每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

三國演義讀書心得400字篇一

《三國演義》里有好多好多的英雄劉備，關羽，張飛，曹操，諸葛亮等等，其中，我最喜歡里面的諸葛亮。

他知天文、曉地理、識人心，他神機妙算、足智多謀，《三國演義》中一個非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三國時期杰出的政治家、文學家，人稱“臥龍先生”。他治國治軍的才能與謙虛謹慎、濟世愛民的品格為后世樹立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請他出山輔佐，他向劉備提出了“聯吳抗曹，據有荊益，三分天下”的隆重對策。他為報答劉備三顧茅廬之恩，做到“鞠躬盡瘁，死而后已，嘔心瀝血，積勞成疾”，最后病逝于北伐前線五義原。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的

我要學習他的“忠”字，他是認定了劉備，就再也沒有投靠別人，這讓我很敬佩，想起當日本人向我們的國家進攻時，我們中國人可是出了不少漢，諸葛亮就像是當時跟著共產黨的將軍，不是小人，不會為了那個人的蠅頭小利而放棄自己的國家，放棄了自己的朋友或戰(zhàn)友，在那么險惡的時期里，他能那樣的忠義，真是不簡單!

說點兒難聽的，如果說咱們世界又爆發(fā)了第三次世界大戰(zhàn)，真的，那時還會有幾個站在自己國家的，不跑向科技發(fā)達的國家的(尤其是那些小的國家)，恐怕那時就屈指可數了吧!

所以我要做一個不背信棄義、不為了那蠅頭小利而放棄自己的國家、戰(zhàn)友和朋友的人，

從這本名著的時候我還收集了許多歇后語：劉備摔孩子——收買人心關公赴會——單刀直入張飛吃豆芽——小菜一碟三個臭皮匠——頂個諸葛亮曹操下江南——來得兇，敗得慘周瑜打黃蓋——一個愿打，一個愿挨司馬昭之心——路人皆知司馬懿破八卦陣——不懂裝懂董卓進京——來者不善許褚斗馬超——赤膊上陣阿斗的江山——白送。

最后，我要說，《三國演義》不僅讓我開了眼界，還告訴了我許多小知識和做人的道理，真是一舉三得呀!

三國演義讀書心得400字篇二

說到袁紹兄弟(袁紹、袁術)想必會歷史的人都會偷笑。因為他們兩個人一個比一個傻，一個比一個牛。

先說說倆兄弟小時候吧!袁紹是婢出，袁術是嫡出。但袁紹品行裝得很好，而袁術卻原形畢露。所以，大家對袁紹很好，但總好像看不起袁術。袁術對這一點深感不滿，便指責大家說，你們不鳥吾，反而理吾家之敗子?大家說他傻不傻?傻，這當然是傻。傻到什么程度呢?傻到讓大家從此與他更疏遠，還常在背后說其壞話。而袁紹呢?有點牛。在兄弟相處的時候，袁紹常當眾諷刺袁術。兄弟倆的童年就如此飄過。也不免埋下仇恨。

到他們大了以后，一個叫董卓的梟雄稱帝，想“廢立”。但他失敗了，只好將皇帝踩于足下，使其聽話。這給了人們一個忠告——現在皇帝雖是弱不禁風，但要從名義上正面打擊，仍然是不大容易的。但袁紹夠牛，沒有吸取到這個教訓。他竟在不久之后，提出了“另立”。當然，沒人傻到會去搶做這個皇帝，個個拒絕。而袁術呢?更牛，還帶著點傻乎乎的。袁術很快表態(tài)——反對!為什么呢?因為他竟想“自立”!對于此“冤家對頭”要“自立”，袁紹當然不會給予支持。于是，袁術終于忍不住了，便自己“單身一人”，爭當皇帝。沒料，竟還真成立了一個新的政府。但當然，下面是一片反對!開始袁術還洋洋得意呢，來一個，鏟一個。但到了最后，這位“吃飽了撐著”的家伙終于撐不下去了，被人鏟光了，地盤也被移為廢墟……袁術見大勢不好，只好帶著殘兵敗將落荒而逃至深山老林。袁術那邊，就先告一段落了。

