讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節目的觀看得出總結后寫出來。可是讀后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

《活著》讀后感200字篇一

初看《活著》是在高二，再看《活著》是在高三，又看《活著》是在大一，如今大二，又一次忍不住翻開這本書。這本書以時間為線索，以“我”的口吻，以福貴的一生來揭示主題——以哭的方式笑，在死亡的伴隨下活著。偉大文豪余華筆下的主人公福貴，年少之時，虛度光陰，游手好閑，欺瞞父母，欺負妻子;中年之時，豁然醒悟，卻不得不面對至親至愛相繼離開，無奈只求于平淡簡單的生活;老年之時，孤身一人，與牛為伴，將一切看得云淡風輕。

活著，是一個美好的旅程，我們會在這一旅程中明白人生的真諦。在忍受中活著，這是我在這本書中學到的。人生在世，我們不可能事事順心，難免會有狂風暴雨的時候。就如我們許多學生一樣，在接受高考挑戰的時候，我們可能會因為這樣那樣的原因而失利，最終成績不盡人意，我們難受，我們郁悶，但我們必須去接受，去忍受，再站起來，在另一個起點上努力，努力讓自己變得更加優秀。這不是屈服，是一種忍受現實再重新站起的魄力。

這次突如其來的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情讓我們真正地過了個“鼠年”，舉國上下每一位人民都選擇了活著的意義。有的人選擇站在抗疫一線，舍己為人，舍小家為大家，每分每秒與死神抗戰，也許，這一過程他們會失去自己僅有一次的生命，但他們毅然前行，詮釋著無畏無私活著的姿態，他們是英雄。有的人待在家里，足不出戶，在這場看不見敵人的戰爭里默默忍受著，在不知道明天和病毒哪個先來的恐懼里默默忍受著，他們相信國家，相信奮戰前線的人們，他們相信春暖花開的那天總會來臨。他們意識到自己肩負的責任，待在家里，少出門，戴口罩，勤洗手，不給國家添亂，這便是他們活著的意義。還有的人，是這場戰爭中的不幸者，盡管這樣，他們依舊勇敢地選擇接受，默默去忍受疾病帶來的痛苦，勇敢地配合醫護人員與死神斗爭，他們的親人朋友，也忍受著現實帶來的殘酷，承受著親人朋友不幸的悲痛。在忍受痛苦中活著是他們的選擇。這場戰“疫”中的所有正義的人們，都在忍受著各自的疼痛，目標都只有一個——活著。為自己活著，為他人活著，為國家活著!這不是屈服，是一種忍受現實再對癥下藥的無畏。

再如書中的福貴，敗盡家財，父母相繼離世，接著妻兒，甚至女婿，外孫也離自己而去，但他毅然選擇忍受，孤身活著，將死亡看得坦然，這不是茍且，是一種活著的勇氣。或許，正如余華自序中所說“人是為活著本身而活著的”。一個人所能承受的苦難有多少，那么他活著的意義就有多大。當我們熬過一個苦難時，就會感到“我不棄歲月，歲月終不棄我”的溫情及人之為人應有的力量。人生中大大小小的挫折總是悄無聲息地向我們走來，倘若我們能夠勇敢地面對它，接受它，忍受它，也許，這就是我們活著的意義了，我們也不枉來這一遭。

聽，“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”。人生一世，草木一秋。漫漫人生長路，我們終究要學會在忍受中活著。

《活著》讀后感200字篇二

文章從一個普通農民的視角出發，講述的是在歷史大背景之下一個普通農民福貴身上發生的故事，一葉而知秋。

早先的他是地主家的公子哥，吃喝嫖賭，不負責任，目無尊長，一切紈绔子弟的壞習氣都能在他身上找到。最終正如讀者想象的那樣，福貴敗盡了家財，淪落成為了一個窮光蛋。這樣一來，周圍人對他的態度有所改變，這并不稀奇。但出乎意料的是，人們的改變竟有原則有標準，界限明確，是那么的明顯而迅速，連個過渡都沒有。福貴一筐筐地還錢，當最后一筐放在債主手上時，他的世界便在那一瞬間內發生了翻天覆地的變化，人們對他的稱呼不同了，看他的眼光不同了，對他的態度也截然不同。人們前后不同的嘴臉形成了強烈的對比，觸目驚心但卻無可奈何。

文章只不過是在簡單地講一個故事，但卻處處將社會的傷疤剝開來，把最丑陋卻又最真實的一面呈現給大家看，是控訴，但更像是第三者在無奈的感嘆。

世事無常，即便潦倒，生活仍得繼續，為了活著，福貴也不得不改變。變成了農民的福貴開始了他的新生命。他將擁有的是努力、忙碌、灑滿汗水的一生，卻也是苦痛、悲慘無奈的一生。書中人物的生活變故與歷史發展始終緊密結合。剛剛開始新生活的福貴，便趕上了抗戰，不幸得被軍隊強行拉走，被逼上戰場、當炮灰，軍官蠻橫無禮，戰爭血腥殘酷，好不容易死里逃生。解放后，終于與家人相聚并分到了田地，可還沒開心兩天，卻趕上了斗地主。當年取代福貴成為地主的龍二，在他眼前被活活斗死。人生的境遇真是捉摸不定，若當年沒有被龍二騙盡了錢，也許現在上法場的就是自己。可還未來得及慶幸，大煉鋼鐵、公社運動便開始了，隨后又是數不清的饑荒與動蕩。世道滄桑，人生艱難，只有拼盡全力，才可勉強度日，日子艱辛得令人落淚，可又是無比的無奈，好容易有些開心的事，卻又總是好景不長。盡管拼盡全力，也只不過能維持生存，到最后連生存的權利甚至都被暗暗地剝奪，家人一個個的去世，最后還是一個人，只不過留下了一身傷痛，和黑白色的回憶。這讓人不由得聯想到了哥哥的霸王別姬，同樣是在那個多事之秋，時代不停地在變，人也在變，不變的是傷痛，和那悲慘的結局。但也卻正是因為悲劇，它才更加深刻，給人以深思。

在一片黑暗中，卻總有一些東西在閃閃發光，這光芒雖然微弱卻足以給人以安慰和希望，家人的寬容奉獻，相依為命，勞動者老實勤奮，任勞任怨，都讓人感動敬佩。但有時現實卻無比殘酷，連這為數不多的美好，都會被毀滅。

