演講稿具有觀點(diǎn)鮮明,內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。那么你知道演講稿如何寫嗎?下面是小編為大家整理的演講稿,歡迎大家分享閱讀。
教養(yǎng)演講稿篇一
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:
陋習(xí),時(shí)時(shí)刻刻都在危害著我們的環(huán)境,侵害著我們的`身體。隨地吐痰,隨手扔果皮紙屑,飯前便后不洗手,不勤剪指甲,隨便在蕩著灰塵的小攤上買小吃,這些不好的行為習(xí)慣會(huì)使許多人得上可怕的甲肝,乙肝,非典等傳染性疾病!
為了我們的生活環(huán)境,更為了我們自身的健康,請(qǐng)大家向陋習(xí)告別吧!
教養(yǎng)演講稿篇二
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
有一種芬芳,我給它取名為教養(yǎng)的芬芳,它,散發(fā)出一股清幽的芳香。
一股清香從鼻尖敞開
沒想到這樣的話似乎更激怒了那位男子,他用十分高亢的聲音近似吼道:都說(shuō)顧客是上帝,你們就是這樣對(duì)待上帝的?想把上帝燙死嗎?話語(yǔ)中還夾帶了句臟話。女服務(wù)員并沒有因此惱火,相反,重新遞了一杯奶茶給了那男子,請(qǐng)您試試,是否還燙?男子沒有料到女服務(wù)員是這樣的平靜,或許他也有些不好意思了,畢竟身后一大群人圍觀著,先是接過(guò)奶茶喝了一口,放下了,隨后又拿起奶茶猛地喝了一大口,隨之,飛快地走出了奶茶店。
我想,此刻的那位男子一定意識(shí)到了自己的話語(yǔ)粗魯,所以不好意思走了。我再度拿起桌上的奶茶,此時(shí)一股清香從鼻尖襲來(lái),我不知是奶茶的香氣還是剛才那位女服務(wù)員的教養(yǎng)的芬芳,只是,芳香未散,余蘊(yùn)裊裊。人性的教養(yǎng)的芬芳是如此迷人。
教養(yǎng)演講稿篇三
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
像世間許許多多的家庭一樣農(nóng)民,他們能做的就是日復(fù)一日的在田里干活,來(lái)養(yǎng)活自己,就算都老到這個(gè)份上,我也時(shí)常會(huì)看到他們?cè)诤笤豪锔苫睢Q籽紫娜眨麄兟耦^苦干,只有那移動(dòng)的背影才能認(rèn)出他們?cè)谀模冶闩苓^(guò)去,蹲在奶奶身邊問:“奶奶,現(xiàn)在的生活條件那么好,您為什么還有親力親為呢?”“都干習(xí)慣了,而且我們也享受這勞動(dòng)帶來(lái)的樂趣!”奶奶邊說(shuō)邊移動(dòng)。看著奶奶的背影,我心里不是滋味,一把搶過(guò)奶奶手里的鋤頭,在旁邊干起了活,奶奶看著我笑了說(shuō):“我們種一些蔬菜給自己吃,還可以送給別人吃,何樂而不為呢!”我抬起頭,望著站在陽(yáng)光下勞作的奶奶的背影,心中思緒萬(wàn)千:奶奶雖然沒文化,但她卻用她最實(shí)際的行動(dòng),告訴我愛可以很無(wú)私。
我的爸爸媽媽是普通的工作者,他們沒有很高的學(xué)歷,為了讓我和弟弟過(guò)上更好的生活,爸媽毅然的開了一個(gè)廠,一直工作至今。某一天,我心血來(lái)潮到廠里工作,工作不到一會(huì),我就體驗(yàn)到了工作的艱辛。在那時(shí)我才發(fā)覺爸媽的細(xì)微變化:爸爸頭上的白頭發(fā)多了,嘴角邊也漸漸衍生了幾根白胡子,以前肥胖的身軀變強(qiáng)壯了;媽媽雖沒有白頭發(fā),但臉上已有很明顯的皺紋,以前微胖的身材變得苗條了,而且她只在要出門的時(shí)候才會(huì)打扮。原來(lái)爸媽都老了,原來(lái)自己已不再是小孩子了,原來(lái)一切都在我的不知不覺中改變了。爸媽的愛是默默付出,不求回報(bào)。