袁紹看著弟弟“自立”失敗，一邊偷笑，一邊就打消了“另立”的念頭。后來袁紹的謀士沮授與田豐提出了“挾天子以令諸侯”。這什么話?我們把他謀士的話與曹操謀士的話比較一下。曹方那邊的話是這樣的：“奉天子以令不臣。”什么意思?就是為皇上作出奉獻，供奉皇帝，以統(tǒng)一天下，使那些叛國者不得好死。而袁紹的呢?他那邊的話是說，要利用好皇上，使全天下的人都屈服于他們手下。多么罪惡的人啊!惡到連手下都那么惡!其實袁紹只是說說這建議好而已，但一直沒實施(大概舍不得軍糧吧)。可見，袁紹還是一個名符其實的吝嗇鬼。

隨后，曹操與袁紹反目發(fā)生了渡官河一戰(zhàn)。袁紹在這戰(zhàn)役時，兵力賽過曹操的三倍。但他輸了，并被殺了。因為他太自大，步步逼退曹操，不料使曹操補給更快，使自己的軍糧越來越少……而后，袁紹幾個兒子都被殺了。而袁術不攻自破，發(fā)病吐血，病死他鄉(xiāng)。

大家都佩服袁紹兩兄弟——真夠傻夠牛吧?

三國演義讀書心得400字篇三

三國演義是我國的四大名著之一，這一長篇巨著的作者是羅貫中，他從劉備、關羽、張飛三人從桃園結義開始，以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團相互斗爭為主要內容，講述了東漢末年至晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列的戰(zhàn)爭故事。

其中令我敬佩的的人物是諸葛亮與曹操，他們都是小說中鮮明的人物，各有各的特點和長處。

諸葛亮上知天文下知地理，可謂是才智出眾，后來更是輔佐劉皇叔打天下。曹操則是出了明的亂世之梟雄，可謂奸詐至極。

諸葛亮字孔明，人稱臥龍，漢末徐州瑯邪郡陽都縣人，劉備得知有如此才能之人，費勁心思三顧茅廬，最終才請的先生出山，成為了蜀國的丞相。因為在這件事能看出諸葛亮的聰明和機智。因為在當時孫劉聯合對付曹操周瑜因為妒忌諸葛亮就設下陷阱說;''讓諸葛亮在10天之內制造十萬多只箭否則就把諸葛亮殺了''。但是，諸葛亮好不慌張，巧妙的借用了東風，在迷霧茫茫中設下全圈套，于是就向曹操借箭因為河上有霧所以曹操就命令將士放箭。最后諸葛亮在規(guī)定期限內接到了足夠的剪，將周瑜氣的直接倒下。

這就是諸葛亮機智、勇敢、非常聰明，不為小事而計較所以我敬佩他以后我也要像他一樣機智、勇敢部位小事而計較。

再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖然劉備是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。曹操先是設下挾天子以令諸侯，一人控制了天子后用詔書限制諸侯們，可謂是奸詐至極。后來也是用各種計謀從盧布手中奪取荊州。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。

《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短。總的.來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上兩人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。

三國演義讀書心得400字篇四

《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉黃巾之亂是從桃園三結義開始，講了黃巾起義之后，東漢f的反擊，出現了劉備，曹操等英雄，而東漢政權也快滅亡了董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城，結果被董卓救駕董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權獨攬，實施，逼得群雄聯軍伐董卓，雖然之后聯軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺后三個時期比較熟悉，也就不一一說了。

