心得體會(huì)是我們?cè)诮?jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

養(yǎng)娃三字經(jīng)心得體會(huì)篇一

養(yǎng)育孩子是每個(gè)家庭的重要責(zé)任和共同任務(wù)。而如何養(yǎng)育孩子，是我們作為父母需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。養(yǎng)娃三字經(jīng)作為一本古老的育兒經(jīng)典，它集中了長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)于養(yǎng)育孩子的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和智慧傳承，為我們提供了一個(gè)寶貴的指南。在實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了養(yǎng)娃三字經(jīng)的價(jià)值和重要性。

首先，養(yǎng)娃三字經(jīng)告訴我們“愛(ài)”。家庭氛圍是孩子成長(zhǎng)的基石，而愛(ài)是家庭的核心。父母對(duì)孩子的愛(ài)不僅僅是物質(zhì)上的供養(yǎng)，更包括情感上的關(guān)懷。在我家的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)，與孩子和睦相處是培養(yǎng)孩子健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵。與孩子一同游戲、讀書(shū)、交流，讓他們感受到家庭的溫暖和父母的愛(ài)，這樣才能滿足他們正常發(fā)展的需求。

其次，養(yǎng)娃三字經(jīng)告訴我們“教”。教育是父母最為重要的任務(wù)之一。養(yǎng)娃三字經(jīng)中強(qiáng)調(diào)“好學(xué)”“教勤”，這是在提醒父母要從小培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在教育孩子過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)耐心和引導(dǎo)是至關(guān)重要的。耐心意味著父母不能急躁和焦慮，要給孩子足夠的時(shí)間和空間去學(xué)習(xí)和探索。引導(dǎo)意味著父母要及時(shí)糾正孩子的錯(cuò)誤，幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀。

再次，養(yǎng)娃三字經(jīng)告訴我們“生”。孩子是父母生命的延續(xù)，也是社會(huì)的未來(lái)。所以，父母要關(guān)注孩子的身體健康和生活習(xí)慣的養(yǎng)成。在我們家庭中，我始終堅(jiān)持對(duì)孩子的定期體檢，保證他們的身體健康。同時(shí)，我也注重培養(yǎng)他們良好的生活習(xí)慣，如飲食均衡、作息規(guī)律等。一個(gè)健康的身體和良好的生活習(xí)慣，是孩子全面發(fā)展的基礎(chǔ)。

此外，養(yǎng)娃三字經(jīng)告訴我們“誨”。與其單純地給孩子提供物質(zhì)條件，不如讓他們明白勞動(dòng)的價(jià)值和社會(huì)的責(zé)任。孩子應(yīng)該從小學(xué)會(huì)如何分擔(dān)家庭的家務(wù)勞動(dòng)，體驗(yàn)到社會(huì)勞動(dòng)的辛苦和成就感。在我家庭的實(shí)踐中，我經(jīng)常讓孩子參與家務(wù)活動(dòng)，如洗碗、整理物品等，讓他們懂得勞動(dòng)的重要性。同時(shí)，我也給他們講述社會(huì)的不同職業(yè)，培養(yǎng)他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)知和責(zé)任感。

最后，養(yǎng)娃三字經(jīng)告訴我們“讓”。孩子的個(gè)性和特長(zhǎng)不同，父母不能強(qiáng)求和限制他們的發(fā)展。相反，父母應(yīng)該尊重孩子的選擇和發(fā)展方向，給予他們足夠的空間和支持。在我家庭的實(shí)踐中，我尊重孩子的興趣和特長(zhǎng)，鼓勵(lì)他們參加各類活動(dòng)和課外培訓(xùn)。父母的支持和鼓勵(lì)是孩子成長(zhǎng)最大的動(dòng)力，也是他們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的保障。

綜上所述，養(yǎng)娃三字經(jīng)是育兒的寶典。在這部經(jīng)典中，我們可以找到許多對(duì)待孩子的智慧和指導(dǎo)。通過(guò)愛(ài)、教、生、誨和讓，我們可以幫助孩子健康成長(zhǎng)，使他們成為有道德、有責(zé)任感、有追求的人。作為父母，我們要不斷學(xué)習(xí)和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)槊總€(gè)孩子都是獨(dú)特的個(gè)體，需要我們用心去呵護(hù)和引導(dǎo)。相信通過(guò)養(yǎng)娃三字經(jīng)的指導(dǎo)，我們一定能夠成為合格的父母，培養(yǎng)出優(yōu)秀的下一代。