可人總要生存，我們還是會選擇活著。

“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，他的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給與我們的無聊和平庸，幸福和苦難。”

雖然不知前路如何，一直走下去卻是我們必然的選擇，有時作出選擇就意味著勝利。縱然要擔當眾多難以承受的苦難，但是依然要堅韌頑強。就像是福貴，盡管風雨飄搖，但他從未倒下，帶著已被時間沖刷成黑白色的回憶，牽著那條新買的老黃牛，仍能從容的漫步與夕陽下，淡然地講述過往。我想，這應當便是堅持的結局，生命的力量吧。

《活著》讀后感200字篇三

時間的拉伸勾勒出一代代人的幸福或窘迫，坦然淡定的敘述突顯出一個過來人的辛酸和頓悟。在那個年代，一片綠蔭，一個少年，在田間地頭，閱完一個老人的一輩子。合書而思，再談論作者筆法似乎又落入官套，而一位普普通通的老人的一生對思想的沖擊是再怎么高調評論都不為過的。

在那個死亡和活著一樣普遍的年代，任何一個正常性情的人都會在自己的親人或近鄰甚至陌生人的尸體被抬走的瞬間真切地感悟到生命，而這份感悟絕對比西方死氣而刻板的思維和存在的關系更深刻，更具有哲學性。

雖說主人公福貴早年是個紈绔子弟，但破落后的思考以及對情感的解讀都彰顯著這個人并不膚淺。就像我們的人群中，在實施了有損人格的行為后，一部分人否認，甚至錯誤地交代給自己的內心；一部分人極力討好被施與惡行者，局限于表層的和諧和圓滿；還有一部分人，他或許不會表露歉意，但卻痛苦而自責地深省，體悟罪孽的根源并自己評析，哪怕對方不解，但自己卻也釋然。

煞是感動于福貴在別人口中得知自己頭發白了大半時，回家端視妻子良久，告知她時間的流逝。概嘆一種夫妻共生同難的幸福，一種此時非彼的酸楚，一種來日不測的無奈。我突然想到，也許只有借別人的眼睛，或是借日后以時間為軸的長篇記敘，我們才能在恍惚間意識到所謂生命如白駒，倏忽而已。

也感懷于福貴在描述妻子的死時并未煽情淚下，而只是簡單地說“她死得很好”。這又是何等深沉而有著非常之意味。微笑著回味相伴了大半輩子的愛人的生命終結處的狀態，似乎也只有這個看開了人生的老人做得自然而拿得上臺面。

還有女婿二喜與福貴的對白。“爹，我死了埋在這里”，“這塊地就留給我吧”對于死亡毫無畏懼，毫不避諱，活著的人以商量的語氣對死亡居所達成共識。這不是思維的極端，而是一種常態，決定這一切的，是那個時代，是苦難的命運，是活著本身。

也記得苦根在父親二喜死后活潑如初，竟問道“死”是怎么回事。若說童言無忌，未免太過表層。我倒是從中感到一種震撼。苦根不了解死亡，福貴則太了解死亡；一個處在生命的始端，一個接近生命的終處。兩者都能看開。前者因為對生命的無知，后者源自對活著的解讀。如果苦根活著，若干年后，或許當年的苦根真的就成了年老睿智的福貴，而看透了一切的福貴，也必然回皈原始而本真的苦根。

苦難的命運相繼在福貴身邊帶走了父親徐老爺、兒子有慶、女兒鳳霞、妻子家珍、女婿二喜、外孫苦根，到頭來相伴朝夕的竟是一頭叫著自己名字的老牛。他撫慰負累的老牛，跟它對話，談幻化出的家珍、鳳霞。這何嘗不是自說自話，自我撫慰。這種看似麻木的睿智讓孤苦伶仃的福貴坦然地接受著這個世界，堅毅地活著。

死亡似乎是個時人相當忌諱的字眼，帶點形而上的終極思維。因而活著也就失去了原本的沖擊力，因而生命也似乎沒有了原來價值。以至，小悅悅在眾目睽睽之下無人施救而丟了性命；當今社會竟為了跌倒的流血不止的老人扶不扶爭論不休。

不想再次針砭時弊，只是我覺得，對死亡的不敢提及，造成了對活著理解的誤區；我也只是覺得，活著的福貴，很是令人仰慕。

《活著》讀后感200字篇四

閻真教授的新書《活著之上》一經出版即獲得首屆路遙文學獎，并入選了“中國好書榜”。讀了之后，對當今知識分子的窘境深以為然。

市場經濟帶來繁榮的同時，也打開了欲望的“潘多拉盒子”。李白、陶淵明、曹雪芹那種清高，在今天倍受打擊。小說《活著之上》幾乎是一部現代知識分子的成長史。他們內心不服，不肯和世俗的腐化同流合污，但現實生活告訴他們，就是限于內心一點點的堅守也是非常難的，哪里還真正清高得起來？

為了配得上自己十幾年的寒窗苦讀，聶志遠不得不去爭，發論文要爭，提職稱要爭…，對清高的人，爭像就夠難看了，更多的無奈是爭得的這些東西，在現實生活中依舊不能“變現”。

不是沒有容易掙的錢（比如給私企老板寫傳記），但往往與良知相背。掛著博士、教授的頭銜，還別說社會和親戚有怎樣的期許，就是老婆也無法接受現實的清貧。溫飽當然無憂，可鄙視鏈上，還有房子呢？車子呢？…

聶志遠在奮斗的路上，先是差點丟了漂亮女友，被逼的結果，他反倒拿下了博士學位，算是過了丈母娘這一關。接著又為了房子和老婆的編制，他老婆被迫打掉了他倆的第一胎。這讓他覺得活得很沒尊嚴，可老婆的要求并不過分，她僅僅是想給自己的寶寶一個窩，這讓他覺得自己很沒用。

知識分子總幻想追求一種純粹的東西，比如學術、藝術、專業，追求高尚就得相信“普世價值”的存在，相信原則、底線的存在。曹雪芹、李白、陶淵明等就都有“不為五斗米折腰”的文人氣質。

