當品味完一部作品后,相信大家一定領會了不少東西,需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你會寫讀后感嗎?知道讀后感怎么寫才比較好嗎?下面是我給大家整理的讀后感范文,歡迎大家閱讀分享借鑒,希望對大家能夠有所幫助。
百年孤獨讀后感100字篇一
這種習慣其實類似于電影拍攝,所有場景、演員、情節由我的大腦來設計。電影帶來強烈視聽沖擊,讓人聲臨其境。但文學有其獨特優勢,可以在電影流行的當下保持生命力。
首先是時間。小說中關于時間的安排,在電影里無法完全重現。例如文學里有一對概念:循環時間和線性時間。循環時間能有田園牧歌式的效果。《百年孤獨》采用循環時間。“多年以后”和“見識冰塊的下午”首尾相接構成閉環,這也是《百年孤獨》的整體結構,由果溯因,讓家族歷史不斷循環,體現一個家族的整體氣質。
電影多采用線性時間。雖然電影可以實現情節上的循環,但是少有人用,也許是因為時長限制。
而當涉及到同一場景的時空交錯,像《百年孤獨》開頭,電影則不能完美重現。因為文字的時空可以僅僅存在于大腦,可以是非線性的,可以是多個時空交織。電影需要切換畫面來實現時空轉換,而這樣便弱化了各時空的聯系。
二是詳略安排。
在人物和場景上的描寫中,小說可以僅突出重點,避免細節,達到普遍認同。馬爾克斯說:讀者感到書中所寫的,正是他們熟悉的人和事。書里的人物就像自己的叔叔嬸嬸。如果拍成電影就毀了這一特征,因為電影不允許有普遍認同的特征。演員的臉,就成了人物的臉。他不可能是你叔,除非你叔叔長得像他。
文學里情節詳略的安排也很自由,可以一筆帶過幾年也可以花幾面來描寫一秒的事。而電影,必須考慮鏡頭連貫性,而且時間流逝是等時的,除非運用快慢鏡頭,但個人感覺不如文字自然。
三是想象。
文字是人類想象的`載體,電影卻受限于現實。目前電影特效能力有限,例如《三體》中的四維空間、《基地》里的蓋婭星球生命,電影完全無法重現。
文字的優勢還有很多,文學的生命力遠超人們想象,探索的道路還很長。
無論是對語文還是文學我都沒有很大興趣,我更多把它們看做一種消遣的工具。盡管如此,高二高三語文課都上得挺開心的。這篇雖然文筆不行,但是能勾起一些回憶……如今他們都是歷史了。
百年孤獨讀后感100字篇二
用了一個月時間,看了《百年孤獨》這本書。現在看完了,回過頭來想了想“百年孤獨”這個名字。可以把“百年孤獨”這個名字拆開來品了一下。“百年”可以表示年代的長久,也就是說拉丁美洲人民被壓迫,被剝削的苦難歲月是漫長的。“孤獨”,造成拉丁美洲孤獨的原因是什么呢?
