在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

中學語文的教學反思簡短篇一

首先，充分了解詩歌寫作時的歷史背景，是進入詩歌意境的前提，也是一把進入詩歌意境的鑰匙。

如教學孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》，如果不對孟浩然官場失意和唐代詩人入仕情懷的介紹，我們就無從捕捉孟浩然那種“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”的急切的入仕心情。

再如教學杜牧《泊秦誰》，先有感情地介紹時代背景：杜牧生活在晚唐時代，當時唐朝已呈衰落跡象，風雨飄搖，然而當朝的達官貴人卻不顧國家安危，夜深了仍然在花天酒地，醉生夢死，有家不歸，有案不辦。杜牧是一個有正義感和遠見的詩人，他在秦淮河畔看到這個場面后，感到非常悲憤：那些向歌女點歌的達官貴人，怎么就不知道亡國之痛呢?奢華不除，大唐必亡!

通過富有藝術感染力的朗讀，使學生更深入地了解作品的思想內容，更能體會詩歌所表達的強烈真摯的情感，更能引起他們的共嗚，從而受到思想教育和美好情操的陶冶。

古詩朗讀要講究節奏，這樣才能瑯瑯上口，音韻優美。一般來說，按表音節奏劃分多，按表意節奏劃分少。四言為“二二”節奏，如“東臨/碣石，以觀/滄海”。“蒹葭/蒼蒼，白露/為霜”。五言有“二二一”節奏，也有“二一二”節奏，如“大漠/孤煙/直，長河/落日/圓”，“晨興/理/荒穢，帶有/荷鋤/歸”。七言有“二二三”也有“二二二一”節奏，如“商女/不知/亡國恨，隔江/猶唱/后庭花”，另外還有“二二一二”節奏，如“春蠶/到死/絲/方盡，蠟炬/成灰/淚/始干”。同時，韻腳要讀得響亮而稍長，讀出詩歌的韻味。

古詩詞朗讀還要注意掌握感情基調，如壯志難酬、蒼涼悲愴的《漁家傲》，豪邁奔放、想象瑰麗的《望天門山》，氣壯山河、慷慨悲壯的《過零丁洋》，委婉含蓄、纏綿緋惻的情詩《無題》，與世無爭、清新自然的《歸園田居》，憂國憂民、沉郁頓挫的《春望》。

我以為古詩教學的重點應是指導朗讀。朗讀時注意停頓、節奏、輕重緩急。反復品讀，讀出韻味，熟讀成誦，在自我感覺中受到情感的熏陶和感染，逐步加深理解和體驗，達到潛移默化的目的。

詩歌講究“煉字”，古有“吟成一個字，捻斷數根須”之說，又有“二句三年得，一吟雙淚流”的美談，都說明遣詞煉句的講究和艱難。

講授詩歌要注重品味語言，賞析詩句，整體把握。如“山光悅鳥性，譚影空人心”，不說山光使詩人心情寧靜愉悅，而寫山光使飛鳥怡然自樂，這就是含蓄不露，這就是詩味。鳥的怡然自樂，正是詩人淡泊寧靜的反映。這就是借物境寫心境，用光和影營造了一種幽靜清寂的境界。又如“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”，這句詩有三層境界，“孤帆”一層，“運影”一層，“碧空盡”又一層。①老朋友孟浩然坐船走了，漸漸地，連他的船也望不見了，只能望見孤帆一片，李白還在岸上望著。②直到孤帆也看不見了，只看見隱隱約約的帆影，李白還在岸上望著。③最后連帆影也在碧空里消失了，李白還在岸上望著，只看見長江默默無語地在天邊流著。這是多么深厚多么感人的友情!人生得一知己足矣!

煉字用詞要有選擇地講一講，因為有利于學習語言，積累語言。古詩詞在這方面很講究，例子很多，例如“春風又綠江南岸”，“云橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前”，“春江水暖鴨先知”，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，等等，其中加點的字都是很值得揣摩的。

要防止對字詞作繁瑣分析講解，而忽略品味賞析、整體把握的做法。在教學中，很多教師把古詩等同古文，進行逐字逐句的解釋，甚至翻譯成文，這不僅破壞了詩歌的音樂美和建筑美，也破壞了審美者在審美時的主觀體驗的意境美和韻律美，到頭來，一首內容和形式俱佳的詩歌杰作讓學生只收獲了幾句干巴巴的片言只語。

詩歌美，常常表現在詩歌的意境美。意境是作者的主觀的生命情調和客觀的自然景色互相滲透互相交融而成的藝術境界。或移情于景，得有我之境;或景中藏情，得無我之境。由于古詩產生的年代久遠，所反映的思維、情感以及社會、民俗、人文、地理與學生有一定的隔膜，因此，可以采用多種方法配合，引導學生根據詞語所蘊含的意象展開豐富的想象，進入詩歌的意境中，品味深蘊其中的濃郁的詩情，獲得強烈的審美體驗，真正達到陶冶情操、凈化心靈的效果。如憑借描繪、伴音朗讀、簡筆圖示以及電教媒體等手段，向學生描述(圖示)自己在詩中所看到的生活畫面，盡可能達到傳神的地步。通過散文描述法等方法創設情境，喚起讀者心中的意象。

要將學生引入詩歌的意境，教師要帶著飽滿的熱情進入課堂，要舍得“情感投入”融詩人之情、教師之情于一體，以濃蘊熾熱之情去熔煉學生之心，情到深處，詩人、教師、學生共鳴。果真如此，定能提高悟性悟性。

總之，我以為，詩歌的教學重點是領悟感情，品味語言，體會意境。教學方法主要是品評、朗讀、背誦。通過品評得其精要，通過朗讀領悟作品所抒發的思想感情;進而背誦，加深理解，積累語言。如能這樣，可以期望逐步提高學生閱讀欣賞能力，提高文化素養，潛移默化，陶冶性情。

中學語文的教學反思簡短篇二

給學生一個舞臺，他將還你一份精彩。“一超四有效”模式正是倡導以學生為主體，將課堂還給學生，從學生的實際需要出發，為學生搭建一個展示的平臺，讓課堂真正服務于學生。超前學習時，教師在給出具體學習指導后就應學會放手，讓學生自由選擇展示資料和展示形式。我們總過度擔心學生不會學，怕他們學習的不充分，總是越俎代庖，預設種種框架反而束縛了學生思維的發展。我們能夠做的是指導學生學習方法，為學生供給展示機會。“我的課堂我做主”，從學生的展示中我們能夠看出哪些是他已知的，那些是他不明白的，從學生的實際出發，將學生的原有狀況作為自我教學設計的出發點和依據，激發學生求知的欲望。在學生遇到閱讀障礙的時候或者學生知識儲備不足的情景下，教師再及時地加以引導，激勵學生去認知、去探究、去思考。我們教師只需要做一根小小的火柴，去點亮學生心中的明燈，讓學生自我照亮自我，從而引導學生自主學習。

我們的課堂上，常常是教師預設的資料太多，學生生成的東西不多，有時還為了教師的預設，犧牲了學生的生成，這很明顯有些本末倒置了。教師在課堂上應為學生供給思維和展示自我的空間。就像石教師說的，不妨讓學生走上講臺，當一回小教師。對于超前學習中學生能夠自我理解掌握的知識就由學生來講。我覺得師生主角的相互轉換，有利于保護學生的求知欲、培養學生創造性思維品質，值得一試。同時設置“質疑臺”，讓學生說疑惑提難點，比一比誰有一雙火眼金睛，提出的問題最有價值，看一看誰是智多星，最能幫同學解惑答疑。還能夠進行“風采展示”背佳作賞美文等等活動，這樣其主動性、積極性等內在動力得以充分發揮，學生會積極主動的參與到教學過程中。

我們要交給學生的不能是“魚”，而要是“漁”。道理雖然簡單，做好卻不容易。就象我今日的課堂只是按照事先設計的來進行，課堂上唱主角的依然是教師自我，學生在這節課上沒有自我的情感體驗，也沒有產生情感上的共鳴。要想讓學生課堂展示活潑有序、精彩紛呈，不可能一蹴而就，關鍵在于方法的指導和習慣的養成。超前學習中教師要深入了解學生所學情景，必須保障超前學習的有效，才能為展示奠定基礎。對于大家都會的完全能夠不講，能夠有所側重的進行展示，不必面面俱到。

展示時一步步培養，先要求學生不舉手自由發言，會什么說什么;再繼續要求簡單的(如字詞解釋、作者介紹等)由每組的3、4號發言，有難度的可由1、2號發言;更進一步要求遇到同一問題如有類似或相反的看法時應主動爭辯，有理有據;再有能夠說自我讀到的類似的文章或書籍，進行佳作推薦。質疑時能夠是有疑而問或是有意質疑(把自我的發現提給大家，共同思考)。這個培養是需要必須過程的，能夠預期其艱難和曲折，但我相信只要堅持下去，必須會有陽光燦爛的一天。當然我的思考還很粗淺，需要在實踐中進一步完善。

中學語文的教學反思簡短篇三

現在，相當一部分學校都在強調：要加強教研組建設，加強備課組建設，強調要集體備課。有的學校還明確制定了相應的規章制度，規定了集體備課的時間、地點及要求，逐漸形成了制度化。更有學校明確規定：一個備課組要統一教案，統一進度，統一作業，統一講義。乍聽之下，頗為有理。人多力量大，集體的智慧是無窮的。集體備課有利于團結協作，可發揮團隊合作精神，提高整體作戰能力。發揮集體智慧，備課可能更能把握好重點與難點，找到更好的教學切入點，教學設計可能更優化，從而提高教學效率。統一了教學進度、教學內容，也便于學校進行教學調研及教學常規檢查。而且，近幾年教學規模擴大，年輕教師增多，他們有活力，有朝氣，但教學經驗不足，加強集體備課，可幫助他們更準確更科學地把握教學重點與難點，幫助他們設計出科學合理、高效優化的教學方案，從而減少他們在教學探索中的失誤，讓他們少走彎路，這就加快了年青教師的成長。這樣看來，集體備課是很有好處。

