每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

手作文題目篇一

羽扇綸巾，舌戰群儒，一副儒生相貌的諸葛亮之所以可與許多武將、梟雄齊名于當世，與其志向不無關系。面臨著漢室窘境，他渴望匡扶漢室，救天子于水火之中，但其不像曹操、董卓之輩，借以令諸侯;也不像劉璋、劉表之類，懦弱無能，躲避于亂世;更不像王朗、華歆之徒，賣主求榮。諸葛亮所選擇的是不斷完善自己，腳踏實地。正因如此，有了他喂雞拖延老師下課的美談，使司馬徽對其刮目相看;正因如此，有了他“未出茅廬便三分天下”的壯談，使劉玄德有“吾之有孔明，如魚得水”的慨嘆;正因如此，雖然滿朝文武想偏安一隅，但他仍渴望興復漢室，六出祁山。卻因操勞過度，身死五丈原，盡管留下了“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的遺憾，但腳踏實地卻讓他達到了人生的另一個高度。

于丹說過：“人生的每一步路都是要用腳來丈量的。”實現理想的路更是如此。李素麗的星空雖然沒有劉翔、姚明的星空光環絢麗，卻在“為人民服務”的工作宗旨下別有一番特色。李素麗的微笑，無論下雨刮風，都在她的臉上洋溢著;和藹的聲音“請乘客扶好”“大媽，您做我這里吧!”都給人以溫暖。

然而，許多的人也總是仰望星空，卻從未腳踏實地。林和靖的詩固然閑適，卻也顯示出一種逃避。林和靖原本也是想盡畢生之才華，助國家繁榮，卻只因科舉不中，就一頭扎在山根底下，整天“以梅為妻，以鶴為子”，可這樣的人又有何用呢?空留閑詩，自己的名字卻在漫漫歷史長河中被遺忘，豈不痛哉?

天生其材的方仲永，也曾想過要把其名揚于世，但他竟想用它那微薄的才華展露于世，中日游于富人之間，終為“泯然眾人矣”。一味的仰望星空，讓他們或被歷史淹沒，或半途而廢，最終一事無成。

仰望星空，讓人生充滿希望及夢想!

腳踏實地，縮短了現實與理想的距離，星空不在絢麗與否，不在于空想，而在于自己的腳踏實地。

手作文題目篇二

我們在做任何事情，在方面上總會有兩種選擇：一是墨守成規，沿著前人的路走下去;二是根據前人的經驗，走創新之路。

在加速建設社會主義現代化的今天，我們更需要的是創新，而不是因循守舊，墨守成規，只有我們在現有的基礎上，運用我們的知識，沒取他人的經驗，不怕失敗，從指導思想到各項具體的工作都進行不斷的創新，才能以最快的速度實現現代化。

如果不是遠古人類敢于創新，去改變他們的生活環境，也許我們現在生活的還是古器時代。也就是說，如果沒有他們的創新，就不可能有現在的我們，也不可能有我們現在的生活條件。

沒有創新，哪來電燈?如果不是愛迪生不希望在蠟燭下工做，不希望沿著前人為我們創新的條件下走完一生;如果不是愛迪生沒取前人的經驗，不怕多次失敗，敢于創新，我們現在哪能在漆黑的夜晚用電燈照亮我們周圍的一切，看清楚夜晚的世界呢?

沒有創新，哪來時代一代換一代?哪來科技一天比一天發達?在進行社會主義現代化建設的今天，提倡創新更具有時代意義。當今，新技術革命的浪潮已卷席全球，帶來了各個領域的創新與發展，如果我們現在只守在前人這分基礎上不思探索，不思發展，就必將被時代拋棄，我們的現代化建設就不可能順利進行。

我們作為新時代的年輕人更要拋棄“墨守成規”的觀念，敢于去追求創新這一時代的流行色，要以“創新者”的姿勢立足于世界。

創新精神，使科學家碩果累累，使平凡勞動產生偉大業績，使時代一代更一代。總之，創新是一切事物發展最根本的“路”。只有走創新之路才能使我們的事業，我們的社會更快地發展。

手作文題目篇三

創新是一個國家與民族持續發展的源泉與動力。創新，是熔責任、勇氣、方法、態度、精神于一爐的實踐，是煙草業求得生存與發展的制勝法寶。

所謂創新，概括地說，就是繼承前人，又不因循守舊;借鑒別人，又有所獨創;努力做到觀察形勢有新視角，推進工作有新思路，解決問題有新辦法，使各項工作體現時代性，把握規律性，富于創造性。