拉丁美洲這片廣袤的土地,蘊含著無窮的神秘,創造過輝煌的古代文明,但拉丁美洲的近代史卻充滿了恥辱與壓迫,血型與悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀,這片神秘土地經歷了百年的風云變幻。在作者進行創作的七十年代,幾乎整個拉丁美洲都處在軍人獨裁政治的統治下。
作者描繪了馬貢多的興盛和衰亡,在這個小小的城鎮里凝聚了哥倫比亞豐富的史實和復雜的社會現象,哥倫比亞在西班牙殖民者入侵以前,經歷著一個原始落后,但沒有動亂騷擾的和平時期。想當初,馬貢多何嘗不是這樣。居民們日出而作,日落而息,他們耕種牧畜,樸實勤勞,與世無爭。用書上的句子就是“在許多村莊中,馬貢多是最有秩序,最勤勞的'一個。那真是一個幸福的村莊,那里沒有一個超過30歲,也從未死過人。”“……這塊天地是如此嶄新,許多事物尚未具名,提起來還得用手指指點點。”但是,其愚昧落后的現象之一就是近親結婚。布恩迪亞家族的第五代人和第六代人,都生下了一個長豬尾巴的人。因為愚昧,社會無法進步,落后的現象越來越嚴重,所以絕對不能閉關自守,這樣只會讓馬貢多,拉丁美洲永遠的孤獨下去。
在布恩迪亞家族中,夫妻之間,父母之間,父女之間,兄弟姐妹之間,沒有感情溝通缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行種種艱苦的探索,但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來,最后均以失敗告終,這種孤獨不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬貢多鎮,而且由于滲透了愚昧的思想,成為阻礙國家進步的絆腳石。
加西亞·馬爾克斯說:“命中注定百年孤獨的世界最終會獲得并將永遠享有出現在世上的第二次機會。”
后來殖民者雖然給拉丁美洲帶來了西方文明,似乎改變了它與世界隔絕的獨立狀態,但是他也掠走了大量的寶貴財富,加重了人民的負擔和痛苦。
如果拉丁美洲能夠在殖民者侵入之前覺悟,拉丁美洲命中需要團結起來,共同努力擺脫孤獨,拉丁美洲感到孤獨的原因就是一位閉關自守,造成愚昧思想,二“孤獨”的反義詞是“團結”。解決問題的辦法即脫離孤獨的狀態的途徑也就是孤獨的反面——團結起來。
百年孤獨讀后感100字篇三
“百年一參透,百年一孤寂”。從暴力開始,到血腥結束的家族史,人人都是孤獨患者。他們,是孤獨的總和。布恩迪奧,一個被小心眼打敗的男人。鄰居在他怒火焚燒的雙眼中轟然倒地。而他,在鄰居哀怨且死氣沉沉的眼神中痛苦地掙扎著。
也許,他曾在睡夢中被嫩芽沖破土壤時的尖叫驚醒,卻撞上鄰居的鬼魂正做在他的床邊,帶著一如既往的哀怨與死氣的.眼神凝視著他。反正,他終于決定帶上家人離開這座村莊。歷時兩年多的“大遷徙”,布恩迪奧邂逅了他夢中曾出現的地方。他堅信這不是偶然,于是他們扎下根來。當然,布恩迪奧終于擺脫了鄰居的鬼魂。
而馬孔多小鎮,帶著不可抗拒的速度,迅速崛起。馬孔多的家族,七代人的生活。命運的齒輪開始轉動,時間的號角吹響了,上帝之手,將記錄歷史。科技的進步,將布恩迪奧推入深淵。
他是個瘋子天才,深陷煉金術的泥塘不可自拔。他“忘了”妻兒,也“忘了”他的家族,他只認識煉金術,那好似他靈魂的寄托。“他沒有察覺到時光在家里造成的細微而又令人心碎的破壞”,以至于他只能被綁在樹上,與孤獨為伍,直到死亡來臨。
這個家族吞噬了他們生命中的可貴。美麗的人卻冷漠無情,善良的人卻短命,瀟灑肆意的人卻死于非命……聞名遐邇的上校,在失去了他的十七個兒子后,做起了金質小魚。
