不能及時了解學(xué)生在知識方面的一些問題，對他們的思維能力也掌握不夠，備課中有時在選擇疑點上我還不能把握好，還存在不少的偏差。

2、上課過程中對課堂上發(fā)生的“突發(fā)事件”不能做到因勢利導(dǎo)、隨機(jī)應(yīng)變，缺乏教學(xué)技巧，教學(xué)方法不夠靈活。

3、作業(yè)布置中缺少針對性，全篇一律，即不能體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的層次，做到難易要適度，適合不同層次的學(xué)生。

4、課堂評價方式比較單一。只是對學(xué)生的表現(xiàn)大加贊賞，一味地拔高對學(xué)生的評價力度而沒有從學(xué)生的表現(xiàn)實際出發(fā)，缺少應(yīng)有的理性分析。

在今后的工作中，我會及時地反思自己的教學(xué)行為，對比較成功的做法進(jìn)行總結(jié)和優(yōu)化，對不足之處，要深刻、徹底的反思，只有這樣才能促進(jìn)自己迅速成長。

初中語文教學(xué)反思篇二

結(jié)合初一學(xué)生的實際，本著突出重點的原則。將學(xué)習(xí)目標(biāo)預(yù)設(shè)為兩點：內(nèi)容概括，把握主要內(nèi)容；品味語言，了解詞語運用的基本特點。

關(guān)于第一點，對教參的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了調(diào)整。

文中記寫的有趣的事情，在引導(dǎo)學(xué)生概括的基礎(chǔ)上，調(diào)整為：

1）我為布娃娃整容

2）自由玩耍真自在

3）初學(xué)識字就炫耀

4）自扎小辮自陶醉

5）洗衣洗碗洗地板

6）破藤桌上拔嗓子

7）感受四季有苦樂

一點說明：

學(xué)生逐段閱讀，概括歸納，對他們的提取主要信息的能力是較為實際的訓(xùn)練機(jī)會；老師的適當(dāng)調(diào)整與解說，可以讓他們體會準(zhǔn)確概括的重要性；同時，較為整齊的文字，也容易調(diào)動學(xué)生品味的興趣。

童年是什么？

童年是拔何首烏時的殷殷期盼，童年是李小屹對雪人的詩意關(guān)愛，童年是小姑娘率真單純的暢想。它好比雪后的茫茫原野，纖塵不染，潔白無瑕；它宛如春天雨后的如茵綠地，詩意浮動，希望無限；它好似山間淙淙的溪流，澄澈明凈，婉轉(zhuǎn)清脆。

呵護(hù)童真，珍惜童年；守護(hù)純真，擁抱夢想！

初中語文教學(xué)反思篇三

大慶市紅崗區(qū)杏樹崗中學(xué)

“以人為本”是現(xiàn)代教育觀的核心，在理念上已形成了共識。但是，值得注意的是，當(dāng)前各種各樣的語文讀本接踵而至，大多是名人擔(dān)任主編，理念新，選文美，包裝精，誘惑力強(qiáng)。有的學(xué)校，給人手一冊。再加上配合新教材的各級各類的輔導(dǎo)用書、練習(xí)訓(xùn)練，鋪天蓋地而來。這樣，使得一些教師沒有很好地汲取傳統(tǒng)教學(xué)中的精華，課文是最重要的課程資源或多或少在有的教師思想中弱化。同時，有的學(xué)校老師，在課堂教學(xué)中出現(xiàn)了“新課程流行病”——假民主、假自主，小組合作秀，課件展示會（功利化、做秀化、媚俗化、虛美化）等等。這種現(xiàn)象表現(xiàn)在公開課上尤為突出。

1．教材課文要靈活運用

（1）“提示框”要很好利用。各單元以及課、篇均安排了提示框，提示語引人入勝，著眼于引導(dǎo)師生對新單元主題、教學(xué)要求等方面的了解，引發(fā)學(xué)生對新課文的學(xué)習(xí)興趣。這些提示語文字優(yōu)美，生動精彩，能吊起讀者的胃口，讀了以后的確讓人產(chǎn)生一種急切地想要閱讀課文的沖動，真正起到了“引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)”的作用。

（2）朗讀、品析要落實到位。讀的方法有許多種，這里說的朗讀，主要是指在課堂（早讀）里學(xué)生聲情并茂，入情入神的朗讀，在朗讀中品味精彩文段，這一傳統(tǒng)的讀書方法不能丟。 品析，指的是品析語言，就是對語句的意思、情感、色彩等進(jìn)行細(xì)致的分析鑒賞。“品析”的目的，不是要把美文弄得支離破碎，肢解得體無完膚，而是要在一詞一句的認(rèn)知基礎(chǔ)上，養(yǎng)成對語言的敏銳感受力。如魯迅的《藤野先生》的最后幾段，如果不熟讀，就很難完成練習(xí)四中的第一小題。

(3）背誦、默寫小可忽視。新教材除了有限的幾十（首）篇古詩文背誦外，每一冊的課文，對于現(xiàn)代美文的背誦要求甚少。傳統(tǒng)教學(xué)是十分重視背誦的，它不僅有助于發(fā)展記憶，提高學(xué)生的理解能力，還能規(guī)范語言，提高表達(dá)能力，有利于學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高?，F(xiàn)在的學(xué)生，大多是眼高手低。他們會說能道，但真正讓他們說規(guī)范話、寫規(guī)范字就差多了，學(xué)生手寫出來的文字潦草，難以辨認(rèn)，尤其是默寫，錯別字多。因此，我們要挖掘課文中的優(yōu)美句子、段落，甚至全篇讓學(xué)生背誦和默寫。

2．作文、口語交際要靈活多樣 各冊教材將寫作和口語交際分別整合于閱讀和綜合性學(xué)習(xí)兩部分內(nèi)容之中。閱讀部分的寫作和口語交際是片斷式的，綜合性學(xué)習(xí)部分的寫作和口語交際是系統(tǒng)的、整篇的。兩者相互促進(jìn)，相互補(bǔ)充?；窘鉀Q了說和寫的素材來源問題。但是，大作文訓(xùn)練如果按部就班，其數(shù)量顯然是不夠的（每學(xué)期6次）。一線教師要充分挖掘課文中的寫作素材，并結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況開展有計劃的寫作活動（大作文每學(xué)期至少要8次）

課堂教學(xué)，拒絕作秀 什么是課堂？課堂不是教師表演的舞臺，而是師生之間交往，互動的舞臺；不是對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的場所，而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場所；不只是傳授知識的場所，更應(yīng)該是探究知識的場所；不是教師行為模式化運作的場所，而是教師教育智慧充分展現(xiàn)的場所。 當(dāng)前，不少教師把課堂變成演戲的舞臺，展示矯情的東西太多。學(xué)生回答個個到位，時間把握分秒不差，教學(xué)環(huán)節(jié)極為流暢自然，全堂可謂渾然天成，不著一絲人工雕琢的痕跡，教師把教材淋漓盡致地發(fā)揮。我們聽了這樣的課，感覺就像是在讀學(xué)生虛情假意的作文，感覺缺少鮮活的生命氣息。

1．公開教學(xué)，要摒棄虛美化，警惕“新八股” 公開課的目的是開展教學(xué)研究，探討教學(xué)方法，但在有的學(xué)校公開課已經(jīng)或正在變味，成為學(xué)校及教師謀取名利的手段。為了上好公開課，得到任務(wù)的教師會早早做好準(zhǔn)備，反復(fù)操練直至爛熟，有時還得請同組的老師幫助設(shè)計教案，查找資料，制作課件，進(jìn)行包裝。學(xué)校也號召獻(xiàn)計獻(xiàn)策，集體協(xié)作。為了這節(jié)課，所有的手段都用上了，可謂殫精竭慮。

2．平時教學(xué)，要避免模式化，防止單一化 翻開字典，對“改革”是這樣解釋的：把事物中舊的不合理的部分改成新的、能適應(yīng)客觀情況的。這樣說來，新課程改革不應(yīng)是對以前的教育徹底否定，而是批判地繼承。面對課改，有的專家雷厲風(fēng)行，大張旗鼓，恨不得一下子把他們認(rèn)為當(dāng)前中國教育存在的陳舊教法與教材改個天翻地覆，全面徹底。中國幾千年的教育之路，難道沒有可取之處？如何繼承發(fā)展傳統(tǒng)教與學(xué)的精華，為新課改所用，顯得格外重要，這也是轉(zhuǎn)變觀念的一個重要組成部分。可惜的是一些教育工作者卻對此予以全盤否定。我認(rèn)為，不能拋棄中國傳統(tǒng)，而應(yīng)該弘揚中國傳統(tǒng)的成功經(jīng)驗。 新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“大語文觀”，強(qiáng)調(diào)開掘各種課程資源，提倡網(wǎng)絡(luò)、電視、圖書等進(jìn)入課堂。但是，“跳出語文教語文”，是否就是跳出課本不要課本，一味追求“轟轟烈烈”呢？突破傳統(tǒng)語文教學(xué)的封閉和僵化，就要放棄傳統(tǒng)閱讀文。所以，我們平時的課堂教學(xué)，要“抓好基礎(chǔ)，當(dāng)堂鞏固”。教育部有關(guān)專家在北侖課改評估反饋會上指出：“傳統(tǒng)教育中，有許多值得繼承之處，我們要將其發(fā)揚光大”。在繼承中發(fā)展，在創(chuàng)新中提高。