但細細反思，越來越覺得這里面有問題。集體備課是好事，但凡事均有一個度，強調過了頭，就不是好事了。一個備課組要統一教案，統一進度，統一作業，統一講義，這就有悖于教學規律了。原因其實很清楚。首先，從教師角度來看。每位教師的自身情況不同，教學能力及教學風格各異，即使是統一教案，也不見得就適合不同的教師，有時反而束縛了教師的手腳，不利于教學風格多樣化個性化的形成，甚至還會使得課堂教學呆板機械。尤其對年青教師而言，這種集體備課，更會使他們逐漸養成跟著老教師走的依賴心理，從而逐漸缺乏自己的鉆研與獨特的教學個性，從短期來看，他們的課堂教學似乎也與老教師一樣像模像樣一板一眼了，但從長期的發展的角度來看，他們的獨立鉆研能力其實是逐漸降低了。這對年青教師的可持續發展來說，有害無益。其次，從語文課堂教學的實際情況來看。語文教學并不一定要像理科那樣有固定的解題格式，而是不同的教師有不同的解讀，教學中也會有適合于自己的教學設計。新課程標準對課堂教學明確提出要求，要從以往的注重統一規格向注重教學的差異性轉變。同一篇課文如《胡同文化》，普通話出色、感情豐富的教師可采用朗誦法，用自己聲情并茂的朗誦感染學生，并指導學生從朗誦中感受課文的豐富內涵；善于網絡教學的教師則可引領學生走進網絡世界，查找胡同文化的相關資料，再查找寫其他地方建筑的美文進行比較閱讀；善于開展研究性學習的教師，則可進行民居文化的研究性學習……這樣的課堂，才真正變成個性揮灑的廣闊天地，學生才會從中感受到語文教師的魅力以及語文教學的魅力。再次，從學生的角度來看。統一性越多越不符合教學規律。這是最為關鍵的一點。我們的教學，不僅要考慮如何發揮教師個人的特點與充分展示個人的教學藝術，更要考慮學生的個體差異。班級與班級不一樣，學生與學生不一樣。針對不同的學習對象，就應有不同的教學設計、不同的教學方法，這才是尊重客觀實際實事求是的做法。如何關注每一個學生，讓每一個學生都得到最大的發展，這是新課程的核心要求。所以，包括最基本的字詞教學，最好不要整齊劃一，因為，每個學生的基礎不同，他們所認為的生字詞也必然不同。基礎過硬的學生，可能已基本沒有生字詞，而基礎薄弱的學生，可能遇到的生字詞還很多。教師指出最基本最重要的幾個字詞就可以了，其他的應讓學生自己去把握。針對基礎弱一些領悟能力弱一些的學生，教師的講解就要多一些；面對基礎過硬理解接受與感悟能力強的學生，就要更多地發揮學生自己閱讀的主觀能動性，鼓勵學生自己探究質疑討論。注重教學的差異性，才是符合新課程理念的。在這方面，特級教師給我們作出了榜樣。魏書生老師強調學生自習、自己摘抄讀書筆記，包括生字詞在內，還讓學生自己命題進行考查，這才真正發揮了學生學習的主觀能動性。一篇課文有哪幾個生字詞，由學生來說，并要求學生說說為什么認為這幾個字詞重要，它們該如何應用。這是尊重學生的個體差異具體體現。而錢夢龍老師去外地借班上課，一開始總要問幾個問題，用錢老師的話說，就是那幾個問題讓他大體了解了自己所借班級學生的語文基本素質，然后再有針對性地調整教學設計。這才是真正符合教學規律的啊！不能不讓人嘆服。

因此，我認為：集體備課有其合理的內核，但一定要尊重教學的客觀規律，求大同而存小異，每位教師應針對所帶班級的具體情況，調整教學內容與教學策略，以符合學生實際，并充分發揮教師個人特長，展現教師個人魅力與教學的獨特風采。只有這樣的課，才是高效的，才是符合新課程理念的好課。

眼下，隨著教育國際化進程步伐的逐漸加快，雙語教學正逐漸成為熱門話題。開展雙語教學，是教育改革中的新的嘗試。廣東、山東等省均已開始試點，上海第二期課改正在穩步推進，其重要內容之一是在非外語學科實施雙語教學。毋庸置疑，對相當一部分學科（例如數學、物理、化學、生物、心理教育、信息技術等等）來說，進行雙語教學，更有利于直接引進國外先進的學科研究成果，也更有利于培養直接與國際要求相接軌的學生，它擴大了學生的英語語境，而不僅僅只限于英語課，同時也增加了學生的詞匯量，涉及了一些學科特有的專業語言，開拓了學生的眼界，提起了對學習的興趣和熱情。通過雙語教學，讓學生有了更多機會用英語交流，從而大大提高聽、說的能力。

但常規的語文教學是否也應采用雙語教學？我以為不妥。語文教學，為什么教，教什么，怎樣教。這些語文教育本質的東西一定要弄明白。要學原汁原味的外國文學，有外語教學在承擔應有的責任，有條件的，可以開設中外比較文學研究課。要讓學生掌握相關的英語來介紹中國文化，以利于與外國人交流，可以開設涉外漢語課。中小學的語文學習是學生掌握本國語言文化基礎知識的關鍵時期，常規的語文課堂教學，其任務就是培養學生的母語表達能力、提高文字的鑒賞水平、增強學生對傳統文化的了解。說到底，它已不是單純意義上的語言工具，而是培養我們的民族情結、民族文化和民族精神的一種手段。母語和學生之間的聯系是一種親情的聯系，方塊字中蘊涵著中國魂，包孕著深厚的民族精髓。語文課堂教學中教師與學生一起學習規范漢語，讓學生學會應用規范漢語，體會與領悟方塊字中的文化底蘊，是語文教學工作者神圣的使命。為什么在國際科學家大會上作報告就一定要用英語？美籍華人丁肇中先生在諾貝爾獎的頒獎典禮上致詞時，這位英語遠比漢語講得流利的科學家，卻堅持要講漢語，就因為那是母語。這種言行，不僅讓我們欽佩，也贏得了國外科學家的尊重。這種言行，大大激發了我們中華民族的自豪感！而我們現在如果要本末倒置地用英語來講授語文，這是對自己母語的不尊重，這是語文教育的莫大悲哀！都德的《最后一課》中曾經感嘆：法語是世界上最美麗的語言。不管什么時候，只要語言還在，民族就不會滅亡。而我們語文教學也應該告訴每一位學生：漢語是世界上最美麗的語言，我們一定要倍加珍惜。在我們考研評職稱等許多事情都非考英語不可的時候，我們已經把英語放到了極重要的位置。不要再打著與國際接軌的幌子，讓本真的語文教學也進行雙語教學，不要到我們的年青一代中文基礎不扎實或者不重視中文的時候再來呼吁：重視語文！救救語文！

隨著新課程標準的推進，以學生為學習主體的理念已經逐漸被廣大教師所接受。這本應該是好事。但隨后就聽說了這樣的大討論：一堂課的教學目標應該由誰來定？激進者當然認為：學生是學習的主體，學生要學什么，我們就應滿足學生的需要教什么。學習目標，當然應該由學生來定。初聽似乎很有道理。但細細琢磨，我還真是有點擔憂。一堂課兩堂課這樣進行教學可能不要緊，但若所有的課都這樣進行，能行嗎？這事情還真有點懸乎了。要能這樣進行教學，學生得有多少知識與能力才行呢？

從教學實際情況來看，就是老教師，每篇課文怎么上，教學目標怎么定，尚且需要好好思考；年青教師若教學經驗不足，教材鉆研不夠，所定教學目標就難免不妥。這種現象不僅平時教學中有，就是有些教師精心準備的評優課匯報課研究課，也常有這樣的事情發生。而現在，還僅是接受學習的學生，卻反而能把握好教學重點與難點？反而能定出恰當的教學目標？真要有這種情況，那么，要么就是學生水平特別高，而所任教師引導能力又特別強；要么，說得不客氣一點，這就是搞形式主義，做表面文章。當然，我們的教學是應該聽取學生的意見。例如，學生的學習薄弱點在哪里？學生希望教師在教學中哪一方面要加強？學生希望聽喜歡聽什么樣的課？一篇課文，學生在哪里覺得難以理解或難以欣賞？做這些工作，是為了改進和完善我們的教學，使之更接近學生的需要與心理，從而提高教學針對性，提高教學的效率。但這些并不意味著我們教師就要放手讓學生作主來確定教學目標，因為這樣做就帶有相當的隨意性、無序性。而我們的教學，是有計劃有系統的，每冊課文的教學任務是什么，共分幾個單元或模塊，每一單元或模塊的教學目標是什么，具體到每篇課文，分別應承擔什么教學任務，達到什么教學目的。這一安排應是反復考慮周密計劃的。教師備課時要備課文，更要備學生，要做到心里有數，這里面已經包含了對學生學習主體的關注與思考。當然，具體教學中，我們應充分關注學生的學習情緒與思維活躍程度，發揮學生學習的主體作用，教師起好主導作用，師生互相配合，上好每一節課。但教學的大體方向與教學的主目標，還是應該由教師來把握。

中學語文的教學反思簡短篇四

古詩詞是我們中華民族的特有遺產，是偉大中華文明的重要組成部分，作為一個民族優秀文化一部分，它永遠不會過時，并且值得我們去研究，學習，發揚。這不但是祖宗智慧與心血的繼承，更重要的是通過對它們的學習，研究與解讀，去構建今日有民族特色的優秀文化。然而中學的古詩詞教學卻不容樂觀，存在諸多誤區，因此我們需要進行反思。

1、忽視學生主體地位，忽視詩歌的多種解讀。

重灌輸，輕體驗，重權威，輕引導，即使教師的觀點是對的，但這樣把自己的結論輕易地拋給學生，使得學生少了精神思索的旅程，又是多么的可惜。有意義的學習應該是將知識同化于已有的心理圖式中，并建構新的認知圖式，學到越來越多的有關認識事物的程序。另外，有些教師看似“循循善誘”，實則將學生引|向標準答案，只訓練了聚合式思維，卻忽視了發散式思維。

2、過度強調知性分析，肢解詩歌的傾向明顯。

有些教師在教古詩詞時，將其劃分段落，總結段意，在此基礎上掌握詩詞的思想情感，分析藝術手法。這是將古詩詞當作無生命的東西進行分解，把詩詞鑒賞當作分析、綜合、推理的邏輯思維過程，而不重整體把握和感性體驗。有些教師的講解過于直露，貌似講透了詩歌，實際失去了詩歌的意境之美，甚至做出過度闡釋。古詩詞教學中需要知性思維，但要和感知、體驗、想象、聯想等感性思維統一在一起，否則就扼殺了詩詞的生命力，也有礙于學生審美感受力的發展。