做滿十七個便熔化掉再來一次,日復一日,周而復始。最后,他毫無預兆地停止了呼吸,脈搏與心跳。馬孔多的家族,他們孤獨嗎?不,他們畢竟不是生來就享受孤獨的。香蕉種植園里,那被殺害的三千多名農民的尸體,被長長的火車運往大海,拋進了海洋。此后,馬孔多下了四年多雨,然后荒蕪。想來,那雨應是那三千多農民的淚水。家族的第七代人,一個剛降生的嬰兒,卻被螞蟻啃食掉。“家族的第一個人被綁在樹上,家族的最后一個人正在被螞蟻吃掉”終是驗應了。馬孔多家族里每個人孤獨的方式皆不同,可他們無疑都是孤獨患者。
這世界上,再也沒有第二個馬孔多家族。畢竟“注定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現”。亦或是馬孔多家族就是我們的縮影,“生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在”。“無論是我們出生,我們成長,我們相愛,還是我們成功失敗,直到最后的最后,孤獨猶如影子一樣存在于生命一隅。”
無論是馬孔多的家族,或是我們,都是孤獨的贊歌。
百年孤獨讀后感100字篇四
《百年孤獨》陸陸續續地用了一個多月時間終于看完了,這是一部意識流的魔幻現實主義小說,作者馬爾克斯用這樣一種獨特的寫法,描寫了南美一個叫布恩蒂亞的家族和馬貢多地區的衰亡史。
看完這部小說,我閉上眼睛好好想了想這部小說到底想表達什么內容?可是一無所獲。也許這就是意識流小說的特點吧,它就是想表達一種心境,一種情緒。
我是20xx年8月13日周六午后在實達一區公寓我租住的小房間里,最終讀完這部小說的。在讀最后幾章的那幾個小時中我尤其感覺到一種孤獨感和一種生命的無奈感。我情不自禁的想到自己的處境,想到自己一個人在福州打拼的生活,想到了生活的艱辛,想到了家鄉,想到了父母,想到了女朋友,想到了自己的老年及死亡,想到了生活的意義等等。
馬爾克斯對于生活也許是一個悲觀主義者,他筆下的人物,不管是性格開朗還是封閉,是堅毅向上還是墮落腐化,不管他們的生活是積極向上還是紙醉金迷都給人一種深深的孤獨無奈感,他們都不可避免坦然淡定的走向死亡。他筆下的世界雖然經歷了上百年的發展卻還是愚昧落后沒有任何進步相反還逐漸走向沒落。
那他要表達什么呢?或許可以把這部作品當做一部心理學的小說來看,每個人內心深處其實是無比孤獨的,即使他有很多的朋友,有很多的活動來塞滿自己的生活,也許在他內心的.某個角度還是充滿著孤獨。
他或許還想表達的是對人的能動性的否定,布恩蒂亞的家族不乏精力旺盛想把家族打點好的人物,可是到最后家族還是不可避免的衰落,被一陣颶風吹散。
就像我寫這篇文章時,我想到的是,我寫這篇文章有什么用呢?我死了以后,這篇文章又在哪里?能被幾個人看呢?如果大到整個世界,人們每天這么營營茍茍的生活著到底有什么用呢?也許可以為后人留下一些文物,但人類毀滅以后呢?地球毀滅以后呢?
這里貌似是宣揚了一種悲觀的無為主義論?和主流的社會價值觀不符,但它還是有它存在的意義的。
那作者又告訴了我們什么解決的辦法了么?
仔細想想還是有的?
墨爾基阿德斯的羊皮卷很早就預言了這個家族的命運,最后奧雷良諾參透了羊皮卷的奧秘,在生命的最后一刻他還在很淡定的看著羊皮卷,很淡定地等待著最終命運的到來。
也許這就是作者要告訴讀者的解決辦法吧,既然已經知道自己的最終命運,那就勇敢的生活吧!那就是
知者無畏,勇敢生活。
百年孤獨讀后感100字篇五
《百年孤獨》作者加西亞?馬爾克斯,哥倫比亞人,這本書是唯一一部獲得諾貝爾文學獎的南美著作。
我要誠實的說,這本書讀起來對我的吸引性似乎不大,以至于讀到快一半的時候并沒有品讀出任何好的東西,如果我非要給自己一個慰藉,那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶。似乎你不得不思索,讀書除了啟迪和思索外,有種無形的影響必然存在。