合作學(xué)習(xí)不能流于形式 合作學(xué)習(xí)之所以被廣泛應(yīng)用，很大程度上取決與它對生生互動，師生互動的創(chuàng)造性運用。小組合作不可濫用。小組合作學(xué)習(xí)，本來是一種非常好的合作學(xué)習(xí)方式，小組討論形式比較自由，學(xué)生往往可以無所顧慮地暢所欲言，針對老師提出的問題自由地發(fā)表自己的見解，擦出了許多可貴的思維火花。但是不少教師在具體教學(xué)中不注意這種形式?！坝懻摗背蔀閿[設(shè)，學(xué)生主動接受的信息不多，真正的參與不夠；雖然輪流發(fā)言，但實質(zhì)仍然是個體獨立學(xué)習(xí)，沒能實現(xiàn)真正意義上的溝通、合作、互動和交流；有的學(xué)生成為“常駐代表”，組內(nèi)外一言堂；后進(jìn)生仍然缺少學(xué)習(xí)積極性；不能處理好獨立學(xué)習(xí)與分工合作的關(guān)系；目的與作用并不明確，為方式而方式導(dǎo)致走向形式。做好三點：因需而置，因時制宜，貴在指導(dǎo)。

課程的改革是一個不斷發(fā)展、永不停歇的過程。新課程、新教材仍處在實驗階段，必定存在需要改進(jìn)之處。在教學(xué)實踐中，對于教材的問題，究竟是專家說了算，還是老師說了算。我以為，應(yīng)該讓我們的一線老師有更多的發(fā)言權(quán)。教師在實踐中要敢于對新課程、新教材做出自己的判斷和評價，提出不同的意見和建議，為新課程、新教材的不斷完善做出自己的貢獻(xiàn)。

初中語文教學(xué)反思篇四

長久以來，語文課堂充斥著淺薄，低級，呆板，濫情。給人的感覺是語文課堂就是思想品德課，說到基礎(chǔ)知識，就是字詞句;語文老師猶如豆腐娘、猶如皰丁大劫八塊，作文教學(xué)就是樣板戲;語文課改，如同”腦筋急轉(zhuǎn)彎“;語文要審美性，那就朗讀一下，最好再來點眼淚，到處是濫情……

說實話，在語文教學(xué)崗位上也已經(jīng)有十四五個年頭了。見識了太多的墨守成規(guī)，見識了太多的矯情造作，見識了太多的陳詞濫情，自己總是與現(xiàn)實不夠合拍，跟不上形勢。有同行問我，你是怎么樣上語文課的?其實語文課就是要瞎扯

十幾年來，我的語文課總能給學(xué)生以不同的感覺，我的課對傳統(tǒng)的課來說其實不能說是課，因為課堂上我喜歡瞎扯，說這說那，東拉四扯，海闊天空，信馬無疆，扯到哪兒算哪兒，評課者是很感冒的，諄諄教導(dǎo)我，不能腳踩西瓜皮，溜到哪里算哪里，放開教學(xué)，就是要放得開，為什么要收回來呢?其實收不回來是也沒有關(guān)系的，學(xué)生其實在我瞎扯時是最認(rèn)真的時候，也就是教學(xué)效果最佳的時候，他們聽著聽著，就流哈拉子，一不留神，就下課了。讓自己那充滿智慧的.語言、靈動的語言、個性的語言、幽默的語言、甚至是勇敢的語言，更甚至那些語驚人倒的語言，全都猶如釘子般一個一個地釘進(jìn)學(xué)生的心里，一翻學(xué)生作文，寫下的全是我慷慨激昂的氣勢，看到這樣的作文，如果我改的卷子，我還有什么理由不給高分呢?所以學(xué)生總是對我的課充滿著期待，希望我?guī)麄兊教幧裼?，好不快活。自己的肚皮“吃”得飽飽的，并富有全面的營養(yǎng)，然后，“大腹便便”地走上課堂。一番神聊海侃，學(xué)生就得要領(lǐng)，就得新知，就解學(xué)生心中之惑，使難點疑點就通通變成亮點，真是事半功倍，掙得滿堂悅色。

我常常不把課本當(dāng)回事，一本語文課本說不定我一個學(xué)期只上其中幾篇自認(rèn)為美文的文章，而對自己喜歡的文章說不定一篇文章我要上個個把星期。我上過桂林山水一星期，我上過離別詩二首就用了十天，月光曲一上就上了一星期，對那些自己不感興趣的文章堅決不上，對那些說教意味甚濃的文章堅決不上，對自己認(rèn)為不是美文的文章更是堅決不上的?，F(xiàn)行課改課本，每單元都是同一題材的文章，教學(xué)目標(biāo)基本相同，我就上一節(jié)課就差不多了，關(guān)鍵是要讓學(xué)生舉一反三自學(xué)。語文課每課不一定要有教學(xué)目標(biāo)，我們的教學(xué)目標(biāo)為什么不可以是一單元的教學(xué)目標(biāo)呢?如第八冊第六整個單元都是講愛的教育這個主題，主題雷同不說,文章題材都雷同，上了第一課后，還真想不出來上后面三個課文的理由。有人說讓他們閱讀，看書，其實在小學(xué)語文課中，知識和情感儲備都還不豐富的學(xué)生對單純的誦讀以及大量閱讀并不是很感興趣。所以接下來，不神聊，不瞎扯還能玩什么呢?

語文一節(jié)課能達(dá)到多少教學(xué)目標(biāo)?特別是高段，一節(jié)課下來，他們就有了愛的沖動了?有愛的感覺了?絕對是瞎扯，其實語文的教學(xué)目標(biāo)決不是一節(jié)課，幾節(jié)課所能達(dá)成的，就算字詞目標(biāo)，也是不可能在一節(jié)課中達(dá)成的，學(xué)生通過不停的運用，才慢慢理解掌握的，有時雖然你在上課時講過一下，帶過一下，難道學(xué)生就可以初步達(dá)成思想目標(biāo)了?不可能吧!有些目標(biāo)一個學(xué)期，幾個學(xué)期，甚至幾年，也是達(dá)不成的，有些目標(biāo)根本就是虛的。一種價值觀,一種情感,一種能力,不是靠某一課堂上的某一環(huán)節(jié)來完成,但我們必須在潛意識里不斷的滲透,而后才能達(dá)到一種自然而然的效果.

一節(jié)課不過四十分鐘,根本就來不及講幾個笑話,根本就講不了一個精彩故事,,根本就來不急一次精彩的辯論,根本就來不及一次朗讀比賽,也根本就來不及一次口語比賽.所以以每節(jié)課為單位備課上課,是不太科學(xué)的。真搞不清楚大語文到底是什么?

課本上自認(rèn)美文的幾篇文章上完以后，其余的時間都用來給學(xué)生講些課外的東西，比如向?qū)W生推薦一些美文，一起來學(xué)，學(xué)生興趣昂然，群情激奮，人人陶醉?；蚝蛯W(xué)生談?wù)剣鴥?nèi)外的大事啊等等，開闊開闊眼界，課堂內(nèi)外到處都是語文，講著講著，常常會發(fā)現(xiàn)正講在興頭上，學(xué)生聽的正高興，下課時間卻到了……我認(rèn)為這才算語文課。

文到底是什么？語文到底該怎樣學(xué)？語文又到底該怎樣教？這是一直縈繞于許多學(xué)生和我們教師心頭的困惑。

我徘徊，我彷徨，我無法解答。于是從許多教育家身上我開始尋找問題的答案。比如著名語言學(xué)家，語文教師呂叔湘說：講解是語文教學(xué)中重要的一環(huán)。語言學(xué)家王力說：背誦是傳統(tǒng)的好方法，可以加強(qiáng)感性認(rèn)識，通過熟讀和背誦對語文能有更多的體會，既積累了詞匯和語法，又領(lǐng)略了文章結(jié)構(gòu)和大家風(fēng)格。于是在教學(xué)與學(xué)習(xí)的同時，我逐漸認(rèn)識到我們要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的同時還要感受到語文自身的美。因為語文是千姿百態(tài)的，那么呈現(xiàn)語文的方式也應(yīng)該是千姿百態(tài)的，教與學(xué)的過程更是千姿百態(tài)的。這些專家的智慧使我有了自己淺顯的理解，在語文教學(xué)中我覺得不管怎么樣的詩情畫意，雋永深邃，亦或是充滿怎么樣的色彩斑斕，都不能丟下語文的骨髓，平平淡淡才是真