實踐是創新的基礎，離開實踐，創新便成了無本之木，無源之水。經驗告訴我們，創新應該一切從實際出發，以我國的改革開放與現代化建設為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，敢于摒棄不合時宜的認識、觀念、做法，形成切合實際的路線、方針、政策，發展我們的煙草事業。中國有句格言：常有所疑——創新的發端，勇于破疑——創新的能源。魯迅先生曾說過，第一個吃螃蟹的人很令人佩服。第一個吃螃蟹的人，除了英勇無畏，首先是一個長于質疑的發現者。大量事實表明：從常見的、普遍的、重復出現的現象中發現規律性的東西，這是一個重要的方法;其中勇于質疑、善于發現，則是不斷創新、有所創造的源泉。有位作家說：“學習是一個人的真正看家本領，第一長處，第一智慧，第一本源，其他一切都是學習的結果，學習的恩澤。”創新也是學習的恩澤。無論是一個國家，還是一個企業或個人，要進步，要發展，都要有一股推動其不斷向上的動力，使人們能夠產生強烈的求知欲與創造力，由此推動人們自強不息，努力奮斗。這個動力的形成，正是基于勤奮學習與知識累積。人們越是學習，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識的缺乏;而越不斷學習積累，越能不斷有所創造。

創新，需要誠實與謙遜的態度。有人說，謙遜是一種坦然面對成就與榮譽的精神境界，是一種求真務實、甘當學生的思想品格。時代在發展，社會在進步。在全面建設小康社會的偉大實踐中，我們更需要堅持馬克思主義與時俱進的理論品質，自覺地把創新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的寬廣胸懷與氣度，開拓創新。

這樣，我們才能爭創一流的工作水平與業績，在偉大實踐中不斷有所發明、有所發現、有所創造、有所前進。

美國富豪亞默爾，原先是一個貧窮的農夫。加州發現金礦以后，他與許多人一樣加入了淘金大軍之中。荒山野谷、天氣酷熱、水源奇缺，在惡劣的自然環境下，每天都有淘金者渴死熱死。同樣身處困境中的亞默爾目睹眼前慘景，毅然改變了初衷，放棄淘金，專門尋找水源。他勘察地質，挖掘水渠，引水入池，然后把水過濾澄清再分袋包裝出售。幾年下來，當初與亞默爾一起淘金的人絕大多數都淪為了乞丐，甚至拋尸荒野。而亞默爾卻賺足了賣水錢，一下子成為美國當時屈指可數的大富翁。

古語云：“窮則變，變則通，通則達。”此語道破了創新的真正要義。在市場競爭中，如果誰能夠用心發現不斷變化的市場需求，然后用自己力所能及的方式來滿足這種需求，誰就會嘗試到創新所帶來的成功喜悅。

手作文題目篇四

古往今來，有無數的發明創造者、文學創作者、政治思想者，無不是以非凡的創造力譽滿全球，由此可見，為人為事為文為官，有創意才夠味!

曾記得，一位小孩在火車上做實驗點燃了車廂，結果被列車長痛打了一頓，但他在任何環境中，仍然堅持不懈地探尋科學;曾記得，一位青年為了人類能從無邊的黑暗中走出來，他進行了千百次實驗，終于獲得成功，并將人類帶入了光明的世界。他就是愛迪生，被全世界譽為“發明大王”的科學家。

我們不難從他身上尋找到那股驅使他走到成功殿堂的動力，那便是創新的精神，他不甘于人類現狀，勇于創新發明，為社會的發展作出了卓越貢獻，像他這樣有創意的人生才夠味啊!

于今，當我在學校看見同學們齊心協力制作科技作品時;當我在校外看見能工巧匠的精妙作品時;當我從電視中看見高科技創造的遨游太空中的產品時，我開心極了，因為我看到了人們都已繼承了先祖們的創新精神，且已發明光大，碩果累累，這使我無比欣慰與自豪。

“21世紀是一個科技迅猛發展的時代，在這一時期，一個國家的發展與否，關鍵在于本國的人才是否具有創新精神。”在生活中，我讀懂了這句話的含義，它使我深刻地領悟到：若把國家建設的成功，比作一座大樓，那么，壘成這座大樓的一磚一瓦便是具有創新精神的人們;若把國家發展的成功比作一條大海，那么匯成這條大海的一點一滴便是具有創新精神的人們。為了我國社會主義建設的成功，我們要加強培養創新意識、創新能力。無論是國家、民族，還是集體、個人，只有創新精神才夠味!