夜晚,突然間醒來,書中人物的心靈世界以一種無形的形式在我腦海來回回蕩。何塞?阿爾卡蒂奧??布恩迪亞的天馬行空的思想,最終死在栗樹下,烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲,奧利里亞諾?巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運密碼“家族的.第一人被困在樹上,最后一個正被螞蟻吃掉”,奧利里亞諾?布恩迪亞上校制作小金魚,蕾梅黛絲升空,還有最后一個豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。那時透過對這些情形的感應,對孤獨有了這樣的一個明白,孤獨好似產生于人內心深處無法與人訴說的詭秘和羞于與人訴說的秘密,而這兩種狀態卻在很大程度上左右著你的行為,進而構成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。
布恩迪亞家族中每個人都有著自己的孤獨,他們倍受心靈的折磨,同時又獨自享受著那份孤獨。孤獨是什么,也許是內心最深的秘密。孤獨是這個世界上永遠也根除不去的東西,它好似心靈的黑洞,甚至連自己都難以窺透。每個人都有著自己的孤獨,都有那么一個時刻你不想與任何人訴說你的煎熬,在折磨中忍受著孤獨,你又喜愛躲在無人的角落默默享受著這份孤獨。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰,正因你體會不到他的孤獨,你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨的感傷,使他倍感孤獨,適宜的離開也是一種默默的關懷。也許他需要一首悲傷的樂曲,也許他需要一段文字,他需要的無非就是將他的孤獨表達出來的藝術,而這期間只有他自己明白。
孤獨期望與安靜和黑暗為伍,但人卻要面向陽光,否在會在無限的孤獨里被黑洞吞噬。
百年孤獨讀后感100字篇六
加西亞·馬爾克斯以小說作品創建了一個自己的世界,一個濃縮的宇宙,其中喧囂紛亂卻又生動可信的現實,折射了一片大陸激起人們的富足與貧困。
——諾貝爾文學獎頒獎詞
一開始我對這本書并沒有什么興趣,只是由于讀書節和諾貝爾文學獎的高度評價的緣故,我就想一探這本書到底有何吸引之處。這本書是1982年獲得諾貝爾文學獎,但直到20xx年這本書才在廣州市購書中心的書架上出現,而且在暢銷書的榜單上小有名氣。后來在網上翻查這本書的資料,發現原來作者馬爾克斯曾撂下狠話,有生之年不會授予中國任何一家出版社,因為中國盜版猖獗。不過他也食言了,那就注定我們在有生之年可以一睹正版名著的風采。
說了那么多的體外話,還是講回我讀這本名著的感受吧。當我翻開這一本書,就注定了我孤獨的閱讀歷程。一開始,我就被第一句話帶回了那個許多年以前的小村莊——馬孔多。見證了一個小村莊歷經自閉到開放,開放到繁榮;再由開放到自閉,自閉到其消失的全過程。作者通過30萬字的篇幅訴說了一個歷經百年滄桑的.小村莊里面的怪人怪事。為何會稱其為怪人怪事呢?因為其中發生的故事是讓人覺得不可思議,例如他們每一代的生活,姓名,性格都驚人的相似。時間對他們來說仿佛不存在,或者說,時間都在轉圈圈。最不可思議的是他們都逃脫不了一種宿命——孤獨。書中的人物都是孤獨的,但每個人面對的方式有所不同。奧雷里亞諾上校采取的方式是戰爭,永無休止的戰爭來排遣孤獨,但戰爭只讓他更加寂寞。蕾梅黛絲用的是愛情,可惜他的愛情不被母親允許,寂寞也就依然如影相隨。
家族中的另一個貫穿始終的人即是烏蘇拉爾,她從未看過羊皮卷,卻遠比所有人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前,她就曾經在內心中對自己說“這些事情在他們發生之前我就曾經見過,也早就知道”。作者正是借這個總結性人物的話,表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法,即近代拉美百余年的歷史是重復的,拉美的發展和歷史進程都停滯不前。