養(yǎng)娃三字經(jīng)心得體會(huì)篇二

《三字經(jīng)》是南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作。作者運(yùn)用事理并舉的方法，以大量歷史典故、故事為背景，三字一句，兩字一韻寫(xiě)成的具有識(shí)字、廣見(jiàn)聞和灌輸封建倫理道德觀念，即傳授知識(shí)與封建政治思想教育雙重功能的兒童啟蒙讀物。書(shū)中文筆自然流暢，樸實(shí)無(wú)華，深入淺出，情真意切。全書(shū)1722字，分為六個(gè)部分，每個(gè)部分都有一個(gè)中心。

從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，長(zhǎng)大才能有所作為，“上致君，下澤民”。

《三字經(jīng)》內(nèi)容的排列順序極有章法，體現(xiàn)了作者的教育思想。作者認(rèn)為教育兒童要重在禮儀孝悌，端正孩子們的思想，知識(shí)的傳授則在其次，即“首孝悌，次見(jiàn)聞”。訓(xùn)導(dǎo)兒童要先從小學(xué)入手，即先識(shí)字，然后讀經(jīng)、子兩類的典籍。經(jīng)部子部書(shū)讀過(guò)后，再學(xué)習(xí)史書(shū)，書(shū)中說(shuō)：“經(jīng)子通，讀諸史”。最后強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的態(tài)度和目的。可以說(shuō)，《三字經(jīng)》既是一部?jī)和R(shí)字課本，同時(shí)也是作者論述啟蒙教育的著作，書(shū)中僅用300多字概括了中華五千年歷史的變遷，更是神來(lái)之作。

作為幼兒教師，我要領(lǐng)會(huì)《三字經(jīng)》的精髓，取其精華為教學(xué)工作服務(wù)，去其糟粕。

養(yǎng)娃三字經(jīng)心得體會(huì)篇三

養(yǎng)娃，一場(chǎng)漫長(zhǎng)而充滿挑戰(zhàn)的旅程。作為當(dāng)代父母，我們需要面對(duì)的不僅僅是經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的增加，更重要的是如何培養(yǎng)孩子積極向上、健康成長(zhǎng)的能力。在養(yǎng)娃的過(guò)程中，我時(shí)刻銘記著“三字經(jīng)”，即愛(ài)、教、育，這三個(gè)字貫穿了我與孩子的整個(gè)成長(zhǎng)路程。以下是我在養(yǎng)娃過(guò)程中的心得體會(huì)。

首先，愛(ài)。愛(ài)是養(yǎng)育孩子最重要也是最基礎(chǔ)的元素。作為父母，我們應(yīng)該無(wú)條件地愛(ài)護(hù)自己的孩子。無(wú)論孩子犯了多少錯(cuò)誤，我們都不能停止對(duì)他們的愛(ài)。當(dāng)孩子需要安慰和支持時(shí)，我們要給予他們無(wú)盡的愛(ài)與鼓勵(lì)。愛(ài)可以使孩子感到溫暖與安全，讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中擁有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的后盾。與孩子的交流中，我們要用愛(ài)的眼光看待他們的長(zhǎng)處與不足，用愛(ài)的方式引導(dǎo)他們修正錯(cuò)誤，努力成為一個(gè)更好的人。

其次，教。養(yǎng)兒育女離不開(kāi)正確的教育方法。教育并不僅僅是灌輸知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)孩子的個(gè)性和品格。作為父母，我們需要給孩子提供一個(gè)健康的成長(zhǎng)環(huán)境，同時(shí)也培養(yǎng)他們的良好行為模范。我們要用言傳身教的方式教育孩子，言傳是通過(guò)言語(yǔ)表達(dá)我們的觀點(diǎn)和期望，身教是通過(guò)自己的行為做出榜樣。例如，如果我們想教育孩子誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，那么我們首先要以身作則，言行一致地展示給孩子。

最后，育。育是將孩子培養(yǎng)成一個(gè)擁有才能和人格的人。我們要注重培養(yǎng)孩子的孝道、禮儀和感恩之心。在孩子學(xué)習(xí)方面，我們要鼓勵(lì)他們樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。同時(shí)，我們也要給孩子提供廣泛的學(xué)習(xí)資源，幫助他們發(fā)展興趣和才能。培養(yǎng)孩子的良好生活習(xí)慣也是育的重要內(nèi)容。我們要教育孩子養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣、體育鍛煉習(xí)慣等，讓他們擁有健康的身體和積極向上的生活態(tài)度。