身為高中生的我,已經(jīng)清楚地認(rèn)識(shí)到:我們的懂事是在父母逝去的青春中度過(guò)的。我能做的就是讓自己成熟,讓父母放心。有時(shí),我會(huì)抱住媽媽撒嬌,幫爸爸捶背,幫爺爺干活,幫奶奶養(yǎng)花。這些生活中的小情節(jié),我都認(rèn)真的去做。因?yàn)槲抑馈白佑B(yǎng)而親不在”的典故,我也夢(mèng)到過(guò)失去親人的疼痛,所以我更加珍惜時(shí)光,我的愛就是珍惜與用心。
我家很平凡,但我家很溫暖,親人之間的愛讓我們緊緊相依。親愛的家人,請(qǐng)等待我長(zhǎng)大,用自己的力量呵護(hù)這個(gè)愛我的家。
教養(yǎng)演講稿篇四
尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們,大家早上好!今天我國(guó)旗下講話的題目是《禮貌拉近距離,言行盡顯教養(yǎng)》。
我們?cè)谀刚Z(yǔ)的滋養(yǎng)下,學(xué)會(huì)思考、表達(dá)與交流。語(yǔ)言粗鄙,會(huì)顯得缺少文化內(nèi)涵;文字華而不實(shí),就成了“偽文化”。可見,在口頭語(yǔ)言上,要保持良好的作風(fēng);在書面文字上,要保有端正的文風(fēng)。
語(yǔ)言文字的背后,是文化;而文化,是一種教養(yǎng)。
梁曉聲說(shuō):“文化可以用四句話來(lái)表達(dá):根植于內(nèi)心的修養(yǎng),無(wú)需提醒的自覺,以約束為前提的自由,為別人著想的善良。”我想,把這里的“文化”替換為“教養(yǎng)”,也是通順的。
在書店閑逛時(shí),我們盡量壓低自己的聲音,避免打擾到別人;在飯桌上,接受他人的端茶倒水時(shí),應(yīng)雙手扶住杯子,以示敬意;接過(guò)老師遞來(lái)的獎(jiǎng)狀時(shí),要雙手接過(guò),以示尊敬;在聽別人說(shuō)話時(shí),要目視對(duì)方的眼睛,悉心聆聽;上完廁所洗完手時(shí),不要隨意甩動(dòng),以防把水濺到別人身上;在遞給別人尖銳物品時(shí),銳利的一端不應(yīng)朝向?qū)Ψ剑鴳?yīng)指著自己……我們?cè)诳粗兴降碌耐瑫r(shí),也應(yīng)懷有公德之心。
比外表更迷人的,是一個(gè)人骨子里的教養(yǎng)。當(dāng)教養(yǎng)成為我們的一種生活方式,生活就成了一個(gè)個(gè)迷人的美學(xué)現(xiàn)場(chǎng),自然的、生活的、精神的,都會(huì)在這里碰撞與發(fā)生。
北大錢理群教授說(shuō),讀書是教育的本質(zhì)。其實(shí)要提升我們的教養(yǎng),不光要讀學(xué)校里的書,更要讀生活這本大書,讀一讀腳下的這片土地,以及這片土地上的人。人不應(yīng)僅僅只為追求眼前的物質(zhì)利益而活著,還應(yīng)該有一種對(duì)于超越現(xiàn)象世界的精神追求。通過(guò)教育,我們培養(yǎng)學(xué)生的一種終極關(guān)懷,既關(guān)懷當(dāng)下,也關(guān)乎遠(yuǎn)方,幫學(xué)生打好精神的底子,這一點(diǎn)很是要緊。
教養(yǎng),是指在道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)等方面所達(dá)到的水平;禮貌則是教養(yǎng)的自然外化。當(dāng)我們的教養(yǎng)不斷提升后,自然表現(xiàn)在我們平日的一言一行。所以不妨從身邊的每一件小事做起、從每一個(gè)舉動(dòng)做起,讓文明與教養(yǎng)的種子根植于內(nèi)心,并在我們身邊開花、結(jié)果,讓它灑滿生活的每個(gè)角落,讓文明之花越開越繁盛。
我的講話到此結(jié)束,謝謝大家。
教養(yǎng)演講稿篇五
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