《百年孤獨》是一部有趣的作品,它沒有波瀾壯闊的情節,故事的發展更是令人費解。但當你讀完它,掩卷長思,你卻可以感受到作者對歷史的重復,對拉美百年孤獨的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想,這也是這部作品如此引人入勝的原因。
百年孤獨讀后感100字篇七
“孤獨的力量是可怕的”。這是我在讀完《百年孤獨》后的感受。《百年孤獨》被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”,是哥倫比亞作家,加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品。
布恩迪亞家族的歷史不斷重復,布恩迪亞家族的人無論消極又或是積極都無法擺脫孤獨。在這個可怕的循環中,能看到布恩迪亞家族所代表的拉丁美洲近百年的歷史,以及這塊大陸上人民獨特的生活狀態。
在整個故事中,布恩迪亞經歷了從純樸的.鄉村生活到戰爭、革命,接著殖民入侵的西方思潮的沖擊,最后,一切歸結于平靜的絕望,正是拉丁美洲歷史的演變和社會現實的再現。在初看這本書的時候,你會產生人物已經死去,卻又復活的錯覺,這正是因為故事主人公常常采用相同的姓名,而作者正是通過不斷重復的姓名與七代人的復雜關系來加深整篇小說的魔幻孤獨色彩。
“生命中真正重要的不是你遭遇了什么,而是你記住了那些事,又是如何銘記的。”這是我讀《百年孤獨》中最為喜歡的一句話,生命中最重的事往往在死前才會想清楚,或許欣慰,又或許會很,但一切都無法重來。人活在世人總需要一種精神寄托,而布恩迪亞家族卻始終找不到自己生存的意義,他們害怕自己陷入孤獨中,而以自己獨特的方式去反抗孤獨,但他們生存卻又離不開孤獨。
布恩迪亞家族的興起需要一位合格進去的領導者,而衰落也只需要一代人不如一代人而已。小說的結局在奧雷良諾·布恩迪亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間,布恩迪亞家族連同小鎮馬貢多消失在一陣颶風中。馬爾克斯在《百年孤獨》的結尾寫到“羊皮紙手稿所記載著的一切將永遠不會重現,遭受百年孤獨的家族注定不會在大地上第二次出現。”
在讀這本書的時候我的心情是壓抑的,這本書幾乎全部是孤獨和頹廢,作者以很大的篇幅描述了這個家族的孤獨和頹廢。在這個家族中親人之間沒有感情,溝通缺乏信任和了解,突出了么而克斯所謂的“孤獨的含義”,孤獨就是不團結。
《百年孤獨》對于現在仍然有警醒的作用,事實上,我們每個人都有一份自己的孤獨。
百年孤獨讀后感100字篇八
封閉了內心,就將迎來不遠處的百年孤獨。
加西亞·馬爾克斯筆下的馬孔多鎮和歷經了七世的布恩迪亞家族雖然看似是不著邊際的魔幻,實則是在以及其夸大的藝術角度再現了現實世界中,人心的孤獨。
缺乏對他人的信任,是造就孤獨的最大原因。與布恩迪亞家族的人一樣,現今的摩天大樓中,我們終日抱怨著自己孤獨,尋找著克服孤獨的方法,但是卻總是忘了在對待他人的時候敞開自己的內心。雖然有進行過嘗試,但卻不曾有過完整的堅持,懷著對他人、對社會、對世界萬物的不信任,把自己獨立在一隅,然后孤獨地變老,懷念著小時候心中曾有過的對世間所有的愛和信任,懷念著那些曾如此貼近自己的內心、卻被自己阻隔于門外的人,懷念著當時不曾在乎著的過往,在一陣寒風后,歸于塵土,不留下一絲存在過的痕跡。
若是將所有分散的力量集中到一起,也許就能打破人們心中的堅冰,將孤堡上的厚重的'磚墻推倒,再次撿起幼年時曾在不經意間丟掉的、對世界的信任。
