當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

責(zé)任心的心得體會500字篇一

父母的責(zé)任是培養(yǎng)自己的女子長大成人成才。因為父母的培養(yǎng)，我們才得以健康快樂的成長;因為父母的責(zé)任，我們才可以每一天都快快樂樂的來上學(xué)，踏踏實實地回家休息。所以，責(zé)任重大。

學(xué)校的責(zé)任是讓我們有一個可以學(xué)習(xí)的志氣，老師的責(zé)任就是傳授給我們知識。俗話說“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這就是說老師們?yōu)榱宋覀冏龀隽硕嗌俚臓奚Ｕ且驗橛胸?zé)任，我們才能夠每天都接觸到新的知識;因為有責(zé)任，我們才能夠為通往未來的道路搭建上一座橋梁。

普通的農(nóng)民的責(zé)任是什么呢?他們的責(zé)任在于培養(yǎng)出長勢良好的莊稼。他們每天用朝黃土背朝天的勞作著，他們卻從來都沒有任何抱怨。當(dāng)各種糧食成熟后，掛在他們臉上的是汗水和笑容，因為有了責(zé)任，我們才能夠每天都吃到白白的米飯和饅頭。因為責(zé)任，我們才可以擁有健康的身體，為自己的未來努力奮斗。所以，責(zé)任重大。

每一個人都有責(zé)任，而我們學(xué)生的責(zé)任就是好好學(xué)習(xí)，將來能夠為國家獻上一份力量。即使是一份微薄之力也行啊!只要我們每個人都付出一點點，那也將會匯聚成一個強大的合力。現(xiàn)在，我們要做的只有勤奮學(xué)習(xí)，為自己以后的路做好鋪墊。只有這樣，我們才對得起苦苦養(yǎng)育我們的父母，才對得起老師為我們所做出的一切努力，還有農(nóng)民辛辛苦苦生產(chǎn)出來的糧食。所以，責(zé)任重大!

努力奮斗吧，為了責(zé)任這一個頭銜，我們也應(yīng)該不懈地學(xué)習(xí)，因為別人為我們付出了太多太多，我們只有用自己的實際行動來回報他們。所以，我要用我們的責(zé)任來感恩他們對我們的責(zé)任!

是的，讓我永遠銘記住這句話：責(zé)任重大，無論是對什么人而言。

責(zé)任心的心得體會500字篇二

英國王子查爾斯曾經(jīng)說過：“這個世界上有許多你不得不去做的事，這就是責(zé)任。”

責(zé)任不是一個甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻。一個人真正地成為社會一分子的時候，責(zé)任作為一份成年的禮物已不知不覺地卸落在他的背上。它是一個你時時不得不付出一切去呵護的孩子，而它給予你的，往往只是靈魂與肉體上感到的痛苦，這樣的一個十字架，我們?yōu)槭裁匆池撃?因為它最終帶給你的是人類的珍寶——人格的偉大。

20世紀初的一位美國意大利移民曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆。他叫弗蘭克，經(jīng)過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行。但一次銀行遭搶劫導(dǎo)致了他不平凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn)，儲戶失去了存款。當(dāng)他帶著一個妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢?這件事你是沒有責(zé)任的。”但他回答：“是的，在法律上也許我沒有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢。”

償還的代價是三十年的艱苦生活，寄出最后一筆“債務(wù)”時，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無債一身輕了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的責(zé)任，而給世界留下了一筆真正的財富。

責(zé)任的存在，是上天留給世人的一種考驗，許多人通不過這場考驗，逃匿了。許多人承受了，自己戴上了荊冠。逃匿的人隨著時間消逝了，沒有在世界上留下一點痕跡。承受的人也會消逝，但他們?nèi)匀换钪懒艘踩匀换钪袷顾麄儾恍唷?/p>

我們都知道那個天黑了還不肯回家，站在路邊哭泣的孩子。因為他要站崗，別的孩子早散了，可他為了堅守崗位寧愿站著哭泣，因為這是他的責(zé)任。

愿我們所有的孩子都有這樣的心靈，責(zé)任從小就在那里成長。

愿我們所有的人都把責(zé)任之心攜帶在人生的道路上，讓人生散發(fā)出淡淡的，金子般的光輝。

責(zé)任心的心得體會500字篇三

盡責(zé)是衡量一個人行為好壞的標準。人只有盡責(zé)，才能走向社會，走向未來。

在家庭生活中，有著關(guān)愛我們成長的父母。我們應(yīng)盡的責(zé)任是孝敬父母，因為父母是我們來到這個世界上引路人，他們養(yǎng)育、教導(dǎo)著我們，激勵著我們走向未來，走向成功;我們應(yīng)盡的責(zé)任是尊敬長輩，因為那樣可以提高我們的品德修養(yǎng);我們還應(yīng)該盡到的責(zé)任是對于朋友的我們的兄弟姐妹的情誼，因為他們是我們的知音，是我們的向?qū)А?/p>