做一個(gè)有教養(yǎng)的人,就必須要從小開始養(yǎng)成好的習(xí)慣。
那什么是教養(yǎng)呢?爸爸媽媽經(jīng)常教育我們要懂禮貌、講衛(wèi)生……這樣才是一個(gè)好孩子。在學(xué)校,老師總是給我們講:同學(xué)之間要相互關(guān)心,要相互幫助,我們的著裝要整潔……其實(shí),我認(rèn)為這些就是一人的教養(yǎng)。
除此之外,名人們筆下的字也能教育我們。發(fā)明地動(dòng)儀的張衡就說(shuō)過(guò)“句子不怕官位不高,紙牌品行低下,不以俸祿不多為羞,只以只是貧乏為恥。”我第一次看見這句話就明白了一個(gè)道理:我們做人不管是富貴還是貧窮都是一樣的,因?yàn)槿松聛?lái)就是一樣的,所以才會(huì)有眾生平等的這個(gè)說(shuō)法。因此,我們不應(yīng)該瞧不起任何人。
其實(shí),要做一個(gè)有教養(yǎng)的人并不難。看見地上有垃圾,主動(dòng)地把它撿起來(lái),扔進(jìn)垃圾桶里;看見有人在摘花朵,主動(dòng)地上前制止,并耐心地給他講;幫家人做一些力所能及的事……只要我們?nèi)巳硕紡倪@些小事做起,那我們都將會(huì)是一個(gè)有教養(yǎng)的人。
同學(xué)們,讓我們攜起手來(lái),做一個(gè)有教養(yǎng)的人。
教養(yǎng)演講稿篇六
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
做一個(gè)有教養(yǎng)的人,就必須要從小開始養(yǎng)成好的.習(xí)慣。
那什么是教養(yǎng)呢?爸爸媽媽經(jīng)常教育我們要懂禮貌、講衛(wèi)生……這樣才是一個(gè)好孩子。在學(xué)校,老師總是給我們講:同學(xué)之間要相互關(guān)心,要相互幫助,我們的著裝要整潔……其實(shí),我認(rèn)為這些就是一人的教養(yǎng)。
除此之外,名人們筆下的字也能教育我們。發(fā)明地動(dòng)儀的張衡就說(shuō)過(guò)“句子不怕官位不高,紙牌品行低下,不以俸祿不多為羞,只以只是貧乏為恥。”我第一次看見這句話就明白了一個(gè)道理:我們做人不管是富貴還是貧窮都是一樣的,因?yàn)槿松聛?lái)就是一樣的,所以才會(huì)有眾生平等的這個(gè)說(shuō)法。因此,我們不應(yīng)該瞧不起任何人。
其實(shí),要做一個(gè)有教養(yǎng)的人并不難。看見地上有垃圾,主動(dòng)地把它撿起來(lái),扔進(jìn)垃圾桶里;看見有人在摘花朵,主動(dòng)地上前制止,并耐心地給他講;幫家人做一些力所能及的事……只要我們?nèi)巳硕紡倪@些小事做起,那我們都將會(huì)是一個(gè)有教養(yǎng)的人。
同學(xué)們,讓我們攜起手來(lái),做一個(gè)有教養(yǎng)的人。
教養(yǎng)演講稿篇七
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
做一個(gè)有教養(yǎng)的人,就必須要從小開始養(yǎng)成好的習(xí)慣。
那什么是教養(yǎng)呢?爸爸媽媽經(jīng)常教育我們要懂禮貌、講衛(wèi)生……這樣才是一個(gè)好孩子。在學(xué)校,老師總是給我們講:同學(xué)之間要相互關(guān)心,要相互幫助,我們的著裝要整潔……其實(shí),我認(rèn)為這些就是一人的教養(yǎng)。
除此之外,名人們筆下的字也能教育我們。發(fā)明地動(dòng)儀的張衡就說(shuō)過(guò)“句子不怕官位不高,紙牌品行低下,不以俸祿不多為羞,只以只是貧乏為恥。”我第一次看見這句話就明白了一個(gè)道理:我們做人不管是富貴還是貧窮都是一樣的,因?yàn)槿松聛?lái)就是一樣的,所以才會(huì)有眾生平等的這個(gè)說(shuō)法。因此,我們不應(yīng)該瞧不起任何人。