可現實中，特別是市場化推動經濟大發展的時期，鄉土社會的人情傳統與金錢為王的拜金風尚相結合，生出了一種怪胎，總是想占便宜、走捷徑。

中國鄉土文化中法制觀念相當薄弱，鉆規則的空子，人情和欲望總能達成。評獎、升職、發論文、爭項目…，哪哪都需要拉關系，走門路，聶志遠在無數次碰壁后，依舊放不下身段。

其實，即便在大學，妥協的人也是多數。他們也為自己找到了根據，那就是“相對主義”，相對主義否認普世價值，否認道德原則。作為為人師表的教師，原則在口頭上還是要講的，可現實中，自己也需要適應當時環境狀況，與群體的共識保持一致，別人拉低下線，自己“端著”，那只能算無能。知行合一就這樣一分為二了，說是說，做是做。

聶志遠總記得西山腳下，那位教授給他講的曹雪芹生平。那份感動還在血液中流動，可他還是無數次被動搖，人性沒那么堅強，但他還是守住了最后的底線。不僅為自己，學生班干部選舉、出國名額、招工等等，都需要公正。

大學曾被看做一種“神圣殿堂”，如今全變了。善于鉆營的夢天書是他的同學，成績不如他，可他一路平步青云，博士、副教授、教授…副校長，每一步都走在了聶志遠的前面。

聶志遠再次回到西山去找曹雪芹故居，村子不在了，就是礙事的那棵老樹也被開發商用了藥。他在北風的呼嘯聲中，失去了方向…。

閻真教授的這部小說離他自己的生活最近，我也因此推斷它比《滄浪之水》更真切。“相對主義”是毒藥，它讓你放棄一切原則，它根本不承認底線這回事，一切都是計算，有得失，無正誤。什么才能讓一個人還配得上是知識分子呢？就是那份拒絕“相對主義”的堅守。

《活著》讀后感200字篇五

這輩子想起來就這樣過來了，過得平平常常，我爹指望我光宗耀祖他算是看錯人了，我啊就這樣的命。年輕的時候靠祖上留下的錢風光了一陣子到頭來命都差點丟了。做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣說起來是越混越沒出息可壽命長，我認識的人一個挨著一個死去我還活著。”

——余華《活著》

《活著》是一篇讀來讓人感到沉重的小說，那種翻開書頁的不忍，那種合上書本后的隱隱不快，我很想知道一個人需要怎樣的信念和意志力，才能支撐他在遭遇到一連串的打擊后還能頑強的活下去。家道中落的悲哀，失去雙親的痛楚，白發人送黑發人的打擊，終于的落單與那頭老牛，孤苦伶仃的日子里，回首曾經，他需要多大的勇氣。“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。”福貴是生者的贊譽或是悲哀，之于他我更多的是同情卻又不得不為他的淡然而心生絲絲敬意——他用平靜的面容掩飾著他內心的波濤洶涌。他用他的一生告訴我：平淡是福，活著真好。

是呀活著真好，更何況是活在幸福當中。一直以來我都是個平凡的女孩，平凡的家世，平凡的樣貌，平凡的日子波瀾不驚，也曾幻想過不平凡，也曾希望自己的日子能過的轟轟烈烈，然而父母告訴我，平凡點好，平凡了就會淡然，就會寵辱不驚學會獨立學會堅強；老師說平凡好，平凡了就能一心一意的讀書，平凡了才能在一派浮躁中沉淀、成長；朋友亦說，平凡好平凡了就能每天都開心得沒心沒肺。平凡好嗎？我對著鏡子問那滿鏡的平凡，鏡子里的朦朧玻璃后的水銀說，平凡好，平凡自己成就了別人是一種幸福。

于是某天，在那窄窄的閣樓，我在散發微微霉氣的書架上尋覓的時候，那本薄薄的小書兀自闖入我的鏡片，泛黃的書頁，向我傾訴著它的不簡單，那個叫做余華的人，用一種近乎冰冷的筆調娓娓敘說一些其實正常卻也不正常的故事，福貴于是闖進了我的生活，情緒在那娓娓敘說的過程中起了漣漪，《活著》就是這樣，用一種滲透的表現手法完成的一次對生命意義的哲學追問。縱使余華不是一個擅于煽情的作家，然而與平常之處的發掘，那漫不經心的筆觸卻直擊讀者的心靈。

人之處總是單純得像杯白開水，那時候的自己不知道什么是平凡什么是轟烈，那時的自己做任何事情都沒有強烈的目的，也許是一時的好奇也許是一時的氛圍讓自己有了瞬時的沖動。于是，那個時候的自己總與“半途而廢”相伴，也總會為了搭幾塊積木而拒絕吃飯——這一切，全看興趣的大小。在現在看來小時候的行為是那么的脆弱，因為背后支撐這一行為的唯有興趣，全沒有什么“崇高的信仰”抑或“理想”。然而那個時候的自己也從不會迷茫不會對自己的生命感慨萬千，于是，那時的生命也是最有韌性的——活著，僅僅是為了活著。

很多時候，遠離親人遠離朋友的日子里，感覺幸福一下子遠行，孤獨與寂寞，傷心與難過，許許多多的想法在夜深人靜的時候襲來，有過快樂的憂傷，也有憂傷的絕望，揚起的嘴角，是那么的倔強，沒有淚水沒有過多的話語，只有心痛。一個人的堅強，那種超負荷的難捱只有自己才能體會。然而所有的悲觀在遭遇到福貴時變得一文不值，所有的失落在遇上福貴時變成了有幸。我不是不快樂，而是還沒有適應快樂。所以如果有幸我要自己承擔安慰有時候捉襟見肘，自己不堅強也要打著堅強，還沒有衣不蔽體食不果腹，我沒有資格難過，我還可以把快樂寫得源遠流長。

好好享受每一天的點滴，好好活著，為了自己也為了關心自己的人，為了這更長更遠的明天好好活著。

《活著》讀后感200字篇六

活著，是一個充滿了力量，充滿了希望的詞語，但是其中也包含了諸多的無奈與辛酸。正如余華的《活著》講述了一個老人福貴波折、坎坷的一生，為了生存的斗爭。而當時中國動蕩的歷史背景也給這個故事平添了一抹哀怨與凄苦。

一個底層人民在風口浪尖是希望的，僅僅是活著，簡單甚至貧窮卑微的活著。

這本書以悲傷為主基調，斗爭的烙印，恐懼的圖景，生活的騷亂從頭至尾貫穿整部作品，展示了老人福貴的一生坎坷，同時也反映出當時中國社會的轉型，發展帶給底層人民的動蕩與混亂。

讀《活著》是一個十分殘忍的過程，讀到老人身邊的人一個一個的離去時，仿佛能感覺到他由最初的傷心痛苦，再到彷徨無奈直至最后麻木的轉變，這位看似堅強的老人的心其實早已被傷得千瘡百孔。