新課程提倡開發(fā)與利用教學(xué)資源，其實最重要的教學(xué)資源就是語文教科書。提高課堂教學(xué)有效性的根本途徑在于教師必須先鉆研、理解文本，要“在文本中走幾個來回”，明確教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)重點，并選取符合教材與學(xué)生實際的教學(xué)方法。如果教師自身對文本沒有吃透，不了解編寫意圖，教學(xué)目標(biāo)不明，教學(xué)重點不詳，甚至南轅北轍，便很難做到以文本為憑借，幫助學(xué)生提高語文素養(yǎng)。課文也很少朗讀，上課時對教材內(nèi)容都不甚了了，“以其昏昏，使其昭昭”，這樣的課堂教學(xué)自然是不可能取得高效的。語文一旦離開了語言文字，只能是虛無縹緲的空中樓閣。我覺得作為語文教師每每鉆研一篇新的課文，總是先通讀一遍，給每個自然段標(biāo)上序號，畫出學(xué)生可能不理解的詞語，對這些詞語的理解方法作出“預(yù)設(shè)”，或查字（詞）典解釋，或?qū)φ战x詞、反義詞理解，或結(jié)合生活實際理解，或聯(lián)系上下文理解。如果要聯(lián)系上下文理解的，則在一旁作上標(biāo)記。只有教師充分備教材，備課標(biāo)才是最關(guān)鍵的。

我們作為一線教師，經(jīng)常有這樣的發(fā)現(xiàn)：興致勃勃地備課——如何情境引入、如何突出重點、如何突破難點、如何讓學(xué)生探究參與、如何設(shè)計教學(xué)亮點、查閱了該知識點的《標(biāo)準(zhǔn)》要求、翻閱了大量的資料，參考了好些同行的教案課件??終于設(shè)計出自己滿意的一節(jié)課教案；然后興致勃勃去上課，學(xué)生卻不怎么配合：復(fù)習(xí)回顧答不上、情境不會思考、探究不動手、鞏固練習(xí)不愿做、搶答不動口，還有個別開小差講小話??就像一盤冷水從頭澆到腳，心就涼了，最后掃興而歸！回到辦公室心情特別低落，拼命反思是自己哪一點沒準(zhǔn)備好，其實很簡單，我們備課要三備：備標(biāo)準(zhǔn)、備教材和備學(xué)生，或者就是備學(xué)生這一環(huán)我們?nèi)菀椎粢暂p心，總是站在我們的角度去備課，而不是從學(xué)生的角度去想如何引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)新知識，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體?。∥覐恼Z文學(xué)習(xí)與學(xué)生身心發(fā)展關(guān)系的思考中，得到很多啟示：

1、每個學(xué)生都有分析、解決問題和創(chuàng)造的潛能，關(guān)鍵是課程內(nèi)容要提供好的素材，以促進(jìn)學(xué)生的這種發(fā)展，因此我們盡量選取那些對學(xué)生來說具有現(xiàn)實意義的、與生活實際相聯(lián)系的內(nèi)容。

2、學(xué)生的發(fā)展總體上具有階段性，從小學(xué)到初中再到高中，其思維有一個逐漸抽象的過程。

3、學(xué)生總愛把自己當(dāng)成探索者、研究者、發(fā)現(xiàn)者，并且往往是當(dāng)自己的觀點與集體不一致時，才會產(chǎn)生要證實自己思想的欲望，所以課程內(nèi)容在難度上應(yīng)具有一定的挑戰(zhàn)性，并不是要難倒學(xué)生，而是要激勵學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不斷地去獲得成功的體驗。

4、學(xué)生在發(fā)展上是存在差異的要求沒有差異就意味著不要求發(fā)展，應(yīng)該對學(xué)生建立多方面發(fā)展的評價。因此，我們教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)處于學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”的范圍之內(nèi)，讓成功感始終伴隨學(xué)生學(xué)習(xí)的旅程，以保證學(xué)生不會因為過多的失敗而放棄他們的努力，失去發(fā)展的機(jī)會。一篇課文究竟應(yīng)該怎么上，什么方法最好，什么形式行之有效，我們很難有個一般的標(biāo)準(zhǔn)去加以衡量。

不同的教師個性，面對不同層次的學(xué)生，沒有最好的，只有此時此地最有效的這個過程中，教師也許要花費許多時間與精力，甚至包括一些“無用功”，但它卻是提高課堂教學(xué)效益必不可少的、最重要的一環(huán)?？偠灾?，語文是美的，教語文與學(xué)語文同樣是美的。我相信只要我們真心真意去面對，平平淡淡的心不老化，語文教學(xué)的路定會花香四溢、芬芳永存！篇二：六年級語文教學(xué)反思范文六年級語文教學(xué)反思范文——上冊一學(xué)期的語文教學(xué)工作即將結(jié)束?；仡櫼粋€學(xué)期的語文教學(xué)工作，總的感覺還比較滿意，幾個曾經(jīng)學(xué)習(xí)上無所謂的孩子對語文感興趣了，對于語文學(xué)科來講，興趣顯得尤為重要。大部分同學(xué)進(jìn)步很快，讓我感到自己平時的工作已經(jīng)得到了回報。

初中語文教學(xué)反思篇五

參加語文教學(xué)工作四年多了，依然清晰地記得曾經(jīng)的老師向我提出的忠告：“做教師的只有上好課，才能受到學(xué)生的歡迎?！庇谑俏艺J(rèn)真閱讀眾多的語文專業(yè)報刊雜志，吮吸知識的營養(yǎng)；努力回憶從小學(xué)到大學(xué)期間給自己留下深刻印象的師長們的教學(xué)方法，尋求可資借鑒的教法；不厭其煩地翻閱大學(xué)中學(xué)過的《教材教法》課本，獲得指導(dǎo)實踐的理論基礎(chǔ)。經(jīng)過努力，漸漸地形成了自己教學(xué)方法：教學(xué)目標(biāo)要明確，講授內(nèi)容要準(zhǔn)確，教學(xué)組織要嚴(yán)密，教學(xué)方法應(yīng)靈活。在日常的語文教學(xué)工作中，我努力以此來衡量、規(guī)范自己的教學(xué)行為。

也隨著教育改革的不斷深入，吸收了語文教學(xué)領(lǐng)域中不少新的理論、觀念。

主要有：1、教學(xué)過程不只是教師教的過程，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，教學(xué)活動是師生的“雙邊活動”。

2、教學(xué)中不但要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，還要重視學(xué)生主體地位，不能把學(xué)生視為灌輸知識的容器。

3、教學(xué)不僅要求學(xué)生理解掌握知識，還要培養(yǎng)學(xué)生語文能力，發(fā)展智力，并要開發(fā)學(xué)生的非智力因素，全面提高學(xué)生素質(zhì)。

4、教學(xué)不但要研究教法，還要重視學(xué)法的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，等等。

隨著教學(xué)理論認(rèn)識水平的提高和素質(zhì)教育思想的確立，我重新審視自己的教學(xué)行為，就愈來愈感到自己所謂的好課標(biāo)準(zhǔn)還有好多不足，明顯地感到自己的觀念總是難跟上時代社會發(fā)展的步伐。我不得不努力地去反思自己的語文教學(xué)，歸納起來，我的語文教學(xué)存在著以下弊端：

一、不敢超越課堂。如果學(xué)生在課堂上受到啟發(fā)后對某一內(nèi)容形成了興趣，課后能夠繼續(xù)進(jìn)行主動地有目的地學(xué)習(xí)，那么，學(xué)生才能真正成為學(xué)習(xí)的主體，才能從“學(xué)會”上升到“會學(xué)”、“善學(xué)”。我心里明白，超越課堂對學(xué)生是多么重要，但我沒有這樣做，也不敢這樣做。我只知道利用好課堂40分鐘，讓學(xué)生學(xué)好課本上的知識。希望學(xué)生對中國古代、現(xiàn)代文學(xué)名著充滿了好奇和渴望，但如果能趁熱打鐵，鼓勵學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，那該多好?？墒俏也桓疫@樣做，在很多人的眼中，這些名著是“難書”，他們會不答應(yīng)，學(xué)生哪有功夫看這種“難書”！所以，學(xué)了課文之后，我?guī)缀蹙屯磺傲?。我現(xiàn)在的語文課，除了帶領(lǐng)學(xué)生在課本中“游泳”之外，課外最多布置一點讀讀、背背、抄抄的作業(yè)，不能也不敢讓學(xué)生去廣闊的課外海洋中遨游、馳騁。所以，學(xué)生們剛升入初一的時候，看看他們寫的記敘文，眼睛一亮，小學(xué)生的作文水平相當(dāng)不錯嘛！可是，一年過去了，他們記人敘事的水平和剛?cè)氤跻粫r的水平相比，似乎高不出多少。