在學(xué)校生活中，有著父母般的老師、姐妹般的同學(xué)，我們應(yīng)盡的是刻苦學(xué)習(xí)，因為學(xué)生來到學(xué)校本身就是來學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)是我們學(xué)生的天職。在學(xué)校里，我們應(yīng)盡的責(zé)任還有尊敬老師，因為老師把他所挖掘的知識全都傳授給了我們，教導(dǎo)我們努力學(xué)習(xí)。老師的辛勤勞動不可以是白費的，所以我們得高材生老師，熱愛教師我們應(yīng)盡的責(zé)任是遵守好學(xué)校的各項規(guī)章制度，熱愛集體，因為遵守紀律是一個班級的班風(fēng)如何的體現(xiàn)，一個班級只有遵守好了紀律，那才能算得上是一個好的班集體。

在社會生活中，有著繽紛多彩的事情和形形色色的人，我們應(yīng)盡的責(zé)任是公共秩序，使自己成為一個遵守公共秩序的模范人物，只有這樣，才能夠使社會變得更加秩序井然。我們應(yīng)盡的責(zé)任還有愛護環(huán)境，因為環(huán)境的好壞是判斷一個社會文明程度的重要標尺，只有環(huán)境變得好了，我們的生活也才能能夠真正好起來。

是的，我們只有盡我們應(yīng)盡的責(zé)任，才能夠讓我們成為一位合格的中學(xué)生，才能夠開創(chuàng)出嶄新的局面。

來吧，同學(xué)們，讓我們攜起手來，一起來為我們的美好的生活盡上自己的責(zé)任吧。

責(zé)任心的心得體會500字篇四

一個人如果有了很大的責(zé)任心和付出了許許多多的努力之后，那么他得到的榮譽以及成就，便是別人夢寐以求的。這種榮譽感給人帶來了一種自命不凡的快感，更給人帶來了一種以自己為中心的想法。這種榮譽能帶給人一切的好感。它可以讓你從默默無聞轉(zhuǎn)化為聞名遐邇甚至眾人皆知。它可以讓你從一文不值轉(zhuǎn)為受人尊敬。

榮譽感大到國家的榮譽、團隊的榮譽，小到學(xué)校的榮譽、班級的'榮譽、個人的榮譽。

個人的榮譽來自自己的努力，自己的奮斗，來自自己那永不言敗的精神，來自那極強的責(zé)任心和那種堅定的意志，好像誰不管怎樣，都不能動搖他那鐵一般的意志，有了積極向上的精神。

就不怕他得不到那份無上的榮譽感。

那么集體的榮譽感又是來自哪里呢?集體的榮譽感來自大家分工不同，做出的成績卻是相同的。有一句古話叫：“人心齊，泰山移。”意思是人心往一處想，勁往一處使，就連泰山也能移動。但是在一個集體里，一定會有一個骨干。這個人就好比一個車軸，別人都是齒輪。它就帶著大家轉(zhuǎn)動、運作。設(shè)想一下，在一個群體里，如果群龍無首那會怎樣?大家將亂成一鍋粥。這種集體的榮譽感是大家在自己的崗位上，做出了卓越的成就。而這一股股力量聚在一起，便是集體的榮譽。

我想：一個人無論干什么都要有付出才有回報，不是隨便就能成功。就像雷雨一樣，雖然來勢很兇，可是雷雨過后，天邊又會出現(xiàn)一道美麗的“彩虹”。我希望大家千萬不要為“雷雨”所困，畢竟有“雷雨”，就必定會有那道美麗的彩虹出現(xiàn)。

責(zé)任心的心得體會500字篇五

在許多人眼中，責(zé)任心的問題是個不值一談的老問題，一句“天下興亡，匹夫有責(zé)”更是數(shù)百年來時常掛在人們的嘴邊。但是，責(zé)任心的問題又是一個企業(yè)、一個員工每天面臨的問題。

人生因責(zé)任而有意義，“克勤于邦，克儉于家。”于家于國，我們每一個人因責(zé)任而活著，但是，責(zé)任與責(zé)任心是二回事，責(zé)任是客觀的，責(zé)任心是主觀的，養(yǎng)家糊口是應(yīng)擔(dān)的責(zé)任，尊老愛幼卻需要責(zé)任心，捐糧納稅是應(yīng)擔(dān)的責(zé)任，馬革裹尸卻需要責(zé)任心，因此，筆者認為責(zé)任心就是社會人對應(yīng)承擔(dān)義務(wù)認知后的主觀能動性，通俗地說，責(zé)任心就是責(zé)任人把事情做得圓滿的主動性。