3、濫用多媒體。

古代詩詞意境的體驗需要學生的形象思維，需要調動儲存在大腦中的表象，并在想象和聯想的基礎上形成新的表象。如《念奴嬌.赤壁懷古》中的抒情主人公完美地存在于在我們的想象中，而有的教師在上課時將一喝酒老翁展現在學生面前，頓覺風采大減。此外，濫用多媒體淡化了課堂上師生情感的交流，炫目的電腦畫面占用了學生的大部分注意力，表面上熱熱鬧鬧，實際上投射到詩詞本身的情感與體悟卻不夠深入。

詩詞本是浪漫的產物，然而在實際的教學過程中，古詩詞教學的現狀卻非常尷尬：學生對古詩文學習索然寡味了無興趣，大有一種望而生畏甚至望而生厭的感嘆。

為什么會出現這種情況呢？主要原因有兩大方面：

1、學生認知上的偏差。

學生對古詩文不感興趣的原因，除了對古詩文難理解、難背記，把古詩文視為第二門外語；更有不少學生認為學古詩文十分枯燥，現代人都用現代漢語說話，古文無實用價值。正如南懷瑾先生所擔憂的：“很是可惜,現代人所認識文化教育的基本目的，只是為了'謀生'，有好的專業，有高的待遇，或能賺很多的錢。”《都市快報》曾刊登了這樣一則新聞:杭州某業余學校開出“古詩文誦讀班”，卻因僅招到一名學生而只得暫時停辦，而與此形成鮮明對比的是，同時開辦的英語等班早就爆滿。學生對古詩文對漠視，實質就是對傳統文化精髓的漠視，這種類似于數典忘祖的做法，不能不令人痛心。

2、教師教法上的偏差。

不少教師認為，初中古詩文教學僅是讓學生多積累，多背誦，于是，“解詞釋句—串講全詩—背誦默寫”的教學方法成了不少教師一成不變的做法，把古詩文膾炙人口的美感和韻味講解得消失殆盡，課堂氣氛沉悶無趣單調無味。所以，教師教法上的單一，自然會使古詩文中的營養丟失，進而造成學生在古詩文傳統文化積淀方面的“貧血”。

1、注重引導學生通過吟誦來體味古詩詞的情感。

要體味古詩詞的情感，最原始也是最好的方法或許就是吟誦。詩詞格律所表現的音樂性和由此表達的感情，都必須在吟誦中體現。在教學中還應傳授一些有關吟誦的知識，比如平聲讀得長而輕，仄聲短而重；四言詩一句兩頓，五言詩兩頓，七言詩三頓，頓的位置略延長、提高、加重等。此外，教師的范讀非常重要，好的范讀能直接打動學生，使他們克服害羞心理。

2、運用藝術通感。

在教學中，教師要充分利用藝術通感，化實物為情思，化情思為實物，化抽象為直觀，調動并貫通多種感官，從多個角度加深對詩詞意境的理解感受。

用音樂來配合古詩詞，就是一種有效的手段。對古詩詞的感受，往往就是這樣朦朧含混而涌動著情感的，而流動不居、情感充沛的音樂，正適合于幫助學生增強這種感受。例如，講授《春江花月夜》一詩時，配以《春江花月夜》的古箏曲，無疑是相得益彰、境界頓生。又如，引導學生體會詩詞的意境，然后找出與之相合的音樂，甚至自己創作一段音樂，也是很好的方法。

蘇軾評王維的詩說“詩中有畫，畫中有詩。”詩與畫的相通為我們提供了另外一個教學通道。例如，在上白居易的《憶江南》時，展示一些江南風光的圖片，為欣賞《憶江南》一詞營造出了韻味十足的背景氛圍。當然，藝術通感的運用不能喧賓奪主。

3、系統比照，縱橫勾連。

傳統的古詩詞教學中，很多學生學完一首詩詞，了解的就僅止于這一首詩詞，對作者其人、作者的其它作品，對同題材、同風格的作品都鮮有了解，這樣的教學是使學生“只見樹木不見森林”。

在講授一位詩人的某一首詩時，若能全面地介紹這位詩人所處的時代背景、個人經歷，介紹他創作的其它詩歌，既有利于學生較為深入地理解教材.上的那首詩，也有利于培養學生的古詩詞積淀與素養。例如，在講授李煜的《虞美人》時，若能兼及李煜的詳細生平，兼及《浪淘沙》(簾外雨潺潺)、《相見歡》 (無言獨上西樓)、《破陣子》(四十年來家國)等詞，其教學效果應該比單講一首《虞美人》要好得多。

4、開發校本教材，開設選修課。

20xx年3月，國家教育部頒布了新的語文教學大綱，其中初中要求背誦50首，高中50首。“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，接觸足量的古詩詞，對于培養學生欣賞古詩詞的興趣和感受力無疑具有重要意義。在“古詩詞背誦篇目”的基礎上，學校可以根據實際情況開發校本教材，開設選修課,拓寬學生欣賞古詩詞的視野。比如，有的學校專門開設了“詩教’'選修課，有的學校還有自己的古詩詞教學的教材，這一做法值得借鑒。

5、教師自身水平提高。

教師首先應提高對古詩文教學價值的認識，明確指導學生掌握一定數量的古詩文并非可有可無之事，而應視之為對教師的一種要求，一份無可推卸的責任。同時，要努力克服浮躁不定、急功近利的心態，鉆入“故紙堆”中潛心會學，豐厚自己的文化積淀。其次，還須進一步深入學習《課程標準》，領會精神，更新教育觀念，在實踐中不斷探索、反思，提高自己的教學水平。

另外還可以運用研究性學習的方式。如在文本閱讀基礎上引導學生進行原型意象的研究性學習。首先讓學生思考高中古詩詞里出現了哪些原型意象，并根據自己的興趣，選擇一個作為課題，課題相同者組成一個研究小組。然后讓學生分工合作，通過網絡、書籍等途徑收集、整理并分析信息，寫出小論文，并制作相關課件。最后進行交流總結，組織學生上臺做presentation，展示研究成果，在班級中傳閱各小組的論文，并進行自評、互評。

古詩詞作為千年文化積淀的代表性文學作品，其文學價值歷來為人所推崇。作為中學語文教學重要內容之一的古詩詞教學，對學生有著勵志、修德、陶情、勸學等積極作用，在對學生進行德育、美育方面有著不可替代作用的同時，它更是學生繼承中華民族傳統文化的重要途徑。然而隨著時代的發展，時至今日古詩詞的欣賞價值遠高于其實用價值。且隨著白話文的發展與普及，古詩詞越發讓學生覺得抽象，晦澀。為此，中學階段的語文教師對于古詩詞教學只得多數停留在梳理詩詞的字詞、大意等淺層教學階段。為了不讓傳承千年的文化瑰寶在我們這一代沒落、消亡，我們對古詩詞教學的重視必須加強。

中學語文的教學反思簡短篇五

語文教育的重要性不言而喻。近年來，語文教育的現狀引起了社會各界的廣泛關注。教學思想的革新，教學手段、考試方式的改革，學生語文水平、教師素質的提高等等都成了關注的熱點。改革和創新的呼聲越來越高，那么，我們的語文教育究竟出了什么問題？

語文教育的問題首先是教學思想落后。目前我們的語文教學還停留在“主題思想——寫作特點”這種模式上，教學思想已完全過時了。這種內容與形式的簡單劃分法最早是從前蘇聯搬過來的。40年代末50年代初前蘇聯文學理論和文學教學基本上就是采用這種方法來分析文學作品的。它將文學作品看成是一個主題，一個寫作手法或叫寫作特點。具體一點說，就是內容是主導的，形式從屬于內容，內容決定形式，形式反作用于內容。反映到語文教學中就成了主題思想和寫作特點兩大塊。這兩大塊完全是游離的、沒有聯系的。

這種教學方法過于強調語文的工具性，而對文學陶冶性情的作用重視不夠。許多同學本來很喜歡語文的，這種喜歡最開始都是喜歡它的文學性，而不是喜歡詞與詞的搭配、主謂賓定狀補、主題思想、段落大意。而現在的語文教學就是這樣把生動的課文肢解為一堆知識拼盤，干巴巴的毫無生氣，弄得學生好不厭煩，自然也就談不上什么興趣了。

這種教學方法的另一個后果就是使學生思維僵化，缺少創造力。比如中學語文教材上把魯迅的小說《孔乙己》的中心思想說成是“孔乙己代表著迂腐的知識分子形象”，說“他教小伙計茴香豆的茴字有四種寫法，掌握這種蕪雜無用的知識，還以此沾沾自喜。”但如果有學生認為小說是借孔乙己的悲慘遭遇來批判和譴責舊中國不尊重知識、不尊重人才的社會現實，就要被老師“糾正”，甚至考試時被判錯。其實，語文不同于數學、物理等自然學科，對一篇文章有不同的理解是很正常的，如果都以這種統一的“中心思想”來固化學生的思維，那只能扼殺學生的想象力和創造力。而缺乏創造性思維，學生是很難成為優秀人才的。

因此，要改革語文教育，首要的是改革這種落后的教學思想，給學生以更多的自由度和想象空間。

為配合教材的使用，教育部門專門編寫了配套的教學參考書，供教師教學時“參考”，但現在，這種“參考”已經有點變味，有的教師自身缺少鉆研，直接把教參上的東西“販賣”給學生。有的教材本身就比較陳舊，再配上教參，就把陳舊教育思想給凝固化了。另外，本來一個教師要想提高自己的教學水平，應該根據自己的情況鉆研提高，但有了教參后，只要直接照搬就行了，連一點屬于自己的東西都沒有。比如人民教育出版社的初中教材給老師提供了四種教參，大本小本，再加上教案，光是這套東西都“販賣”不過來，弄得部分教師越來越懶。

著名教育家葉圣陶說過：“教參是個鴉片煙。”他說老師開頭可能會覺得好，慢慢就會產生依賴思想，自己就不愿意鉆研教材了。有關專家稱，今天70的教師離開教參就不能教書。因此，教參的泛濫和不恰當使用，帶來的一個后果就是合格教師的缺乏。