二、不敢超越課本。教師在教好課文訴基礎(chǔ)上，超越課本，收集課本以外的材料，補(bǔ)充、拓展學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生的分析、解決問題的能力，這對語文教師來說也是多么重要。但是，我也不敢只是活脫脫的運用“嫁接術(shù)”移花接木的手法，可還得挖空心思說好話，違心地說它中心突出，構(gòu)思獨特，因為我不敢超越課本。

三、不敢超越“教參”?！督虒W(xué)參考書》本來是只供教師參考用的，可是現(xiàn)在眾多試卷的命題者提供的答案都是一字不差地照搬“教參”，閱卷人也是依教參畫葫蘆，離開了教參的說法就不給或扣分，為了提高學(xué)生的成績，我也只是照“教參”宣科。我剛畢業(yè)經(jīng)驗不足所以許多東西我自認(rèn)為我是無論如何也理解不透，不會有更好的回答的。我想我的答案最多也只能算個“擦邊球”，可我也不敢把自己的理解告訴學(xué)生，也不敢引導(dǎo)學(xué)生去細(xì)加品味，只能把“參考書”上的答案抄在黑板上供學(xué)生“參考”了。不少課文，在分析段落層次時，時時感到自身的理解和“教參”的說法存在著差異，但自己最終不敢否定“教參”、超越“教參”，要么原原本本地把“教參”的答案抄在黑板上，要么只能簽名稀里糊涂，蒙混過關(guān)，讓學(xué)生去自由理解。

總之，我在語文教學(xué)中，不敢超越課堂，不敢超越課本，不敢超越“教參”。

我希望我的同行們不要存在類似我這樣的困惑，一個真正合格的教師一定要學(xué)會超越。只有學(xué)會超越，才能發(fā)展自我；只有學(xué)會超越，才能使學(xué)生發(fā)展；只有學(xué)會超越，教育事業(yè)才能大踏步前進(jìn)。

我的語文教學(xué)往往只重視文章內(nèi)容的分析，對學(xué)生訓(xùn)練的各類語文練習(xí)題也偏重內(nèi)容的把握。這種呆板的教學(xué)與讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)相違背的。

語文，承載著人類文明的精華，課文中美妙的故事、精湛的語言、豐富的內(nèi)涵、廣闊的視野，構(gòu)成了該學(xué)科獨特的人文氣息與強(qiáng)烈的吸引力。但正在接受教育的孩子是否也這么想，語文在他們的眼睛里究竟是什么樣的？被世人稱為“誤盡天下蒼生”的語文教學(xué)也隨著歷史的車輪，一次又一次地不斷進(jìn)行改革。但是以前改革的目的更多的是對學(xué)科體系自我的完善，而不是為了滿足學(xué)習(xí)者本身的需求。正如一些語文教學(xué)專家所言的一樣，以往的語文教學(xué)對人的關(guān)注是比較疏忽的，缺乏對作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生的學(xué)習(xí)感受、學(xué)習(xí)過程、接受知識的年齡心理特征、學(xué)習(xí)情感的關(guān)注。是學(xué)體本位的課程，教學(xué)目標(biāo)的確定大多是按照語文學(xué)科本身的知識體系，而不是根據(jù)接受者的心理發(fā)展需求。我們的教學(xué)研究與教學(xué)改革也大多是從成人的角度、從教學(xué)的角度來考慮問題、制定方案，而忘記了我們所從事的對象——學(xué)生的需求。換一種思路：在語文教學(xué)改革的過程中，我們是否可以聽聽主角——孩子的聲音，我們是否可以從孩子的視角來反觀我們的語文教學(xué)。

對于我來說，永遠(yuǎn)是不斷向同行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)！

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>

初中語文教學(xué)反思篇六

【關(guān)鍵詞】初中語文教學(xué)；閱讀教學(xué)；教學(xué)實踐

語文是一門綜合性、實踐性很強(qiáng)的基礎(chǔ)工具學(xué)科，更是一門情感學(xué)科；從某種意義上講，又是一門德育教育學(xué)科。要提高語文學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、掌握語文基礎(chǔ)知識和基本技能的同時，受到情操的陶冶和品德的教育，除了教師淵博的知識、豐富的材料、善辯的口才和行之有效的課堂教學(xué)方法以外，閱讀教學(xué)也是一個十分重要的因素。

閱讀的要求是既要把握原文的本意，又要得出獨特的見解。有效的閱讀可以培養(yǎng)、提高以下三方面的能力：

1.提高理解能力。理解能力是閱讀能力的起始和基礎(chǔ)。理解是對事物本質(zhì)的揭示和認(rèn)識。在閱讀的過程中，如何把握好字、詞、句、段的含義，必須經(jīng)過理解的過程。而要保證理解的質(zhì)量，就必須注意語言知識的積累，善于從語言環(huán)境中捕捉內(nèi)容的深刻含義，注意抓住作者的思路，應(yīng)用已有的知識加以推敲。

2.提高概括能力。概括能力是一種重要的閱讀能力。概括是在深入理解的基礎(chǔ)上，用凝練、準(zhǔn)確的文字把至關(guān)重要的意思表達(dá)出來。概括能力是一個人的語文思維素質(zhì)的重要組成部分。在中考現(xiàn)代文閱讀中，考查概括能力就是要求學(xué)生用材料中原有的詞句或自己的話，針對題目規(guī)定的角度，以簡單明確的文字表達(dá)某一部分的意思。因此，在語文教學(xué)中加強(qiáng)閱讀教學(xué)，對培養(yǎng)學(xué)生的概括能力起著舉足輕重的作用。

3.提高思維能力。思維能力是閱讀教學(xué)中的一個重要環(huán)節(jié)，也是核心環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是學(xué)習(xí)的靈魂。在閱讀過程中，引導(dǎo)學(xué)生如何去分析文章、理解文章，需要抓住文章的思路，而思路的理清又需要考思考才能達(dá)到解決。這說明，思維能力的訓(xùn)練必須放在課文閱讀教學(xué)的重要位置來看待。

1.在閱讀教學(xué)中要注意教師與學(xué)生的角色。課堂的閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)是教師和學(xué)生之間的雙向活動，是兩者共同參與、協(xié)調(diào)完成溝通交流的信息傳遞過程。教師只有充分發(fā)揚教學(xué)民主，才能增強(qiáng)學(xué)生的課堂“主人翁”意識，鍛煉他們積極思維的能力和勇于質(zhì)疑的膽量，讓他們嘗到“跳一跳就能夠得到”的甜頭，讓學(xué)生不僅主動參與學(xué)，也參與教。在閱讀教學(xué)中，必須摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和方法，努力創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氛圍，嘗試著讓學(xué)生參與教學(xué)，體現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)民主。

2.防止追求表面化的形式，忽視了閱讀教學(xué)的核心內(nèi)容為了“適應(yīng)”新課改，有些老師過分重視課堂的形式，以“標(biāo)新立異”的形式來“包裝”并不生動的課的內(nèi)容。比如說“小組討論”本來是很傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，卻被貼上了“合作學(xué)習(xí)”的新標(biāo)簽大家標(biāo)榜。討論題，一定要新穎、有一定的難度、能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，真正使學(xué)生的認(rèn)識水平得以提高。

所以真正的閱讀不是對文章表面義的分割，而應(yīng)對培養(yǎng)學(xué)生的閱讀審美情趣起到重要的推動作用。

3.教學(xué)中不能重“文”而輕“言”，重“析”而輕“讀”現(xiàn)在的教學(xué)只求了解大意，偏重于思想感情、章法結(jié)構(gòu)的賞析，淡化了詞匯的歸納積累，忽視了詞法、句法的梳理習(xí)得；偏重分析講解，輕視誦讀、精讀，但是誦讀、積累是形成語感，積淀文化素養(yǎng)的重要途徑。不“理”、不“積”、不“讀”、不“誦”，緊依靠分析鑒賞，很難真正提高閱讀質(zhì)量。

語文有文體之分，每篇文章又各有特點，所以不必對每篇文章作全面的分析，要大膽的取舍，在教學(xué)中各有側(cè)重。

我針對學(xué)生現(xiàn)狀和教材特點，做了以下幾點嘗試：

1.激發(fā)聯(lián)想，創(chuàng)造性閱讀。不朽的文章自然要有偉大的作者，更要有見解獨到的讀者。人們常說“有一千個讀者，就有一千個哈姆萊特”。所以不僅要解讀文本，更要加入自己的理解，創(chuàng)造性的閱讀。如《桃花源記》，先讓學(xué)生粗讀課文，結(jié)合自己的想象，編寫一個桃花源的故事，學(xué)生們想象豐富，有的將桃花源想象成一個自由、幸福、和諧的原始部落；有的把桃花源拿來跟現(xiàn)在社會比較，道出了生產(chǎn)力落后與不足還有的以第一人稱來寫，將課文擴(kuò)展為一個精彩的故事。