在養(yǎng)娃過(guò)程中，我深刻體會(huì)到“養(yǎng)娃三字經(jīng)”的重要性。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到養(yǎng)育孩子是一項(xiàng)需要付出巨大努力和耐心的工作。很多時(shí)候，我會(huì)因?yàn)楹⒆拥牟宦?tīng)話、懶散等問(wèn)題而感到沮喪和困惑。但是我不放棄，始終堅(jiān)信愛(ài)、教、育的力量。每當(dāng)我與孩子共同克服困難、取得進(jìn)步的時(shí)候，我就深刻地感受到了養(yǎng)娃的喜悅和滿足。

在養(yǎng)娃的路上，我們要學(xué)會(huì)理解和包容孩子的不足，不以成績(jī)高低來(lái)衡量他們的價(jià)值。我們要用心去傾聽(tīng)孩子的內(nèi)心世界，給予他們關(guān)愛(ài)和支持。我們要堅(jiān)持與孩子保持良好的溝通，讓他們感到父母的關(guān)心與支持。只有通過(guò)愛(ài)、教、育，我們才能培養(yǎng)出一個(gè)優(yōu)秀的下一代，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

總之，養(yǎng)娃三字經(jīng)是養(yǎng)育孩子過(guò)程中的指南針。我們要用愛(ài)去養(yǎng)育孩子，用教育去引導(dǎo)他們，用培育去塑造他們。養(yǎng)娃是一項(xiàng)艱巨而充滿挑戰(zhàn)的任務(wù)，但只要我們堅(jiān)持愛(ài)、教、育，相信孩子會(huì)在我們的關(guān)愛(ài)和引導(dǎo)下茁壯成長(zhǎng)，成為一個(gè)獨(dú)立、自信、有愛(ài)心的人。

養(yǎng)娃三字經(jīng)心得體會(huì)篇四

經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過(guò)了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古代的文明博大精深，浩海如煙。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來(lái)的，較好的表達(dá)出中國(guó)古代傳統(tǒng)教育思想的精華。

《三字經(jīng)》可謂是一塊"全營(yíng)養(yǎng)飴糖"。說(shuō)它"全營(yíng)養(yǎng)"， 是因?yàn)椤度纸?jīng)》僅一千多字，語(yǔ)言極其簡(jiǎn)練，內(nèi)容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識(shí)、道德、禮儀、經(jīng)書(shū)和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱"袖珍而濃縮的百科全書(shū)"。比如常識(shí)篇，天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人們已認(rèn)識(shí)的各類主要知識(shí)。說(shuō)它是"飴糖"，一是指其"口感"舒適，全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合背誦識(shí)記；二是指其具有"緩釋"功能，識(shí)記后未必能全面理解，卻能指導(dǎo)其日后的學(xué)習(xí)，并隨著年齡的增長(zhǎng)和常識(shí)的增多逐步理解它；三是指其具有回味豐富的功能，能常讀常新，百讀不厭。品讀《三字經(jīng)》，心靈得到了凈化，個(gè)人思想得到了升華，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。下面簡(jiǎn)單的從《三字經(jīng)》中的幾句話來(lái)談?wù)勎覍W(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的心得體會(huì)。

“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”人出生時(shí)本性是善良的。人的本性差距不大，但是由于受到后天外來(lái)環(huán)境的熏染，差距越來(lái)越大。在這個(gè)繁華都市，形形色色的事物在給人增添樂(lè)趣的同時(shí)，也在無(wú)形中改變了人們的天性，沉溺于其中從而便有了教育。

“香九齡，能溫席。”其中提到的小黃香是漢代一位孝敬長(zhǎng)輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才.我們現(xiàn)在的許多同學(xué)家境優(yōu)越，整天過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口生活，卻不知知恩圖報(bào)，孝敬父母，有的還對(duì)父母大吵大鬧，整天這個(gè)不滿意，那個(gè)不順心，不是把心思用在學(xué)習(xí)，而是好逸惡勞，學(xué)習(xí)不努力，喜歡趕時(shí)髦，比吃穿。

而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時(shí)間多陪父母聊聊天、說(shuō)說(shuō)心里話，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。

懸梁刺股，囊螢映雪。古人沒(méi)有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導(dǎo)著我們，書(shū)本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買(mǎi)了漂亮的書(shū)包、文具。這么好的學(xué)習(xí)條件，是古人所沒(méi)有的。如果在這樣的條件下，我們沒(méi)有刻苦、努力學(xué)習(xí)，就辜負(fù)了父母、老師對(duì)我們的期望。我們要實(shí)現(xiàn)自己的理想，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書(shū)，掌握更多的文化知識(shí)。