日本前郵政大臣野田圣子早年在東京帝國酒店做服務(wù)員，工作崗位是清洗廁所，工作要求是每次必須把馬桶抹洗得光潔如新，一位前輩看到她工作中的猶豫，不聲不響地洗了起來，當(dāng)他把馬桶洗好后，為了表明工作達標了，他從馬桶中舀了一碗水喝了下去，野田圣子的心靈震動了，她從這碗水中看到了對待工作的態(tài)度，看到了什么是責(zé)任心，從此，她不止一次地喝過她洗過的馬桶里的水，這種追求完美的一絲不茍的工作精神使她走了成功的人生之路。多年之后，重溫這個故事，依然讓人為野田圣子第一次喝下從馬桶中舀出的水的勇氣和信心而喝彩。有責(zé)任心的人不一定是一個完美主義者，但一定會盡力把責(zé)任內(nèi)的事情辦好，他所追求的是“無愧”二字，在家無愧于親人，在外無愧于友人，在單位無愧于同仁，因此，他也能獲得尊嚴。從道德的角度來說，責(zé)任心與個人的品行修養(yǎng)、道德水準有關(guān)，品行修養(yǎng)好、道德水準高的人責(zé)任心比品行修養(yǎng)差、道德水準低的人強，因為責(zé)任心總是與仁義、博愛、謙遜、忍辱、助人等緊密聯(lián)系的;從執(zhí)行力的角度來說，有沒有責(zé)任心是一個人能不能干好工作的前提，責(zé)任心比個人的能力或文憑更重要，能力稍差或文憑不高的人，只要責(zé)任心強，就會逐漸勝任自己責(zé)任內(nèi)的事情，像龜兔賽跑中勝出的烏龜，而責(zé)任心不強的人，哪怕能力再強或文憑再高，就會把責(zé)任內(nèi)的事情辦得一團糟，像龜兔賽跑中失敗的兔子，因為沒有責(zé)任心的人做事總是被動應(yīng)付，而有責(zé)任心的人做事總是積極主動。

有人說，員工的責(zé)任心，是企業(yè)的防火墻，員工責(zé)任心的強弱，關(guān)系企業(yè)的生死存亡。是的，員工責(zé)任心差的企業(yè)，其工作氛圍必定懶散、怠慢，缺乏向上的動力，執(zhí)行力就弱，責(zé)任內(nèi)的事應(yīng)做100，他可能只做97或98，這樣的企業(yè)不是死于產(chǎn)品質(zhì)量下降就是死于事故不斷，而員工責(zé)任心強的企業(yè)，其工作氛圍必定敬業(yè)、嚴謹，充滿向上的動力，執(zhí)行力就高，責(zé)任內(nèi)的事應(yīng)做100，他一定不會只做99，而是精益求精地做得更好，這樣的企業(yè)一定生于過硬的產(chǎn)品質(zhì)量、一定生于朝氣蓬勃的企業(yè)精神。而對于企業(yè)來說，有責(zé)任心的員工永遠不嫌多，某公司要裁員，下崗的名單公布了，規(guī)定一個月后離崗，同是內(nèi)勤的小李和小張榜上有名，見榜后，小張心中憋氣，一個月中破管子破甩，該干的事也不干，而小李在難過了一夜之后，依然認認真真地履行本崗的工作職責(zé)，一個月過去了，小李意外地留了下來，科長宣布了公司留下小李的理由：“像這樣有責(zé)任心的員工公司永遠不嫌多!”

在基層建行，員工整天與客戶打交道、與錢接觸，每天重復(fù)著程序化的工作流程，時間一長，難免產(chǎn)生懶性，滋生消極應(yīng)付的情緒，工作責(zé)任心就下降了，以至工作無法按時完成或是錯過營銷機會。因此，建立行之有效的責(zé)任考核機制，經(jīng)常進行責(zé)任心教育，讓員工明白自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，讓員工認知到責(zé)任心在日常工作的意義，養(yǎng)成一絲不茍的工作習(xí)慣，是很有必要的。其實，基層行員工的責(zé)任心更多體現(xiàn)在日常工作的一些“小”事中，如客戶丟下的一個煙頭，桌子上的一聲電話鈴，客戶的一個咨詢，進賬單上的一個小數(shù)點等等，但工作無小事，一個“0”的增減就是十倍的差距，正如警言所說“我的微小疏忽，可能給客戶帶來很大麻煩;我的微小失誤，可能給建行帶來巨大損失;貪欲、失德、腐敗必然給自己、親人和建行帶來恥辱”。1967年8月23日，科馬洛夫駕駛“聯(lián)盟一號”宇宙飛船完成任務(wù)之后準備返航，卻發(fā)現(xiàn)降落傘無法打開，飛船因無法減速而爆炸，科馬洛夫犧牲，事后查明造成這次事故的原因就是地勤人員責(zé)任心不強，忽略了一個小數(shù)點，印證了“道釘雖小、足以傾覆一列火車，星火雖微、足以毀掉一片森林”的道理。