《三國演義》中刻畫了2多個人物，印象最深的，文屬諸葛亮，武屬關羽。

說起諸葛亮，大家都是比較熟悉的。無論在中國歷，還是在民間，諸葛亮向來是位大紅大紫的風云人物。在諸葛亮身上，除了忠、孝、義集于一身外，特點主要表此刻一個“謀”字上方。諸葛亮的智謀，超群出眾，足智多謀，神機妙算，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽之道，能呼風喚雨、感知天地萬物，運籌帷幄，用兵入神，百戰(zhàn)百勝，決勝于千里之外。觀其諸葛亮的一生，為了劉氏父子的江山社稷，可謂嘔心瀝血，忠貞不二，鞠躬盡粹、死而后以，直到五丈原孤魂歸天時，還念念不忘劉家的江山社稷大業(yè)。算得上模范軍師、模范丞相、優(yōu)秀相父與師爺!

至于關羽，則是忠、義、勇的象征。但缺點就是有些自負，此處也就不再一一列舉。

由于《三國演義》是戰(zhàn)爭小說，描述戰(zhàn)爭題材，從圍繞大小戰(zhàn)爭故事所構成的特殊情節(jié)去觀察，也能夠理出一個結構脈絡。鄭鐵生《三國演義藝術欣賞》就嘗試這樣去分析其結構，以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和彝陵之戰(zhàn)三大戰(zhàn)役為主線，中間夾雜一些較次要的輔助性戰(zhàn)役，貫串了全書，構成一個戰(zhàn)爭系統(tǒng)。冒忻和葉胥也有類似的說法，他們以赤壁之戰(zhàn)為例：從起因到結束，共計八回，其間包括曹操下書，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，蔣干中計，黃蓋用苦肉計，孔明借箭，借東風，華容道釋曹操等一系列小故事，各小重點組成了大重點，成為組織嚴謹的結構。

總而言之，《三國演義》能夠說是四大名著中的精品。雖然其中有些思想值得我們去探討，但是它留給中華民族的好處是深遠的。

。曹操，欺壓百姓;

三國演義讀書心得400字篇五

在歷史長河中，唯獨三國時是三個國家同時出現的，它引起了我的興趣，于是我讀起了(三國演義)這本書，這本書述說了那驚心動魄的歷史故事。

三國演義是明朝羅貫中著作，講述的是蜀(漢)、魏、吳三國的形成及因爭奪權力、土地而互相爭斗，最后三國歸晉，天下統(tǒng)一精彩的歷史故事，給讀者留下非常深刻的印象。

三國演義中我最喜歡的人物是關羽，關羽字云長，他忠心耿耿，義薄云天，盡管曹操用盡方法討好他，希望關羽能投靠他，幫助其完成霸業(yè)，可關羽置之不理，誓死跟從劉備，為他效力。有一次他的臂膀受傷了，毒已經滲入骨頭，必須要把肉切開刮去骨頭上的毒液才能完成治好，那時沒有麻醉的藥，必須要忍受非常巨大的疼痛。手術開始了，可是關羽不僅沒有露出痛苦的表情，還和馬良談笑風生，被后人傳為美談。關羽的這種堅韌的精神誰見了不欽佩呢?

最讓我驚訝的是赤壁之戰(zhàn)，這是歷史上非常著名的以上勝多的戰(zhàn)役，曹操有80萬大軍，而孫劉聯盟只不過十幾萬而已，雙方實力差距如此之大，怎么可能戰(zhàn)勝曹操，但是經過龐統(tǒng)獻連環(huán)計，諸葛亮草船借箭，黃蓋一個愿打一個愿挨的計謀，最后連老天都幫助了他們，原本刮西風的天氣突然轉變?yōu)闁|風，使得諸葛亮和周瑜火攻的計謀成功，曹操80萬大軍傷的傷，亡的亡，最后曹操倉皇敗走華容道，元氣大傷。從此出現三國鼎立的局面。

(三國演義)我看完了，那段歷史在我腦海中不斷重演。

起，高興地說：先生真是神醫(yī)。看，我的手臂已經屈伸自如，毫無痛楚了。華佗也說：我一生行醫(yī)，沒有見過象您那樣沉著堅強的人，真是大丈夫!可見關羽是一個有過人膽識及英雄氣度的人。