當然，教師在這個問題上也有難言的苦衷，如果教學完全脫離教參，按自己的理解和模式來教，結果考試考的還是教參上的內容，學生難以過關。這樣雖然創新了，學生卻不能從考試中受益，教師難免要背上“誤人子弟”的惡名。這樣就涉及到了語文考試制度改革的問題了。

方案，逐步地推行。

語文的標準化考試是1985年從香港引進的。一開始，它以客觀、操作方便、效率高而受到廣泛歡迎，但時間一長，問題就出來了。

首先是標準化考試給原有的語文教學方式帶來了很大的改變。如果只是按照教學大綱和教材的要求來進行教學，遠遠不能適應語文高考標準化考試的要求，學校為了提高升學率，就千方百計地跟高考要求接口，采取各種措施，加強應試教育訓練。據報道，許多學校的語文課只上到高二就基本結束了。從高三起，要用長達一年左右的時間來進行“總復習”。在此期間，要把教學大綱規定的170篇“基本課文”通通“過”一遍；要把中學語文中規定的“知識點”和“訓練點”通通“掃”一遍；要把近幾年的全國高考語文標準化考題通通“答”一遍；還要把根據多方預測來年可能考的內容和采用的新題型以模擬考試的形式通通“做”一遍……如此等等。在這種情況下，老師忙于猜題，學生忙于做題，負擔都大大加重了。還有各種泛濫的復習資料滿天飛，老師學生都疲于應付。

另外，標準化考試是機器閱卷。機器閱卷有兩個限制，一是不能出主觀題，必須是客觀題。而客觀題必須有標準答案，如果沒有，它就沒法閱。但是，有的內容是可以的，比如讀音、字形，但一遇到了“義”就沒有標準，到文藝鑒賞就更沒有標準，它本身就是見仁見智的。越高級的能力就越沒有標準答案，結果就出現兩種情況，第一，凡是沒有標準答案的就不好出；第二，如果實在不能避開這個內容的就人為地制造標準答案，其結果就束縛了學生的創造力。學生為了適應這一套，就只好放棄自己的獨立思考，既抹殺了個性，又抹殺了創造力，這一點恰恰與我們新世紀的教育目標相違背。這是標準化考試最大的弊病。

作文是語文教學里另一個倍受關注的焦點。近些年，每年高考閱卷結束后，我們都能從報紙上讀到一些類似的報道，說的是高考作文答卷中雷同和造假現象嚴重。有報

道說，一位哈爾濱的考生為增加文章中的感情“分量”，竟然說自己的母親已經去世，自己是多么懷念母親等等。而該考生的母親恰好參加該年度的閱卷，也正好看到這篇作文，看著兒子熟悉的筆跡，竟當場氣暈在地。這樣的例子讀起來讓人除了覺得荒唐就是悲哀，語文教育中的作文教學是該改一改了。

受多種原因的影響，現在中學生的作文寫作已形成一些固定的模式和套路。寫記敘文，總是先見物，后抒情，最后升華出一個主題。見到蠟燭就會想到老師，見到蜜蜂就會想到辛勤的勞動，這樣的聯想往往是低級的、概念化的。還有就是追蹤所謂的“重大題材”，出個題目《一個難忘的人》，一半學生會寫“我的表姐”或“我的舅舅”因為吸毒從好人變成壞人，情節大同小異，結尾處大多是“我”看著她（他）“忍不住流下眼淚”。議論文里也常常把話題扯到當前的一些社會熱點上，如“禁毒”、“環保”、“見義勇為”、“反腐敗”等等。毫無個性，虛假且晦澀。

中學語文教育中存在的弊端是顯而易見的。如何改變現狀，為國家培養合格的人才應當是全社會思考和解決的問題。筆者以為，首先一點就是要從教育思想上進行根本的反思。十幾年的考試已經把我們磨熟了，學生在操練，教師也在操練，操練中考和高考的本領。結果是“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。只有深刻地反思，才能充分揭示其弊端。

其次，要對語文學科本身的性質進行很好的探討，重新認識。語文的工具性和人文性應該統一起來認識。語言文字并不是單純的符號系統，而是一個民族認識世界、闡釋世界的意義體系和價值體系，它與深厚的民族文化聯系在一起。我們的教育主管部門和教育工作者只有從這樣的高度來認識語文學科的性質，我們的教學與研究才會有一個高的起點，我們的語文教改才會找到一個正確的出發點。

再次，要進行深入的調查研究。對語文教材的編寫、教學的實施、考試的形式等方面進行調研和科學的評估，給予符合實際的評價。在此基礎上，制訂改革！

中學語文的教學反思簡短篇六

教學反思是一種有益的教學設計和課后再學習的方式，充分發揮其在語文教學中的作用，著實能增強語文課堂的效率。說到教學中的反思，必須要包括學生和教師兩個元素組成，然而為什么要進行語文教學反思呢?首先，少部分教師對教學反思的意識還停留在“一節課上完”，完成了上課的任務就意味著教學任務的完成，而不會進行深入思考課程背后出現的問題，如課堂上學生為什么會表現成這樣、自身的行為是否需要改進等。其次，教育工作者們在教學反思的行動缺乏主動性。教學反思并不是機械式地回憶教學的實踐過程，而是需要教師將帶有批判性的思維方式應用到課堂中去。最后，教師對教學反思的具體內容理解不夠到位。教師應該切實關注教學理念怎樣能夠落實、教學目標是否能實現、怎樣正確的運用教學方法、教材內容把握的是否得當、怎樣對學生進行客觀的評價、關注學生的學習狀況、老師和學生的關系是否和諧等一系列問題，這樣才能在以后的教學中不斷的改進，從而提高語文教學的整體水平。

中學語文的教學反思應該包括以下3個方面，且這3個方面是一個整體的過程，相輔相成、缺一不可。首先，教學活動需要精心的課堂設計，扎實的備課內容。課前準備是課堂的關鍵環節，有一個好的課堂效果是在課前準備的基礎之上。我們中學語文備課既要求實實在在的吃透教材，又要求要站在一定的高度上運用教材、審視教材，例如我第一次講解文言文中虛詞“之”，用法有很多種，由于我備課不充分，課堂上被一個學生問住了，最后整節課學生都在竊竊私語，注意力不集中，很失敗。所以，上好一堂成功的課，備課是關鍵。其次，教學過程中要時刻關注學生在課堂上的表情、目光及態度，及時與學生進行交流溝通，準確把握學生的反饋信息。最后，如若在在教學過程中遇到問題，課堂中能解決的，應當及時調整，堅決不帶著問題繼續授課。課堂中不能解決的問題，下課后應不斷思考并進行記錄，到解決為止。

(一)語文教學反思不宜面面俱到

針對一堂具體的語文課進行反思，開始我是從教學中的語句是否合適，教學態度是否足夠端正，教學環節是否安排合理等這些方面去進行反思。事實上，這樣在宏觀上的效果不夠明顯。在近幾年的教學過程中，我自己的教學反思從整節課過度到這節課的某一部分、某一環節來進行反思。用板書設計來說明問題，近幾年科學技術迅速發展，許多現代化的授課方式走進課堂，但是在實際上，沒有任何一種方式能替代板書。究其原因為，板書具有直觀性、長時間性、靈活性及示范性。所以，把每一節課分成若干個小部分來反思，其效果異常明顯。

(二)教學反思選擇了某一個對象，待其有所改進后再做進一步調整

在實際教學過程中，教學反思就好似打水井，只有在某一個問題上用力挖掘，才能真正的尋求到解決的方法。反之，淡出挖掘、到處取水，終不得見水。同樣以板書設計來說明問題，在認識到自己在板書的設計環節中存在問題后，我每上一節課都刻意的注重自己的板書書寫、設計，一段時間后，板書的這個問題就解決了。

(三)評別人的課也是對自己課的反思

作為一名站在中學語文教育一線的教師，日常的聽評課也成為了一種教學任務。在實際教學過程中，聽評課是一種極其具體、直接、有效的'方法，能很大程度上提高語文教學的課堂效率。有一句話說：“你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換后還是一個蘋果;如果你有一個思想，我有一個思想，彼此交換以后，每個人就是兩個思想。”所以，雖然日常教學任務特別繁重，但我們仍必須認真的對待每一次的聽評課，這既是對其他老師的尊重，又是對自己教學能力的提升。在總結分析其他老師的課時，要與自己的課進行對比，取長補短。

語文教學反思是值得語文教學者重視的一個教學環節。作為教師的我們應該深刻的認識其的重要性。中學語文教師如果可以做好、做細教學反思這項工作，就會上好每一節課，同時使自己迅速的成長為新時代的優秀教師。

作者:張雙元 單位:內蒙古烏蘭察布市察右中旗第二中學

中學語文的教學反思簡短篇七

語文能力是生活、學習、工作的基礎，作文能力是語文能力的綜合體現。作為中學語文教師清楚地知道：中學階段作文教學肩負的重任——要讓學生掌握三種文體和應用文等寫作能力，作文水平達到規定的層面，以適應升學或就業的需要。然而具體到實施作文教學，教師往往一口難言，尤其是對于山區中學教師難教、難改；學生難學、難寫。教學陷入重重困境。

困境之一：源于教材。首先，原行九年義務教育初中三年六冊語文課本長期性的定勢影響。其六冊課本，每冊八單元約三十課左右。然而寫作知識和訓練點散見于閱讀之后或課文分析之中，缺少片斷等基礎單項訓練和梯度性的作文訓練。整體上明顯的現出重讀輕寫，寫作依附于閱讀的情況。第二方面，課本上的寫作知識介紹簡約，作文訓練點分布零散，點與點間聯系疏松、銜接不強；缺乏具體的作文教例、教參、教案等工具書，。第三方面，寫作訓練量少。初中三年，教材中僅安排二十四、五次作文訓練，有些作文訓練重復出現，“讀后感”的訓練在四冊、五冊、六冊分別出現一次，占其八分之一。教師多年教學的習慣形成其定勢思維及做法，如今日益顯出其的不適應性。

困境之二：源于教師。教師首先苦于手中無作文教材，僅憑單元之后 的短小作文指導來進行教學是遠遠不夠的。造成教師作文課難備、難教，故作文課堂教學彈性大，或多講，或少講，甚至不講，只將作文題目和寫作要求往黑板上寫出，整堂課時間交給學生支配完成。這樣隨意、自流、無序的作文教學，知識含量低，往往收不到教學的預期目的。其次，原初中語文大綱規定：“作文每學期不少于八次，并經常進行片斷訓練。”教師時常因難教、怕改而將作文訓練的次數等于八次，如此少量的作文訓練又如何能提高學生作文能力呢？再次，絕大多數教師仍較重視閱讀課而輕視作文課。每學期二十周左右。大多數教師只勤于講課文。卻又把讀寫分開，加之一個月兩次作文訓練占兩三個課時，一學期包括兩次統考的作文評講，也只占二十個課時左右。教學嚴重失衡是學生作文能力不強的直接原因，也是學生作文難的原因之一。