真的，我們要記住噢!

——有創意才夠味!

手作文題目篇五

冉冉西天云，滾滾東逝水。

冥冥黑暗我奮然前行，寂寂深夜我毫不退縮，因為我，腳踏大地!

華廈大地經歷了多少風風雨雨，而今天看來依然富饒多姿。我不禁要問，腳下的土地啊，你究竟有多少精華，才有今天的萬紫千紅，你究竟有多少精華，才哺育了一代又一代炎黃子孫?

江水東逝一去不返，不變的唯有腳下這方土地。我順著水流，踏著柔軟的土地，向遠方走去……

我來到了楚國，屈原站在江邊，風鼓起他的長袍，憂傷惆悵，再望一眼這楚國山河吧，踏著這片土地，又怎么忍心看它被他國所侵?隨著落水的響聲，我聽見了土地的哀嘆，土地啊，你是詩人的靈魂!

我嘆惜著向前走，那是誰，笑飲匈奴血?我看到了“精忠報國”四個字，他，本是一代英雄，本可直驅敵營，卻被十二道金牌召了回來，他苦笑，他嘆息，那是流在心里的英雄淚，“大宋啊大宋，你的土地一天比一天少，而我，卻無力守護這片熱土，精忠報國只為堅守這片熱土，只為這土地上千千萬萬的大宋子民!”英雄倒下的時候，我聽見了土地的哀嘆，土地啊，你是將軍的眼淚!

再往前，我來到了那個烽火狼煙的崢嶸歲月，看著紅軍過草地，爬雪山的艱苦，我不禁要問，土地啊，你竟如此吝嗇，你滿地的荊棘沼澤倒下了多少熱血男兒啊!土地不語，依舊沉默，我看到了吸滿鮮血的土地上長滿了紅色的花朵，這片華夏兒女賴以生存的土地，你還要經歷多少滄桑才能安享和平盛世?戰士沖烽陷陣的聲音震耳欲聾，我聽見了土地的呼喊，土地啊，你是戰士的熱血!

在這片土地上演繹了多少動人心弦的神話，多少個不眠之夜這片令人魂牽夢縈的土地縈繞了多少人的夢?游子歸不歸?是土地輕聲嘆息，是游子無聲的眼淚。

我踏著腳下的土地，感到無比幸慶，土地，它真真實實地在腳下，腳踏大地，才感到這份厚實與沉重，那是詩人的靈魂，那是將軍的眼淚，那是戰士的熱血，那是游子的夢境……

種子飛過的時候，我聽見了土地，是希望在發芽，在成長。愿腳下這片土地從此安享和平盛世!

手作文題目篇六

從人類學會直立行走開始，從人類學會制造并使用工具來幫助自己開始，人類的文明便拉開了帷幕，于是，人類便開始不斷地創新，創新科學技術，創新政治制度，創新文學藝術，創新成為人類文明的助推器。

科技創新，讓我們的生活學習更便利。

以書籍的演變史為例。三千多年前，我們的祖先把文字刻在龜甲與獸骨上，這是一個了不起的創造。為克服甲骨文材料不易得的缺點，春秋戰國時期發明了竹簡與木牘。為克服竹簡木牘笨重的缺點，春秋末期人們發明了輕便的帛書。絲絹價貴，東漢蔡倫發明造紙術，破布漁網樹皮制成既輕且賤的紙，手抄紙書飛入尋常百姓家。唐朝發明雕版印刷術，大大提高了制書效率，降低了書的成本。如今，縮微圖書越發微小易存，整個大英國書館的所有藏書，可保存在指甲蓋大小的電腦芯片上。

制度創新，讓我們的社會更進步。

我們今天之所以有如此便捷、優越的生活環境，是無數科學工作者智慧的結晶。難以想像，沒有科學，我們的生活會變成怎樣。我們不會忘記封建迷信怎樣毒害了一代又一代人，不會忘記“落后就要挨打”的深刻教訓。建國以來，我國的科學技術有了很大的發展，試看：三峽大壩電站的電流已照亮近半個中國;青藏鐵路的修建，必將大大促進當地的經濟發展;當今世界最大的水利工程“南水北調工程”的宏偉藍圖也已徐徐展開;“神舟”六號載人航天飛行也已圓滿成功……