不只是關羽，《三國演義》中的每個人物都有自己的精神。這本書真的很值得看。

三國演義讀書心得400字篇六

“三顧茅廬”一事，被后人廣為傳頌，但大家似乎只看到了劉備的求賢若渴，卻沒有看到諸葛亮的擇人之道。那么，在當時的眾多英雄豪杰中，為什么諸葛亮一眼就相中了劉備呢?他那明察秋毫的眼睛，在劉備身上看見了什么呢?別急，讓我給你娓娓道來……

要想回答這個問題，首先得看諸葛亮的理想。諸葛亮的理想，既不是稱王稱帝擁有半壁江山，也不是為官一任造福人民，而是輔佐賢明，放眼四海，平治天下，統(tǒng)一中原。這很顯然，要達到這個目的，必須為自己選一個“好老板”，但是他可選的人似乎很多。比如劉表，就近在眼前，而且還沾親帶故。曹操和孫權，也四海都在招兵買馬。但是為什么諸葛亮都看不上他們呢?

原因很簡單;劉表太弱了，畢竟“巧婦難為無米之炊”，在那里似乎發(fā)乎不了自己的才能;曹操又太強了，身邊都是謀士，就算自己能有發(fā)揮才能的地方，但是人多意見多，意見多了曹操也不一定會對他言聽計從;孫權，身邊已有了周瑜，而且似乎只窩在他那江南地區(qū)一動不動，根本沒有雄心壯志，實現不了自己的理想……

所以，諸葛亮所謂的“觀其度，能賢亮而不能盡用亮”，恐怕不是“度量”，而應該理解為“空間”。僅僅“見用”還不行，還必須要“重用”，甚至要“專用”。

綜所上述：諸葛亮給自己找“好老板”的標注是：第一，這個人必須有條件和能力建立一個新政權、新國家的可能。第二，這個人的志向和條件尚不明顯，還處于潛在狀態(tài)。志向鮮為人知，條件也不成熟。正應為這些所以，他需要一個“諸葛亮”。所以符合這些條件，似乎只有劉備了。

當他進入“劉備集團”后，事實驗證了他的選擇。雖然最后他沒有達成自己的理想，但是在“劉備集團”他的才能得到了最大的發(fā)揮，被劉備“專用”，對他言聽計從，很少爭執(zhí)，甚至抵足同眠，如同好兄弟一般……

“是金子總會發(fā)光”但是金子如果來到了到了一片泥沙中，再閃耀的光芒也會被掩蓋;再聰明科學家，被分配到了門不對戶的公司，終將也一事無成。現在，同學們總喜歡盲目的報補習班，聽誰說好就去報，最后自己累得半死不活，成績卻是一動不動。適合別人的并不一定適合自己，鞋子合不合腳只有自己說的算。

看名著書不僅僅要認真地看，還要多思考“為什么”。“書中自有黃金屋”、“書中自有顏如玉”，這黃金屋和顏如玉可不再輸的表面，需要用思考把他們挖出來。如何給自己找合適的“鞋子”，那就多看看諸葛亮，多看看《三國演義》吧!

三國演義讀書心得400字篇七

“少不看《水滸》，老不看《三國》”。這是句在社會上流傳很久的話，其實，這是封建社會統(tǒng)治者的一種愚民術。他們認為青少年血氣方剛，看了《水滸》會造反：年長者飽經世故，看了《三國》會變得老奸巨猾。現在，這種偏見早已被打破，《三國》，《水滸》成了社會提倡閱讀的優(yōu)秀歷史讀物。袁闊成在電視臺上講《三國》，吸引了千千萬萬聽眾的心;研究《三國》，《水滸》的書刊，文章汗牛充棟;以他們?yōu)榈妆靖淖兊碾娪埃娨暎瑧蚯钊四坎幌窘印Ｖ腥A民族，可以說從三尺孩童到銀須飄拂的老人，常常喜歡在閑暇之際談《三國》，論《水滸》。