列寧說(shuō)過(guò)：榜樣的力量是無(wú)窮的。三字經(jīng)中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學(xué)習(xí)，就能有所作為。我們學(xué)生要把榜樣作為模仿的對(duì)象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。

《三字經(jīng)》是我國(guó)古代偉大的文學(xué)家留給現(xiàn)代人的閃閃發(fā)光的星星，映著那如太陽(yáng)般燦爛的中國(guó)古代歷史，在我們混沌的內(nèi)心散發(fā)出強(qiáng)烈的光！它猶如啟明星，我們智慧的光輝也終將散發(fā)光芒！

養(yǎng)娃三字經(jīng)心得體會(huì)篇五

現(xiàn)在社會(huì)的變化速度越來(lái)越快，各種信息充斥于生活中的每個(gè)角落。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，如何科學(xué)地養(yǎng)育孩子成為了每個(gè)家庭的熱門(mén)話題。而在眾多的養(yǎng)育方法中，養(yǎng)娃的三字經(jīng)成為了很多家庭的選擇。以下是我個(gè)人對(duì)養(yǎng)娃的三字經(jīng)的心得體會(huì)。

首先，養(yǎng)娃的三字經(jīng)告訴我們，“愛(ài)”是關(guān)鍵。孩子是父母的希望、未來(lái)的延續(xù)，他們需要被愛(ài)，渴望得到父母的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，父母要給予他們足夠的關(guān)注和呵護(hù)，讓他們感受到家庭的溫暖。但是，“愛(ài)”并不僅僅是放任孩子，任由他們發(fā)展成為自我的過(guò)程。相反，父母需要給孩子提供合適的引導(dǎo)和教育，幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。只有通過(guò)正確的引導(dǎo)，父母的愛(ài)才能對(duì)孩子起到真正的作用。

其次，養(yǎng)娃的三字經(jīng)告訴我們，“教”是必要的。孩子的教育在他們的成長(zhǎng)過(guò)程中起到至關(guān)重要的作用。通過(guò)教育，能夠幫助孩子獲得知識(shí)和技能，讓他們能夠在社會(huì)中立足。在教育過(guò)程中，父母需要正確地設(shè)置目標(biāo)和期望，要求孩子有良好的自制力和責(zé)任心。同時(shí)，還要注重培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和批判性思維，讓他們具備適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力。

再次，養(yǎng)娃的三字經(jīng)告訴我們，“嚴(yán)”是必要的。有時(shí)候，父母不得不采用嚴(yán)厲的手段來(lái)管教孩子。嚴(yán)厲并不意味著虐待或者喪失愛(ài)的體現(xiàn)，而是在必要的時(shí)候?qū)⒆舆M(jìn)行適當(dāng)?shù)募o(jì)律和約束。通過(guò)對(duì)孩子的嚴(yán)格要求，可以讓他們明確知道什么是對(duì)錯(cuò)，知道自己的責(zé)任和義務(wù)。同時(shí)，還可以培養(yǎng)孩子的自律能力和堅(jiān)韌精神，使他們?cè)诿鎸?duì)挑戰(zhàn)和壓力時(shí)能夠堅(jiān)守自己的信念。

最后，養(yǎng)娃的三字經(jīng)告訴我們，“樂(lè)”是關(guān)鍵。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，父母要幫助他們培養(yǎng)積極樂(lè)觀的心態(tài)，讓他們?cè)诿鎸?duì)困難和挫折時(shí)能夠堅(jiān)持下去。同時(shí)，還要鼓勵(lì)孩子發(fā)展興趣愛(ài)好，讓他們體驗(yàn)到生活的多樣性和美好。通過(guò)樂(lè)觀的心態(tài)和積極的興趣，孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展會(huì)更加順利，對(duì)于實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值也會(huì)更加有益。

養(yǎng)娃的三字經(jīng)心得體會(huì)就是如此。在實(shí)際的養(yǎng)育過(guò)程中，父母要注重愛(ài)與教育的結(jié)合，通過(guò)適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和約束，教會(huì)孩子正確的道德觀和價(jià)值觀。同時(shí)，要注重培養(yǎng)孩子的自律能力和創(chuàng)造性思維，讓他們具備適應(yīng)社會(huì)的能力。最重要的是，要讓孩子享受成長(zhǎng)的樂(lè)趣，培養(yǎng)他們樂(lè)觀向上的心態(tài)。只有這樣，才能培養(yǎng)出健康、快樂(lè)、有責(zé)任心的下一代。