其實(shí),要做一個(gè)有教養(yǎng)的人并不難。看見地上有垃圾,主動(dòng)地把它撿起來(lái),扔進(jìn)垃圾桶里;看見有人在摘花朵,主動(dòng)地上前制止,并耐心地給他講;幫家人做一些力所能及的`事……只要我們?nèi)巳硕紡倪@些小事做起,那我們都將會(huì)是一個(gè)有教養(yǎng)的人。
同學(xué)們,讓我們攜起手來(lái),做一個(gè)有教養(yǎng)的人。
教養(yǎng)演講稿篇八
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
蔚藍(lán)的天空,因?yàn)橛续B兒的翱翔,才顯得更加寬廣;鮮艷的花朵,因?yàn)橛芯G葉的陪襯,才開得更加?jì)善G;浩瀚的大海,因?yàn)橛恤~兒的游動(dòng),才變得更加廣博。美妙的人生,因?yàn)橛薪甜B(yǎng)的同行,這段旅程才更加多彩,散發(fā)著迷人的芬芳。
尊重他人是一種教養(yǎng)。人與人之間的相互尊重,不僅可以拉近彼此間的距離,而且可以增進(jìn)彼此的感情。美國(guó)前總統(tǒng)林肯曾在樓梯上碰到一位手里拿了許多東西,行走不方便的工作人員,兩人不小心相撞,身為總統(tǒng)的林肯,竟然先向那位工作人員道歉,并靠邊讓她先走。一個(gè)小小的舉動(dòng),就可以看出林肯作為總統(tǒng)對(duì)他人的一份尊重。尊重他人的人讓人敬佩,尊重他人的人受人尊重。
我想,尊重是人們交往所要遵循的基本的原則,要想讓教養(yǎng)的芬芳四溢,需放尊重二字于心中,只有做到了相互尊重,才能擁有良好的教養(yǎng),才能讓我們的人生放出七彩光芒!
寬容他人是一種教養(yǎng)。人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?既然犯了錯(cuò),重要的是改正了錯(cuò)誤。對(duì)于別人不小心犯的錯(cuò)誤,應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容。曾記得這樣一個(gè)故事,有一次,理發(fā)師正在給周恩來(lái)總理刮胡須時(shí),總理突然咳嗽了一聲,刀子立即把臉給刮破了。理發(fā)師十分緊張,不知所措,但令他驚訝的是,周總理并沒有責(zé)怪他,反而和藹地對(duì)他說(shuō):"這并不怪你,我咳嗽前沒有向你打招呼,你怎么知道我要?jiǎng)幽兀?這雖然是一件小事,卻使我們看到了周總理身上寬容的美德。
正是因?yàn)閷捜荩巳藗兣c總理心中的那一層隔膜;也正是因?yàn)閷捜荩屛覀儞碛辛艘晃豢捎H可敬的總理。擁有寬容,可以減少生活中不必要的矛盾;擁有了寬容,我們的心情會(huì)更加開朗,歡暢,我們才會(huì)在漫長(zhǎng)的人生旅途中獲得更多同行的伴侶!
擁有謙遜是一種教養(yǎng)。從小,父母就教育我,人不可以驕傲,一旦有了驕傲,到最后什么事也做不成。驕傲使人滿足于現(xiàn)有的成績(jī),不思進(jìn)取,這終就會(huì)害了自己,無(wú)所成就。而謙遜的態(tài)度往往使人進(jìn)步。相傳我國(guó)唐朝著名詩(shī)人白居易,每當(dāng)作好一首詩(shī),總是先念給牧童或老婦人聽,然后再反復(fù)修改,直到他們聽了拍手稱好,才算定稿。像白居易這樣一位著名的詩(shī)人,并不因牧童和村婦的無(wú)知而輕視他們,因?yàn)樗谜嬲奈膶W(xué)作品,必須得到人民的承認(rèn),所以他虛心求教于人民,這才使他的詩(shī)通俗易懂,在民間廣為流傳,為后人傳誦。
謙虛,使人奮發(fā)向上,不斷進(jìn)取;謙虛,使人發(fā)現(xiàn)不足,及時(shí)改正。擁有了謙遜,不驕傲自滿,才能讓教養(yǎng)散發(fā)芬芳,才能獲得更大的進(jìn)步!