然而，直到今天，人們講《三國》，評《水滸》，都沒有超出文學評論，文藝欣賞，歷史考證的范圍。許多人公開反對那種“讀了《三國》軌道的不良傾向，但《三國演義》還正是以“詭道”吸引人們的。

其實，讀《三國》學詭道這并可怕，并不奇怪，本來就是順理成章的事，因為這部小說是一部形象的兵書，在兵書里，“詭道”就是智慧的代名詞。

俗話說：“亂世出英雄”。在軍閥爭雄的戰(zhàn)爭角逐中，浪起濤翻，必然會涌現出一大批能軍治國的人才。像春秋戰(zhàn)國時期的孫武，吳起，管仲，樂毅，孫臏等人，三國時期的曹操，諸葛亮，周瑜，司馬懿，陸遜等，都是風云際遇，大顯身手，各自都留下了不可磨滅的史記。《三國演義》在詳細地記載魏，蜀，吳三方龍爭虎斗的歷史情形中，刻畫了軍事家們那種氣壯山河，叱咤風云的英雄風貌，對于我們學習和研究這段軍事斗爭史，有著極為重要的參考價值。

誠然，《三國演義》是一部“七分事實，三分虛構”的文學作品。但也不能不承認，這部文學作品所寫的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，進攻與防御，失敗與成功以及軍事上的虛實奇正等等，基本上是合于軍事科學原則和戰(zhàn)爭規(guī)律的。許多虛構的故事，如“草船借箭”：‘空城計”

等等，不僅在同時代可以找到事實的影子，而且在此前后也能找出與其十分相似的戰(zhàn)例。可見，這些虛構，源于戰(zhàn)爭生活，又高于戰(zhàn)爭生活，更能深刻地反映某些戰(zhàn)爭指導規(guī)律。

《三國演義》目的在于能給讀者留下一點施計用謀的啟示，同時使我們自己也從中得到一些教益!

三國演義讀書心得400字篇八

這本書的主要內容是：東漢末年，漢室衰弱，黃巾起義，各路英雄乘剿黃之機發(fā)展勢力。曹操挾天子令諸侯，實力最強。連年混戰(zhàn)，弱肉強食。宮渡之戰(zhàn)，曹操滅袁紹，統(tǒng)一北方。赤壁之戰(zhàn)，吳國大將周瑜大敗曹操，使曹操暫無力侵犯長江以南，形成三足鼎立，相對穩(wěn)定的局面。三國是曹操的魏國，孫權的吳國和劉備的蜀國。曹操死后，曹匹稱帝。大將司馬昭統(tǒng)一全國，結束了三足鼎立之局面，奪魏為晉，建立晉朝。

其中，我最喜歡的人物是諸葛亮

三國蜀漢 諸葛亮(181～234)

諸葛亮字孔明，三國蜀漢瑯琊郡陽都人(今山東省沂水縣)。少年時父母雙亡，逐隨叔父避亂荊州，隱居于南陽隆中，常自比管仲、樂毅，愛唱《梁父吟》，結交龐德公、龐統(tǒng)、司馬徽、黃承彥、石廣元、崔州平、徐庶等名士。其智謀為大家所公認，人稱「臥龍」。娶黃承彥之丑女為妻，因此女有才 。

諸葛亮非常聰明，他上通天文，下識地理，在書中，最能代表他智慧的是：草船借箭、空城計、火燒赤壁。當時周瑜想害他，跟他要他于十日內造箭十萬支，違期問斬。諸葛亮用草船借箭的方法，一夜的時間就向曹操“借”了十幾萬支箭。

