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我的交友觀發言稿篇一

然而，有的人拉幫結伙，胡作非為，互相利用，把友情建立在所謂的哥們、一己私利的基礎上……這些都是經不起時間考驗的！在上，有些人卻走的輕松自如。這是因為他們堅持了交友的原則，那就是：志同以道合，慷慨以助人，寬厚以待人。

志同以道合，就是說，朋友之間只有志向相同，才能取長補短，在一條大道上相與向前。李白和杜甫是同時代的偉大詩人，及至在洛陽相遇，相見恨晚，于是共同漫游名川大山。杜甫為李白的風采和才華橫溢所吸引，又為他的鋒芒畢露的處世態度和狂妄所擔心，因此，向他提出了友誼的忠告：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？”李白也以杜甫的友誼為重，他們在灑淚握別時，定下后會有期：“何時石門路，重有金樽開？”一直到現在，他們兄弟般的友情仍傳為佳話?，F在有的人只講義氣，不講志向，甚至為了一時之氣而受到了懲罰，結果連真正的朋友都沒有得到！有何苦呢？

慷慨以助人，就是要無私地熱情地幫助有困難或者有過失的人，并且溫和友善的與他人相處！古人云：“吾不能以春風風人，吾不能以夏雨雨人，吾窮必矣！”有一位失足青年，認為自己再也無顏見人，整日沉默寡言。這時候，真誠的友人向他伸出了援助之手，感化了他冰冷的心。伸出友誼的雙手，既幫助了別人，又獲得了友情，何樂而不為呢？

寬厚以待人，就是以大海般的闊達胸襟對待身邊的人或事。這是一種君子坦蕩蕩的風度，是一種澹泊以致遠的氣質，是宰相肚里能撐船的風采，其中也蘊藏著己所不欲，勿施于人的內涵。以這樣的心態交友，只不過是在心中給他人的過錯騰出一塊空地，卻成全了自己的人格魅力，豈不是退一步海闊天空了嗎？

巴金說：“友情是生命中的一盞明燈，離開它，生存就沒有了光彩；離開它，生命就不會開花結果?！贝_實，友情能給人的一生增加歡樂和勇氣，能使人集思廣益而不至于孤掌難鳴。但重要的就要看你如何擇友，如何建立和發展友誼！

而現在有的同學，和一幫所謂的哥們，吃吃喝喝，拉拉扯扯，打架斗毆的事件時有發生。這是學校和同學們所堅決不能容忍的，所造成的后果也只有自己來嘗！也希望大家引以為戒，要交益友，不交損友！建立和發展真正的友誼！

志同以道合，慷慨以助人，寬厚以待人，正是我們處世交友的原則。只有在這個原則的基礎上，我們才能贏得誠摯的友情，得到歡樂！

我的交友觀發言稿篇二

①俗話說：“在家靠父母，出門靠朋友”，說明朋友的重要?！对姟ば⊙拧费裕骸半m有兄弟，不如友生”，說明朋友的至要?！睹献印る墓稀份d：“出入相友”，說明朋友的必要。

②朋友的重要、至要、必要，在古人看來，是“友也者，友其德也”的。所以，與朋友交，就要只取其長，不計其短。也就是說，交友要有選擇,看重并學習朋友的優良品德。

③人都是有不足與缺點的，朋友亦然。特別是，越是親近的人，越是接觸多的人，越容易發現其不足與缺點。但自己要提高、要進步，只看朋友的不足與缺點，別人都是矮子，惟有自己高大，這如何能提高得了、進步得快？

④交友之道首先是擇友。不是什么人都可以成為朋友的。對朋友，古人們看得很重，認為是“五倫之一”，是“平居可與共道德，緩急可與共患難。”并認為，“友則兩相關切。若酒肉飲博，相與往還，此黨也，非友也?！保ㄆ阉升g語）所以，擇友，就要或道同相助，或品德相親，或學問相成，或氣節相感，或然諾相信，或才技相合，或詩文相尚等，要兩相共贏，昭昭可鑒。