教養(yǎng)演講稿篇九
修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基本,其它所有吸惹人的優(yōu)點(diǎn)均起源于此。古人云:“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。把“修身”列在首位闡明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成績(jī)事業(yè)的條件。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的根本請(qǐng)求。
但是在高度發(fā)達(dá)的當(dāng)初社會(huì)里,修養(yǎng)不高的人卻亙古未有。缺乏修養(yǎng)的人還有很多,有些人亂扔垃圾,甚至隨地吐痰。還有些居然臟話連篇,不留神語(yǔ)言文明。
一個(gè)人假如要失掉別人的贊美、別人的尊重、甚至吸引別人的注意,提高自身的修養(yǎng)是十分重要的。為什么有些人說(shuō)話、舉手投足、甚至微笑或者問候;愈甚至接聽電話都給人一種很舒暢的感覺,而有些人則偏偏相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí),優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的,實(shí)在從心坎深處,我們每一個(gè)人都很觀賞這樣的美。并不一定長(zhǎng)得很美、很帥;并不一定占有一把很好的嗓子、或者一只名牌的腕表,稍加注意,就可以在一般人中懷才不遇,這就是個(gè)人的修養(yǎng)了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的取得。很多時(shí)候,后天的獲得都可以補(bǔ)充先天的不足的。
因此,迫切的愿望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過(guò)程中可以提高自己的修養(yǎng),只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高,整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了。
中國(guó)自古以來(lái)對(duì)人們就有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的嚴(yán)正要求,若是一個(gè)人要在社會(huì)上有所大作為,首先就要修養(yǎng)自己的身心,包含為人正派、仁慈,言談舉止出言不遜,存在正人的風(fēng)范。
那么在當(dāng)今社會(huì)科技日益提高的,國(guó)民生活水平一直提高的21世紀(jì),在各種利益驅(qū)使之下,甚至是以金錢之上,好處熏心的社會(huì)中,個(gè)人的修養(yǎng)是否仍然那么重要呢?答復(fù)是肯定的,因?yàn)橐粋€(gè)人,一個(gè)人類先進(jìn)完整的社會(huì)人,若是沒有修養(yǎng),特殊是道德修養(yǎng),那樣的話勢(shì)必不會(huì)尊敬別人,不會(huì)維護(hù)良好的衛(wèi)生習(xí)慣。處處與人為敵,那么可以設(shè)想中國(guó)又怎么可以稱得上是禮節(jié)之邦呢?而且法律的存在又有什么用呢?信任法律的存在就是更的不是用來(lái)處分人的,應(yīng)當(dāng)是用來(lái)教導(dǎo)和束縛人的。
所以不論在道德行動(dòng),還是在職業(yè)范疇中,或者還有其他的領(lǐng)域,個(gè)人的修養(yǎng)都是顯得那樣的重要。要不然在社會(huì)上的任何家庭,任何單位,任何城市中都是難以包容一個(gè)沒有修養(yǎng)的人的,因?yàn)槟愕拇嬖趧?shì)必會(huì)影響這個(gè)家庭,這個(gè)單位,這個(gè)城市的形象。說(shuō)的重大點(diǎn)甚至?xí)У粢粋€(gè)國(guó)度的形象。試想,我們我們有怎么能因?yàn)樽约旱男摒B(yǎng)而去影響群體呢?當(dāng)然,個(gè)人修養(yǎng)的促成絕非是必定的,它個(gè)跟個(gè)人的這種.種因素有關(guān),比方是饑寒問題,家庭經(jīng)濟(jì)或者其余起因的限度,都有可能影響個(gè)人修養(yǎng)的樹立。這是很簡(jiǎn)略的問題,因?yàn)闆]有多余的出產(chǎn)材料,沒有過(guò)剩的勞能源,沒有剛強(qiáng)的物資文明做后盾,就不可能有精力文明的呈現(xiàn)。