終于，只剩他一個人在這世上茍延殘喘，所有親人都已離去，獨留他一個人在這世態炎涼的世界苦苦掙扎，只有老牛陪伴著他，在歲月的荒流里，時光的隧道中，默默前行。

為什么老牛會被福貴選中？而福貴又為什么會買下這頭老到甚至馬上要死去的牛？或許是因為同情，或許是想救老牛一命，但是我更傾向于老人福貴在看到老牛的時候在老牛身上看到了曾經的自己，與老牛產生了一種惺惺相惜的共鳴。

對于福貴來說，他大概是最痛苦的人，親眼看著所有親人一一離去，親人與這世界訣別，自己卻無能為力，最絕望的不是自己離開，而是看著別人離開卻只能表示無奈。但是，他又是最幸運的，親人都已離世，皆由自己親手埋葬，自己孤身一人，在世上無牽無掛，沒有牽絆，就算哪天就去世了，也算是沒有遺憾了。

“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人在召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。”《活著》以環境描寫作結，給人深刻的思考，歌頌了活著的力量。這是一部悲劇，它的結局同樣也是沉痛的。

讀這本《活著》，讓許多人潸然淚下，書的風格讓我們與福貴同甘共苦。好運垂顧他時，我們欣然微笑，當他被厄運打擊，被生活壓力壓得抬不起來頭時，我們黯然垂淚。

福貴其實早已看穿這世界、這命運，所以，在一個明媚的下午，他選擇云淡風輕的說出這段坎坷而并不算幸福的經歷。

活著到底是什么，這個問題也許并沒有答案，因為每個人的理解不同，有人認為只要活著就好，不必要求太多，有人認為活著，就要活得精彩，平庸的活著不如痛快的死去，有人認為活著就有希望，就有前進的動力，我的答案是什么，我自己也不得而知。

作家只為自己而寫作，只為內心而寫作，讀這本書，能夠在書中與另一個自己相遇，遇見那個未曾謀面的自己，遇見那個最本真的自己。得到自己最想要的答案，品味自己的人生，思考著自己的“活著”。

悲劇總在不經意間到來，接踵而至，猝不及防讓人無法喘息，但只要充滿希望，不放棄，一定能守得云開見明月，當你看見面前的陰影時，你要明白，那是因為你的背后有陽光。

復雜的世界里簡單就好，《活著》的世界，活著就好。不必爭搶太多，簡簡單單，活著。

《活著》讀后感200字篇七

我不是一個真正的讀者,因為我不相信書有令人掉淚的力量,直到出現了這本書.當時的朋友告訴我余華的《活著》的催淚性很強烈，我不大相信，因為我看過太多為了騙取感情泛濫的讀者的感情和金錢的所謂感人的佳作了,我到要看看這個讓無數人或者嘆服或者痛斥的書到底有多大的魅力。

結果我錯了,整本書的字里行間只流露出了兩個字--悲傷,從為接觸過的悲傷,讓我心如刀絞卻依然戀戀不舍.作者在此書中講述了，地主少爺富貴嗜賭成性，終于賭光了家業一貧如洗，窮困之中富貴的富貴因為母親生病前去求醫，沒想到半路上被政黨部隊抓了壯丁，等他再回到家，女兒已經成了啞巴，母親也病了，家里一點吃的也沒有。命運就是這樣的作弄人，這樣的令人無法琢磨，令人尷尬的無奈著，痛苦著。

一次又一次戰亂和動蕩，這個家庭在生存線上苦苦掙扎。新中國成立，在大躍進運動中，饑荒餓得福貴的妻子家珍駝了背。鄰居們為爭搶剩余的發了霉的紅薯大打出手，福貴的兒子為救學校校長的老婆產后大出血，踴躍獻血，忙亂中被抽多了血，死了……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每看幾頁，都有我眼淚濕潤的感覺，壞運氣總是降臨到福貴的頭上，在小說的最后，悲劇和失敗越來越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。

這樣的故事令我痛苦,但倔強的自己還是頑強的把這本上看完了,我一心渴望福貴的生活出現轉機,可直到小說結尾我還是失望,悲傷讓我痛恨作者的無情,另一個心思卻不得不嘆服作者的文學藝術造化，我不得不承認，這本書是我看過的書中最有藝術價值的書之一，我也因此想到了美國短篇小說作家艾米麗·卡特對中國著名作家余華的長篇小說《活著》的評價，艾米麗對《活著》的語言、情節，娓娓道來的敘述方法，簡樸優美，未曾雕飾的魅力及小說中關于生、死、命運的內涵都給予了高度的評價。艾米麗寫道：“如果現在要讀一些東西，顯然你應該讀一些永恒的東西。《活著》就是這樣一流的作品”。

余華在書中說“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責任。”忍受，忍受生活賦予的快樂和痛苦、幸福和不幸、悲傷和高興以及興奮和無奈等等……哪怕生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，也要堅強的忍受，這個就是書的本意內涵嗎?我不敢這么想,人的生命中若只剩下了忍受,生活何來轉機何來精彩啊?

書的最后似乎沒有忘記又留下的講述者自己在慢慢降臨下來的夜幕中說的一句令人回味的話，“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。”書想告訴讀者，生命中其實是沒有幸福或者不幸福的，生命只是僅僅活著，僅僅只是一種存在，它和其他萬物一樣并無任何意義。

追尋，探究的本質不過是一個大笑話而已等等，而沒有其他任何過多的意義,人的命運就是如此這般的循環往復，一代又一代的周而復始……但這是作者的本意嗎?我不敢認同,我寧愿希望他是借此告訴我們追求自己命運的重要性,如果不是這樣,書的悲傷真的會涼了我的心,帶不來一絲的振作.

林語堂《生活的藝術》中說“……如果我們在世界里有了知識而不能了解，有了批評而不能欣賞，有了美而沒有愛，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而一無溫暖的心,這種世界將成為一個多么可憐的世界啊”，確實有點令人不寒而栗。現實中痛苦和快樂的人們不禁要問，生命的意義難道是真的如此脆弱?