也許你要說這些科技發展的成果離我們的現實生活太遠，那我們不妨看看你最熟悉的家吧。

從早期的收音機、自行車、縫紉機，發展為如今的彩電、電腦、汽車等等高科技產品，科學正悄悄地改變著我們的生活。網絡帶來了信息時代，通訊帶來了便捷溝通，我們在享受這些便利時也面對著科技的挑戰。在科技改變我們物質生活的同時，我們更為看重的應該是科學帶給我們的挑戰與機遇——精神追求的改變。

古往今來，多少仁人志士棄家庭乃至生命于不顧，追求探索著真理。楚國的屈原，漢代的蘇軾，唐代的杜甫，宋代的岳飛、陸游，清代的林則徐，無以不是以國家責任為重的典范。中華民族正是由這些“脊梁”支撐著，屹立于世界民族之林。

我相信，我們的祖國是不斷發展與創新的，我們的祖國也一定會更加繁榮富強。

手作文題目篇七

西紅柿被引入歐洲的時候，因懼其有毒沒人敢吃，這聽起來讓人覺得可笑。那么可笑之余是否又引起我們的一連串的深思呢?

如果沒有醫生湯姆遜大膽的第一口，被譽為“愛情蘋果”的西紅柿，可能只會被擺放精品柜中，并附有一張告示：僅供欣賞;如果沒有湯姆遜的第一口，那么西方人的餐桌上是不是又少了一道美味佳肴?如果沒有湯姆遜的第一口，西班牙一年一度的“西紅柿節”上那一車車“帶毒”的西紅柿不就成了謀殺他人的兇器嗎?西紅柿的故事告訴我們：社會需要大膽創新的人。

是的，翻開史冊，你會發現孔子首創第一家私立學校，是教育面向平民;蔡倫用麻頭，破布，爛漁網造出來精美的紙張;王安石不畏天變，不畏人言，不畏祖宗之法掀起了11世紀中國一場偉大的變法……中華民族不是正因這些大膽創新的人而博大精深，光耀世界嗎?

中國是這樣，西方也亦是如此。

梵高，正因為他狂放不羈得用色與汪洋恣肆的激情，加上他古典繪畫的功底，才創造出了流芳百世的《向日葵》;畢加索，憑著自己敏銳的感知，才步出傳統油畫的道路，成為不朽的印象派大師;當音樂學府的老教授面對電聲樂器大嘆“世風日下”的時候，理查德·克萊德曼卻大膽地把樂器重新組合，才有了如此深邃的《星空》。

記得曾看過這樣一則故事：清朝書法家翁方綱與劉墉，前者翁方綱對古人書法刻意求似，后者劉墉卻博采眾長自成一體。翁問劉：“那一筆是學古人的?”劉反問翁：“那一筆是自己的?”這在文壇的記錄中留下了詼諧而富有哲理的一筆。

想象力比創造力更重要，想象源于對事物的創新。因為創新，瓦特改良蒸汽機，把人類帶入蒸汽時代;因為創新，愛迪生發明了電燈，把人類帶入了光明的世界;因為創新，牛頓發現了萬有引力;因為創新，中國發展起來了。

對于我們21世紀的青少年來說，我們更加需要創新，只有創新，社會才會不斷進步，人類文明才會不斷發展!

手作文題目篇八

頭上有天，我們要志存高遠，有浩然正氣;眼中有人，我們要敬畏生命，虛心謙卑;腳下有地，我們要夯實根基，腳踏實地。不論有多么高遠的志向，如果不是一步一個腳印，步步腳踏實地，那也終是無法到達的遠方。

腳踏實地即做事認真不浮躁。浮躁是種壞習慣，它會讓能完美解決的問題變得一塌糊涂，簡單問題變得復雜;認真則與之相反，做事認真，困難問題也會迎刃而解。

因為腳下有地。史泰龍經歷過1274次的失敗沒有放下，苦練演技，付出的是比別人多幾倍甚至是幾十倍的努力。最后，他的付出感動了上帝，那個街頭流浪、四處碰壁的小子最終拒絕平庸，忍受著孤獨與嘲弄，憑借著讓人沸騰的演繹，怒放在70年代好萊塢電影神話里。達爾文，歷時五年環球陸行，幾乎走遍世界，收集動物標本，仔細觀察，認真記錄。《物種起源》的出世為人類解讀自我指明了方向。