但每個(gè)人都有應(yīng)該記住:個(gè)人修養(yǎng)是每個(gè)時(shí)期,每個(gè)勝利的人比不可少的精神素養(yǎng)。
(曲解)小的時(shí)候,總是認(rèn)為那種吃飯的時(shí)候抿著嘴巴、笑不露齒,甚至走路內(nèi)八字的女人是很有修養(yǎng)的人。因此竭力的模擬,但是以自己的性情切實(shí)很難做到。
(更正)長(zhǎng)大了才曉得,是否具備個(gè)人修養(yǎng),基礎(chǔ)不看外表,重要看個(gè)人的德行。德,即品德,是內(nèi)在的東西,在個(gè)人修養(yǎng)的重要地位。行,是由內(nèi)在品德素質(zhì)決議的外在表現(xiàn)。這兩樣形成了個(gè)人修養(yǎng)。
(舉例)在我的身邊,我常常發(fā)明有英俊外表的人不必定就是有高貴品格的人,而形狀普通的人往往領(lǐng)有很好的個(gè)人涵養(yǎng)。然而人是很奇異的,往往喜歡通過(guò)外表判定一個(gè)人是什么樣的人。對(duì)人與人之間的來(lái)往,正常情況下是做不到深交的,所以也只能依據(jù)表面作浮淺的斷定,于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要,于是良多偽善的人應(yīng)用這樣的上風(fēng),把本人假裝成美麗、能干等等討人愛好的樣子。
(討論)在讀大學(xué)的時(shí)候,我記得咱們班曾經(jīng)一節(jié)課專門討論這個(gè)話題“外貌與能力”,看起來(lái)這個(gè)討論的成果已經(jīng)沒什么可爭(zhēng)議的,確定是能力占優(yōu)勢(shì),事實(shí)上,當(dāng)時(shí)探討的結(jié)果是外貌在個(gè)別情形下比才能還主要,以大批的例證為根據(jù),把對(duì)方的觀點(diǎn)壓倒。
在我看來(lái),個(gè)人修養(yǎng)絕不僅是指某一方面,但也很難做到全面的到位或完善,但是品德肯定是擺在第一位的。
(考察)前多少天看電視,一個(gè)記者做一個(gè)市場(chǎng)調(diào)查,專門到商場(chǎng)里挑東西,一般不買,臨走時(shí)就想看看營(yíng)業(yè)員是否會(huì)說(shuō)“謝謝”,但是一個(gè)也不,有的人甚至表示出膩煩、不滿,在記者的提醒下有的人會(huì)說(shuō)下次再來(lái),但是沒有人說(shuō)謝謝之類的話,記者很掃興的在路邊走著,突然聞聲有人說(shuō)“謝謝你了,下回再來(lái)”,循聲找去,發(fā)現(xiàn)是路邊的一個(gè)賣報(bào)紙的老頭,記者驚喜極了,成心上前去問路,察看發(fā)現(xiàn)老頭很講禮貌,記者愉快了給了他一個(gè)奧運(yùn)會(huì)吉利物福娃,并感激他為北京的城市文化作出了奉獻(xiàn),老頭也很意外,自己說(shuō)了幾十年的習(xí)習(xí)用語(yǔ)怎么忽然間得到了嘉獎(jiǎng),感到是意外的播種。他并不漂亮,但是他卻會(huì)讓和他交換的人覺得溫馨,這樣的人我們說(shuō)就是有修養(yǎng)的人。
談到個(gè)人修養(yǎng),我就想起培根在《論美》這篇文章中指出,形體之美勝于相貌之美,而氣質(zhì)之美是最高境界的美,而人的這種氣質(zhì)跟一個(gè)人的修營(yíng)養(yǎng)不開的。所以,古人特別講究修身,覺得修身是一切成功的基點(diǎn)。但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里,修養(yǎng)不高的人卻漫山遍野。