困境之三：源于學生。大部分學生怕作文，究其原因：山區學生生活面相對較狹窄，又忽略生活的觀察，因而素材少——沒話寫；沒有掌握各種文體審題、立意和布局謀篇的基本寫作知識及方法——不會寫；認識能力低，語言詞匯單薄，駕駛語言能力不高——寫不好；這是山區學生作文“三大難”問題，其中自然有學生自身的因素，也有教師和教材原因。

總之，面對種種境況，山區中學作文教學確實陷于重重困境之中。那么，應如何走出困境呢？尋找出路是不可逃避的問題，這是語文教師務必面對和肩負反思的職責。要從反思中尋求出路，要勇于正視上述陷我們于困境的種種問題，針對問題，尋求對策。

一、作文教材就在課文里

教師僅依靠單元后的作文訓練資料作講課內容確是不夠的。教材是存在缺陷，對不同層次的學生，教材永遠存有缺陷。那么教材出路在哪里？教材出路就在課文里。這關鍵在于教師，教師對每個學期的作文訓練的任務，達標要求等要心中有數，結合學生實際來對作文體裁、命題、內容、要求等制訂一個詳細作文計劃。然后教師利用閱讀教學來指導寫作，將讀和寫結合起來，讀是寫的基礎，閱讀為寫作鋪路。選擇恰當的、典型的課文做寫作學習的例文，仿寫的對象根據所選課文內容、特點來有針對性的指導學生：怎樣開頭、結尾有特色，怎樣描寫生動、豐富、細膩，怎么議論有說服力等。這些課文就是我們作文教學的好教材。關鍵在于教師的善用、巧用。其次也應結合作文訓練內容，補上一些具體的，系統的寫作理論知識，克服作文教材的不足。

二、提高作文指導課的實效

針對作文課存在隨意、沒有確定的教程、知識含量低的情況，豐富作文課堂內容，提高作文指導實效是其出路，從形式上談，教師大可根據文體內容設計多種形式的課型，優美語段賞析課、片斷練習課、材料評議課、看圖說話課、讀書活動課、作文討論課等，教師根據不同的訓練目的，從不同的角度確定作文學習的重點和要求，豐富作文課堂教學內容，發揮學生主體的積極參與，充分發揮教師在教學中的主導作用。從內容上談，則要提高作文課的指導實效、訓練實效。每一堂課都要提出明確的訓練項目和目的、要求。即使是最基本的布置一篇作文練寫，也要做好作文前的指導和作文后的評講。堅持做到講課有內容，訓練有重點目的，評講有針對性，加強體現作文課指導意義，提高作文教學實效。

三、幫助學生解決“三大難”問題。

“沒話寫”、“不會寫”、“寫不好”是學生作文三大難題。為了讓學生有話寫，作為語文教師要善于引導學生利用學校生活素材，例如開校會、文藝晚會、野外活動、課外閱讀活動等進行作文教學。多鼓勵學生留心觀察身邊的人和事，參與生活，多與親人和友人交談，多看書讀報、看電視，從不同的角度去關心社會，了解社會的變化。盡力拓寬學生社會見識，積累生活素材，言之有物，為解決“沒話寫”的難題創造條件。此外教師要挖空心思切合學生生活來命題或開設話題，以利于學生有話寫。其二，“不會寫”是存在學生中最突出的難題。寫記敘文怎樣才生動、形象；寫議論文怎樣講道理；寫說明文怎樣說才明等等。這些都是學生心中不會寫的疑團。因此教師有必要針對疑團逐步解疑，對學生，進行審題、立意、片斷寫作等各種不同方面的專項訓練。有必要教給學生各種文體的基本寫作知識的一些方法和一些技巧，使學生學會寫。例如初三級學生在復習寫一人數事的記敘文時，學生通常不是惱于沒有素材，而是苦于文章結構思路如何安排，數事如何組織。針對這種情況，我在指導這類文章審題、立意、組材的同時，示范教給學生用“引聯式”基本寫作思路：睹（聞）物思人——聯想回憶——睹（聞）物議人——總結全篇，揭示主題。結果學生很快地確立主題，按照這個寫作思路，較好地完成作文。第二次訓練這一類記敘文時，大多數學生都懂得靈活運用教師教給了寫作思路和方法來作相應的變通來布局。這個教給是作出示范，并不等于會局限學生個性發展，扼殺其創造精神。相反，教師更鼓勵學生在學會寫的基礎上大膽變通、創造革新。就像一個人，首先教會其走路，他才會條條大路通羅馬。其三，為了解決學生“寫不好”的難題，要求學生必須持之以恒的學習和積累詞匯。教師好好利用大量閱讀課文的教學來重視詞句的學習，指導學生掌握詞語的語體色彩、感情色彩和使用范圍等。也對一些生動語句多作仿寫。或給一組詞語寫一段話的練習，有意識的把要求學生把新學習的詞匯靈活運用于寫作之中。學習分類摘抄，做讀書筆記，片斷練習等。這樣才有可能寫得好。同時要在學生中確立一種思想，作文不是寫好的，而是改好的。《醉翁亭記》中“環滁皆山也”就是歐陽修七易其稿最后改成的。學生應從作文的修改中達到寫得好的目的。

四、重視培養和發展學生個性、豐富寫作素材，提高寫作興趣。

素質教育注重人格的養成，個性的發展，弘揚創造精神。我們的作文教學也必須緊跟時代的要求，素質教育就是要讓學生個性，靈性從應試教育模式的禁錮中解放出來，拓寬學生寫作的寬度，寫作的自由性。讓學生用其眼睛，用其心靈去察看社會，體驗生活、感悟生活中的真、善、美和假、丑、惡，再用心去抒寫自己的真情實感，使其有充實的生活，有豐富的寫作素材。教師則更新觀念，投身到教育的浪潮中，結合學生心理特點，捕捉他們生活的熱情和興奮點來實施作文教學，激發學生情感讓學生置身于情境之中，情因境而發，則學生有話寫、容易寫、愛寫，學生寫作興趣活躍起來，作文教學出路可尋。

總而言之，山區中學的作文教學確實陷于困境之中，是語文教師中老大難問題，到了非改革變新不可的地步，我們初中語文教師肩負著不可推卸的責任。那就讓我們攜手面對，去反思、去探討、去實踐，走出困境之路一定會讓我們找到，寫作之花一定讓我們擷取。

中學語文的教學反思簡短篇八

這是針對教學內容而言的。“教什么”的問題是教學內容的最基本、最核心的問題，這個問題解決得好壞，直接影響到教學效率的高低。

在這個問題上，當前中學語文教學中最突出、最普遍的現象就是教學內容的空泛化和純知識化。所謂“空泛化”，就是教師講授一篇課文，無論是滔滔不絕地“分析”，還是狂轟濫炸地“提問”，教學的著重點都放在對課文內容的理解上。什么劃分結構、歸納段意、總結中心思想及寫作特點等，這些看起來好像很有條理，而實際上沒有體現出語文的“特色”來，課上得很空。而這些屬于課文內容（即文章“寫了什么”）方面的知識，學生只要認真讀一兩遍課文基本上都能把握。該教的教師不教，學生自己能解決的教師卻不厭其煩：教師條分縷析，講得口干舌燥，做的是無用功，學生呆若聽書，恍墜五里煙云，過后只留梗概。一個又一個寶貴的45分鐘，就這樣白白地耗費掉。語文課堂教學中的無效勞動就集中體現在這一點上。所謂“純知識化”，就是教師在講課文時，眼光聚焦在“這是什么”的層面上，如“這個字”怎樣讀音，“這個詞”怎樣解釋，“這篇文章”分幾段，每段是什么意思，中心思想是什么，運用了什么修辭方法，等等，內容繁多，面面俱到，一篇課文恨不得放到嘴里先嚼個稀爛，然后再吐出來一口一口地喂給學生，把語文課上成“告知”課，學生只須記住就是了。

所以導致上述現象的存在，就是相當數量的教師片面地認為課文教學的目的就是讓學生理解課文內容，記住文中字、詞等知識。應該說，這是課文教學的一個任務，但絕不是惟一的任務，更不是終極目標。筆者在聽課中經常發現很多語文教師在他的教案中，都把“理解課文內容”列為“教學目標”中的一項。而在實際教學中，落得最實的，教師最賣力氣解決的也是這一項。我們說，在課文教學中，引導學生理解課文寫了些什么，這只是課文教學的低層次要求，而在感知課文內容的基礎上，深入到課文內部，理解作者運用語言的技巧，理解課文語言文字的表情達意功能，才是課文教學的高層次要求和根本任務。不然的話，講了《致橡樹》，就是為了讓學生知道什么是正確的愛情觀；講了《祝福》，就是為了讓學生認清封建禮教的罪惡；講了《蘇州園林》，就是為了讓學生了解蘇州園林的格局和特點……這就不叫語文課了，而變成政治課和地理常識課了。我們的語文教師，長期以來一直在教學的園地里為別的學科任勞任怨地、辛勤地耕耘著，而把自己的這塊語文“自留地”“責任田”給荒蕪了。

那么，課文教學究竟應該教什么呢？一句話：教語言。

課文教學的核心是語言教學，抓住了語言，就抓住了課文教學的核心。語言知識包括：標點知識、語音知識、文字知識、詞匯知識、語法知識、修辭知識、邏輯知識和文體知識等方面的基本知識。課文教學中不僅僅要學習、掌握這些“死”的知識，更重要的是要學習作者是如何靈活巧妙地運用這些“死”知識來表情達意的。葉圣陶先生早就說過：“語文這一門課是學習運用語言的本領的。”教育部新制訂的《語文課程標準》也明確寫道：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”“語文”是口頭語言與書面語言的合稱，構成“語文”的要素就是語言，如果離開了語言，“工具”不能稱其為工具，“人文”也就不復存在了。這就再清楚不過地告訴我們，課文教學的根本任務就是指導學生通過對課文的學習，正確理解祖國的語言文字，積累語言材料，學習運用語言的本領。

