在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

傳承國學經(jīng)典作文篇一

王國維為它衣帶漸寬，毛澤東為它橘洲東覽，葉嘉瑩為它揚書闊談。中華傳統(tǒng)文化無時無刻不展現(xiàn)它動人心魄的魅力。

中華傳統(tǒng)文化，是啟蒙人生的智慧。

關(guān)于學習，流芳百世的孔圣人字字珠璣，“三人行，必有我?guī)熝伞边@樣虛心的學習精神，正是我們一直所追尋的。荀老先生則苦口婆心：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”這讓我們懂得了鍥而不舍，金石可鏤。憂國憂民的陸游，也總結(jié)出“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的人生格言。就連一心只讀圣賢書的宋濂，也不忘告訴我們“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”這樣的學習的心得。

至于國家大事，范仲淹有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高貴精神。龔自珍懷“落紅不是無情物，化作春泥更護花”那忠于國家的愛國品質(zhì)，岳飛、辛棄疾、文天祥……就連李清照這樣的女子都發(fā)出了“至今思項羽，不肯過江東”的吶喊。作為新世紀青年的我們，生活在祖國庇佑下的我們，如何不熱血沸騰？

我們的傳統(tǒng)文化，我們的詩詞歌賦，常常在祖國的大好河山中嘗出淡淡的情感，有甜有苦，正如人生百味。讀經(jīng)典，也卻似是讀一個又一個人生。

每一句景色，都似是一句疑問。邊草、明月、胡笳絕，邊塞寥廣何人了解又有何人在此逍遙？青杏、綠水、人家繞，添加換了誰人體會又有誰人迎風調(diào)笑？西風、馬蹄、雄關(guān)漫道，戰(zhàn)爭殘酷無人知曉有哪兒有人明了？

每一句疑問，都似前人的前塵往事，如今還可回味到。除此，我們的傳統(tǒng)文化，還能感受前人的故事與心跳。

我們痛，痛楚懷王終不察夫民心，又悲屈原步馬蘭皋、淚灑汨江的凄涼；我們怨，怨焦仲卿軟弱無能，又憐蘭芝不懼世俗，為情投湖的情長；我們恨，恨戰(zhàn)亂世道的昏暗，又傷杜甫白頭搔更短，渾欲不勝簪的憂傷。

由經(jīng)典，我們懂得了世間冷暖，也懂得了家國難忘；我們了解了世事繁華，也了解了饑疾病荒；我們看盡了離合悲歡，也看到了未來的希望。無論我們所在何時，身處何方，國學經(jīng)典所帶給我們的訓(xùn)誡與感動，永生難忘。

傳承國學經(jīng)典作文篇二

品讀《論語》，是一種精神境界的提升，那小小書上的每一個字都凝結(jié)了孔子及其弟子一生的心血，帶給人心靈上的一種寧靜，讓人感觸多多。

《論語》篇幅不多，卻出現(xiàn)了一百多次的“君子”。孔子不正是這樣的人么？對學生，他以身作則，沒有半點虛假，他游說列國，就是想把他的思想散播在人們心中，教給大家做人的道理。《論語》中還特別利用季氏之類的小人來襯托出君子的高大，于是，“君子”成了《論語》中的主角。到底怎樣才算君子？古人認為：梅、蘭、竹、菊代表君子。這就表示“君子”需要有堅韌不屈的精神。君子不能不堅強剛毅，要有遠大的理想和抱負，不能只對眼前的小小成功沾沾自喜，人生的道路還很長，責任還很重。但是將“仁義”作為自己的責任，會感到無比快樂。“君子”正是如此，往往將“仁義”作為自己為人處世的原則，一直向前，不論路途多么艱險，絲毫不退縮。

子曰：“君子先行其言而后從之”。君子在沒有做成事情之前，不會夸夸其談，而在做了以后也不一定向世人說是自己做的。君子不會向大家夸耀自己的成功，而想著繼續(xù)努力，這不也是我們應(yīng)該學習的精神嗎？

“君子”是《論語》中的主角，那《論語》中的配角便非學習精神不可了。

《論語》中給我留下最深刻的印象的一句話是“學而不思則罔，思而不學則殆”。的確，只學習不思考就會惘然無知而沒有收獲；只思考不學習，就會疑惑而不肯定。它叫人學習要動腦子，不要一味的搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學會思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學會思考，自己的學習才會事半功倍，才會更上一層樓。