同學們，你們知道嗎?還有更精彩的隱藏在書里呢，也是我最喜歡的一段故事。 在當時運軍糧時，諸葛亮發(fā)明了一種車，運起糧來既省時又省力，非常方便。司馬懿知道了這件事，就劫了諸葛亮十輛車，還仿照著這種車做了數十輛。運糧的時候，司馬懿不禁贊嘆道：“這種車真方便，真好用!”。他暗自得意，誰知災難還在后面。諸葛亮派人混進了司馬懿的運糧隊伍里，把車上的機關按了一下，車就像死了一樣，不能往前跑，不能往后退，糧食也沒法從車廂里拿出來。正當司馬懿的軍隊犯愁時，諸葛亮的軍隊飛速殺來。司馬懿的軍隊沒有心理準備，大傷元氣，倉惶而逃。然后諸葛亮又派人按了一下車上的機關，車又能靈活運用了。最后，所有的糧食都歸諸葛亮。 難怪司馬懿在探查蜀軍營寨時，稱諸葛亮為“天下奇才”。

看來古人的智慧讓人佩服，讀到這些故事，我不禁想到：諸葛亮為什么有這么多的智慧呢?是他天生的就聰明嗎?我看還是他喜歡博覽群書的緣故吧。

《三國演義》這本書告訴人們：用智慧可以戰(zhàn)勝困難。同學們，大家好好學習吧，智慧可以戰(zhàn)勝一切困難呦!

三國演義讀書心得400字篇九

最近，我們班轟轟烈烈開展了“多讀書，讀好書”的活動。我也看了不少，不僅讓我開闊了視野，還積累了豐富的課外知識，令我受益匪淺。

《三國演義》是我國四大名著之一，作者是唐代著名小說家羅貫中。《三國演義》塑造了近200個生動活潑的人物形象，其中有神機妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇雙全的關羽、寬厚仁義的劉備等人性格尤為突出。《三國演義》可以說是真正意義上的戰(zhàn)爭小說和歷史文化小說，它描寫了大大小小的戰(zhàn)事，構思宏偉，手法多樣，讀來使人驚心動魄、蕩氣回腸、感人肺腑，帶來豐富的歷史文化體驗。

“紅臉大漢，相貌堂堂，威風凜凜，風度不凡，波有英雄氣概。”這句話描寫的是忠勇雙全的關羽。小說多處描寫了他英勇無畏的英雄事跡，“刮骨療毒”就是其中一則：

關羽率軍向樊城進攻，不料被曹軍毒箭射中右臂。關平拔出臂上的弩箭，發(fā)現毒性已經入骨，關羽的右臂很快變得青腫，不能正常活動了。但關羽決心攻下樊城，不肯退軍，眾人只好四處求醫(yī)。忽然有一天，一個人從江東駕著小船，徑直來到寨前，自報姓華，名佗，字元化，要求面見關羽，來給他醫(yī)治。關平一聽，大喜過望。來人竟是天下聞名的神醫(yī)華佗!關羽請華佗坐下，命人獻茶，然后問華佗怎么治?華佗說：“我自有醫(yī)治辦法，只是擔心君侯害怕。”關羽大笑道：“我視死如歸，沒什么好怕的。”華佗說：“立一根標柱，柱上釘一個大鐵環(huán)。把手臂穿在鐵環(huán)里，用繩子捆住右臂。我用刀子割開皮肉，刮去骨頭上的箭毒，再敷上藥縫合就沒事了。”關羽稱不用標注鐵環(huán)，飲了幾杯酒，人在與馬良下棋。華佗取出尖刀，叫人在下面接污血，割開皮肉，用刀刮骨，發(fā)出了細細碎碎的聲音。關羽臉上也沒有痛苦的表情。傷好后，關羽設宴答謝華佗。

讀完了這個故事，我內心被關羽的鎮(zhèn)定和頑強深深地震撼了。大家假設一下，如果自己是關羽，也會在刮骨療毒時飲酒吃肉、談笑下棋嗎?我想，所有的回答幾乎都應該是“不可能會”。