這是針對教學方法而講的。人們常說，教學是一門科學，也是一門藝術。稱其為“科學”，我們就要探求其規律。按規律施教，教學就順暢，效率就高，反之，教學就滯塞，自然就達不到目的；稱其為“藝術”，我們就要講究方法。教法得當，效率就高，教法不當，效率就低。

當前，在教學方法上存在的問題就是教不得法。主要表現在四個方面。一是教不到位。如前所述，一些教師在課文教學中只注重字詞知識教學和內容理解，而不注重品味語言的運用之妙和表情達意的功能。這一點在畢業年級的課文教學中表現得尤為突出。二是教法僵化。一些教齡較長的教師，長期教學實踐形成了自己的固定的教學套路，反映在課文教學上，就是用一種教學模式去應付各種體裁的課文，不能因文定法，教學模式化，課上得很死。三是以講為主。一些教師在課堂上主宰地位毫不動搖，以講為主，全面灌輸。特別是在分析課文時，總跳不出“分析”的框架，局限于深入理解這個層面，抓住課文中的重點語句，總想分析出其微言大義來。仿佛不這樣教就顯得教學沒有深度，不這樣教就不算完成教學任務，不這樣教就展示不出教師的淵博學識和高深理論來。有時為了追求課堂上的表面活躍，大量的提問充斥課堂，滿堂講、滿堂問、串講串問，把語文課上成問答課。這樣的教學，現在還相當普遍。四是題海戰術。現在的學生，除了極少的上課時間，大部分時間都被“考試”“訓練”給占滿了。什么“課課練”“單元練”“月月考”“期中考”“期末考”，畢業年級還有不止一次的“模擬考”，等等。學生整日里泡在“題海”中而不能自拔，而考試時最感頭疼的還是不會閱讀分析。這除了試題本身的因素外，也從另一個方面證明了題海戰術的不靈驗。

教學方法上存在的這些問題，究其原因，說到底，還是對課文教學的認識上的偏差所致。我們現在的語文教師，特別是年輕的語文教師，學歷都已達標，他們的工作熱情非常高，工作也很努力。他們對自己的教學不滿意，知道自己在做費力不討好的事，他們很著急，都想盡快擺脫這種局面，但又不知如何去改。他們缺的不是文化知識和專業知識，他們缺的是符合規律而又行之有效的教學方法和教學技能。而方法的獲取和技能的形成，除了實踐的積累和刻意的磨煉外，在很大程度上受思想觀念的影響和支配。思想觀念上的偏差必然導致行為做法上的走樣，所以，要解決課文教學“怎樣教”的問題，正確認識課文教學的目的、任務就顯得尤為重要。

在這個問題上，請看看教育專家是怎樣論述的。

葉圣陶先生說：“學生須能讀書，須能作文，故特設語文課以訓練之。最終目的，自能讀書，不待教師講；自能作文，不待教師改。教師之訓練必須做此兩點，乃為教學之成功。”“要改進教學方法，必須廢止現在通行的逐步講解的方法。這是私塾時代的遺傳……這辦法的最大毛病在于學生太少運用心力的機會。”

呂叔湘先生說：“如果要追問兩者（指講解和練習）之間的關系，恐怕只能說是講為練服務，不能說是練為講服務。”

張志公先生也曾提出：“語言是個工具，掌握工具要靠練，練才能熟，熟能生巧。”

這幾位教育大家的說法雖然不同，但其基本點是一致的，那就是，都主張語文教學必須進行語言訓練。他們的教育思想完全符合中學語文教學的基本性質，是符合實際的，因而是科學的。

談到課文教學“怎樣教”的問題，還必須解決一個認識問題，即教師的作用和地位問題。教師在教學中究竟處于什么地位？人們從不同的角度，作出不同的回答。有人說教師應該是“導演”，有人說教師應該是“教練”……其實，教師就應該是“教”師。近些年，有一種怪現象，就是人們都不愿提“教”字，似乎一提“教”，就背離了素質教育的要求，不合時宜了。我們說，教師就是教“學”之師，古時如此，現在如此，將來也必定如此，我們完全可以理直氣壯地這樣說。因為學生畢竟是“學”生，如果學生天生就會學，又何必用教師來教？如果沒有教師有效的教，又哪有學生自主的學？教與學本來就是一個問題的兩個方面。教師就是教“學”之師，教學，就是“教”學生學，這個道理是再簡單不過的了。明白了這個道理，我們就不用回避“教”了。

那么，應該怎樣教呢？這里，不妨借用湖北武漢六中洪鎮濤老師的一節課來說明這個問題。

今年二月下旬，在沈陽市中學語文課堂教學研討會上，洪老師應邀前來執教了《天上的街市》一課。這節課集中體現了洪老師的教學風格與特點，準確地回答了課文教學應該“教什么”和“怎樣教”的問題。

在這節課里，洪老師主要做了兩件事：一是朗讀貫穿教學始終。洪老師聲情并茂，極富感染力的朗讀以及對學生朗讀恰當地指導，顯示了他深厚的教學功力，給聽課教師留下了非常深刻的印象。二是深入課文，強化語言訓練。在教第1節詩時，洪老師抓住了“天上的明星現了”中的“現”字，并將其換成“亮”，引導學生辨析、品味，加深了學生對詩意的理解，同時也培養了學生準確用詞的能力；之后，洪老師把這節詩的前兩句與后兩句串換位置，通過比較、品析，使學生體悟了詩歌行文思路的一致性特點。在講第3節詩時，洪老師出人意料地抓住了“你看，那淺淺的天河”中的“你看”后面的逗號，通過對逗號去留的比較、品味，使學生對這節詩意有了立體、形象的感受，同時也培養了學生準確使用標點符號的能力。不僅如此，洪老師還把這節詩逐句進行了改動：“你看，那深深的天河，定然是無限寬廣。那河兩岸的牛郎織女，只能夠隔河相望。”之后，洪老師引導學生用改后的詩同原詩進行比較品讀，辨析體會，使學生領悟到詩人所以把傳說中的牛郎織女每年只能“七夕相會”改寫成每天可以“騎著牛兒來往”的用意，自然而然地把握住了詩人對美好生活的追求與向往的主題，明確了材料服從主題需要的寫作要求。這是一節非常成功而又有特色的語文課，贏得了聽課教師的一致好評。

綜觀這節課，我們看出語文課的課文教學，一要深入課文內部，登堂入室，不能只在庭院徘徊，這是課文教學的正確途徑；二要抓住表現力強的語言因素，這是課文教學的核心所在；三要強化語言的訓練，通過刪減、增補、替換、改動、串動，進行比較、辨析、品味，積累語言材料，培養學生聽說讀寫的語文能力和良好的語文學習習慣，這是課文教學最常用的而又行之有效的方法。

以上談了課文教學應該“教什么”和“怎樣教”的問題。在實際教學中，二者不是獨立地運用，而是統一在一個教學過程中。

只要我們走出課文內容分析的誤區，擺脫純知識教學的束縛，深入課文內部，抓住語言這個根本，強化語言品味訓練，語文課才能講出語文“味”來，語文教學效率才能有望得到提高。

中學語文的教學反思簡短篇九

高三語文教學也需要在實踐中思考，思考中總結，總結后提升。連續幾個月的高三語文教學體味了艱辛，也收獲了快樂，但更多的是感悟。

1、回歸教材

高三復習除了題海式強化訓練，還應充分開發利用課本。實踐證明，回歸教材是提升高考分數的有效途徑，“以本為本”是高考復習的有效策略。

平常考試，我們常說“萬變不離其宗”，還說“題在書外，答案在書內”。這話適用于高考，也適用于當今極具靈活性和時代性的高考語文。我們手中的復習材料盡管是精心挑選的，但其寬度與深度都不及教材。一是其涉及面不會比教材更全面，二是其深淺度的把握上不比教材更適中。所以對那些掌握教材不是非常透切的學生而言，教材應該是最好的復習資料。現今的高考命題堅持以教材為依據，所以學生要想考出好成績，在高三的復習中仍不可脫離教材。下面以寫作為例談回歸教材的重要性。

在寫作中，許多學生總是因素材太少太膚淺，從而導致“言之無物”。所以高三階段，教師和學生依然會在積累寫作素材上下大功夫，通過網絡，通過報刊，通過各個途徑積累方方面面的素材。殊不知，我們的教材就是一個巨大的材料寶藏，只是我們沒有發現，或者說沒有有意識地去開掘罷了。歷年的高考話題都沒有在教材中出現過，但是，均可以從教材中找到直接、間接的寫作材料，找到分析問題的方法，獲得有益的借鑒或啟示。20xx年高考話題“感情的親疏與事物的認知關系”這一話題在《鄒忌諷齊王納諫》里就能找到素材獲得啟示。同時，歷年高考的優秀作文相當一部分是得益于“活”讀“活”用教材的，又如“相信自己與聽從別人””這一話題在《游褒禪山記》里也能找到素材獲得啟示。還有大家熟悉的《孔雀東南飛》一文，曾在多年的高考優秀作文中被采用被演繹。僅從這個角度看，可以毫不夸張地說，教材是一座富礦，等待著我們去開發。如果能靈活運用好課文中的素材，既能解決寫作時“巧婦難為無米之炊”的難題，又能增加文章的文學內涵及文化底蘊，可以說是一舉兩得。

2、感悟生活

當今高考，語文是最貼近現實，最接近生活的一門學科。所以我們的高三復習要讓學生懂得感悟生活，學會感悟生活。

生活是豐富多采的。學會觀察生活感悟生活，可以使寫作有源頭活水，可以使鑒賞能力有所提高。無論古典詩詞還是現代散文小說，都是藝術創作。藝術首先是來源于生活的。只有讓我們的學生全面而深入地感悟生活，才能提高他們鑒賞藝術作品的能力。語文的外延是生活，高考語文試題也不是關起門來造車。貼近生活，關注生活，以人為本是語文高考命題的大方向。所以我們不要讓學生兩耳不聞窗外事一心只讀圣賢書，否則我們的學生將又低能又低分，即便高分也將低能，我們教師的努力就付之東流。

中學語文的教學反思簡短篇十

這個學期我擔任初一年級2班、四班的語文教學，由于教學經驗尚淺，因此，我對教學工作不敢怠慢，認真學習，深入研究教法，虛心向前輩學習。經過一個學期的努力，獲取了很多寶貴的教學經驗。以下是 我在本學期的教學情況總結。