我把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒自己，學習要講究方法，不要一個死腦筋走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個死胡同，要經(jīng)常反思總結(jié)。并且時刻提醒自己，只有親身付出，才能有所回報，不要坐等花開。國學經(jīng)典是中國文學寶庫中的璀璨之星，品讀國學經(jīng)典，感悟國學精粹。一部《論語》，受益終身。

傳承國學經(jīng)典作文篇三

經(jīng)典如黑夜中的一顆明星，點綴了夜空，他又如沙漠中的一顆小草，點染了沙土，而在當今，他似一個知識庫，點亮了我們的心靈。國學，需要我們用一輩子去體會，而國學中的精華，一生也學不完。

儒家文化融合百家而為國學，中國文化海納百川而成經(jīng)典。《唐詩》，《宋詞》，《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》……這些都是國學，這些都是中華文化的精髓。古往今來，多少文人雅客無不沉浸在這經(jīng)典中，不能自拔……

“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”是覆舟倒海蕩起人生的信念，以春意的盎然引燃前行的火燭；“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”是狂風呼嘯高吼人生的信念，以滄海的壯闊泛起執(zhí)著的海浪……這些詩句中蘊含著的是詩人心中的苦樂，哀歡。

詩詞伴隨著我們的成長。兒時駱賓王的“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。”是歡樂；后來的“鋤禾日當午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？”是責任；長大了是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的珍貴……

"不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。"我們作為這古老中華的一員，應(yīng)盡自己的一份力量將這五千年的華夏文明傳承下去。雖然一個人的力量是渺小的，但“用眾人之力，則無不勝也。”只要每個人盡自己的一份力量，就會積累成一大份。將國學經(jīng)典傳承下去是我們義不容辭的責任，它如最璀璨的一顆星，照亮了中華文明。

國學是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那是對人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，那些沉積著一個偉大的名族不變的精魂，國學把我們帶到一個新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會我們?nèi)绾巫稣嫒耍虝覀兎智迕莱螅鞅媸欠恰鴮W使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個動作，從一個事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。

品讀國學，就是在品讀人生。懂得國學，你就懂得了人生！所以多讀國學經(jīng)典，讓國學經(jīng)典陪伴我們成長吧！

傳承國學經(jīng)典作文篇四

學校自開展國學經(jīng)典誦讀以來，師生風貌發(fā)生可很大的變化，語文學科建設(shè)又上了一個新臺階。學習著，實踐著，收獲著，快樂著，我們有這樣的體會：

一、有效地促進了學校教學工作的發(fā)展。誦讀國學經(jīng)典活動的開展，不但拓寬了語文教學的時空，而且推動了學校德育工作、校園美化等各項工作的開展，也促進了良好的校風、學風、班風的形成，有效地促進了校園文化建設(shè)。誦讀活動實現(xiàn)了育人和學校“三風”建設(shè)的結(jié)合，使教師的思想觀念得到轉(zhuǎn)變，師生的“精、氣、神”得到提升，使學生的行為習慣進一步規(guī)范，良好的思想道德修養(yǎng)進一步得到提高。

二、提高了學生的綜合素質(zhì)。國學經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻，是對青少年進行教育的好材料。首先，國學誦讀對學生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學生的閱讀能力。學生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個道理。學生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。然后，是擴大了學生的知識面。學生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴大。最后，促進了學生表達能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使學生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學習到一些表達方法。從學生的一篇篇習作中，我們可以看出學生天天在進步。

為了培養(yǎng)學生們的誦讀興趣，我嘗試了多種方法，以下就培養(yǎng)小學生誦讀興趣的探索和思考與大家分享：

一、介紹誦讀意義，教師體驗先行

經(jīng)典中蘊含著大量的“言外之意”和“弦外之音”，這些內(nèi)容只有通過我們親身的誦讀才能深刻體味，也只有通過這種方式，我們才能夠親近和獲得圣人們的“不言之教”。誦讀，作為中國傳統(tǒng)文化所特有的學習方式，最核心的原理不是當今科學界所采用的邏輯推理，而是一種“直覺啟發(fā)式”。這一點作為當前我們學習內(nèi)容與方法的重要補充，理應(yīng)保持與國學經(jīng)典內(nèi)容相匹配的特有的學習方式，而這一學習方式能否教給學生，首先與教師自身是否正確認識誦讀密切相關(guān)。教師對誦讀意義的了解和介紹是以其具備一定的誦讀實踐為基礎(chǔ)的。對于誦讀的意義，我在教學之前已經(jīng)實踐過一段時間，取得了一些初步的體驗，這一點恰恰是非常關(guān)鍵的教學準備環(huán)節(jié)。因為，教師體驗先行是學生誦讀的第一步。