另一方面，責(zé)任心也需要我們有敢于承擔(dān)任務(wù)、不怕困難的精神，羅文中尉是《致加西亞的信》中的主人翁，他沒有杰出的才能，但他有高度的責(zé)任心，他勇敢地接受任務(wù)，沒有討價還價，馬上行動，積極去完成，這種責(zé)任心正是《致加西亞的信》成為美國西點軍校必讀文章的原因，這點也正是我們每一個人要學(xué)習(xí)的。

只有大家的責(zé)任心增加了，執(zhí)行力才能提高，各項業(yè)務(wù)才能長足發(fā)展，支行的明天才更美好。就我個人而言，增強責(zé)任心、提高執(zhí)行力還要做到以下幾點：

一是保持對支行的愛心。支行雖然因地理位置的原因，有的業(yè)務(wù)開展暫時有點難度，相比而言大家的工資收入偏低，但支行有一個好班子，有一群好同事，這一切都值得我珍惜，保持一顆愛行之心，用愛心激發(fā)自己的責(zé)任心。

二是保持向上的敬業(yè)心。認清自己的崗位職責(zé)，保持一顆敬業(yè)心，腳踏實地干本職工作，不給領(lǐng)導(dǎo)和同事添麻煩。

三是保持澹泊的平常心。平凡的工作，最需要的就是澹泊，面對每天太陽的起起落落，要做到不以物喜、不以已悲，不讓眼前的得失影響工作的心情。

四是保持承擔(dān)責(zé)任的勇氣之心。“人非堯舜，誰能盡善。”對于工作中的過失，不推諉，不回避，聞過必改，以提高日后的執(zhí)行力。

責(zé)任心的心得體會500字篇六

有責(zé)任，世界才有方圓，才有色彩，才向前發(fā)展。

有責(zé)任，社會才會穩(wěn)定，才會活躍，才會不斷繁榮。

有責(zé)任，人才會生存，才會奮斗，拼搏，才會活得有滋有味，才會活得踏實。你知道責(zé)任的重要性嗎?責(zé)任是什么?是執(zhí)著，是信念，還是使命?或許不這么簡單。

長板坡，你可看見一位白袍將軍在黑壓壓的敵陣中沖殺。白袍已被血染成灰紅，但一桿銀紅，但一桿銀槍仍舊閃閃發(fā)光。對!長山趙子龍。那位為救阿斗而不顧生死的趙子龍。他只受劉備一言之托：照顧家眷!

這就是責(zé)任，血打造的責(zé)任。

雪花飄舞，祖國的邊疆，遠望去，一個個黑影在風(fēng)雪中屹立。手握長槍，單薄的身體里有一顆鐵鑄的心，砰然有力的跳動。對!守衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)士，即使第二天發(fā)現(xiàn)已被凍疆，但手中仍握長槍的戰(zhàn)士。

這就是責(zé)任，信念打造成的責(zé)任。

夏日炎炎似火燒，辦公室內(nèi)，桌前那一疊堆積如山的作業(yè)，一個憨實的背影，左手不時扶起躍落的眼鏡，右手握筆，片刻不停。能聽到的只有兩種聲音：筆頭飛舞的聲音，墻上掛鐘秒針的走動聲……對!班主任，帶著一批有著青春笑臉的學(xué)生的班主任，他在努力，在努力為學(xué)生插上飛向成功的翅膀。

這便是責(zé)任，積累與汗水打造成的責(zé)任。

你理解責(zé)任了嗎?若沒有，你還可去問問街邊的清潔工，送信的郵遞員，許多，許多……

失去責(zé)任，生命便毫無意義。臨陣脫逃的隊長、貪污受賄的官員、出賣情報的內(nèi)奸。沒有責(zé)任，便沒有榮譽，千古受人唾罵。你去看看他們的下場，拋棄責(zé)任與出賣靈魂毫無分別……有人說，責(zé)任是包袱，但也因為有責(zé)任，人生旅途你才會走得踏實。有人說，責(zé)任讓人虧本，但也因為有了責(zé)任，你才可以換取崇高的榮譽。有人說，責(zé)任是灰暗的，辛苦的，無味的。但我要告訴你，正因為有了責(zé)任，人生才會有七彩，才會有歡笑!

有一顆責(zé)任的心，沒有什么不對!