2.感同身受，有我閱讀。語文要提高學(xué)生的感悟能力，首先就要讓學(xué)生真正的走進(jìn)文章里，將自己融入到詩歌的情境中，深入的體會，這在詩歌教學(xué)中尤為重要。詩歌的主要元素是意象和意境。所謂意象、意境，就是附著著作者主觀感情的客觀事物和客觀環(huán)境。所以情景交融是詩歌的基本特點。理解詩歌的最終目的是感受詩人的情感。古今人類的情感是想通的，要想理解詩人的情懷，就要做到“身臨其境、感同身受”，這正是所謂的有我閱讀。

3.尋章摘句、無我閱讀。學(xué)生學(xué)習(xí)語文的一大難題是文言文，一看到文言文就頭疼。而實際上，中國古典文學(xué)有著悠久、燦爛的文化傳統(tǒng)。在凝練著智慧、積淀著傳統(tǒng)文化的文言文的字里行間，無處不閃耀著先賢

們思想光芒，所以文言文不僅有必要學(xué)，更要學(xué)的深入、透徹。語言的傳承也有著約定俗成的語言習(xí)慣。為了解決文言文閱讀的難題，我首先從現(xiàn)代漢語主、謂、賓、定、狀、補(bǔ)的句子成分入手。在講授文言文特殊句式的判斷方式和詞類活用的規(guī)律。在學(xué)生的頭腦里先構(gòu)建起文言的建構(gòu)方式，解決讀懂的問題。

閱讀教學(xué)既是語文教學(xué)的主要內(nèi)容之一，也是培養(yǎng)閱讀能力、實施人文教育的重要途徑。因為閱讀教學(xué)不僅具有獲取信息、積累知識、培養(yǎng)能力、開發(fā)智力的價值，也具有陶冶情操和塑造品格的價值。語文教學(xué)的意義絕不僅僅在于交給學(xué)生某種知識和技能，更重要的是，它要通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想，代表人類創(chuàng)造的精神財富的文字，潛移默化的影響一個人的情感、情趣和情操，影響一個人對世界的感受、思考及表達(dá)方式一一價值觀和人生觀。這種浸潤著人文精神的語文教育才是語文學(xué)科性質(zhì)的完整體現(xiàn)，才能實現(xiàn)語文教育的最終目的

初中語文教學(xué)反思篇七

摘 要：在新課改背景下的語文教學(xué)中，突破傳統(tǒng)的閱讀模式與思維，提高學(xué)生的閱讀能力尤為重要。分析語文閱讀課教學(xué)的現(xiàn)狀，提出建議，以改變閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞：語文閱讀教學(xué) 現(xiàn)狀 建議

閱讀教學(xué)是教師通過教學(xué)活動和學(xué)生的思維活動,促進(jìn)學(xué)生走進(jìn)文本,與文本產(chǎn)生碰撞、整合、內(nèi)化,然后走出文本的過程。因此，閱讀教學(xué)絕不是學(xué)生的被動接受，而是根據(jù)自己的情感、思想、經(jīng)驗、知識儲備等對作品進(jìn)行領(lǐng)悟、理解的過程。是讀者將別人的“言”轉(zhuǎn)化為“意”并內(nèi)化為自己收獲的過程。所以，在閱讀教學(xué)時，要讓學(xué)生做閱讀的主人，通過自主入境，與文本進(jìn)行直接的交流。

1.注重知識的傳授，而忽視能力的培養(yǎng)。

2.忽視對學(xué)生閱讀興趣的激發(fā)和方法的指導(dǎo)。

3.對閱讀基礎(chǔ)知識進(jìn)行“閱讀題?！庇?xùn)練，完全剝奪學(xué)生閱讀的趣味與快樂。

4.閱讀時間不斷減少。

5.教師單向的講解介紹，忽略了學(xué)生自讀過程。

由此，要提高閱讀能力，就要突破傳統(tǒng)的閱讀理論與思維框架，最重要的就是培養(yǎng)學(xué)生的良好的閱讀習(xí)慣，具備獨立的閱讀、分析課文的能力——故作者提出以下建議進(jìn)行有效的閱讀教學(xué)。

要發(fā)揮目標(biāo)的導(dǎo)向和激勵功能，促使學(xué)生產(chǎn)生積極情感，有效提高學(xué)生的閱讀興趣。閱讀教學(xué)前，先要指導(dǎo)學(xué)生制定明確的閱讀目標(biāo)。目標(biāo)可分遠(yuǎn)期、近期兩種，遠(yuǎn)期目標(biāo)以每學(xué)年作為一個階段，應(yīng)與大綱的相吻合，讓學(xué)生明白主要在哪些方面拓寬自己的知識面，積累哪些知識，閱讀哪些；近期目標(biāo)可以一個月或一周甚至一篇作為基本單元。

孔子曾經(jīng)說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。愛因斯坦認(rèn)為“興趣是最好的老師”。于漪老師也強(qiáng)調(diào)：“關(guān)鍵在培養(yǎng)學(xué)生求知的濃厚興趣與內(nèi)在動力，激發(fā)他們酷愛讀書，指導(dǎo)他們學(xué)會讀書。教師要喚起學(xué)生對于知識的興趣和熱情，使學(xué)生沉浸在閱讀的樂趣中”。

學(xué)生閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，需要教師的指導(dǎo)，要求學(xué)生的閱讀不能僅局限于課本的閱讀，而要把閱讀目標(biāo)延伸到課外的閱讀上。通過學(xué)生對課外的材料的閱讀，拓寬學(xué)生的視野和知識面，使學(xué)生形成知識的沉淀。“好記性不如爛筆頭”，閱讀中應(yīng)該讓學(xué)生養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的良好習(xí)慣。讀書筆記類型很多。摘抄型：摘抄閱讀材料中精彩的句子、段落甚至篇章。提綱型：閱讀后，把閱讀材料的要點或基本內(nèi)容寫下來，掌握主要內(nèi)容及作者的思路。感想型：結(jié)合現(xiàn)實和個人經(jīng)歷寫出對有關(guān)問題的認(rèn)識及感想，提高分析能力。想象型：主要是通過續(xù)編故事、改寫故事，提高聯(lián)想和想象能力，從而培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

語文教育是人的教育。蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需求，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈?！倍磐J(rèn)為：“在課堂上，教師應(yīng)該在一旁觀察學(xué)生的活動，做學(xué)生活動的助手”。語文學(xué)習(xí)的過程是一個習(xí)得的過程，學(xué)生通過閱讀、體驗、感悟獲得語文素養(yǎng)，這個過程教師無法代替，也不是教師通過講授能夠達(dá)到的。蘇霍姆林斯基還說:“只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育,才是真正的教育?！弊晕医逃褪亲鹬貙W(xué)生閱讀的權(quán)利，在給予他們適當(dāng)?shù)拈喿x方法的指導(dǎo)的同時，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性。

選擇科學(xué)的閱讀方法是提高閱讀效率的前提。因此，要根據(jù)學(xué)生實際情況，適時介紹一些閱讀方法，幫助學(xué)生進(jìn)行有效的閱讀。閱讀有泛讀、精讀、跳躍式閱讀、比較式閱讀和研究性閱讀等。資料性質(zhì)、記敘性質(zhì)的文字一般宜泛讀；必須把握基本內(nèi)容、觀點和精神實質(zhì)的文字，可采用精讀法；篩選主要信息的宜用跳躍式閱讀；的內(nèi)容、藝術(shù)表達(dá)技巧方面有相似的宜用比較式閱讀。研究性閱瀆是最高層次的閱讀，對的主旨、立意及表達(dá)技巧或含蓄深刻的語句進(jìn)行鑒賞評價，形成鑒賞能力。閱讀時，可根據(jù)閱讀對象、要求及學(xué)習(xí)的實際，靈活地選用不同的閱讀方法，還可綜合運用各種閱讀方法，從而提高綜合閱讀能力。

閱讀是一種從語言符號中取得意義的心理過程。閱瀆學(xué)習(xí)心態(tài)與閱讀效果之間的關(guān)系是密切的、直接的、成正比的。閱讀心態(tài)越好，閱讀也就越有效。學(xué)生閱讀心態(tài)是否健康，直接影響著閱讀教學(xué)的成敗。閱讀教學(xué)時，教師必須以審美為突破口，逐步使學(xué)生形成良好健康的閱讀學(xué)習(xí)心態(tài)，提高他們的審美趣味。首先，幫助學(xué)生樹立正確的閱讀觀，使學(xué)生明白閱讀對一個人發(fā)展的重要作用，懂得閱讀對提高個人素養(yǎng)的重要意義，從而確立良好的閱讀動機(jī)，激發(fā)強(qiáng)烈的內(nèi)心需求。其次，根據(jù)學(xué)生的性格愛好及心理，對他們具體指導(dǎo)，逐步使他們養(yǎng)成良好的審美趣味，克服不良的閱讀心態(tài)。