因為腳踏實地。小時天天畫蛋的達芬奇，憑著那扎實的基本功和自成一格的繪畫技巧，畫出了栩栩如生的《蒙娜麗莎》和極具人文主義的《最后的晚餐》，這兩幅化成為歐洲畫廊的拱頂之石，這也是人們對他的努力的肯定。無臂鋼琴師劉偉，在人生路上走得更加堅辛，腳步卻更加清晰。失去雙臂令他有股短暫的頹廢，恢復之后他以手代腳繼續譜寫他的鋼琴夢。身雖殘，志仍堅，腳踏實地，一步一步走向成功的彼岸，生命的昂揚沖破軀體的拘泥，殘奧沖冠、吉尼斯刷新紀錄、登上金色大廳的舞臺。。。。。。這些都是他腳踏實地的成果。

因為腳踏實地，李時珍游歷大江南北，遍嘗百草，歷經艱辛著成《本草綱目》;因為腳踏實地，越王勾踐留意謹慎，臥薪嘗膽二十年“苦心人”最終"三千越甲可吞吳";因為腳踏實地，沈從文與故紙堆和銅錢為伴二十八年，歷時十五年的研究，終憑自我一人之力，彌補了中國古代服飾的一項空白;因為腳踏實地，拜倫從“把感情抒發在一片死氣沉沉的沼澤上”的文筆一步步磨礪成浪漫主義文學的代名詞。

腳踏實地做事、做事認真、的自我。在當今世界真正做到的有幾人?_，努力學習的考但是整天上課睡覺的;做事應付，30分鐘完美完成的工作，10分鐘潦草應付完事。

做人要做最真實的自我，做事要腳踏實地。

手作文題目篇九

盈盈一水間，千年前的女子默默不語仰望星空紅淚偷垂;一坯黃土，有人終日凝眸夢中回首卻是相顧無言唯淚千行。仰望星空給人無限慰藉與信仰，俯首腳踏實地方能成功。

仰望，星空璀璨讓人心生無限憧憬。

泛舟游于赤壁之下的蘇子，徐徐而瀟灑地對著滿面愁容的客曰：客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也。那一份灑脫的仰望讓蘇子看到了消亡中的永恒，也讓他心生憧憬，躊躇滿志。當米開朗基羅仰望著金碧輝煌的穹頂時，這似乎被當做不可能完成的任務，但他擁有無限的期望與信仰完成了這天人之作。仰望，常常是能給人帶來慰藉與期望的。當越王勾踐困于馬廄時，臥薪嘗膽的隱忍給了他無限的耐心，當他仰望著吳宮一角的夜空，心生無限希冀，最終三千越甲可吞吳。當徐霞客有利山川涉險，當西施在吳宮靜待復國，當昭君入胡地驟起相思，當蕭紅望月奮筆疾書呼蘭河傳……這一切莫不是仰望才能給予的信仰嗎?失意凄寒時，仰望星空給你無盡的慰藉與希冀。

俯首，腳踏實地方能成功。

白發蒼蒼，節牦也脫落，流年暗換蕭索，轉眼成芒刺般砥礪人心。大漢朝的最威嚴的帝王都化作塵土，獨他還在這茫茫的北海為以前的天子效勞。使于四方不辱使命——正是他腳踏實地為國效命的真實寫照。當他俯首來時路時，多一份滄桑與堅韌難以言喻，他成功了，19年來的等待并未摧毀它高山般的意念，腳踏實地得敬忠職守如蘇武才令人心生敬佩。當但丁窮途末路被_者下令驅逐永遠不準回佛羅倫薩，他手執鵝毛筆，并未氣餒，在漫天飛舞的雪花中完成矚世之作——神曲。他們一如既往的持己執念，腳踏實地的走下去，這條路才熠熠生輝。

仰望是信仰。“三生杜牧，十里揚州，前事休說。”就像揚州是杜牧的信仰是他執著而又安寧的天堂。有信仰并且還要堅持的走下去，否則便是拿破侖的雄心勃勃卻慘遭滑鐵盧。

仰望星空給人無限懷想，路延伸的無窮和無盡，在充盈的希冀中腳踏實地的努力，人生之路必溢滿光輝!