記得幾年前，我生病了，媽媽帶我去醫(yī)院檢查。當我得知要做胃鏡時，膽小害怕的我立刻放聲大哭，死活不愿意，又哭又鬧，媽媽連拖帶拉才強行讓我做完了檢查。

所以，我們應該學習關羽不畏艱險、鎮(zhèn)定自若、樂觀直爽的精神與性格，那我們也會變得堅強起來：面對困難，毫不懼怕。我們還要取人之長，補己之短。勿學曹操“寧可我負天下人，不可天下人負我”的心理，只學劉備寬厚仁義、知人善仁的品質;勿學關羽的心高氣傲，只學他的勇敢頑強、忠心耿耿……作為21世紀這個嶄新時代的人，社會競爭非常激烈，所以，我們要更加努力，學習英雄精神，做祖國的棟梁!!

三國演義讀書心得400字篇十

最近，看了電視劇《新三國》后，我反復琢磨，為什么群雄戰(zhàn)亂的局面，后又變成三足鼎立之態(tài)，思來想去悟出兩點：一是當局者善于用人；二是善于抓住機遇，再談看新三國的觀后感。

先說說用人，愚下認為最會用人的當屬曹操，他在天子窮途末路的時候，奔襲數百里勤王護駕，到后來挾天子以令諸侯。他看得準，從大處作手，用大人物，之后再向小人物施點小恩小惠，所以備受擁戴。占盡天適、地利、人和。從一開始就比劉、孫的起點要高得多。所以他能剿滅十六路反叛，官拜丞相、封魏王。

其次會用人的當屬孫權，一是他在其兄過逝，東吳處于十分困難的時候，啟用周瑜，結果創(chuàng)造了火燒赤壁、擊潰曹操百萬大軍的千古神話。二是在劉備七十萬大軍攻吳時，他啟用了名不見經傳的陸遜，先是以連敗四陣為誘餌，然后火燒劉軍連營八百里，大敗劉軍，確保東吳，致使劉備引恨而亡。

再次當屬劉備，他雖以仁義賺得關、張、趙三員大將，后又求得諸葛亮幫忙，但他事事無成。他用張飛丟徐州，用關羽丟荊州。前者酒后誤事，后者高傲輕敵。得龐統(tǒng)耍了個奸計，賴得西蜀，要不然他無立足之地。如果在曹操敗走華容道時，他能堅持不讓關羽去攔截的話，也許就會沒有魏國的存在了，也可能沒有三國這段歷史了。兵伐東吳時又不叫上諸葛亮，把一個堂堂師，用去管后勤工作，結果大敗而歸，命喪白帝城，這是他親自指揮的、也是要了他命的一仗。

最不會用人的當屬曹操的子孫。從曹丕開始啟用司馬懿，到孫子輩的時候，江山都被司馬懿的后人奪去了。

再說說抓機遇，愚下認為一是司馬懿；二是曹操；三是諸葛亮。首先司馬懿在深謀遠慮上要強于曹操。他起點較低，從長計議。不急于在曹操面前表現自己，而謀求的是司馬家族的總體利益。瞄準了在曹操的后輩上下足功夫，從輔佐曹丕開始，他只談觀點、提建議、做小官到當大官、掌軍權、掌君權。一路走來雖然跌跌撞撞，但也春風得意，直到司馬懿的后人篡國改朝換代，他善于抓機遇，同時機遇始終都在司馬氏的手里攥著。

其次是曹操；就是他把天子攥在手中，這是其他任何人都不可能有的天賜良機，他充分利用了這個機遇，權力得到無限放大使用。隨時可以發(fā)布圣旨號令天下，師出有名，名正言順，心想事成。

再次是諸葛亮；劉備三顧茅廬請他出山的時候，就有人說他：雖遇明主，但時機未到。所以他辛苦一輩子，只能利用自己的才識，抓點小機遇，如草船借箭，借東風等。與前二者不能比，前二者抓的是大機遇，所以他們做的是帝王之事，而諸葛亮只能當下手。