《活著》讀后感200字篇八

我前兩天把余華的《活著》又看了一遍，心中有些許沉重與哀傷。隨著閱讀的深入，我漸漸明白了活著的含義。活著是一件極其幸福的事，而活著卻又是一件極其艱難的事。

小說以作者的親身經歷為創作源泉，通過寫福貴一家的興衰離別展現了中國解放前后的社會風貌及人民的生活狀態。小說主人公福貴出生于一個地主家庭，他前半輩子錦衣玉食，日子過得瀟灑快活。后來嗜賭成性，敗光了家產，過得窮困潦倒。就是在這一階段，富貴的家人相繼離去，他漸漸體悟了活著的真諦。福貴是整篇小說中既幸運又孤獨之人，在殘酷的戰爭中躲過了槍林彈雨，戰勝了嚴寒飛雪，成功地回到了家中。在槍殺地主時，龍二成了替死鬼，福貴的命又保住了。他經歷了中國最艱難的時期，依舊樂觀的活著。可他的家人卻一個個離開了他，留他一人獨活，他是如此孤獨。

福貴的妻子家珍，是賢淑妻子的代表，她出身大戶人家，一輩子勤勞誠懇，樸實無華，唯夫是從。她跟著福貴吃苦受難，卻從未抱怨生活的艱辛她總是堅強的活著，在兒子死后家珍奄奄一息，似乎要離開這個充滿苦難的世界。但是突然有一天，他拉著福貴說我要好好的活著，我想一輩子看著你。她沒有被殘酷的生活和嚴重的疾病打敗而選擇堅強地活著。即使病情一點點地加重，自己的身體狀況一天不如一天。

福貴的一對兒女，鳳霞和有慶是我非常心疼的小說人物。他們總是那么地懂事，那么地善良。福貴曾因有慶缺錢讀書而將鳳霞賣給別人家。但是鳳霞從未怨恨過自己的父親，在母親病倒后，幫著父親撐起家里的一片天。

看到小說里的有慶，我仿佛看到了自己的弟弟，對他充滿憐惜，他是那么的懂事那么的可愛，卻因為自己獻愛心而死，醫生毫不顧忌的抽取有慶的血，完全不考慮他的身體狀況，他還是個孩子。讀到那里我淚如雨下，難道縣長夫人金貴，有慶就活該為了她而死嗎？人類社會所形成的尊卑便在那一刻顯示得淋漓盡致。

噩夢總是不間歇的到來，在鳳霞嫁了好人家，在一家人其樂融融，幸福美滿引得鄰里爭相羨慕的時候，鳳霞難產死了。鳳霞難產而死后，二喜沒日沒夜非常艱辛地照顧著苦根，我可以從樸實無華的語言里感受到一個父親對孩子深深的愛，他無論受多大的苦痛只要孩子安好一切便是值得的`。噩夢一直在繼續，活著總是那么的艱難。二喜在一次施工事故里喪生，死前的最后一聲苦根，響徹云天，也許活著就是要讓自己牽掛的人好好生活著。

我以為所有的噩夢到此結束了，苦根會和姥爺相依為命的生活下去，幸福的的活著。故事的結局總是出乎意料，福貴為了給生病的苦根改善飲食，為他煮了黃豆，而苦根卻因吃太多撐死了。在那個貧窮落后的年代里，活著是一件多么困難的事啊！生活著便是更加難行的事。我一直在想苦根生病，福貴是可以把苦根送去醫院治療的。他卻沒有這樣做，因為他對醫院是充滿膽怯的。那里有他太多痛徹心扉的回憶，兒子，女兒，女婿皆在醫院喪生。他害怕苦根一去不復返，這樣的做法也一定程度促成了苦根的死。

整篇小說以作者和福貴談話，福貴回憶過往的形式展開，從福貴與作者的言談中，我們可以察覺到隨著家人的離世，福貴對生與死的淡然，更讓我們更能深深地體悟到，那個年代里，活著是一件極幸福的事情，而活著亦是一件極艱難的事情。對于讀者而言，我們更應該珍惜現在，把握當下，好好享受現在的美好，不負好韶光。因為我們永遠不知道意外和將來哪個會先到來。

《活著》讀后感200字篇九

一個花甲老人，一頭老牛，兩個進入垂暮的生命，相互陪伴，將那塊古板的田地耕得嘩嘩作響，這位老人一生經歷坎坷，目睹了親人的離去，他向我們闡述了活著的意義——珍惜。

人生苦短，總會經歷一些坎坷。但我們要堅持自己的的信念，堅強、樂觀地挺過去。故事中的老人在那炮火相交的戰場上心想著自己一定會活下去，心想著自己的的家人，才保住了自己的性命。現實生活中，我們只有堅持才有實現自己夢想的希望。如果每個人都輕言放棄，那么誰還會成功？每個人都會有著不同于別人的經歷，于我們學生而言，面對一次考試失利就開始懷疑自己的能力，懷疑自己的人生，那我們還要怎樣面對社會這片汪洋大海上的風浪。所以珍惜人生道路上的坎坷，它會使我們的羽翼豐滿，足以翱翔于藍天。

每個人都會遇到困難，但是不要忘記還有愛我們的家人在背后支持著我們。正值青春期的少年總會厭煩父母的嘮叨，但是不要等到失去才知道珍惜。父母給予我們的是他們無私的愛，每晚放學后，校門外總會有等待孩子的家長；每棟樓房里總有等待孩子回來的父母。推門而入，餐桌上擺放的水果是他們精心為你準備的，當12點的臺燈還在發著微弱的光時，他們總會擔心的過來查看，勸你早點睡，以免傷著身體。我們獨自出門時父母總會打來電話詢問，看你是否習慣，是否開心。這邊的我們可能早已進入夢鄉，但他們卻輾轉反側，徹夜難眠，這是因為他們對我們牽腸掛肚。

一件件的事，都是如此的平常。這里面無一不包含著父母的愛。只是每位父母的表達方式不同而已。

活著，就要目睹著身邊的人一個接一個的離去。我不喜歡這種別離的滋味，它不是短暫的分開，而是永久的分離。人的一生在別人的陪伴下總會感到短暫，充實。若只剩下我們一人，那將是多么的漫長，空虛。所以珍惜現在與父母行處的時光，他們對我們的愛是我們最寶貴的財富。活著，就要懂得父母不是我們的仆人，隨從。他們完全可以對我們不管不問，但出于本能，他們不會，也做不到。雖然我們是正值青春期的少年，心中不免有團狂躁的火，但是我們為何不能學著收斂起自己的沖動。要知道，我們隨口說出的一句“好煩”都會如一把刀刺痛他們的心。