養(yǎng)娃三字經(jīng)心得體會(huì)篇六

自從三年前接觸到孝經(jīng)后，就一直都喜歡聽(tīng)孝經(jīng)，也潛移默化的在生活中受了許多孝經(jīng)的影響。最近又受邀要去帶國(guó)學(xué)夏令營(yíng)，首先就想到要給孩子們學(xué)習(xí)了解孝經(jīng)，故今天也做了一些作業(yè)，選編了一些相關(guān)資料信息如下，一起來(lái)學(xué)習(xí)了解。

《孝經(jīng)》，以孝為中心，比力集中地論述了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規(guī)范，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。”指出孝是諸德之本，認(rèn)為“人之行，莫大于孝”，國(guó)君可以用孝治理國(guó)家，臣民能夠用孝立身理家。《孝經(jīng)》首次將孝與忠聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為“忠”是“孝”的生長(zhǎng)和擴(kuò)大，并把“孝”的社會(huì)作用推而廣之，認(rèn)為“孝悌之至”就能夠“通于神明，光于四海，無(wú)所不通”。

對(duì)實(shí)行“孝”的要求和要領(lǐng)也作了系統(tǒng)而詳細(xì)的劃定。它主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發(fā)膚，受之怙恃，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯怙恃”，是孝之終。它把維護(hù)宗法品級(jí)關(guān)系與為君主服務(wù)聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”。具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)”。《孝經(jīng)》還憑據(jù)差異人的身份差異劃定了行“孝”的差異內(nèi)容：天子之“孝”要求“愛(ài)敬盡于其事親，而德教加于黎民，刑于四海”;諸侯之“孝”要求“在上不驕，高而不危，制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢”;卿醫(yī)生之“孝”要求“非法不言，非道不行，口無(wú)擇言，身無(wú)擇行”;士階層的“孝”要求“忠順事上，保祿位，守祭祀”;庶人之“孝”要求“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)怙恃”。《孝經(jīng)》中國(guó)古代儒家的倫理學(xué)著作，集中地分析了儒家的倫理思想。認(rèn)為以孝為中心，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。”。認(rèn)為孝是諸德之本，“人之行，莫大于孝”，國(guó)君可以用孝治理國(guó)家，臣民能夠用孝立身理家，保持爵祿。《孝經(jīng)》在中國(guó)倫理思想中，首次將孝親與忠君聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為“忠”是“孝”的生長(zhǎng)和擴(kuò)大，并把“孝”的社會(huì)作用絕對(duì)化神秘化，認(rèn)為“孝悌之至”就能夠“通于神明，光于四海，無(wú)所不通”。

《孝經(jīng)》對(duì)實(shí)行“孝”的要求和要領(lǐng)也作了系統(tǒng)而繁瑣的劃定。以顯怙恃”，是孝之終。主張“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”，并憑據(jù)父親的生老病死等生命歷程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)”。卿醫(yī)生之“孝”則在“上不驕，高而不危，制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢”;卿醫(yī)生之“孝”要求一切按先王之道而行，“非法不言，非道不行，口無(wú)擇言，身無(wú)擇行”;士階層的“孝”是忠順事上，保祿位，守祭祀;庶人之“孝”應(yīng)“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)怙恃”。

《孝經(jīng)》還把道德規(guī)范與執(zhí)法聯(lián)系起來(lái)，提出要借用國(guó)家執(zhí)法的權(quán)威維護(hù)道德秩序。

《孝經(jīng)》在恒久以來(lái)被看作是“孔子述作，垂范未來(lái)”的經(jīng)典，對(duì)流傳和維護(hù)社會(huì)倫理起了很大作用。

養(yǎng)娃三字經(jīng)心得體會(huì)篇七

養(yǎng)娃是每一個(gè)家庭必須面對(duì)的重要課題，也是每一個(gè)父母都要經(jīng)歷的人生階段。如何正確地養(yǎng)育孩子，是每一個(gè)父母都要思考的問(wèn)題。而“養(yǎng)娃三字經(jīng)”正是為了指導(dǎo)父母?jìng)凁B(yǎng)育孩子而創(chuàng)作的一本經(jīng)典著作。在讀完《養(yǎng)娃三字經(jīng)》之后，我深感受益匪淺，對(duì)于如何養(yǎng)育孩子有了更多的理解和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)“養(yǎng)娃三字經(jīng)”的體悟和心得體會(huì)。

