我們在一些事情上受到啟發后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會以下我給大家整理了一些優質的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。
古詩教學心得體會篇一
首先是朗讀。俗話說的好“書讀百遍，其義自見。”古詩也一樣，讓學生通過朗讀來感受詩中可意會不可言傳的意境，每個人有自己的見解和想法，作為老師只需要在朗讀之前將生字做好解答，讀詩是怎樣停頓的做好標注。在對古詩進行朗讀之后，讓學生說說自己在讀的過程中感受到了什么，引導學生對作者的關注，對當時作詩環境的關注。
其次是了解詩的創作過程。詩人是怎樣的環境中發出什么樣的感嘆，表達了什么樣的想法，都與創作的過程息息相關，了解了這些，就基本能夠對一首詩有了解析，學生能夠深刻感受古詩的魅力。
然后是解析詩的結構。將情感、事件等等要用大段文字描寫的語言熔煉在一首詩之中，同時還要人能夠從中感受到作者當時的情感變化，這樣的文字功底是需要我們一起去學習的。通過對詩句的解讀，讓學生了解到漢字在詩句中起到什么作用，為什么要這么安排，將簡單的詞語進行顛倒有什么樣的好處。教導學生在寫作當中運用一些這樣的技巧，提升文字表達的能力。
最后是借助多媒體教學。學生的閱歷不夠豐富，因此在欣賞詩詞時沒有足夠的想象力，在腦海里沒有一個明顯的印象，文字的表述也不夠學生去想象得到詩人所表達的奇幻的世界，所以借助一些工具來呈現一幅具象的畫面幫助學生加深對詩句意義的理解，同時將詩句讓學生用聯想以一個美好的景象記下來。
在古詩的教學過程中，作為教師不能夠死板的按照書本去教，根據現在教學目標，讓學生對中國的詩詞文化產生興趣，最終熱愛我們的文化，所以我們要根據學生的特點，制定不同的教學方法，靈活運用我們的知識。
古詩教學心得體會篇二
古詩是我國燦爛傳統文化中一顆璀璨的明珠。尤其是選編進我們小學語文教材中的優秀古詩，它們大都具有如下特點：語言優美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微，它們或豪邁昂揚，或細膩清麗，或發人深思，給人們留下深刻印象，一輩子都難以忘掉。古詩在開發培養孩子們審美意識方面有著不可估量的作用。
通過反復吟誦來體會文章的美感，以聲帶情、以形入情，是這一鑒賞方法的最大特點。宋代大家朱熹曾經說過：“詩須沉潛諷誦，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益?！敝挥薪涍^充分地、反復地誦讀，設身處境地進入詩的境界，仔細體味每個重點詞句的含義，細致感受其中的形象美，才能深入地領略作品中的情致和趣味，從而獲得審美的愉悅。
古詩的語言凝煉含蓄，耐人尋味，經常是“言有盡而意無窮”。近代大家聞一多先生曾說：詩的長處在于它有無限度的彈性，變得出無窮的花樣，裝得進無限的內容。例如唐朝詩人王之渙寫的《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓?！比娭挥卸畟€字，既有祖國山河的壯麗雄偉，又有詩人們對現狀的不滿足，亦有詩人無限的進取和探索精神。
正是因為這樣，這就要求我們老師自己要設身處地窺探詩人的內心世界，用自己的情感經歷去體驗詩人的情感經歷，再來引導孩子們理解詩的中心、體驗詩的情感。要使孩子們具備情感體驗的能力，走進詩人的情感世界，然后再走出來，做到“自化其身?！惫旁姇r代背景的提供是必不可少的。
古詩語言簡潔所帶來的一些特點，比如詞序倒置、成分省略、語句濃縮、意思跳躍等，都構成了孩子們學古詩的障礙。根據孩子們年齡特征，幫助其疏通理解，教給一些古詩的常規學法——分詞連序法：第一步是分詞解義，逐詞逐句理解字面意思及在本詩中的含義;第二步是按現代漢語規范進行連序翻譯。讓孩子們深入理解，古詩中的情趣美也就不難體會出來。
讓孩子們在學習活動中，由“入乎其內”再到“入乎其外”，才能取得產生最佳的審美效果。
古詩教學心得體會篇三
這次遠程教育，我認真學習了必修和選修的各門課程，受益匪淺。特別是觀賞了胡慧玲和李麗老師的《套中人》“同課異構”示范課，很受啟發，認識到要使課堂有效高效，同組的語文老師就要多上這樣的課，使我們語文課更精彩，讓學生喜歡上語文課。