1.《新課程標(biāo)準(zhǔn)》。

2.論點摘編[].語文建設(shè)，20xx，（1）。

3.蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》。

初中語文教學(xué)反思篇八

一、教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)：

1、理解并積累一落千丈、置之不理、歇斯底里等詞語。

2、理解小說內(nèi)容，體會標(biāo)題的含義。

能力目標(biāo)：

1、 理清故事情節(jié) ，把握課文主題。

2、體會小說中環(huán)境描寫和細(xì)節(jié)描寫對表現(xiàn)人物性格的作用，品味小說精美傳神的語言。

情感與價值觀：

感悟人物的成長歷程，擴(kuò)展視野，豐富情感體驗，樹立堅定信念，培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的勇氣。

二、教學(xué)設(shè)想

1、抓住小康的心理活動組織教學(xué)，要學(xué)生從自己的視角理解小康的心理，這樣更切合學(xué)生心理，更容易引起共鳴。例如當(dāng)時假如是你會怎樣想?怎樣做等。

2、要注意環(huán)境描寫的作用。鴨群的活動、蘆蕩的描寫、風(fēng)雨的描寫都有十分重要的作用。這是教學(xué)的 一個重點。不僅要理解，最好安排一些片段訓(xùn)練，使學(xué)生也能有意識的運用這些寫法。

3、課外引導(dǎo)學(xué)生閱讀《孤獨之旅》全文。

三、教材分析

《孤獨之旅》節(jié)選自曹文軒的長篇小說《草房子》。課文展示了主人公杜小康在牧鴨生活中，戰(zhàn)勝恐懼和孤獨而成熟、堅強(qiáng)的成長歷程。小說命名為孤獨之旅，蘊涵深刻意味。文中杜小康的人物形象， 是在成長過程中豐滿起來的。而小說中出色的自然環(huán)境描寫又為人物成長提供了廣闊的背景。學(xué)習(xí)這篇課文，既能擴(kuò)展學(xué)生視野、豐富情感，又能激勵學(xué)生對比自己的生活形態(tài)，樹立奮進(jìn)的信念，培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的勇氣。

四、教學(xué)重點、難點

重點：

1、體驗成長的感受。

2、理解細(xì)節(jié)描寫對表現(xiàn)人物性格的作用。

難點：

理解環(huán)境描寫的作用。

五、教學(xué)方法

1、誦讀法：小說的語言平白、樸實，沒有過多修飾，符合主人公單純、簡單的生活。文中的環(huán)境描寫，對表現(xiàn)人物和主題起著重要的作用。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，進(jìn)入作品情境，理解課文內(nèi)容。

2、點撥法：教學(xué)中通 過設(shè)置疑點，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑思索，充分調(diào)動主觀能動性，自主探究，豐富情感體驗，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。如對文題孤獨含義的深層領(lǐng)悟。

六、教學(xué)過程

(一)、以“昨天的杜小康”話題導(dǎo)入

師：同學(xué)們，這節(jié)課老師要帶著大家進(jìn)入一個60年代初的男孩的世界。這個男孩，他曾經(jīng)可是一個人物。他的年齡和大家差不多，是個班長，而且還是班上成績最好的一個學(xué)生。除此之外，他家還是當(dāng)?shù)刈钣绣X的人家，當(dāng)別的同學(xué)穿著單衣哆嗦著進(jìn)入冬天時，他卻擁有一年四季穿不完的衣服;別的孩子即使到了六年級也只能用草繩當(dāng)褲帶時，他在一年級的時候就擁有了一條油汪汪的皮帶;當(dāng)別人幾乎還沒有見過自行車是啥樣子的時候，他已經(jīng)騎上了專屬于他自己的自行車。這個男孩，大家知道他是誰嗎?(杜小康) 師：是的，他就是小康，是昨天油麻地少年中那個呼風(fēng)喚雨的杜小康。不過，今天我們要去認(rèn)識的杜小康好像不是這樣的了。接下來，讓我們跟著杜小康，去走一趟孤獨之旅。

(二)、跟著杜小康走孤獨之旅

(一) 無奈。

(屏顯。)

人離家原因有三：一是外面有一個廣大無邊的世界。二是出于無奈。三是人的眼中、心里，總有一個前方在召喚著他。

——曹文軒《前方》

師：杜小康就要離家了，請同學(xué)們關(guān)注課文第1段，看看他離家的原因是曹文軒講的哪一點?并說說你是從哪個詞讀出來的。他為什么會感覺無奈呢?

齊讀第1段，感受杜小康此刻的無奈之情。

(屏顯，請一生讀。)關(guān)于父親的放鴨計劃，《草房子》里是這樣介紹的。

夏天，杜小康跟著父親，趕著那群已經(jīng)一斤多的500只鴨子離開油麻地一帶的水面。船是被加工過的，有船篷，有一只燒飯的泥爐。船上有被子、糧食和一些生活必需品。他們要將鴨子一路放到三百里外的大蘆蕩去。因為，那邊 魚蝦多，活食多。鴨子在那里生活，會提前一個月下蛋，并且會使勁下蛋，甚至?xí)罅康叵码p黃蛋。那時，就在蘆蕩圍一個鴨欄，鴨蛋就在當(dāng)?shù)刭u掉，到明年春天，再將鴨一路放回油麻地。

師：這就是杜小康父親為挽救家道而設(shè)計的宏偉藍(lán)圖，于是，年少的杜小康在被命運拋出原來的生活軌道的時候，即使一 萬個不愿意，最后，也只能是帶著對“明年春天”的等待，帶著對這個藍(lán)幽幽的大“鴨蛋”的期盼，無奈地“離家”去放鴨了。等待他的將會是什么呢?接下來，讓我們跟著杜小康，一起踏上這趟“放鴨之旅”。

(二)恐慌。

(屏顯。)

“命運把人拋到了路上，人們借著路，向前流浪……而前方到底是家還是無邊的曠野呢?”

——曹文軒《前方》

師：杜小康就這樣跟著父親趕著鴨群向“前方”流浪。下面，請大家關(guān)注課文第二部分，也就是第2到27段，看看在離家去蘆蕩的路上和到達(dá)蘆蕩的頭兩天，杜小康有怎樣的心理感受?請大家一起找出直接表明他的心理狀態(tài)的詞語。

生(七嘴八舌)：恐懼、害怕、膽怯、恐慌……

(師選擇“恐慌”板書。)

師：這就奇怪了，杜小康是和父親一起外出去放鴨的，而且那里的風(fēng)景好像也不錯哦，這又有什么好恐慌的呢?帶著這個問題，請大家結(jié)合課文和自己的理解思考片刻，然后全 班交流。 師：是的，這個時候，他害怕了。還有什么原因讓他真正害怕呢?再想想看，為什么是真正害怕?難道先前的害怕都是假的嗎?

一起來讀一下第21段 ，感受一下杜小康的那份恐慌之情。

(生配樂齊讀。)

(三)孤獨、驚喜。

(屏顯。)

“前方充滿艱辛，充滿危險……”

——曹文軒《前方》

師：日子一天一天地過去，如果說之前困擾杜小康的主要是恐慌的話，那么后來，他的前方出現(xiàn)了更大的艱辛和危險，那是什么? 師：是的，孤獨。下面我們請一個同學(xué)來朗讀第28到31段，其他同學(xué)思考，你能從哪些字詞句中讀出杜小康的孤獨來?

(一生朗讀。 ) 師：那你說說看，你為什么從中感到了孤獨?

一方面是情感世界的孤獨，一方面是自然環(huán)境給他造成的孤獨。

師：是嗎?你能跟我們說得再具體些嗎?

齊讀第33段。

(生齊讀第33段。)

(小結(jié))：現(xiàn)在，杜小康因為接受了孤獨，他慢慢地學(xué)著去適應(yīng)“浮云、蘆蕩、炊煙”這些極具有孤獨感的景色了，這些在他的眼里變得不再那么可怕了，因此，恐慌也少了。但隨之而來的卻是一場更大的磨難，那是什么?接下來，請你研讀文章暴風(fēng)雨來臨后的段落，結(jié)合預(yù)習(xí)，說說在這部分文字中，你又看到了一個怎樣的杜小康?

(小結(jié))：暴風(fēng)雨中，我們看到了一個壯大了發(fā)展了的杜小康，他勇敢，堅強(qiáng)，冷靜，有責(zé)任心，他面對孤獨已不再逃離，他勇敢地直面，并且后來甚至似乎開始享受孤獨了。于是，他所有的感官都復(fù)蘇了。接下來，讓我們齊讀第44到48段，美美地感受一下暴風(fēng)雨后的那個晚上，感受一下杜小康感官復(fù)蘇后的那份美。

(生配樂齊讀。)

師：杜小康長大了，那么，我們說，這僅僅只是一趟放鴨之旅或者孤獨之旅嗎?

師：還是什么之旅?