二、建構(gòu)誦讀環(huán)境，體驗清靜自然

在誦讀之前，給學生放一些輕柔的民族音樂，引導(dǎo)學生在音樂的伴奏下，放松身心，感受心靈和身體的寧靜自然，緩解和消除平時的緊張或壓抑感，這一點非常重要。因為現(xiàn)代社會環(huán)境下的傳統(tǒng)文化教學，如果是在喧囂忙碌的城市氛圍中，這種氛圍本身與經(jīng)典文化所要傳遞和表達的寧靜、悠遠是不一致的。如果學生們找不到清靜自然的身心感覺，那么經(jīng)典誦讀也往往停留在動口不動心的狀態(tài)，難以深入體會經(jīng)典的博大精深。事實證明，學生也非常喜歡這種音樂沐浴下身心放松的體驗。也許在人們?nèi)找婷β档默F(xiàn)代社會，哪怕是片刻的身心放松，找回清靜自然的感覺，

三、有聲有色，音聲相合

針對很多學生誦讀一段時間之后出現(xiàn)的興趣減退和注意力分散的問題，筆者曾運用“內(nèi)觀經(jīng)典誦讀法”，讓學生們嘗試在熟背的基礎(chǔ)之上，閉目回想經(jīng)典中的字句。這種方法不僅可以解決注意力渙散的問題，還可以激發(fā)學生右腦的圖像思維，讓整個誦讀或背誦的過程不那么枯燥，而是“有聲有色”，進一步提升誦讀的興趣。

盡管國學經(jīng)典誦讀有以上諸種方法，但并不是所有學生都能感受到誦讀的興趣。這時，教師的親身示范與表演，鼓勵學生勤于實踐，經(jīng)受住最初一段時間的“無聊期”，逐步找到誦讀的樂趣與感覺，是非常重要的。 前一階段如果喚起了學生的思考和共鳴，那么下一環(huán)節(jié)學生就會更有熱情和參與意識，自然也會把這種學習的喜悅感和收獲感帶入到誦讀環(huán)節(jié)中去，有助于他們靜下心來專注于誦讀體驗。總之，培養(yǎng)學生的誦讀興趣，是讓學生接近國學經(jīng)典、體會國學精髓的重要方面。

傳承國學經(jīng)典作文篇五

中華文化，博大精深，國學經(jīng)典更是多得不計其數(shù)。四大名著，《論語》《孟子》《弟子規(guī)》《周易》都會讓我們明白很多，讓我們受益終生。

《周易》里有過這樣一句話：人之所助者，信也。人一定要講誠信，因為對人最有幫助的就是誠信。誠信是一個人的優(yōu)秀品質(zhì)，也是一個社會，一個國家能夠穩(wěn)定健康，持續(xù)發(fā)展的精神所在。誠信是人與人之間建立良好關(guān)系的基石，我們的一言一行，一舉一動都離不開“誠信”二字，只有人人堅持誠實守信，才會營造出良好的社會環(huán)境，形成促進國家和民族發(fā)展的“正能量”。

《孟子》中說過：人恒過然后能改。一個人經(jīng)常犯錯誤，然后才能改正。在生活中，我們要經(jīng)常經(jīng)受磨練，并且不能退縮，要勇于面對失敗，在失敗、挫折、困頓中奮起，這樣才會有所作為。

《論語》中的“學而不思則罔，思而不學則殆”更是讓我受益。一個人只知道學習卻不思考就會感到迷茫而無所適從，只是空想?yún)s不讀書就會疑惑。所以在學習方面，一定要學思結(jié)合。

《弟子規(guī)》中的“父母教，須敬聽；父母責，須順承”，需要我們?nèi)巳硕寄軌蜃龅剑爮母改傅慕陶d，不頂嘴，不插話，不做父母不讓做的事。

除了這些，還有很多國學經(jīng)典，他們蘊含著豐富的人生哲理，會告訴我們很多道理。國學就像一杯香茶，我們要去細細地品味，汲取其中的精華。俗話說“腹有詩書氣自華”，用國學經(jīng)典來充實自己，真好！

現(xiàn)在我讀的國學經(jīng)典還不多，但以后我一定會經(jīng)常閱讀，從中悟出更多的道理，這些道理會陪伴我終生。

多讀國學經(jīng)典，讓國學經(jīng)典陪伴我們成長吧！