責(zé)任心的心得體會500字篇七

當(dāng)我讀完了，《責(zé)任心是金》這本書后，責(zé)任心的概念更深刻了!責(zé)任就是對自己所負使命的忠誠和信守，責(zé)任就是對自己工作出色的完成，責(zé)任就是忘我的堅守。責(zé)任心又是什么?責(zé)任心是一種精神，在智力和實踐經(jīng)驗相近的情況下，責(zé)任心就表現(xiàn)出專業(yè)精神來;責(zé)任心是一種動力，是聰慧、悟性和實戰(zhàn)經(jīng)驗的高度結(jié)合，是需要加以修煉的;責(zé)任心更多的是敬業(yè)精神和專業(yè)態(tài)度，在許多情況下，敬業(yè)精神能補救許多能力的不足，用心做事才能把事情做好。

所以，我們無論做什么事，若是沒有責(zé)任心，必定是做不好的，因為天下無難事，只怕有心人。并不是說一件事，只要用心去做就不難，所以責(zé)任心是非常重要的。但是要怎樣才算是有責(zé)任心呢?就是要每位教師在自己的崗位上竭盡心力。因為不盡職，學(xué)生絕對教不好。我們工作做不好，就直接影響到教學(xué)效果，甚至教育前程。

責(zé)任心是一種擔(dān)當(dāng)，一種約束，一種動力，一種魅力。一個人只有有了責(zé)任心才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的承諾，只有有責(zé)任心才能夠正視困難勇往直前，只有有責(zé)任心才能夠得到別人的尊重，樹立高尚人格。我們每一個人的工作都應(yīng)看做任重道遠，如果每位教師沒有強烈的責(zé)任心，不能以忘我工作為己任，就不能把責(zé)任落實到教學(xué)工作中，到頭來自己的工作沒有進展，責(zé)任心也就成了空談。

由此可見責(zé)任心是一種習(xí)慣性行為，也是一種很重要的素質(zhì)，是做一個優(yōu)秀的教師所必需的。責(zé)任心對于一個人來說是極其重要的。梁啟超曾說過：“ 凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做到的，我對于這件事便有了責(zé)任，凡屬于我自己打主意要做的一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任。”我們每一位教師也因該具有這樣的責(zé)任心吧。自己的份內(nèi)之事，我們就必須做好;教育的進步也要在我們共同努力下達到的。

工作是安身立命之所，既然有了一個施展才能的平臺，忠于職守、勤勉盡責(zé)就是最起碼的職業(yè)操守和道德品質(zhì)。每個人的崗位不同，所擔(dān)負的責(zé)任有大小之別，但要把工作做得盡善盡美、精益求精，卻離不開強烈的責(zé)任心。有了責(zé)任心才能敬業(yè)，自覺把崗位職責(zé)、份內(nèi)之事銘記于心，知道該做什么、怎么去做;有了責(zé)任心才能盡職，一心撲在工作上，有沒有人看到都一樣;有了責(zé)任心才能進取，不因循守舊、墨守陳規(guī)、原地踏步。

所以說，責(zé)任心是金。我們每一個人都應(yīng)該清醒的意識到自己的責(zé)任，并勇敢的扛起它，無論對于自己對于學(xué)生還是對于社會都能做到問心無愧。

責(zé)任心的心得體會500字篇八

做為教師，不但要教書育人，更要率先垂范，做學(xué)生的榜樣，這就要求我們時刻以師德標準嚴格要求自己，不斷修煉自己，提高自己，隨著社會的發(fā)展和進步，師德對教師又提出了新要求，要求教師要有“三心”。

一是擁有一顆平凡心，在當(dāng)今商業(yè)迅猛發(fā)展，人們生活水平不斷提高的今天，對于收入還相對較低的我們來說是一種心靈上的挑戰(zhàn)，是追求名利在前，還是安于平凡?我們要深深思考。我們從事的是育人事業(yè)，是功德千秋的美業(yè)，一味地想辦法追逐利益，不好好上課，怎么對得起我們祖國未來的花朵?靜下心來，我們該好好敬業(yè)、調(diào)整心態(tài)，教好孩子，將來桃李滿天下，那該多么自豪。

二是對工作要有一顆事業(yè)心。要求我們由傳授知識向指導(dǎo)方法轉(zhuǎn)變。這對我們現(xiàn)代教師提出更高的要求，這點我體會很深，學(xué)生們越來越聰明，接受的信息越來越多，我們再像過去那樣教學(xué)生，只灌不行，培養(yǎng)出來的學(xué)生又怎么適應(yīng)社會的發(fā)展?我不斷鉆研業(yè)務(wù)、不斷學(xué)習(xí)新理論，把素質(zhì)教育盡量落實。可有時候還力不從心，多媒體教學(xué)的引入，對我來說還是一個挑戰(zhàn)，今后，我還將繼續(xù)努力，在適當(dāng)機會，爭取學(xué)習(xí)機會，適應(yīng)社會的發(fā)展。