也是因為缺乏堅定的信念,才會造就荒誕的“孤獨家族”。
書中,何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞曾帶領著眾人走出馬孔多,尋找著機會打通與外界交流的通道,但卻一遍遍地與成功背道而馳。若是有過堅定的想走出去的信念,并且堅持著、不放棄,也就到達了海洋的那一岸,自然就不會存在著百年的孤獨與寂寞。
不置可否,如果我們喪失了對國家的精神信仰,也就會如同行尸走肉般封閉在自己的世界中,落后、麻木、荒誕,喪失,最基本的人行道德。但若是能始終堅定地懷揣著對國家的堅定精神信仰,一步步堅定地走下去,就能游過咸澀的海水,到達對面灑滿陽光的黃金海岸。
“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現,遭受百年孤獨的家族,注定不會在大地上第二次出現了。”作者以這樣的結尾將馬孔多留在了那個充滿著魔幻和現實的大陸上,也滿心希望布恩迪亞家族就與馬孔多小鎮一起永遠留在虛擬的現實中,。
現實的世界畢竟不可能避免遭受孤獨的侵蝕,但若是我們嘗試著敞開心扉,去接受、去包容、去真誠地對待這個世界,堅定著心中的信仰,相信不管再有怎樣奔涌的洪流也荼毒不了內心遠袤的洪荒。
遭受百年孤獨的家族,永遠地沉默在那馬孔多小鎮上,隨著風,一起消滅了蹤影吧。
百年孤獨讀后感100字篇九
加西亞·馬爾克斯以小說作品創建了一個自己的世界,一個濃縮的宇宙,其中喧囂紛亂卻又生動可信的現實,折映了一片大陸及其人們的富足與貧困。
——諾貝爾文學獎頒獎辭
布恩迪卡家族創立了馬孔多這一小鎮,并在此定居長達數百年。在這漫長的時間中,家族中的7代人都擁有著充滿神秘色彩的坎坷經歷。作者運用犀利的批判眼光、簡潔的直觀語言和夸張的表現手法,為我們描述了這個百年孤獨的家族歷程。
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪卡是西班牙人的后裔,由于受夢的啟示來到一片灘地并決定在此居住,后來陸續有人來到此地定居,這就是小鎮馬孔多。這是一個極有創造力并富于思考的人,因為家族中曾出現過近親結婚而生出長有豬尾巴的孩子的先例,所以他的妻子烏爾蘇拉對此一直保持警惕。
在這個百年家族中,所有的男孩只有兩個名字:何塞·阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾。從布恩迪卡家族漫長歷史上重復命名的傳統中,我們不難得到這樣的結論:所有叫奧雷里亞諾的都性格孤僻,但頭腦敏銳,富于洞察力;所有叫何塞·阿爾卡蒂奧的都性格沖動,體格強壯,富于事業心,但命中注定帶有悲劇色彩。但唯一的例外就是布恩迪卡家族中第四代的孿生子——何塞·阿爾卡蒂奧第二和奧雷里亞諾第二。他們一出生就熱衷于互換身份的游戲,并保留了對方姓名下的性格。戲劇化的是,在這對孿生子相繼離世后,喪葬的人群因混亂而將他們送入了對方的墳墓里。家族中落的悲劇無法避免,家族中第六代的大女兒梅梅的私生子奧雷里亞諾不知不覺愛上了自己的姨媽。烏爾蘇拉擔心的事情終于發生:他們倆生下的孩子竟長著一條豬尾巴!當奧雷里亞諾終于譯出預言的手稿,手稿卷首的題辭是:“家族中的第一個人將被綁在樹上,家族中的最后一個人正被螞蟻吃掉。”在他譯完最后一章的`瞬間,一場突如其來的颶風把整個兒馬孔多鎮從地球上刮走,從此這個村鎮就永遠地消失了。
這部內容龐雜,人物眾多,情節曲折離奇的小說雖然荒誕,但確是人類文學史上最偉大的作品之一。讀畢全書,我們可以領悟,這一系列的故事之下,我們更應思考造成馬孔多百年孤獨的原因,從而去尋找擺脫命運括弄的正確途徑。
真正的名著足以經受得住時間的考驗,我細細品味字里行間的耐人尋味,咀嚼著作者留下的深意。合上書本,思緒早已隨著書中如夢的人生飄遠……