從搬進(jìn)新居的那天起,我的耳膜便要常受鞭炮之侵襲:因?yàn)榇蠖嗍切戮樱芏嗳说幕榉恳脖阍诖颂帲Y(jié)婚要借鞭炮張揚(yáng)喜氣,于是傍晚時(shí)聽到的鞭炮聲便是喜氣的音樂;由于旁邊還是百里坊口,據(jù)說(shuō)鄰近的白叟過(guò)世,都要在這路口舉辦一個(gè)送葬典禮,噼里啪啦的鞭炮聲便發(fā)布這逝世去的人兒要與親人作最后的離別,而這樣的典禮大多是在清晨四五點(diǎn)中進(jìn)行。這兩品種型的鞭炮聲時(shí)光固定,聽到時(shí)心里已經(jīng)有了一定的籌備,但是最要命的是搬家時(shí)想起的鞭炮聲。
做什么事都講求良辰吉時(shí),搬家更是如斯。而很多的吉時(shí)都在深夜三更,當(dāng)你正在睡夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)自己的幻想時(shí),突然,一聲聲逆耳的鞭炮聲硬是讓與周布告別,而一旦從睡夢(mèng)中驚醒,想再度入眠卻是難上加難之事,于是,始終睜眼到天明。對(duì)于失眠的感到,不必描寫,很多人只是能夠懂得。
除了隨便制作噪聲之外,我認(rèn)為城市中缺少修養(yǎng)的人還有許多,有些人還亂扔垃圾,甚至高空吐痰。我曾經(jīng)有過(guò)一次在我家的樓下被從樓上倒下來(lái)的一大盆水弄得全身濕透的閱歷,氣沖沖的找物業(yè)部分質(zhì)問,可是他們也沒有措施。
因而,急切的盼望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)程度的進(jìn)程中可能進(jìn)步自己的涵養(yǎng),只有每個(gè)人的素養(yǎng)得到了提高,全部社會(huì)才能夠算是真正發(fā)展起來(lái)了。
教養(yǎng)演講稿篇十
尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
大家好!
教養(yǎng)鑄造完美的品質(zhì),當(dāng)你的朋友在天明氣清時(shí)樂意地把傘借給你,而在暴雨如驟時(shí)卻消失得無(wú)影無(wú)蹤,不要怪他,不要怨恨他,因?yàn)樗皇遣幌雰蓚€(gè)人合用一把傘,并不是他沒有教養(yǎng)地疏遠(yuǎn)你。這件事告訴你,以后凡事要學(xué)會(huì)寬容。寬容了他人,也就寬容了自己,也就給自己一個(gè)美好的心情。教養(yǎng)鑄就了你完美的品質(zhì)。
教養(yǎng)有時(shí)僅是一張紙的厚度。當(dāng)你不經(jīng)意地走在路上,去上學(xué)上班時(shí),路上的一張薄薄的紙片和周圍美麗的環(huán)境極不相稱,你是否會(huì)放慢你的腳步,謙遜地彎下腰來(lái),張開你潔白的手把那張紙片撿起來(lái)呢?此時(shí)教養(yǎng)真的就是一張紙張的厚度,就是幾步遠(yuǎn)的路程。
教養(yǎng)是一種沉著自然的心態(tài)。我小時(shí)極喜歡釣魚,這是受到鄰居王大爺?shù)母腥尽o(wú)論晴天還是雨天,只要我倆一有空,便相約于s型的河道上,我那暴露在水面的浮漂,它竟紋絲不動(dòng)。于是常常換了一個(gè)又一個(gè)地方。而王大爺只是靜靜地呆坐在一個(gè)地方,不急不躁,往往滿簍而歸,而我就顯得那么少了。我便詢問有妙招,“你坐不住嘛!”這句話使我至今受用。的確,泰然處之需要平穩(wěn)的心態(tài),教養(yǎng)就是身處何處都能有坦然的心態(tài),這也是一種教養(yǎng)。
確實(shí),生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,一顰一笑,無(wú)不反映出個(gè)人的教養(yǎng)。無(wú)意傷害了別人,一句輕輕的“對(duì)不起”“請(qǐng)?jiān)彙保@往往能換來(lái)善意的理解。彎腰的撿起一張紙片,攙扶一下經(jīng)過(guò)路口的盲人……這舉手投足無(wú)不折射出你的光彩。
有了你的寬容,別人才會(huì)感到自己的渺小;有了你的幫助,別人就會(huì)獲得一份力量;有了你的慷慨,別人就會(huì)得到一份溫暖。獲得收獲,而不驕傲;面臨挫折,而不灰心。貧賤不移,威武不屈。這些都是一個(gè)人應(yīng)該擁有的教養(yǎng)。
教養(yǎng)使人的靈魂得到凈化,使受損的心靈能夠痊愈。擁有教養(yǎng)的人不僅能芬芳自己的人生之路,也能芬芳別人的失落而寂寞的心靈。