教學(xué)中還要求我們由單科向全面發(fā)展進行轉(zhuǎn)變。這對于培養(yǎng)綜合型人才起著至關(guān)重要的作用。做為班主任，雖然我們對音、體、美等藝術(shù)科知識很缺乏，但學(xué)校組織的活動都和這些科息息相關(guān)，這就要求我們懂得更多，今后我還會在其它科方面多學(xué)些理論知識，同時把它們?nèi)谌胝Z文、數(shù)學(xué)學(xué)科知識中，或是組織學(xué)生開展豐富多彩的活動，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，把學(xué)生的表達能力、思維能力、表演能力、組織能力、活動能力等都有利地進行培養(yǎng)。

三、對教育事業(yè)有一顆責(zé)任心。做為家長，我們要有養(yǎng)育孩子的責(zé)任，做為教師，我們更要有對這份事業(yè)的責(zé)任心;做為班主任，我們更該把每個孩子培養(yǎng)好，盡力做到全面發(fā)展。面對臟兮兮、不愛學(xué)習(xí)、打架罵人、甚至家長放棄的孩子，我們怎樣對待?如果放棄，只會給社會造成負擔(dān)，所以不管孩子學(xué)習(xí)怎么差，孩子多難教育，我都盡力去體諒他們、幫助他們、教育他們。但有時還缺乏一些耐心，學(xué)習(xí)師德新內(nèi)涵之后，我感到了自己肩上責(zé)任的重大，今后，我會更加耐心地對待每一個孩子，孩子從小教育好了，將來就是參天大樹，我們的后代會把祖國建設(shè)更美好，我們沒有理由放下“責(zé)任”，只有堅定教育事業(yè)的信心，在這條路上我們不斷努力，才能收獲更多。當(dāng)前，教育改革正在深入進行，素質(zhì)教育觀念正日漸深入人心，新課程改革帶來了教育教學(xué)思想與教育教學(xué)方式的深刻變革，這對于每一個有“成名成家”意識的教師都絕對是一個良好的發(fā)展機遇。每一個教師都應(yīng)該努力放棄一些消極的觀念，滿懷激情地躍入到教育改革的大潮之中，建功立業(yè)，為構(gòu)建富有中國特色的基礎(chǔ)教育體系添磚加瓦。

做負責(zé)任的教育者，實為職責(zé)所系。教育者須為人師表，率先垂范，應(yīng)關(guān)注教育細節(jié)，發(fā)揮榜樣示范作用。在教育生活中事必躬親，伸手彎腰保護環(huán)境，主動積極參與或處理校務(wù)，哪怕是關(guān)閉了一盞燈、一扇窗子，拾起地上一張廢紙等，也必將影響和帶動同事以及學(xué)生向上的熱情。新世紀的教師應(yīng)具有完美的職業(yè)道德，高尚的情操，言傳身教，以身垂范。愛學(xué)生應(yīng)是教師多種素質(zhì)中最為重要的一種。教師的愛會使學(xué)生受到感動，感召而引起模仿，使他們產(chǎn)生“應(yīng)像教師那樣做人”的意向，更能使師生之間架起一座互相信賴的橋梁，自覺愉快的接受老師的教育乃至嚴厲的批評。

做一名教師必須時刻以師德為標準來衡量自己，加強自身修養(yǎng)，使自己具有高尚的職業(yè)道德，只有這樣，才能以堅定的信念去激勵學(xué)生好好學(xué)習(xí)，以高尚的情操去陶冶學(xué)生的心靈，以巨大的力量去鼓舞學(xué)生天天向上;也只有這樣，才能以自己滿腔的熱血去澆灌滿園的花朵，盡一名教師之職 。

總之，教師在自己的工作崗位上找到了興趣和熱愛，因此他們的工作能做得很出色，永遠進取，不言放棄，并真正擁有著為人做事的尊嚴，教育事業(yè)需要這樣的教師，他們是教育事業(yè)的脊梁，是國家和民族的希望。

責(zé)任心的心得體會500字篇九

責(zé)任心，幾乎所有思想運動都或多或少地涉及，但凡思想運動誕生的年代都是動蕩的年代。這種年代人們的溫飽都成問題，哪會去想責(zé)任心，遺憾的是所有的思想運動倡導(dǎo)者都忽視了一切自我實現(xiàn)的大前提是食物的滿足，少了食物的滿足一切正常人眼中的罪惡便會接踵而來。