⑤交友之道關鍵是取友。世間盡管有“一見如舊識，一言知道心”的交友取友之道，但取友畢竟是取優，故不可等閑視之、草率取之。自古至今，為人稱頌的取友之道，“慢熱型”的居多，先淡后濃，先疏后親，先遠后近。初次見面，就親熱得不得了，未必是真友、至友，很可能是遇上了“見面熟”。這種“見面熟”式的朋友，當你遇到挫折，甚至將要掉進深淵時，他的雙手未必來拉住你；當你一帆風順，甚至頭腦發熱有點得意忘形而誤入歧途時，他的雙手未必來指引你。取友，就是要智可以砥礪，行可以輔弼，有了錯誤可以指正。司馬遷在《史記·汲鄭列傳》中說：“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態；一貴一賤，交情乃見?！边@“六個一”，全在人生的關節點，道出了取友的最佳點。所以，對貧賤之交、生死之交，不僅終生不可忘，而且要始終一契之。

⑥交友之道重點是結友。結友要結真友。無疑，在生活中，友有面友、真友之分。面友者，友而不心也。真友者，生無請言，死無托辭也。交友就要交真友。真友是需要風浪的考驗、時間的檢驗的。人的一生不可能年年順意，事事行時。在遇到人生的逆境、背時，才能對面友或真友看得清，分得明。這方面的教訓很多。如戰國中期孫臏與龐涓，他們是同門師兄弟，龐涓嫉恨孫臏的才能比他高，用則借刀殺人的心術，使孫臏被施以臏刑而不能進入仕途。這就警示人們，飲酒要飲醇，結交要結真。否則，不僅自己會吃盡苦頭，甚至連殘至死都不知啥個原因。

⑦交友要交優。只有多看朋友的長處，把朋友的長處吸收為自己的長處，從而讓朋友的優點、優勢也能體現在自己身上，才能在人生路上肩并肩手挽手，共譜新篇章。

16.文中寫了孫臏和龐涓的事例目的何在？引用《詩·小雅》、《孟子·滕文公上》里的話，又有什么作用？（5分）

⑴說明了擇友必須選擇密友的道理。

⑵說明了朋友間在交往中要善于消除摩擦的道理。

我的交友觀發言稿篇三

現在，朋友已成為了在社會中不可缺少的人際關系?！霸诩矣杏H人，在外靠朋友”這句話也是早就流行開了?？梢?，朋友是我們在與人交往中很重要的人際圈。

可是，朋友固然重要，要怎樣才能交到朋友呢?佚名說過，獲得一個朋友的唯一途徑，是自己能夠交上朋友。

在我看來，交朋友要注意四個大方面的。

首先，要以德交友。德行，是無論何時何地，何事都要放在首位的。患難與共便是證明以“德”交往的最好方法。我們在與朋友的交往過程中，不能總以自我為中心，不顧他人的好壞。“有福一起享，有難一起當”不正是患難與共的最有說服力的證據嗎?

其次，要以誠交友。此誠，便是誠心，肝膽相照。假若要認定一個人為自己的朋友，便要付出自己的誠意，真心對待。交友，要用自己真實的情感來交，情誼之深有如手足一般，更是“誠心”的好表現。除此之外，還要互相關照，互相關心。戰國時期的隱士田光，為助燕太子丹刺秦王，舉薦荊軻，更為守秘密而自刎身亡，田光之“誠”即可謂肝膽相照。

再次，便是要以道交友?！暗里L德香傳千里”。有道德，有修養的人，更是無人不歡喜，誰不愿意同一個有好道行的人做朋友呢?和他交往的人，自身也會得到好的提升。此即所謂“與善交友，入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣?！?/p>

最后，我認為，以知交友，也是在與朋友交往中不可缺少的一部分，與朋友有更多的共同語言，交往中談論彼此都關心的話題，交往起來也更會方便許多。而見多識廣，智慧大，內涵深的人，在以“知”交友上，更是無比的吃香，人人都愿意與他討論話題，談笑風聲，也是對自己素養的一種提高。劉禹錫在《陋室銘》中說到：“談笑有鴻儒，往來無白丁，可以調素琴，閱金徑”。說的也不正是這個道理嗎?

交朋友的學問很多，在此我只是將我的一些心得與大家分享。培根說過，沒有朋友的人是孤獨的。所以，我希望我的心得大家也可以受用。

我們為什么要交朋友呢?在社會中，朋友是重要的部分，無論如何，有個朋友在幫忙，總是辦起事來要好許多。