成長之旅。而暴風(fēng)雨就成了展示杜小康成長的舞臺。

(師播放杜小康用雙手捧起溫?zé)岬镍喌皶r的影片片段。)

師：當(dāng)杜小康用雙手捧起那溫?zé)岬镍喌暗臅r候，他不再是杜小康了，更不再是杜放鴨或者杜孤獨了，他成了杜收獲了。而回望成長背后那串深深淺淺的腳印，杜小康最應(yīng)該感謝 的是什么?(孤獨)。

(小結(jié))：是的，孤獨啊，或者說是那個以孤獨為底色，由天空、蘆蕩、大水、狂風(fēng)、暴雨、小船、鴨子、生病、寒冷、饑餓、憂傷、恐慌等所構(gòu)成的荒無人煙的世界。曹文軒他是這樣評價孤獨的，我們一起來讀一下這句話。

(屏顯。生讀。)

“有些孤獨，其實是我們成長過程中的一些無法回避的元素。我們要成長，就不能不與這些孤獨結(jié)伴而行?！?/p>

——曹文軒《感動》

師：現(xiàn)在，我們知道這篇文章的題目為什么取名為“孤獨之旅”，而不是“放鴨之旅”、“成長之旅”，更不是“無奈之旅”、“恐慌之旅”，或者“驚喜之旅”了嗎?是的，孤獨是文章的主旋律，也是杜小康這趟放鴨之旅的生活底色，是他成長的主要原因。接下來，讓我們齊讀文章最后兩段，在深情的朗讀中結(jié)束這趟孤獨之旅。

(生齊讀。)

三、以“明天的杜小康”話題結(jié)束

孤獨之旅 走完了，而我們的小康他還得接著不同的路向前流浪，明天，他還有無數(shù)個未知的前方在等著他。后來啊，他的前方出現(xiàn)了很多比孤獨更可怕的敵人，他的鴨子都沒了，鴨蛋也泡湯了，父親又病重了。但我們的杜小康卻變得越來越坦然，越來越堅強(qiáng)了。當(dāng)他穿著破爛的衣服重新出現(xiàn)在油麻地時，他面容清瘦，但一雙眼睛卻出奇地亮，并透出一種油麻地的任何一個孩子都不可能有的早熟。幾個月后，他甚至不帶一絲卑微地在自己曾經(jīng)就讀的“油麻地小學(xué)”門口擺起了地攤。同學(xué)們，我們不要忘了，杜小康曾經(jīng)可是油麻地最具有優(yōu)越感的孩子啊。因此，把這些變化看在眼里的油麻地小 學(xué)校長桑喬最后說了這么一句話：“日后，油麻地最有出息的孩子，也許就是杜小康了!”

板書：(略)

七、教學(xué)反思

《孤獨之旅》是一個小小少年成長的故事。主人公杜小康的成長源自家境的“一落千丈”后，他跟隨父親到遙遠(yuǎn)的蘆蕩放鴨時所承受的即使成年人也難以承受的孤獨。因此在教學(xué)本課文時，我依據(jù)課文的內(nèi)容，設(shè)計了通過反復(fù)誦讀和小組合作交流來學(xué)習(xí)課文。按整體感知-—明確故事情節(jié)的內(nèi)在聯(lián)系—明確主題，進(jìn)而培養(yǎng)奮進(jìn)、勇敢的精神情。

上課時，我讓學(xué)生獨立思考，以獲取極為珍貴的對文本的第一感受和體驗。能夠理清故事的情節(jié)，并在此基礎(chǔ)上復(fù)述課文，感悟主人公的成長歷程。我認(rèn)為閱讀教學(xué)的理想狀態(tài)應(yīng)該是學(xué)生帶著課文和自己的初步理解與感受走進(jìn)師生的對話，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣”相一致。因此我以為任何問題提出之前都有一定的時間給學(xué)生自由閱讀文本。也就是讓學(xué)生帶著他們原有的知識和生活的體驗直接與文本進(jìn)行對話，充分自由地去接近作者的心靈，觸摸作者的思想和情感世界。但在上課時，因安排的內(nèi)容過多，一節(jié)課的時間教完太倉促了。給予學(xué)生思考的時間還是顯得太少，甚至有些學(xué)生想回答都沒有給予機(jī)會。做老師的，還是不能放開手腳讓學(xué)生盡情揮灑，對于本文的細(xì)節(jié)描寫和環(huán)境描寫很多值得一一欣賞，但為了教學(xué)程序的有條不紊和教學(xué)主題的鮮明突出，我放棄了這些精彩描寫。

總之，這一堂課學(xué)生把握了故事情節(jié)，理解了人物形象，感悟了小說的主題。但對環(huán)境的描寫的作用理解得不夠深刻。相信下一次我將會教得更好。

初中語文教學(xué)反思篇九

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)部分提出“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”，文言課文是我國民族文化的一種載體，作為傳承中國文化，吸收民族文化精髓的有效途徑，文言文教學(xué)應(yīng)該是實現(xiàn)這一目標(biāo)的重要途徑之一，理應(yīng)引起語文教師的重視，它是中學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分。然而，初中文言文教學(xué)歷來是頗有爭議的一塊領(lǐng)地，文言文教學(xué)和對文言文教學(xué)法的探討也不盡人意。

綜觀目前的中學(xué)語文教學(xué)界，文言文教學(xué)方面，大多數(shù)語文教師并沒有突破傳統(tǒng)的教育思想和教學(xué)模式，只是一味地教師串講，學(xué)生背誦，重視的只是字詞的解釋、課文的翻譯、語法的現(xiàn)象，文質(zhì)兼美的課文整體往往被割裂成支離破碎的零散知識，盡失了它原有的系統(tǒng)性和審美價值。

致使文言文教學(xué)走入誤區(qū)的原因大概有兩點：一是中、高考的命題導(dǎo)向有問題，一是語文教師缺乏對大綱的深入、透徹的研究和了解。明確了癥結(jié)所在，我們在文言文教學(xué)中就應(yīng)有的放矢，對癥下藥。

“人的思想觀念決定著其行為”。語文教育者首先應(yīng)當(dāng)認(rèn)識學(xué)生，在理念上塑造自己在文言文課堂的新角色。給自身的角色定位尤為重要，教師不是在講臺上一味“之乎者也”講授的“老夫子”，而只是一個積極作指導(dǎo)的參與者。

新角色確定后，緊接著是在意識宏觀設(shè)計文言文教學(xué)新的操作流程，即“課前準(zhǔn)備―課中發(fā)揮―課后總結(jié)。”準(zhǔn)備是關(guān)鍵，包括了文言文課堂上，怎樣開頭，怎樣結(jié)束，開頭要激發(fā)興趣，結(jié)束要讓學(xué)生回味。開頭結(jié)束都力求短小精悍，切忌拖泥帶水，文言文板書、演示要清楚明了，知識的重點和難點都要突出鮮明，以便于學(xué)生掌握，這些都需要反復(fù)推敲。

文言文常規(guī)的教學(xué)方式是串講，但文言文的教學(xué)與現(xiàn)代文教學(xué)一樣――教無定式。因此，我們不要拘泥于串講，可以采用當(dāng)中方法。

在誦讀法方面，我國古代教學(xué)就非常重視朗讀，從一些名句中可見一斑，如“讀書百遍，其義自見”等。大家知道，“讀書破萬卷，下筆如有神”，以讀促寫，才能全方位提高語文水平。當(dāng)然，在背誦方面我們語文教師要帶個好頭，這除了示范作用之外，我們背誦時所碰到的一些問題也可讓我們反思，促進(jìn)教學(xué)。

而比較法的善用，可以有效區(qū)分易混淆的實詞、虛詞、文言句式及活用情況。比如學(xué)生搞不懂意動和使動，運用比較法就很容易明白。意動用法在于一個“意”字，就是“認(rèn)為賓語怎么樣”，“覺得賓語怎么樣”，使動用法在于一個“使”字，謂語動詞具有“使賓語干什么、怎么樣”。

然而，很多學(xué)生上課不聽講，依賴文言資料書，真正的文言知識沒有掌握。我們不能否定資料的輔助作用，但是資料不能取代聽課。資料是用來參考的，課前預(yù)習(xí)課后復(fù)習(xí)都可以，作為學(xué)生不能對它產(chǎn)生依賴心理，經(jīng)過反復(fù)思考后總結(jié)的知識才更加牢固。

古詩文由于語言上的艱深，年代久遠(yuǎn)，社會背景的不同以及古人和現(xiàn)代人在心理上的差異，給學(xué)生的審美造成了一定的難度，需要我們語文教師加以正確引導(dǎo)。

（1） 引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者、作品的情感世界。只有走進(jìn)作者、作品的情感世界，學(xué)生的思維才能被激活，感情才能燃燒起來。不僅要讓學(xué)生明白作者用什么樣的語言表達(dá)了什么樣的思想感情，更要使學(xué)生理解這樣的思想感情為什么要用這樣的語言來表達(dá)。

（2） 尊重學(xué)生對“文本”的獨特解讀。我們要尊重學(xué)生主體地位，營造寬松自由的審美氛圍，引領(lǐng)學(xué)生與“文本”對話，與作者對話，啟迪他們的思想，使他們獲得獨特的審美感受。