但是現(xiàn)在的中國已經(jīng)大部分地區(qū)擺脫食物的過分制約，卻為什么還會有諸如沒有責(zé)任心的字眼出現(xiàn)呢?其實這種批評者和被批評者與思想倡導(dǎo)者和同時代的人之關(guān)系大致相同，即價值觀念不同，有的人認為只有對國家對社會負責(zé)任才是真正的有責(zé)任心，有人降低了標準，認為只對家庭、某個人甚至對工作負責(zé)就是有責(zé)任心。關(guān)于責(zé)任心的論述在此之前層出不窮，這固然是尖銳思想的最終體現(xiàn)，但細膩的暴露文學(xué)其存在的價值僅僅是打抱不平、呼吁共鳴。(暴露文學(xué)，指只揭露社會黑暗面，而不能指出光明前景的文學(xué)，如清末的《官場現(xiàn)形記》)

然而無奈的是有無責(zé)任心的衡量標準幾乎“各有己見”，我認為只要不會傷害別人就是有責(zé)任心，別人泛指除了自己之外的所有人，也就是說在不傷害其他人的前提下完全能享受你的勞動所得。這是最基本的責(zé)任心：利己不損人。即便這是一種最基本的責(zé)任心，但卻是最高自覺性的體現(xiàn)，自覺性的強化必須首先對自己高度負責(zé)，高度負責(zé)又來源于思想的獨立。即獨立迫使對自己負責(zé)，對自己負責(zé)表現(xiàn)為自覺性，自覺性保障責(zé)任心。

培養(yǎng)國民的責(zé)任心是對其思想的統(tǒng)一，統(tǒng)一思想需要深思熟慮的有經(jīng)濟、軍事、文化、國民的潛價值觀和外來惡勢力。無形的責(zé)任心之改變是對一個國家綜合實力的嚴酷考驗，也是對最高決策者最嚴酷的考驗。

關(guān)于責(zé)任心的心得體會作文5

二十世紀初，一家小銀行破產(chǎn)了，但這個開銀行的人堅持要求賠償儲戶的損失，雖然他沒有任何法律上的責(zé)任。生活中如此負責(zé)任的人是很難能可貴的。

現(xiàn)在電視上經(jīng)常放一個叫腦白金的廣告，雖然是轟炸式的沒有效率的廣告，可誰又知道這廣告背后的感人故事呢?20世紀80年代左右，腦白金的創(chuàng)始人史玉柱當(dāng)時是從銷售“巨人電腦”起家的，他賺了一大筆錢，去蓋一座中國最高的大樓“巨人大廈”。起先，他只準備蓋6層，后來大家對它的希望值越來越高，樓層的數(shù)目也在不斷上升，最后竟然要蓋88層。可從“巨人電腦”里賺得的那一點利潤哪里經(jīng)得起蓋88層大樓的巨額費用呢?結(jié)果不出所料，剛打完地基，資金無法周轉(zhuǎn)，一夜之間他破產(chǎn)了。面對巨額的經(jīng)濟損失，有些人或是逃避，或是一蹶不振。然而史玉柱并不氣餒，重新調(diào)整自己，再次振作起來，制作“腦白金”，重新崛起，獲得了很好的經(jīng)濟效益，他并沒有忘記當(dāng)年還欠著那些人的“債務(wù)”，主動償還了他們，依然贏得了別人的尊敬。

上面兩件事令我深深感動。無論是開銀行的商人，還是做腦白金的史玉柱，在事情發(fā)生變化的時候，他們完全有理由可以推卸掉自己以前的“債務(wù)”，但他們沒有。他們用自己的真誠和責(zé)任感建立起了自己的信用，令人肅然起敬。我又聯(lián)想到我們社會上的每一個人，做人做事又何不如此呢?那些執(zhí)行公務(wù)的警察叔叔，那些駕駛公交車的司機，他們在過年或放假的時候完全有理由在家休息，可他們并沒有這么做，因為他們心中有著國家的安定和群眾的方便。他們身上有責(zé)任，為了別人和國家，他們寧可犧牲自己的利益顧全大局，這難道不值得我們敬佩嗎?我們現(xiàn)在還是學(xué)生，我們的責(zé)任就是要好好學(xué)習(xí)，努力實踐，鍛煉好身體，將來為國家做貢獻，做個有責(zé)任心的，對社會有用的人。

責(zé)任心的心得體會500字篇十

人生如酒，或辛辣，但因為人肩負著責(zé)任，它變得醇香;人生如歌，或辛酸，但因為人肩負了責(zé)任，它變得優(yōu)美。責(zé)任，是我們不可缺少的脊梁。