新課程標準中明確要求學生“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀”。我一直認為語文課的最高境界是師生都陶醉于瑯瑯的讀書聲中。缺少了朗讀，語文課似乎就失去了活力。所以，在教學中我特別注重對學生朗讀方面的指導。

在課堂教學中，我常會給學生以具體的朗讀指導。用優美的范讀來啟動課堂，激發學生的情感，用分角色朗讀幫助學生品析人物形象、用比較朗讀法提升學生的語感、我還嘗試過用表演朗讀給學生生動直觀的印象。多彩的朗讀，讓學生在潛移默化中得到了美的享受，受到了情感的熏陶，加深了對課文的理解。一堂語文課，不聞學生書聲瑯瑯，那真算不得好的語文課。在今后的語文教學中，我會繼續探索、總結朗讀訓練的有效方法。

閱讀與寫作，是語文教學一雙美麗的翅膀。長期以來，作文教學一直困擾著我。根據“讀寫結合”的原則，我對作文教學也做了一些有益的嘗試和探究。

學生閱讀時間少、閱讀量不足，寫作文時往往無從下筆。我精選跟作文話題有關的美文，在作文課上印發給學生閱讀，要求學生圈點勾畫，然后在課堂上交流，指導學生正確地選材。另外，課文是最好的范文。我常常引導學生模仿課文的思路，學習謀篇布局的技巧。

針對作文批改低效的問題，我改變了批改的方式。選擇各個層次的作文，打印分發給學生，同樣要求學生寫出旁批后課堂交流。因為是評價同學的作文，學生積極性更高，課堂上常常擦出智慧的火花，曾經枯燥的作文課煥發了生機與活力。閱讀同學作文，強化了對作文訓練重點的理解。

另外，失誤作文，常常被我們忽略。其實，只要認真閱讀，及時反思，它會成為非常好的作文課教材。例如，在一次半命題作文訓練之后，我發現學生在對題目的理解方面有明顯的失誤，我緊緊抓住這個契機，引導學生品析關鍵詞語，重新審視題目的含義。

本學期，我每周拿出一節課讓學生閱讀名著《昆蟲記》《童年》《鋼鐵是怎樣煉成的》等，并要求學生做出讀書筆記。學生從《昆蟲記》中體會到了法布爾的沉浸在昆蟲世界的樂趣，從《童年》中感受下層勞動人民的苦難，讀《鋼鐵是怎樣煉成的》敬佩保爾頑強般的意志。初一正是學生閱讀的黃金期，積極倡導名著閱讀是我的今后努力的方向。

教學是遺憾的藝術。每當我上完課后，對課堂教學的得失都有深切的體會，回到辦公室，就趕緊記錄第一感受。遇到問題，就翻看《中學語文教學參考》等教學期刊，學習先進經驗，提升自己的理論水平。功夫不負有心人，陸續有文章在省級以上刊物上發表あ本學期名著導讀《做昆蟲的朋友》、閱讀指導《從卑微中讀出偉大》發表在《新課程報·語文導刊》，閱讀訓練《人生需要一枚指南針》《春夜喜雨》發表在《滿分閱讀》。

語文教學的真諦是讓孩子懂得生活、熱愛生活、享受生活、善于從生活中發展自我。為了擴大學生的閱讀面，我發動學生定期摘抄美文，稍作編輯，裝訂成冊，就成了一本班內《讀者》。在互相傳閱的過程中，學生常常把自己的心得體會，寫在文章的后面。為了激發學生對作文的興趣，我鼓勵學生從課堂作文和周末隨筆中挑選自己滿意的作文，“發表”在校刊《今日十一中人》上。這兩個舉措，極大地激發了學生的閱讀興趣和創作激情，提高了動手能力。

中學語文的教學反思簡短篇十一

1、從試卷資料上看，貼合新課標規定的知識點及潛力層次要求，立足課本，注意考察學科的基礎知識，尤其是重點知識與主干知識。如秦的統一，商鞅變法，漢武帝的大一統，三國鼎立，張騫出使西域，史記，孔子，北魏孝文帝改革等。

2、試題角度新穎，表此刻選取題上，很多題都有一個題引，引導學生走近歷史，感悟歷史，進而考察學生再認歷史，理解歷史的潛力。

3、試題體現了生活化色彩，從生活中的習俗或節日切入，引導學生感知歷史是過去的此刻，此刻是將來的歷史，歷史離我們并不遙遠，就在我們身邊。這種切入點貼合學生認知水平，易于激起學生的興趣。

4、試題體現了歷史學科的育人功能，培養學生的愛國主義，增強學生的民族自豪感;在分析史實的基礎上，加以延伸，要求談認識，體會，啟示等，旨在培養學生的發散思維，培養學生良好的意志品質，這些潤物無聲，起到了潛移默化的思想教育的作用。

5、試題體現了較強的時代性特點。關注社會熱點，緊密結合社會現實，回顧歷史，聯系這天，史為今用是近幾年歷史命題的重要特點，本次試題也體現了這一特點。

6、試題體現了較強的綜合性特點。注重學科內主干知識的交叉滲透，培養學生的發散思維與創新思維。如材料第24題：既以時間為經，考察了中國臺灣的歷史與現實，又以地域為緯，考察了四川地區的工程與三國時期的政權名稱，為學生勾勒出一個縱橫交錯的歷史網絡，而且還與鄉土歷史相結合，培養學生熱愛家鄉的情感;第29題以孔子文化節與奧運會開幕式切入，既考察了孔子的貢獻又考察了儒家思想，同時還考察了文字與造紙術的知識點，涉及知識點多達數十個，綜合性特點十分突出。

7、試題體現了鄉土特色。注意在鄉土歷史與中國歷史之間尋求結合點，引導學生將愛國與愛家結合起來，這也是近幾年來，各地中考的一個趨勢。

8、試題圖文并茂，涉及文物、圖表、地圖、新聞圖片，且形象直觀，信息量大，可讀性強，注意考察學生的讀圖潛力，有利于引導學生養成圖文結合學習歷史的方法與習慣。

1、我校實行的是開卷考試，從考試結果上看來，整體狀況正常，單選題及格率較高，反映出最基本的知識點還是能夠掌握，但由于知識面大且容量多，學生對各課知識點掌握不牢靠，相近知識點易混淆。

2、材料題失分較為嚴重，反映出來的主要問題有：

1)閱讀材料不仔細，丟三落四。

2)在審題上還存在務必的問題。

3)歷史基礎知識欠缺，學科基本素養不夠。

4)閱讀面狹窄，相關知識太少。

3、材料題與問答題反映出的共同問題是：語言運用、組織但是關，書寫潦草，語文素養較差。從卷面上看，東拉西扯、用詞不當、邏輯混亂、字跡潦草、文不對題、前言不搭后語、錯別字連篇等問題十分突出，這些非歷史素養問題所反映出的是學生整體綜合素質差，基本素養欠缺。

1、知識與潛力并重。在實施新課程的今日，有一種傾向，即認為只要強調基礎知識就是守舊，就是沒有領會新課程的精神，于是一些課堂過于求新，過于追求學生的所謂活動，為活動而活動，顯得花哨熱鬧，而學生的收獲甚少。其實，教學的依然是傳道授業解惑，知識與潛力是一個不能割裂的統一體，潛力的獲得總是伴隨著知識的積累，知識的積累到務必程度也必然帶來潛力的飛躍。沒有豐富的歷史知識，其他的培養目標只能是空談。

2、建立知識網絡，給學生整體化的歷史。近來的考試越來越綜合化，專題化。所以教師在平時的教學中不要一味地強調微觀的知識點，而要引導學生建構知識網絡。

3、關注現實熱點，引導學生分析現實問題。近年來，各種考試總也免不了用現實問題切入，考察學生學過的歷史知識，注重公民教育，所以教師要多學習多交流關注現實，引導學生分析現實問題，關注國家統一與發展，關注人類面臨的共同問題，思考做一個合格的現代公民需要什么精神品質。

4、擴大學生閱讀面，拓展學生視野，引導學生多角度看問題，注重對學生情感態度價值觀的潛移默化。

5、面向全體學生，因材施教。我校此刻的學生大多數綜合素質相當差，有的孩子的智力還在混沌狀態，由于缺乏一個良好的成長環境，這些孩子普遍基礎知識差，還不具備相應的學科潛力。不談生源是不可能的。應對這樣的生源，我們只能放平心態，降低教學難度，重視基礎知識的過手。

6、繼續做好培優輔差工作，本次期末考試中及格的人數相對其他學科來說還是比較多的，因此這學期要更加重視培優輔差工作，關注學困生，避免兩極分化的加大。

中學語文的教學反思簡短篇十二

1、試卷的基本狀況：歷史考試時間為：90分鐘

卷面總分為：100分，

歷史學科的題型包括：

單項選取題、填空題、材料題、在思維鏈接中運用歷史識圖題、材料分析題、列舉題。

2、試卷所涉及的教材資料：

試卷考查的歷史知識點，分布于七年級下前八課教材資料。

3、試卷的基本特點：

(1)依綱據本，據初一歷史教科書的資料，沒有超出規定的范圍。

(2)基礎性強，試題立足于歷史基礎知識，以重點知識來設計題目。重在考查學生對歷史基礎知識的掌握狀況。

(3)標高適度，前初中學生的學習潛力和初中歷史教學的現狀，試卷沒出現較大的偏題、怪題，只有個別題目稍難點。整卷的試題難度就應說是適中的。

(4)題目設計具有簡明性。題意指向明確，題目的表述較清楚，簡單明了，學生審題時一目了然。

透過本次考試能夠看出，大多數學生掌握了正確的解題方法，基本上能依托已知知識和借助課本知識進行解題并按質按量完成考試。從試題的得分率能夠看出，學生在歷史知識與技能的掌握、運用歷史知識解決問題的潛力、分析和比較方面的潛力均有相當大提高。開始注重歷史與社會，歷史與個人生活的聯系，個性是在具體情境中綜合運用所學知識分析和解決問題的潛力，注重學科知識的內在聯系和綜合。但透過本次考試仍暴露出一些問題：

1.審題不認真。①、對題目的限定詞或關鍵詞沒有認真審讀沒有注意分析，導致失分。②、在材料解析題的解答中，有的學生沒有對材料資料及設問進行認真閱讀，沒有抓住關鍵詞回答問題而影響了得分。