俗語道：天適不如地利，地利不如人和。這就充分論證了機遇與人的關系。只要有了恰當的人力、人緣，或許能夠創(chuàng)造和抓住機遇，就能夠創(chuàng)造或改寫歷史。

三國演義讀書心得400字篇十一

傳統(tǒng)文化既是中國的，也是世界的。如果我們缺少傳統(tǒng)經典，就等于削弱了民族之魂。而傳統(tǒng)文化不僅僅是教育的一部分，還能培養(yǎng)人的審美能力和道德感。名著《三國演義》中“千古風流人物”的豪邁灑脫盡是世間獨一無二的個性。足夠能引起讀者的仰慕和向往。《三國演義》以描寫戰(zhàn)爭為主，反映了蜀、魏、吳三個政治集團的政治軍事斗爭，大概分為黃忠之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分，上演了一幕幕波瀾壯闊、氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面。

《三國演義》成功地刻畫了“談笑間檣櫓灰飛煙滅”的周瑜，“寧教我負天下人，休教天下人負我”的曹操;“鞠躬盡瘁死而后已”的諸葛亮;以及桃園結義的劉、關、張等典型人物形象，對后世有著深遠的影響。

《三國演義》中曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，他的一句名言“教我負天下人，休教天下人負我”令人毛骨悚然，如此引來千古罵名。事實上卻有些人也喜歡曹操，這歸功于曹操“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”。正是這種心懷大志，積極進取的精神使得曹操能從亂世之中脫穎而出，建立統(tǒng)一北方的豐功偉績，才有了世人對他的欽慕，和對待生活的態(tài)度。然而他不僅雄才大略，而且愛惜人才，能打破世俗觀念，不計較個人得失。“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”是長歌行中曹操求賢若渴，尊重賢士的肺腑之言。如此尊重賢士的首領，總是讓人心頭一暖，歸屬于他的帳下。他的志氣，開拓進取，積極向上，愛才給曹操贏得了極大的關注度。

諸葛亮人稱“臥龍”，他不但熟知天文地理，精通兵法戰(zhàn)術，志向遠大，其“鞠躬盡瘁死而后已”的崇高品德為人們所敬仰，被譽為“千里良相”，劉備愛才心切，懇求諸葛亮幫他完成興復漢室的大業(yè)，聯孫抗曹，大敗曹軍于赤壁，奪占荊、益二州，形成三國鼎立之勢。就在劉備攻打吳國時，損兵折將，退守白帝城，在臨死前囑咐諸葛亮，如劉禪成器就輔佐他;如他爛泥扶不上墻就取而代之，幫他攻下這天下。“受任于敗兵之際，奉命于危難之間”諸葛亮盡全力輔佐劉禪。一篇《出師表》誠摯動人，感人至深。深刻表達了對君主的忠誠，在百軍之際他沒有放棄劉備給他留下大業(yè)，毅然接過了重擔而毫無怨言。

《三國演義》中的傳統(tǒng)文化是民族的血液，是人類的精神家園，存在于人們的生活方式和思維意識當中，我們每一天所經歷的的事物中，往往都具有或深或淺的文化意蘊，布滿點點滴滴的文化痕跡。而《三國演義》的文化在于精神的傳承。曹操的心懷大志，積極進取，不計較個人恩怨，尊重賢才人士;諸葛亮對君主的忠誠，責任感和對漢室的熱愛;性格清高，但卻淡泊名利的情懷，讓我們了解到民族的經典，不僅提高了個人的生活品味和審美情趣，提高了個人的素養(yǎng)和鑒賞能力，而且讓人的品格在潛移默化中不斷得到完善。

梁啟超先生說“少年智則國智，少年強則國強，少年進步則國之進步”。少年是國家的未來是傳承民族文化傳統(tǒng)的主力軍，我們要嚴格要求自己，把傳承民族文化傳統(tǒng)作為己任，挑起重擔，為國家貢獻自己的一分力量。