從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

讀《三國演義》心得體會350字 讀《三國演義》心得體會600字篇一

《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術性更強了。下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。

演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術的手法進行虛構，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構的。比如，關公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數不勝數。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構的同時，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀愿望。

《三國演義》中的人物，并不完全是真實人物，而是正史經過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是"未卜先知"，關羽被神化的地方則是"忠""義"。下面，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。

南宋著名的理學家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，并能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于"漢室"的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了"智"的化身，把關羽寫成了"忠""義"的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關羽長達三十余字的謚號了。

至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。

《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼備的趙云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫，來體現人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰例進行了細致入微的刻畫與描寫，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。

《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰時期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯系，不會在一個章節之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。

讀《三國演義》心得體會350字 讀《三國演義》心得體會600字篇二

話說天下大勢，分久必合必分……從天下大亂到諸候割據，從三國鼎立到重歸統一。三國，是一個英雄輩出的時代，是一段撲朔迷離的歷史，是一些引人入勝的故事……是非真假眾說紛紜，成敗得失疑竇叢生，沒有誰對誰錯，只有小心翼翼，步步為營……

《三國演義》自古就正是一個津津樂道的話題，而《三國演義》塑造了些性格鮮明、影響深遠的藝術形象:曹操、劉備、孫權、諸葛亮、張飛、關羽、趙云、黃忠等等。而讀三國，我認為就得先讀懂曹操。

從黃巾起義到三國鼎立，曹操一路披荊斬棘。“魏國公”是曹操當時的稱號，曹操努力了一輩子，盡心盡力輔作黃帝，征劉表、收袁紹、征劉備、戰東吳，最后將天下分作三國鼎立的效果，我敬佩他。曹操有謀略，也有才干，他打著漢獻帝的名號發布施令，北討南伐，有勝也有敗，雖然不清楚歷史上的曹操究竟是個什么樣的人，但我佩服的，是他的智慧與謀略。

而第五十回的“曹操敗走華容道”則是我最喜歡的故事情節，有人不理解為什么，這可是關羽放走了曹操啊，是劉備錯了，不該派關羽去守華容道的。三國時期，沒有誰對誰錯，只有深謀遠想、才能步步為營。其實劉備讓關羽守在華容道，并料定他會放走曹操是有原因的——維持當時的三國鼎立之勢。為什么這么說呢?因為一旦在華容道殺了曹操，弱小的蜀國心被強大的吳國所滅，這是劉備最不愿意發生的事，所以才選擇了讓關羽守華容道并放走曹操。不得不說劉備的深謀遠慮和聰明才智。

曹操，本應在后人之書里被稱為堂堂的“魏武帝”，亂世豪杰”只因他在攀登上權力的高峰時，腳下的白骨比其他二人（劉備、孫權）多了一些，便遭人不齒。以史為監，以史為例，從《三國演義》這本書中，我體會到了做人的道理。《三國演義》本身就是真理，不僅是因為那些不拘小節的謀略和才智，讓人佩服、讓人敬仰。他還教會了我做事要深思熟慮，再三而后行。在生活中，當我們遇到矛盾時也應該大度一些。

《三國演義》，一串串的“之、乎、者、也、哉，”講述的是一段撲朔迷離的歷史，讀三國，讓我身處這個充滿魔力的“三國世界”我深深沉浸在其中，我還要在這個“三國世界”中繼續探索，發現更多做人的道理。

讀《三國演義》心得體會350字 讀《三國演義》心得體會600字篇三

《三國演義》這本小說乃是明羅貫中所著，這本小說描繪的是自東漢末年歷大小戰亂而終分為三國，而三國又為司馬氏所吞并，終演為晉朝的故事。小說中有很多的歷史人物，當然也有一些添加的成分，如蔣干盜書則是虛構的，還有隨關羽的周倉也是虛無的，但正是添加了這些故事和人物才使得這部小說深受讀者的喜愛。