這就是我們的父母，一個一心一意想讓我們幸福的人。我們難道要讓他們像“家珍”一樣病入膏肓才知道痛惜，直到他們像“有慶”一樣離去了才知道后悔嗎？

活著，理應學會珍惜，不僅是父母，還有朋友。

所謂朋友，并非那些和你一起吃喝玩樂之人。真正的朋友，就如同每天早上的鬧鐘，即便你對它又愛又恨，可就是離不開它。真正的朋友，從不在乎你的錢財、地位，只是一心和你相處，幫你分擔；真正的朋友，并不是在你困難時用戲謔的眼神看著發生的一切，而是盡自己所能幫助你度過難關。這，才是我們該擁有的朋友。

是啊！父母不可能陪伴我們走到最后，也只有身邊的朋友可以做到。他們和我們的親人一樣，是我們一生中最寶貴的財富。

活著，并不是漫無目的地度過這一生。從現在起，開始珍惜你身邊的人和經歷，一切還來得及。

《活著》讀后感200字篇十

以一個簡潔精短的人生引述，描寫著曲折，澎湃，辛酸，痛，笑，哭的人間世事。感受，一個字"苦"。

讀到他們辛酸的生活波折與經歷著一個個親人逝世時，與他們一樣覺得苦，從嘴里到心里再至腦子里，眼淚就這么留下。猶如架空了靈魂，橫跨過一個世紀般滄桑，無奈，悲苦，但還是得活著……

眼前仿佛看見夕陽西下的黃昏中，一個孤零零僂著背的老人在田里伸展著皺紋滿面的嘴巴。淡笑著對前面比他年紀更老的黃牛說："福貴，回家了"。福貴，是那老人的名字，可能他父母希望他長大了有福又富貴吧，但卻沒想到他長大了又窮又苦，老人覺得那牛就跟他一樣所以也叫它福貴，它是他暮年唯一的"親人"。

看了他們故事后發覺自己真的太不懂得生命賜予我活著的意義。相對于他們平凡人中不平凡的生活磨難，我們的消極不幸和悲哀不過是粒沙子，渺小而輕微，。是我們太輕視生命了，以為活著就是在這世界走一走，總覺得自己苦了，累了，受委屈了，別人欠我們了，不懂得活著的真諦……或許現在我們依然不清楚活著的真諦何在，只是看了徐福貴一家后覺得自己是活得如此渺小，活得如此安逸，不得不說"活著真好"。

書中說地主少爺徐福貴嗜賭成性，終于賭光了家業一貧如洗，窮困之中的富貴因為母親生病前去鎮上求醫，沒想到半路上被國x黨部隊抓了壯丁，歷經苦難，后被解放軍所俘虜，回到家鄉他才知道母親已經去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機靈活潑……然而，悲劇還未停止，妻子家珍得了軟骨病，最后死在福貴的懷中;兒子有慶因為縣長的老婆生孩子難產需要輸血而去獻血，全身的血被活活抽光;女兒鳳霞又聾又啞，嫁了一個好老公萬二喜，卻因為生小孩難產而死;女婿二喜也因建筑工地失事而被兩塊水泥板活活夾死了;只剩下小孫子苦根和福貴相依為命，可苦根最后也因為吃了半鍋豆子而撐死了。隨著我們每一次翻動的頁響，心靈亦隨著撼動一次，因為生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。

當年福貴的老爹說："從前，我們徐家的老祖宗不過是養了一只小雞，雞養大后變成了鵝，鵝養大了變成了羊，再把羊養大，羊就變成了牛。我們徐家就是這樣發起來的。""到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊又變成了鵝。傳到你這里，鵝變成了雞，現在是連雞也沒啦。"、"徐家出了兩個敗家子啊。"

多年后年老的福貴說了這句話"做人不能忘記四條，話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯。"。這其中的變化也頗讓人感概。觀其一生除去前二十年的混帳日子，往后倒活得認真而勇敢。面對失去兒子、女兒、妻子、女婿、外孫時，淚，流不出;哭，喊不出;千瘡百孔的心滿目蒼痍仍不曾說要一死了之，似乎他的意識里生命還在，還能動，還活著就要堅持著下去。

失去祖業后勇敢地承擔自己制造的后果;窮困潦倒時堅持地互相維持著;每失去一個親人即使痛不欲生卻還蹣跚著身影與在生者彼此珍惜著……他，比因飽受折磨而自殺的戰友春生堅強勇敢。

《活著》讀后感200字篇十一

翻今天的報紙才發現今天的節氣是立秋，秋天了么？時間過的真快，不知不覺手里的這本書從七月一直翻到了八月。難怪下午躺在沙發上看書的時候怎么覺得有些冷，是因為空調的冷氣漸漸布滿整個房間，還是因為看到了小狼的死？

小狼死了，是被陳陣自己用馬棒打死的，我為它難過了一整個下午。

厚厚的一本書快要看到最后的時候，我開始猜小狼的結局會是什么。

我想也許會讓它重新回到草原，也許它愛上了它青梅竹馬的玩伴——三只小母狗中的一只，然后作者再讓它們生一群可愛的的狼狗baby，想像它們長成高大威猛的狼狗勇士。然而那個在鐵鏈下長大的桀驁不遜的靈魂終于還是用死亡爭得了自己的自由。

視小狼為自己生命的陳陣終于聽從了畢力格老人的話，在它生命的最后時刻用馬棒將它打死——讓它在還活著的時候死去，讓它飛上騰格里，成為狼圖騰的祭品，成為草原上空永不死去的狼的精靈。

這本書講了一個傳奇的故事，主人公北京知青陳陣來到內蒙古草原牧場生活，從不喜歡狼到愛上狼研究草原狼，并像淘氣的小孩掏鳥窩一樣，冒險從狼洞里掏得了一只小狼，頂著草原養狼不敬、養狼為患的多種矛盾和壓力直至將它撫養長成一只大狼的經歷。——這是我最喜歡的一條線索。

作者說離開草原以后的二十多年里他不停地做著關于小狼的夢，可是每一次的夢里，小狼都沒有怨恨過他，看他的眼神里始終都是充滿愛意的，那愛意古老荒涼，溫柔天真。我相信作者沒有撒謊。可是，我還是為小狼難過，因為這樣的結局，不論作者給它怎樣的理由。作者讓陳陣磨鈍小狼四顆借以戰斗和生存的狼牙牙尖以防止它咬傷人，用鐵鏈拴住它以至當它聽到曠野里的狼嗥時在一次次的掙脫鐵鏈的努力中將咽喉勒出炎癥而失去與自由狼在草原上空的狼嗥對話，并最終失去重返自由狼的群體當中的可能。忿忿然，如果可以我真想改寫這個故事......