雨，洋洋灑灑，頃刻間籠罩大地，宛如天然屏障。我不禁加快了腳步，握傘的手愈加用力，心中的溫暖也在一點點的被侵蝕。

路上的行人匆匆忙忙，各自向自己溫暖的家。我靈活的躲避路上的水坑，加入了他們的行列。豆大的雨點拍打著我的傘，啪啪直響，腳踝早已濕透，狼狽不堪，仿佛落難的求生者。

這時，我腳下突然一滑，雙腿立刻“劈叉”摔在了地上。褲子已經(jīng)完全濕透，此時的我，全身坐在水坑里，仰面朝天，任憑雨點落到我身上，衣服上布滿泥點。我拿起傘，吃力的爬了起來，只想快點回家洗刷我的委屈。忽然想起，剛剛摔倒的時候好像踢到了什么，我俯下身子四處觀察，天啊，我居然踢到了一輛車，我小心的向那輛車看去，只蹭掉了一點漆。虛驚一場，但就當(dāng)我要逃之夭夭時，心中仿佛出現(xiàn)了兩個小人在打架。“哎呀，不就蹭掉了漆嗎，這又沒有監(jiān)控，沒人會發(fā)現(xiàn)你的”“不行，即使沒有監(jiān)控也不能走，況且車漆都有手指那么大了。”我內(nèi)心糾結(jié)無比，渾身濕漉漉的，好想回家換個衣服啊，再這樣下去會感冒的……腦海中出現(xiàn)了老師和父母對我的教育：一定要對自己犯下的錯誤負責(zé)。絕對不可以一走了之，于是，我拿出筆，寫下道歉書，留下聯(lián)系方式，用一個塑料袋包好，放在車前。重新?lián)纹饌悖s回家去。

這時天也放晴了，放過了這個城市的人民，將太陽光重新帶了回來，也帶回來了雨后新鮮的空氣與應(yīng)盡的責(zé)任。

美酒之所以醇厚，就因為它經(jīng)歷過時間的沉淀，歌曲之所以動聽，是因為作者的用心細致，城市之所以更美好，是因為每個人都負了應(yīng)盡的責(zé)任。

責(zé)任心的心得體會500字篇十一

這個荒謬的年代里，似乎沒有什么可恥的事情。身邊的文學(xué)著作越來越多，所謂的文學(xué)大師越來越狂，鉛字紙張越來越貴。可閃光的文字卻越來越少，文章的內(nèi)容越來越空洞，文中的思想越來越腐朽。面對身邊充斥的文字垃圾，我們也只有觸目驚心。

到底什么才是文學(xué)?文學(xué)本身又有著怎樣的責(zé)任?

無疑，文學(xué)是一種從時間尺度上評價及記錄先進思想的一種手段。它依靠個人感覺與經(jīng)驗來展現(xiàn)一種時間與空間的結(jié)合體，并對其中人的狀態(tài)、命運進行認知、思考、判斷與描述，并在其范圍內(nèi)尋求一種美的極至。而文學(xué)本身，理應(yīng)對其涉及到的廣大民眾及后世讀者負責(zé)。它的責(zé)任，便是作者要憑借心靈的感悟與想像向讀者展現(xiàn)一個有意義的框架。

然而現(xiàn)時卻出現(xiàn)了這樣一個尷尬境地，所謂的有影響力的文學(xué)作品，不過是在大眾庸俗品味下對文學(xué)作出裁決而產(chǎn)生的暢銷書的羅列。這也就使得在空間上取得特權(quán)的作品在時間上越發(fā)短命。于是，書屋內(nèi)的輝煌情景竟成了一種笑柄。繁榮不過是荒蕪的另一種體現(xiàn)。

這個年代，燈紅酒綠的年代，隨波逐流的年代。韓寒、郭敬明大行其道，《史記》《世說》卻無人問津;女性對可愛淘如數(shù)家珍，卻不知道嵇康、尼采這樣神祗的存在;庸碌的我們忙于應(yīng)付高考作文模式，習(xí)慣了千篇一律，完全被動，卻忘卻了文學(xué)最初的模樣，本身的責(zé)任。文學(xué)本應(yīng)是最具創(chuàng)造力且最具個性化的個體，然而，當(dāng)文學(xué)淪落為金錢名譽的附屬，那責(zé)任又從何談起呢?

我們懷念說出“寫作是孤獨的”的海明威，懷念瓦爾登湖畔沉思的梭羅，懷念獄中呻吟卻永不言棄的司馬遷，懷念心懷天下餓死孤舟的杜甫，懷念勇于改錯的巴金，懷念一生潦倒的卡夫卡，懷念“生活在別處”的昆德拉，懷念語言細膩色調(diào)陰暗的杜拉斯……文學(xué)本來就是這個樣子，給人啟迪，發(fā)人深思;而這本來就是文學(xué)應(yīng)負的責(zé)任。可身在發(fā)達社會的我們，竟沒有前人看得清楚，這是怎樣的一種悲哀呢?

面對這倉皇的一切，陶淵明隱退了，魯迅沉默了。或許只因為他們清楚手中這桿纖弱的筆承載了多重的責(zé)任，有著怎樣石破天驚的力量，才寧愿生在那個動亂卻有著人的覺醒的年代。

而悲哀的我們卻只能卑微地活在虛偽中，日復(fù)一日，年復(fù)一年。