小說中的主要人物可以分為幾個黨派的，大概有東漢末年的漢獻帝一等人、曹操等有關曹氏的人、天子皇叔劉備的人和孫權東吳這一伙人，之所以分為這幾類，因為他們不是同一伙人，他們有各自目標，只有漢獻帝軟弱無能，因為他早已成為曹操手中的一個木偶。劉備的遠大目標就是除曹操匡大漢，而曹操、孫權這兩個人則一盤心思如何打敗各自的敵人，然后即皇帝位。不僅他們如此，在東漢末年時四起的諸侯亦是如此。

小說中有很多的武將，之所以先說武將是因為武將的本領都是相當厲害的，比起那軟綿綿的文人來，他們代表著威武和英雄的氣質。劉備這兒的那就是五虎將了，關羽、張飛、趙云、黃忠和馬超了，其中最多都寫了關張趙三人了，黃忠和馬超很少提到，馬超只提了一次，最后連他怎么死的都沒交代。曹操那邊的則是張遼、許諸和曹仁等了，他們無疑也很厲害。孫權那有黃蓋、周瑜、甘寧等人。

劉備這個人胸有大志，很注重有才能的人，他三顧茅廬，感動了諸葛亮；他將阿斗扔在地上，換得了趙云的忠心。他又很善良，對兄弟手足情深。曹操雖挾天子，但他一生沒有廢漢，所以說并不可惡。孫權則處于它們二者之間。

諸葛亮，南陽人，人稱臥龍，一生極有才華，出謀劃策了不得，不然總是打敗仗的劉備又怎么能成為三國中的一個強國呢。

讀這部小說讓人感觸很多，要想關羽那樣忠義，對父母要孝順，但給人最多的是風云的變換。

讀書要認真，有些書還要反復讀，這樣理解的才透徹，懂得的才更多。

讀《三國演義》心得體會350字 讀《三國演義》心得體會600字篇四

閑來無事，捧起一卷《三國演義》，閱讀之余被描寫的已經很熟悉的情節再次吸引，決定重溫那一段膾炙人口的風云故事。數天之后感慨頗深，記錄下來，也算是收獲。

《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(官渡之戰，赤壁之戰)，三分天下和天下歸晉。下面我最想談談自己對三國演義的一些認識和看法。

在三國中，我最佩服的人是關羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰中，占領了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來晉國才能統一天下，所以他是一位真真正正的英雄。

對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210、214和217年連續下了三道《求賢令》，反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，只要有才能就予以重用。

最值得我欣賞，是他那豁達的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句“今北方仍由我所據”，并且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度。曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。

如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。

這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。在現實生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個人把現實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點點，你不會難過嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的?我相信，你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧!

讀《三國演義》心得體會350字 讀《三國演義》心得體會600字篇五

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

神威能奮武，儒雅更知文。天日心如鏡，春秋義薄云。的確，關羽自始至終都不失一個英雄的本色。

關云長單刀赴會，水淹七軍，刮骨療傷，都將關羽的忠義之舉，智勇之能，一展無遺，其虎牢關的英勇，白門樓上的恩義，令赤兔馬都為之殉命，何況人乎?

成也蕭何，敗也蕭何，麥城之戰失利，關羽面臨著心與血的生死抉擇，以他的才能，一旦受降，富貴權力會一涌而至，玉可碎不可損其白，竹可破不可毀其節他背負著忠君的滄桑與巍峨，透著不盡的壯烈與蒼涼，留給世人一個從容赴死的背影，赤誠，雋永

其實在當時，見風使舵已成氣候，哪國強大就降哪國的亦不少見，像馬超，姜維，張松或許在當時會威名遠揚，但當歷史沉淀到今日，他們也就暗淡無光了。一臣侍二主可以長安樂，但關羽寧死不降，蜀國的恥辱就是關羽的恥辱，這時，體面的義無反顧是唯一的。因為，我們不僅活在生命的百年里，還要注重活在千年的歷史中。

余秋雨說過：沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高關羽的悲劇，又蘊含著多少滄桑的感傷和無盡的蒼涼!都說勝者為王，我卻一直在心里稱他為失敗了的英雄，不管定語為何，他依然盈滿炎黃脈搏的英雄本色。

關羽，演繹了千年不變的精魂，演繹了蕩氣回腸的凝重。

忠義永存，

英雄無愧!