小狼生活的那個世界叫做草原——光看這兩個字只覺得美，天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。文中有大量對草原生態的描寫，比如那個天鵝湖，美得我幾乎要懷疑那是作者的遐想了；然而草原上還有人，對草原生態的破壞也像作者筆下的用字一樣觸目驚心，那只天鵝的死，那群狼的死，那片草場的消失，直叫人心痛而無奈......

總覺得厚厚的一本書其實可以再薄一些。有些話不知是作者心里太想說還是什么原因，我好像覺得像是在聽一個老人不停地重復一個話題一樣——那就是“狼圖騰”三個字。對中國歷史地域人格的分析，對游牧民族的崇敬在書中多次出現和表露，尤其是書結尾的那份“講座”，是耐了性子看完的。我不明白，即使是一個普通的作者也會盡量避免重復，可是作者為什么要明知故犯？小狼是一個鮮活的生命，而“圖騰”卻是兩個太重的字眼，看的過程總覺得作者有一些羅嗦，嗯，或者，這在某種意義上是不是也可以看做是作者不知覺的在內心深處所做的虔誠的一次又一次的禱告？有一些困惑。

無論如何，這本書陪我度過了夏天的一段時日，讓這個平淡的暑假有了一些紀念。我想從此我要中了草原的毒了，從此也要中了狼的毒了。也許有一天我會在內蒙草原上截住一位老人向他打聽草原狼的故事。

《活著》讀后感200字篇十二

《活著》作者用第一人稱的視角，通過和小說中主人翁一一福貴聊天的方式，講述了中國過去六十年里底層老百姓的生活遭遇。從清末明初，到國共內戰，再到新中國成立初期，國家經歷的一次又ー次的社會變革。福貴就生活在這樣的社會大環境中，他幾十年里生活的變化就是中國當年歷史的縮影。

福貴是地主家的少爺，年輕時因嗜賭成性輸光了家業，懷有身孕的妻子也被接回了娘家。福貴在一段時間的懊悔之后成了佃農，開始重抬對生活的希望，妻子也抱著生下的兒子回來了。不久，在他去縣城為母親抓藥時，半路上被國民黨部隊拉去當兵，在戰場上九死一生，當他幸運歸家時，母親已經去世，妻子家珍含辛茹苦地帶看兩個孩子，女兒卻因一場病變得又聾又啞。“只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。“像一切又可以回到福貴離家前的情形，但是福貴的兒子意外身亡；女兒好不容易嫁了出去卻因產后失血過多而亡；妻子中年病死；女婿二喜做工時被板車壓死了；就連外孫子也因吃豆子撐死了。

經歷了人生這么多的痛苦，當他看著親人離自己而去時，心底就像在被刀割般地痛，割得很深，痛徹全身，鮮血都流出來了……但他卻奇跡般地挺了過來，依燃樂觀豁達地面對人生。到風燭殘年之時，還牽著一頭老牛做伴過日子。

于是，我不禁想，福貴活著的理由是什么呢？家中的親人一個個先自己而去，甚至外孫也先自己而去，活著還有什么意義呢？但他還是活著，而且活得自在，不禁想到余華在韓文版的自序中說：“‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸”。所以，當外孫苦根因吃了太多的豆子而撐死時，福貴雖對自己的行為有所自責，但還是接受了這樣的一個事實。他對這一切死亡的看法是“有時候想想很傷心，有時候想想又很踏實，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔心誰了。”這樣的話讀著讓人心酸。可是，面對這些痛苦、死亡，他又有什么辦法呢？沒有，沒有辦法挽回，那就接受。而這種接受，本身就是一種責任和擔當。

活著，是一份責任，更是一種態度。我們活著不也是如此？人或許只有像福貴一樣經歷了生死離別，才會更加珍惜當下的生活。

當看著年輕的生命就這樣在短短的時間內消失了，突然著了慌。生命真的這樣脆弱，前一秒還有呼吸心跳，一轉眼就什么都消失了，從此家里就沒有了這個人，雖然房間里還處處都是他的氣息，但是他卻再也不會出現了，整的家庭就此變得不再完整。活著，不僅是生命的延續，更是對家人的負責，活著，是一切的前提。

每個人在生活中并不是一帆風順的，當我們遇到一些困難和挫折時，是否也想起福貴，想想福貴的經歷，我們經歷的痛苦和牲折也會成為的寶貴的財富。

我記得大學有一個老師曾經說過“任何經歷都是一筆財富”，起初我還不太理解，慢慢地我理解了，失敗的、痛苦的感受磨練了我們的意志、亦給了我們教訓。而成功給予的是希望和喜悅。總之，各種經歷才是真正的生活，是我們活著所必須經歷的。

面對死亡，我們束手無策，但活著的人就應該好好珍惜自己的生命。生命來之不易，我們又有什么理由隨意踐踏，隨便推殘。經歷生活中的預知和未知，好好活著

生活一真在繼續，并沒有所謂的幸福與不幸，遇到控折時學會接受，學會樂觀，學會抗爭，也許這就是活著的最大意義。

《活著》讀后感200字篇十三

豐子愷是桐鄉人，桐鄉是藍印花布的出產地之一，豐家就開有一家染坊，他出生就是少東家，家里期待已久的小少爺，豐子愷在父母姐妹的呵護下度過了幸福的童年少年時代。這些過往，在他的一本新出的散文集活著本來單純里有細致的描繪。

他寫自己的媽媽總是坐在一張危險的高腳凳上，應酬各路人士包括給他張羅吃食；長大后他才知道姆媽并不是情愿坐那么坐著，只是她要同時顧著家里和染坊不得不坐在那里，并且坐了一輩子。他寫他的父親中了進士后丁憂在家，然后民國后郁郁在家隱了一輩子，留在他記憶里的父親最愛吃蟹，中秋佳節會帶著他們姐弟在院中賞月吃蟹。他寫媽媽嬸子姐姐為客人們做回禮的糕點，年幼的他如何被長輩們給的糕點哄得高高興興；染布之鄉都會養蠶，他回憶祖母每年即使虧本都要養蠶，只為心中的寄托，而他最愛行走在蠶繭之間，年年為此挨打年年樂此不疲……這些關于家鄉關于家人的回憶，細膩溫暖，處處透著單純美好的氣息。