2.基礎知識掌握不牢固。如選取題的第5，6、8小題，小字部分的題，材料解析題等這些都是課本出現或平時練習過的基礎知識，但錯誤的學生還比較多。

3.學生的學習潛力有待進一步的提高。包括識記潛力、材料的閱讀、分析及從材料中提取信息的潛力、歷史知識的遷移潛力、分析和比較潛力。個性是學生獨立思考潛力、歷史思維潛力和創新潛力的養成，應足夠的重視。

三、改善措施。

1、加強與學生之間的溝通，及時了解學生的學習動態，虛心理解學生提出的有益推薦，使教與學兩環節有機地結合起來，以提高教學質量。

2、每個單元教學任務完成后，及時進行單元測試，測試題目應做到難度適中，知識覆蓋面廣，以良好的導向督促學生加強對基礎知識的掌握。

3、提高學生閱讀理解歷史資料的潛力。教師要引導學生讀教材，課堂上多引進一些課外史料，培養學生的閱讀習慣和潛力。

4、根據目前命題的趨勢和課程改革的要求，以后主觀性題目還會適當增加，以培養學生創新思維和提出問題、解決問題的潛力。

5、加強學法指導，教師在教學中要教學生如何審題，如何尋找試題的關鍵詞，捕捉有效信息。

6、注重學生分析、概括和綜合潛力的訓練。分析、概括和綜合是歷史學習中最常用的方法，也是檢驗學生潛力的基本資料，教師在教學中要加強這方面的練習。

中學語文的教學反思簡短篇十三

一片段教學的內涵。所謂片段（片斷）教學，是相對于一節完整的課堂教學而言，是一節課某一邏輯層次的教學。一般說來，截取某節課的某個局部的教學內容，可以是一篇課文中的某個段落，也可以是給出一個課題，如“《從百草園到三味書屋》中第二、三段的教學”、“分析《安塞腰鼓》的語言特色”等，讓教師進行自主構建教學，時間大致限定在十分鐘。片段教學與正常的課堂教學不同，前者是局部的、虛擬的，功用是教研或評價，聽課者是領導、同行或專家、評委；而后者是整體的、實際的，功用是根據課程標準，完成教學任務，聽課者是學生。片段教學也不同于教學片段，前者是根據指定的“片段”進行教學，教學設計和實施過程都是獨立的、完整的；而后者只是課后從完整的課堂教學過程中截取某一部分記錄罷了。片段教學更不同于“說課”，前者是一個完整（模擬）的微型課，它有師生的雙邊活動，體現了課堂心理因素的相互作用；而后者只是談論課堂教學。給特殊聽眾（領導、同行、教育研究員）說明上課的依據、緣由，重在說清楚怎么教和為什么這么教就行了，側重于理性的闡述，它帶有研究教學方法的性質。

二片段教學的類型⒈片段教學從教學內容看，可分為節選與專題兩種類型。節選類是從教材中選取某些片段進行教學，教者根據節選的內容確定教學目標，設計教學方案，然后實施課堂教學。專題類是從某節課中抽取一個專題（或一個知識點、能力點，或一個教學環節）讓教師施教，教者以此為目標進行教學。同是魯迅的《從百草園到三味書屋》，如果指定課文的第2、段進行片段教學，就屬于節選類；如果要求教師引導學生學習課文中的“寫景”方法，則為專題類片段教學。

⒉從教學場景看，片段教學可分為實境與虛境兩種類型。由于虛境型片段教學不為時空所限，操作方便，所以盡管有脫離學生主體之弊，但在事實上更頻繁地被使用。

⒊從選題來源看，片段教學可分為自定和他定兩種類型。自定型是由教者自己選擇片段教學的內容；他定型則由他人（專家、評委、組織者）指定選題，教者按要求進行片段教學。教研活動多采用自定型片段教學，事先做好充分的準備，有利于開展教研活動，展示教師的風采。競賽活動和評價工作多采用他定型片段教學，臨時抽簽，當場限時準備，依次上課，以檢測教師的素質和教學水平，能夠比較客觀地評判其高下優劣。

片段教學要求具有導向性，要能抓住教材重點，解決難點，“牽一發動全身”，以點帶面；強調客觀性，即從教師、教材、學生的實際出發；

看整體性，既要依據片段教學內容去定目標，又要依據教學方法、實施過程去看效果。

實錄——“分析《安塞腰鼓》的語言特色”片段教學：

“同學們，上節課我們已經整體感知了這篇文章，請同學們告訴我，你學習了之后有怎樣的印象？”（好，你來說）

“我覺得這篇文章有一種氣勢，力量，氣概”

“說得好，那到底有一種怎樣的氣勢，力量，氣概？我們一起來聽聽這篇文章，好好的感受一下？”

聽完了，大家覺得怎樣？

我覺得氣勢磅礴、（有補充的嗎？）豪放，充滿熱情，還有奔騰的力量。很好，你從哪里聽出來的呢？告訴我，你印象最深的句子？別急，別急，你來說：a、哦，你喜歡一群茂騰騰的后生。為什么？因為茂騰騰用得很好，把后生的狀態表現出來，怎樣的狀態？充滿活力、激情、向上的動態的后生形象表現了出來。b、驟雨一樣，是急促的鼓點；??（大家做個記號，呆會兒我們要進行小組討論）

很好，同學們都有自己的感受體會，下面我們把剛才同學們說的句子收集起來分組討論一下這些句子有什么特色，這篇文章的語言有何特點？大家把自己的意見說給同組的同學聽，然后綜合在一起，請一位代表發言。第一組：“耳畔是一聲渺遠的雞啼？”我認為這里以雞啼的動襯托靜，以靜襯托出安塞腰鼓的鬧，形成了一種意境。“痛苦和歡樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點中，交織！旋轉！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”用許多的詞語構成短句，形成排比，語感節奏急促、熱烈、震撼、騰飛。第二組：我認為文章用了大量的排比句如“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”有何作用？層層遞進，增強氣勢、加強語氣，富有激情，情感充沛，酣暢淋漓。那你能造一個句子嗎？“容不得喧嘩、容不得唱歌、容不得跳舞，這就是我們的語文課堂！”（掌聲）（過程略）

同學們的討論很好，接下來，同學們結合我們學習生活也仿造上面的排比、比喻句寫一些句子。

思考！舉手！回答！我們樂此不彼。

掌聲，笑聲，話語聲，連成一片。??

從上面實錄中可以看出，老師沒有自報課題，簡要說一下上課步驟，如：“分析《安塞腰鼓》的語言特色”這個課題的片段教學的步驟安排如下：聽錄音——談感受——品語言——做練習，給聽者一個明確完整的教學步驟。有一些遺憾。

片段教學，貫穿了新課改理念：

⒈以學生為主體，從學生原有的知識積累入手，關注學生的內心需求，將興趣作為語文學習的起點，關注他們的情感、態度、價值觀，從“你最喜歡的、感受最深的句子是什么？”切入。

⒉發揮教師的主導作用，注重能力的培養。引導學生提出問題，思考、討論、解決問題，并運用到實際中來。在實錄中老師引導——“大家討論一下，說說自己的意見？”；重視語文學習能力的培養——“你為什么喜歡，這樣的句子有什么特色？”.善于激發學生的興趣，由淺入深，循循善誘，步步引導，從學生實際出發，層層深入。“根據我們的生活學習，你是否也能仿造一句？”

⒊注重教學過程，教學方法新穎多變。實錄中老師充分調動學生學習積極性，通過聽錄音——談感受——品語言——做練習，讓學生動耳、動嘴、動腦、動手，把聽、說、讀、寫有機的結合起來，教學過程實行合作探究學習，學生小組討論自述，最后推選一名代表發言，培養學生良好的語文學習習慣。

⒋注重虛擬情境。教師注重角色轉換，語言的變化，有時是學生，有時是老師，“別急，別急”有時轉述學生的話語，有時對學生進行表揚評價，“說得好，還有嗎？”有笑聲，有掌聲，動情入境，令聽者隨教師的教學身臨入課堂中去，感受她的教學效果。

1、片段教學要處理好片段教學和說課的區別；要注意詳略得當，教師對片段教學內容應作詳略取舍，切不可平均使用力量、面面俱到，對重點難點要詳講，對一般問題要略講，如果不分主次，必然會使聽者感到茫然或厭煩。

2、教師在片段教學時要善于創設（虛擬）課堂教學情境，突出“教學”，突出師生互動，切忌“讀”和“背”教案；注意角色的轉換，位置的更迭，語言的改變，以虛擬質疑，虛擬爭論，虛擬辯論，虛擬活動等情景，使片段教學師生互動，生生互動，活潑生動，再現真切的教學情境；

3、注意運用教學語言，如“我在教學中采取了什么樣的教學方法”在片段教學時候是十分忌諱的，在片段教學中要運用課堂教學語言，要把聽評課的老師看成是自己班上的學生，有問有講，有讀有說，有議論有評價，用自己的語言變化將他們帶入你的課堂教學中去，使之未進課堂卻仿佛看到了你上課的影子，感受到你的課堂教學效果。

4、片段教學要努力展示自身的素質，用板書來表現書力，用范讀來表現朗讀水平，用廣征博引來顯示自己的知識面，用優雅的教態、飽滿的精神、洋溢的激情，用“詩、畫、音”感染聽者。

總而言之，好的片段教學要做到目標明確，內容充實，邏輯性強，層次清楚，語言簡明扼要，有改革意識，有見地，有特點。“牽一發而動全身”，中學語文教師要充分認識到片段教學的重要性，積極參與、探究片段教學，以片段教學為切入點，提高自身素養，營造良好的教研氛圍，在“實踐是礪石，他人是我師，自身是關鍵”中加強片段教學鍛煉，必然能有效的提高教師教學水平，促進教師專業成長，更好的為教育教學服務。評析語文片段

1、把握片段的基本內容，用一兩句話概括片段的主要內容。針對內容方面進行評價，肯定其符合原文或是實際的部分，之處你認為不對的部分（此處可以當做疑問反問，接著闡述個人在解決該疑問的主要觀點，即設問方式）。2、留意形式方面的創新點，尤其要指出該創新點對于語文教學的積極意義或推廣應用。3、總體上評價。雖然存在??需要改進的，但其??是值得學習并推廣的。