首先，“養(yǎng)娃三字經(jīng)”告訴我們，要有“愛(ài)、教、養(yǎng)”的態(tài)度。愛(ài)是養(yǎng)育孩子的前提，也是基礎(chǔ)。無(wú)論孩子是做得好還是做得不好，我們都要給予他們充滿愛(ài)的關(guān)懷和理解。同時(shí)，愛(ài)也意味著我們要尊重孩子的個(gè)性，讓他們有自己的空間和發(fā)展的機(jī)會(huì)。教則是培養(yǎng)孩子的基本技能和知識(shí)的過(guò)程。我們要教會(huì)他們正確的價(jià)值觀和道德觀，幫助他們成為負(fù)責(zé)任的人。養(yǎng)意味著我們要以身作則，給孩子一個(gè)健康和愉快的成長(zhǎng)環(huán)境。通過(guò)愛(ài)、教、養(yǎng)的態(tài)度，我們能夠更好地引導(dǎo)孩子，讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)中自信、快樂(lè)地前行。

其次，“養(yǎng)娃三字經(jīng)”提醒父母?jìng)円姓_的教育觀。現(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，孩子的教育成為家長(zhǎng)們關(guān)注的焦點(diǎn)。然而，“養(yǎng)娃三字經(jīng)”告訴我們，教育不只是指學(xué)習(xí)成績(jī)，更重要的是培養(yǎng)孩子的品德和素質(zhì)。在給孩子灌輸知識(shí)的同時(shí)，我們也要注重培養(yǎng)他們的獨(dú)立性、創(chuàng)造性和解決問(wèn)題的能力。要幫助孩子樹(shù)立正確的人生觀，讓他們明白學(xué)習(xí)知識(shí)只是生活的一部分，更重要的是成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心的人。因此，教育觀要立足于培養(yǎng)孩子的全面發(fā)展，關(guān)注他們的健康成長(zhǎng)。

此外，“養(yǎng)娃三字經(jīng)”強(qiáng)調(diào)需要父母的陪伴。在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活中，父母?jìng)兺鶠榱斯ぷ骱推渌聞?wù)而疏于陪伴孩子。然而，“養(yǎng)娃三字經(jīng)”提醒我們，孩子成長(zhǎng)需要父母的陪伴和關(guān)愛(ài)。只有和孩子一起共度時(shí)光，了解他們的內(nèi)心世界，我們才能更好地引導(dǎo)他們成長(zhǎng)。父母要主動(dòng)與孩子溝通，關(guān)注他們的需求和問(wèn)題，并給予他們積極的回應(yīng)和支持。只有通過(guò)父母的陪伴，我們才能與孩子建立起真摯的情感連接，讓他們感到安全和被關(guān)愛(ài)。

最后，“養(yǎng)娃三字經(jīng)”讓我更加明白要注重孩子的內(nèi)心世界。每個(gè)孩子都有自己的思想和感受，他們需要我們給予關(guān)注和理解。有時(shí)候，我們會(huì)忽略孩子的情緒，只關(guān)注他們的行為。然而，“養(yǎng)娃三字經(jīng)”提醒我們要關(guān)注孩子的內(nèi)心世界，讓他們敢于表達(dá)自己的情感和想法。當(dāng)孩子遇到困難和壓力時(shí)，我們要給予他們支持和鼓勵(lì)，幫助他們面對(duì)挑戰(zhàn)。只有通過(guò)關(guān)注孩子的內(nèi)心世界，我們才能更好地理解他們的需求和問(wèn)題，并給予他們正確的引導(dǎo)和幫助。

總而言之，《養(yǎng)娃三字經(jīng)》給予了我很多關(guān)于養(yǎng)育孩子的啟示和思考。通過(guò)愛(ài)、教、養(yǎng)的態(tài)度，正確的教育觀，父母的陪伴和關(guān)注孩子的內(nèi)心世界，我們能夠更好地養(yǎng)育孩子，讓他們成為獨(dú)立、自信和幸福的人。養(yǎng)育孩子是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要我們不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。只有不斷地反思和總結(jié)，我們才能不斷提升自己，為孩子提供更好的成長(zhǎng)環(huán)境和機(jī)會(huì)。讓我們攜起手來(lái)，共同努力，為孩子的幸福成長(zhǎng)而努力！