這本由江蘇鳳凰文藝出版社出版的 活著本來美好 最讓我歡喜的就是他的題目，活著本來單純。對豐子愷有一些了解的人，都會體悟到這句話用來形容豐子愷先生和他的藝術人生是多么的貼切。他的人，如他的畫，他的文一樣，充滿童稚之心，又有許多妙趣。所幸，這本散文集讓大家一次就看了他的文和畫。真是再妙不過了。

豐子愷的畫在他的時代--即使是如今--也是獨樹一幟的，最初他是學習一位日本漫畫家的漫畫手法，他覺得古樸趣致，隨引入中國自己的國畫技法，創作出很多當時令人耳目一新的畫作。當然，他的畫風再獨特，也沒有再當時開一派別，可能與他常用這技法畫生活小品或者偏時事的漫畫，當時這些也是報章上的插畫，讀者們喜歡，但似乎也沒人拿它當作大雅之堂上的東西。可是，讀者們還是喜歡的，豐子愷后來特地創作了護生畫集系列，傳為一時佳話，可惜，這本散文集力沒有怎么收入，感興趣的讀者可以自行搜索一窺廬山面目。

豐子愷的文字，也是如他的畫一般，樸實趣致，簡單中別有韻味。這本散文集里分5個部分收錄了他在上世紀二十年代到六十年代的文章，以青壯年時期的文章為主，因此我們可以看見一個思維活躍，對生活興致勃勃的豐子愷躍然紙上。

說個旁證：我們小時候學作文時，嚴格的語文老師要求我們人人買一套豐子愷文集，并且要求每日學習一篇文章，寫作文也要學習豐子愷的行文技巧……當時把豐子愷的散文當成閑書讀，倒是很輕松的，他寫女兒阿寶出生后由爺爺取名的過程，寫兒子瞻瞻拿蒲扇當腳踏車的天真即使及時過境遷都還深深地印刻在我的腦海里；可是要學習豐子愷的寫作技巧來寫作文對于當時的我們都是痛苦的經歷啊！但多年以后，你卻發現自己的行文卻有著豐子愷散文的某種痕跡，當年語文老師嚴格教授了一年的知識終于在我們身上潛移默化地生根發芽。

啰嗦了這么久，其實就想說明豐子愷的文章很適合寫作人學習如何寫如何謀篇布局，如何在淺顯的事物中開拓深度寫出新意和深意來，第五部分學會藝術的生活最能體現這種學習。這部分的文章都是他寫生活中的小事引申到對于藝術和人生的思考，如何引申，如何轉折，他都在生動明白的文字中做了最好的示范。不光是了解他對藝術和人生是如何思考的，也能學習到他的寫作技巧，真是一舉兩得，收獲多多呢！

《活著》讀后感200字篇十四

喬布斯傳展示了蘋果公司創始人史蒂夫·喬布斯的個人創業經歷。這個活在自己想象世界里的奇才，雖經歷過各種挫折，但他那無所畏懼的個性使他一直努力實踐自己的理想與價值觀。

回顧個人電腦數十年的發展歷史，讓人感到有趣的是，其中的許多大腕都與大學“有仇”：無論比爾·蓋茨，還是戴爾，或者蘋果電腦的總裁史蒂夫·喬布斯都沒有讀完大學。

但他們憑借自身的努力不僅贏得了個人事業的成功，更改變了整個世界的生活方式、改善了無數人的生活。

喬布斯是一個私生子，早年被養父和養母收養。少年時代，他有緣結識了不少電子工程師，從而對物理產生了濃厚的興趣。大學期間，喬布斯認識了一生中最重要的伙伴沃茲，后者是一位電腦天才。兩個人在求學期間聯手研制成功了免費偷打長途電話的裝置“藍匣子”，并由喬布斯負責推銷出去。這次合作，不僅讓他們嘗到了經濟上的甜頭，更促使二人結下了深厚的友誼。

1976年，年僅21歲的喬布斯和26歲的沃茲成立了一家電腦公司。這就是后來舉世聞名的蘋果公司。他們的事業，是從設計制造第一塊電路板開始的，并因此積累了第一桶金。1980年，蘋果公司在華爾街上市。一夜之間，喬布斯成為一名年輕的億萬富翁。之后，隨著企業的壯大和發展，他成為美國時代周刊的封面人物。但他的人生并不是一帆風順的。1985年，因決策上的失誤頻出，喬布斯從蘋果出走并成立了next公司，取得了不俗的業績。1996年，在蘋果公司負債累累的時候，喬布斯毅然回到蘋果，拯救自己一手創立的企業。并通過改革促使蘋果扭虧為盈。

在《活著就為改變世界》這本傳記中，喬布斯對其前半生的傳奇經歷進行了一次重溫。無疑，他是一個復雜的人。在他的身上，不僅有美國人特有的硬漢氣質，而且，性格也十分復雜。在工作中，有時他是一個為了達到目的不擇手段的人。在人際交往中，他卻喜歡獨來獨往。有人把他的這種多面人格歸結于早年的成長經歷，或許這是有道理的。

眾所周知，電腦產業是一個工程量巨大的領域，在業界，兼容和共享一直是一面光輝的旗幟。但早年的蘋果公司，經營理念竟然是獨來獨往。雖然蘋果憑借獨特的外觀設計和無與倫比的創造性思維不斷贏得認可，但最終仍然敗走麥城。究其原因，不外乎在當今世界，喬布斯傳讀后感_讀喬布斯傳有感_讀喬布斯有感_讀喬布斯傳電腦產業的主導權已經越來越多地被軟件生產商所左右。而蘋果，歷史上其長處是硬件的生產與經營。尤其可怕的是，蘋果公司長期拒絕與其他軟件公司合作。這使其自絕于整個互聯網產業之外，走下坡路就是必然的了。

喬布斯是一條硬漢，曾經身患胰腺癌，在死神的手掌里得以逃脫。他更是一個冷酷的人，早年與女友同居，育有一女。但他拒絕與其結婚，不肯承認孩子是自己的，直到法院判決才不得不承認。蘋果公司上市以后，這位億萬富翁也不是一個慷慨的人，早年跟隨他一起打拼的技術人員，并沒有得到應有的回報。當然，這并不影響喬布斯作為一名傳奇人物出現在我們面前。