同課異構”使教師在教學設計與實施方面做到“八仙過海，各顯其能”。真“同課異構”的教研方式，可以引發參與者智慧的碰撞，可以長善救失，取長補短，明顯提高教教學效果，同時也提高了教師的專業化發展。
在賞析兩位老師的示范課后，我不僅能認真去聽、去想、去感悟，還反思自己的教學行為。置身于課堂中，傾聽著老師們一堂堂精心準備的課，在這里，我親身領略著她們對教材的深刻解讀，感受著她們對課堂的準確把握，體會著她們對學生的密切關注。她們在開啟學生智慧大門的同時，也讓我學到了新的教學方法和新的教學理念，引發了我對課堂最優化的思考。課堂上老師們都能針對學生的實際情況采取適合本班學生的特點，采用學生自主學習，主動探究交流培養學生大膽創新，勇于實踐的能力！
兩位老師的課突出優點是：
1．課堂問題的設計能夠激發學生的思維，難易適度，既不太簡單讓孩子覺得沒意思不愿意作答，也不過于復雜，使孩子們夠也夠不著。
2．在講授離學生時代較遠的內容時，利用視頻使教學效果提升通過直觀的辦法激發學生的切實感受。胡慧玲老師利用多媒體參與教學就比較直觀。
3．課堂上老師眼里有每一位學生，把每一個孩子都放到重要的位子上，避免講課好像只是給部分學生講，達到面向全體，真正提高了教學質量。比如兩位老師讓學生討論時就關注到每個學生。
4．課堂教學不拘于形式，不讓教學流程封鎖自己的思路，對于隨時出現的狀況完全靈活變通，每一個教學環節都是為實現某一個教學目的而設置。不把時間局限的太死，遇到比較難懂的問題或者是非常值得我們進一步挖深使學生學的更多的環節，就多用一些時間；而對于一些通俗易懂的問題就可以一帶而過。比如李麗老師“拓展的內容”就很深入，讓學生對“套中人”有更深入地認識。
兩位老師憑借深厚語文功底把《套中人》這一“難上”的課上得如此精彩，給人很多思考。課堂內容豐富而有條不紊，實在是我們學習的榜樣。不過我更喜歡李麗老師沒用多媒體上的課，“四讀”就把課堂要講的問題概括進去，課堂內容多而學生探討的問題深入，可見李老師駕馭課堂功底更了得！
下塘中學盛麗萍
古詩教學心得體會篇四
課堂教學的導入部分是一個重要的環節。一個引人入勝的導入，會吸引學生的注意力。這次聽課，幾位老師的導入都各具特色。如兩位老師不約而同的使用了《高山流水》古箏曲，利用音樂激發了學生的學習興趣，同時也提高學生的審美能力。
聽完幾位老師的說課后，我認識到他們在課前做了精心的準備，比如搜集大量的資料，制作精美的課件，閱讀有關的知識、課堂問題預設，課后的拓展。對教材的把握有其獨到之處能抓住題眼，一步一步地的深入文本。抓住“人人為我，我為人人”這句話，反復朗讀，通過朗讀，來體會俞伯牙和鐘子期之間的深厚情誼。
教學中，通過教師配樂朗讀把學生帶入優美的文言文中，去感受伯牙樂曲的高妙和文言文特有的韻律美。在舒緩的音樂中，學生朗讀課文，想象伯牙技藝的高超。通過聽覺、感覺、視覺的貫通，學生感受到了文言文特有的韻律美。此時，教師又把學生引入到文章中，找出四個“善”。在理解了伯牙和子期之間深厚的情誼后，老師提出這樣的問題：如果子期不在了，伯牙會怎樣？在學生說出自己的想法后再要求學生讀課題，根據學生的讀把句號換成了感嘆號。
在學習課文時，幾位老師緊扣“善”這個字，引導學生想象，在此基礎上出示畫面，讓學生在欣賞畫面的同時入情入境。在品讀這一段文字的時候，更是充分調動學生的想象，讓學生在讀中想象，在想象中品讀，在品讀中悟情。教師引導學生用心感受、用心觸摸，透過文字背后，仿佛看到了什么、聽到了什么、聞到了什么??以及之后的角色體驗，深入讀書，都在盡力創設情境，引導學生想象場面情境。此時，學生看到的就不僅僅只是黑體方塊字，更是有聲有色、有情有味的畫面、情境了。
幾位老師評價學生的語言是那么到位，如有的老師用了“你真棒！”、“你會更努力的！”、等來鼓勵學生，這些樸實的語言，對我感觸很深，在以后的課堂教學中我會讓我的學生也會感受到這些美麗的評價語言。
所有的授課老師，有先進的教學理念，緊跟時代步伐，真正體現語文教學“以人為本”，聽、說、讀、寫訓練在潛移默化中滲透，學生學得輕松，教師教得愉快。
通過參加此次的活動，我對語文教學有了更多的認識，也深深地體會到學習的重要性與緊迫感，在以后的教學中，要努力吃透教材，吃透學生，不斷學習，博采眾長，充分利用機會學習，，提高自身業務素質，努力成為一名學生愛戴、家長放心、領導滿意的教師。
古詩教學心得體會篇五