（3） 享受審美愉悅，增加人文底蘊。古詩文的閱讀，要注意調(diào)動各種手段，努力培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力，讓學(xué)生進(jìn)入再造境界，從而獲得真正的審美愉悅。

自主學(xué)習(xí)就是真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，充分運用自己的理解去研讀課文，具體表現(xiàn)在：（1）學(xué)生有權(quán)選擇文言文課文學(xué)習(xí)順序，尊重他們的選擇，會調(diào)動他們的興趣。（2）學(xué)生自主討論課文學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓他們有方向性。（3）學(xué)生自由大聲朗讀課文，劃出不認(rèn)識的字，不理解的詞，借助課文下的注釋和工具書了解。（4）反復(fù)誦讀課文，利用音頻指導(dǎo)朗讀，給古典音樂伴讀，齊讀，男女交叉讀，選擇自己喜歡的段重點讀，老師讓同學(xué)讀去掉標(biāo)點的課文，舉行朗讀比賽，看誰讀得有感情（學(xué)生評價學(xué)生）。（5）學(xué)生筆譯或口譯課文，加深理解課文。課程標(biāo)準(zhǔn)要求“淺易文言文，能借助課下注釋和工具書理解基本內(nèi)容”。（6）對文言文課文進(jìn)一步探究，對課文質(zhì)疑。

其實，文言文教學(xué)的策略還有很多。但不管哪種策略，都應(yīng)著眼于激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高文言文教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。只要我們能針對學(xué)生的實際情況，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為目的，在教學(xué)實踐中積極探索，對文言文的教學(xué)進(jìn)行科學(xué)的、人文的、有效的教學(xué)設(shè)計，就一定能能讓文言文教學(xué)成為語文教學(xué)的一道亮麗風(fēng)景。

初中語文教學(xué)反思篇十

新課標(biāo)指出：閱讀是學(xué)生的個性行為，不應(yīng)以老師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。在教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》時，我提出問題：“讀了課文后，你們怎么看文中的兩個主要人物?”快速看書復(fù)習(xí)后，一學(xué)生回答：“曹劌能遠(yuǎn)謀，而莊公則是‘肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀’。”話音剛落，又一學(xué)生站起發(fā)言：“對于莊公，我認(rèn)為他有遠(yuǎn)謀?！边@話讓我一愣，從教參到所有見過的資料，從未提到莊公有遠(yuǎn)謀啊!但這位學(xué)生的觀點有反傳統(tǒng)的意義，很值得探討。

我表揚了他敢于提出不同見解的勇氣后問全體同學(xué)：“對于莊公有無遠(yuǎn)謀這個問題，來一場辯論如何?”大家一致同意。

生a：“曹劌不是說‘肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀’嗎?莊公是魯國的國君，他是最大的‘肉食者’，他當(dāng)然無‘遠(yuǎn)謀’!”

師：“你對課文內(nèi)容非常熟悉，好!”

生b：“我認(rèn)為莊公無‘遠(yuǎn)謀’。若有遠(yuǎn)謀，戰(zhàn)前就該高瞻遠(yuǎn)矚，作好充分的準(zhǔn)備;若有遠(yuǎn)謀，戰(zhàn)爭中就能審時度勢，抓準(zhǔn)時機(jī);若有遠(yuǎn)謀，在決勝之后就不會不知勝因。長勺之戰(zhàn)，要不是曹劌運籌帷幄、指揮若定，說不定莊公就成了齊軍的俘虜，能說他有‘遠(yuǎn)謀’嗎?”

師：“言之有理?！?/p>

生c：“我認(rèn)為國君的遠(yuǎn)謀與一般謀士的遠(yuǎn)謀有所不同?？v觀歷史，許多有作為的國君，并非自己謀略過人，而是善于任用有遠(yuǎn)謀的人才。論謀略，劉邦不及蕭何、韓信，劉備也不如諸葛亮，但誰又能說劉邦、劉備是無謀之人呢?另外，莊公以國君的身份，能與平民曹劌公平對話，并允許曹劌同乘一輛戰(zhàn)車，直接指揮作戰(zhàn)，這種超乎尋常的膽識，知人善任的眼光，從諫如流的勇氣，誰又能否認(rèn)他的遠(yuǎn)謀呢?”

生d接過話頭：“你把莊公說得如此明智，那他為何把大戰(zhàn)取勝的希望寄托在近臣的擁護(hù)和神靈的保佑上呢?既然他有遠(yuǎn)謀，又為何渾然不知‘何以戰(zhàn)’，這可是迫在眉睫的近謀啊!”

生e慷慨陳詞：“不錯，莊公確實把近臣的擁護(hù)和神靈的保佑作為戰(zhàn)爭的先決條件，但憑這一點不能說他無遠(yuǎn)謀，因為這是時代的局限。何況‘小大之獄，雖不能察，必以情’取信于民，這正說明他有遠(yuǎn)謀。你只看到前面兩點，而忽略了最重要的一點，這不是斷章取義啊?”

辯論還在繼續(xù)……

最后我為這場辯論作結(jié)：我們看人、看問題不能只從單方面看，而應(yīng)從多方面加以分析。在莊公有無遠(yuǎn)謀這一問題上，同學(xué)的話啟發(fā)了我，雖然他在戰(zhàn)前曾寄希望于近臣和神靈，在戰(zhàn)爭中他也急躁冒進(jìn)，打了勝仗還不知原因，這一切都讓人覺得他不高明，但就他能大膽任用曹劌這個人才這一點來說，他是有遠(yuǎn)謀的?，F(xiàn)在我們不是說，人才的競爭才是最大的競爭嗎?二千多年前的莊公，能慧眼識人才，這正是他最大的遠(yuǎn)謀啊!

課后我陷入了深思，《曹劌論戰(zhàn)》入選教材多年，對我來說并不陌生，我卻從未根據(jù)莊公所處的時代及他在特定的事件中的所作所為進(jìn)行全面的思考。作為教師的我，總是按照教參上現(xiàn)成的說法，把莊公看成一個目光短淺的國君，并把這個評價毋庸置疑地灌輸給我的學(xué)生，而很多時候，學(xué)生也習(xí)慣于接受老師的觀點和意見，因為在他們心目中，老師就是知識的化身，是知識的權(quán)威。

但今天，學(xué)生卻向“權(quán)威”提出了挑戰(zhàn)，他們大膽地提出了自己獨特的理解和看法，而且是有理有據(jù)，這不能不讓我對自己的語文教學(xué)進(jìn)行深刻的反思。

在傳統(tǒng)的語文閱讀教學(xué)中，我們往往無視閱讀主體思維的個性差異，對學(xué)生作出劃一的指導(dǎo)，使學(xué)生“臣服”于教參或教師揭示的文本意義和主題思想，學(xué)生豐富的感悟和認(rèn)知便在同一化、標(biāo)準(zhǔn)化的釋義中磨滅殆盡，從而嚴(yán)重束縛了學(xué)生思維的發(fā)展。

事實上，閱讀作為一種審美再造的藝術(shù)實際活動，具有鮮明的個性差異，讀者對于文本的理解往往因人而異。這就意味著語文教師要創(chuàng)設(shè)課程氛圍來保護(hù)學(xué)生作為對話人的主體地位，淡化課程執(zhí)行中的預(yù)定性和統(tǒng)一性，注重對話過程的再生性和多元性，正如新課程標(biāo)準(zhǔn)所一語道出的：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”，在閱讀過程中“要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解”。應(yīng)激發(fā)和尊重學(xué)生對課程新價值的創(chuàng)造。由此說來，教師就應(yīng)以“對話人”的身份尊重同樣作為“對話人”的學(xué)生個體，自覺放棄傳統(tǒng)意義上把教師作為知識權(quán)威的觀念，這樣，才能更好地引領(lǐng)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的園地中含英咀華，采擷知識的果實。

這堂課讓我受益匪淺，因為通過魯莊公有無遠(yuǎn)謀這場辯論，讓我看到了學(xué)生中蘊藏的可貴的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，改革開放年代的學(xué)生已經(jīng)不甘心被動地接受老師灌輸?shù)闹R，他們的敢想敢說，大膽地思維，大膽地發(fā)言，而且能言之有據(jù)，言之有理。所謂創(chuàng)造性，就是在閱讀中不迷信書本，敢于批判，推陳出新，能入于書而又出于書，學(xué)于書而不拘泥于書，只有這樣，才能在閱讀中始終充滿朝氣和活力，才能引爆新思想，新創(chuàng)見的火花。同時，它讓我深深意識到，教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)熱情鼓勵學(xué)生獨立思考，敢于提出不同見解的精神，更要對不同的理解予以及時中肯的評價，并引導(dǎo)學(xué)生在探究、碰撞的動態(tài)中求得理解的深化，使學(xué)生的獨立思維能力得到生動、活潑、主動的發(fā)展。