文質兼美的經典詩文總能給人以美的享受，性情得到陶冶，有利于孩子的文化積淀和語言發展。然而，如何使學生不增加負擔，又樂于學習詩文，不再一味死氣沉沉的背誦，而換之以一種生動活潑的形式來記誦呢？下面是我聆聽戴建榮老師講座，來聊一聊他的“古詩詞吟誦教學法”，這是他經過長期探索尋找到的是一種古今結合的誦讀形式。
多年來，我們的教師們都是按照“兩字一頓”的節奏來教古詩。久而久之，學生們的詩文朗讀便成了“小和尚念經”。由于朗讀呈“千篇一律”的狀況，缺乏新意，學生對學習經典詩文的興趣大大減弱。而戴老師將“平仄”引人詩文朗讀，則能揚長避短，既朗朗上口，又抑揚頓挫，富有變化，增強了詩文的節奏感，體現了古詩詞的音樂美?！捌截啤笔歉衤稍娭凶钪饕恼Z音規律。“平”指平聲字，包括現在普通話中除去由古人聲字變來的全部陰平和陽平的字。“仄”指上聲、去聲和入聲的字。同樣是兩字一頓，如果結合了“平仄”，五言詩句看第2、4和末尾字，七言詩句看第2、4、6和末尾字，按照“平長仄短”的方法（平聲拖長音節，仄聲聲停氣不停）去朗讀，韻味就理濃了，古詩的音樂美在此充分體現。
同樣是朗讀王之渙的《涼州詞》，按照“平仄”規律朗讀，一句詩中平仄相間，給人以抑揚頓挫之感，而且避免了千篇一律，讀來跌蕩回環，更覺意境深遠，與“兩字一頓”的“普通”朗讀方法相比，優勢不言而喻。
吟誦是我國傳統的一種以欣賞為主的讀書方法，是古人學習的重要手段。吟：呻也，即曼聲而唱；誦：讀之而有音節者，即朗誦，它可以按照特定的吟誦曲來吟，也可以按照統一的調來吟，但兩者都必須遵循平仄規律來吟誦。吟誦調可一篇一律，亦可千篇一律，故吟誦看似變幻莫測，只要掌握平仄規律，也是有法可循的。
當今的詩文教學中，由于種種原因，吟誦古詩這一教學方法被人漸漸淡忘。而我認為“熟讀成吟”是古詩文教學的重要方法之一。葉圣陶認為：“吟誦的時候，對于研究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會，不知不覺之間，內容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界，才會終身受用不盡?！碑斘覀兊膶W生對詩文內容熟知了以后，教師可以指導他們來吟一吟古詩。在舒緩的韻律中，在抑揚的節奏中，學生們曼聲而唱，既增強了對學習古詩文的興趣，又深一層地體會作者當時的情感，真可以怡然入醉。在吟誦時如結合一段悠遠的民族音樂，如蕭、古琴等樂器彈奏的樂曲，更是能把學生帶入一個美妙的境界，給學生一種不同尋常的藝術享受。
古人所謂的“吟”就是唱。古曲《陽關三疊》又名《渭城曲》就是按唐代詩人王維的《送元二使安西》一詩譜的曲，唱出了哀怨別離之情，流傳至今。吟唱是吟誦的發展?！睹娦颉分羞@樣寫道：情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之。吟誦不足則吟唱，全部是唱，不再是“半念半唱”。優秀的吟唱曲既表現了詩詞的聲律特點和節奏關系，又加強了歌唱性，能更好地傳達詩人的感情，引起人們的共史鳴。
吟唱，有的可按照古譜，如《渭城曲》；有的可按照后人譜的曲，如《登鸛雀樓》；有的可自己譜曲，在吟唱這一環節中，多媒體課件不可缺少——既要有吟唱伴奏曲，詩詞內容的畫面，再加上詩文的歌詞。學生在優美的音樂聲中陶醉地吟唱，更容易感受詩情，進入詩境。
在學生吟唱的過程中，我們還鼓勵學生借助體態語，亦歌亦舞起來。我們常借用手語增加吟唱的效果，因為手語中有字形、有書空、有主動的形象。手語最大特點是形象性強，吟唱中再結合手語，有利于學生對詩詞的理解和記憶。另外，在打手語這一環節，由于允許學生即興發揮、自由表現，滿足了學生的表現欲，因此小孩子們特別活躍。課堂里，孩子們天籟一般地吟唱聲伴著他們此起彼伏的手語，這將是一個怎樣的釋放活力、舒展靈性、生動有趣的誘人景象呵！
戴老師的古詩詞吟誦法讓我們品經典詩文之味，在經典詩文中徜徉，但誦讀活動卻不是一朝一夕、立竿見影的事情，是一件長期的文化浸潤。萬事貴在堅持，“合抱之木，起于毫末，百層之臺，起于壘土，”我們堅信，今天我們誦讀經典美文，播種詩意人生，明天，孩子們必將在這些美好情愫的浸潤下，情感變得柔軟而細膩，頭腦變得敏銳而智慧，人生變得詩意而幸福。我們教師的精神世界也將在誦讀經典的過中，充分享受民族文化的精神滋養，這是提升我們自身的語文素養，提高學生語文水平的必經之道。
