無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

語文讀書筆記篇一

今天又到了名著推薦的時間。今天林老師要向同學們推薦的就是前蘇聯作家高爾基的《童年》，高爾基在4歲喪父，10歲就喪母，他只就是上過2年的學，完全靠自己努力學習奮斗成為了蘇聯偉大的文學家，童年每個人都經歷過。每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。童年就是美妙的，童年就是快樂的，童年就是幸福的，童年就是值得回憶的……而高爾基的童年卻就是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應該就是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶。《童年》就是這套三部曲的第一部，講述的就是高爾基幼年喪父、母親改嫁，他跟隨脾氣暴躁的、日漸破落的小染坊主外公外婆生活的童年時光。

《童年》這本書的主人公就是阿遼沙，它的主要內容就是講了可憐的阿廖沙三歲就喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。這就是一個充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習氣的家庭，這就是一個令人窒息的家庭。從此，黑暗的生活降臨到阿廖沙的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁經常打外祖母和阿廖沙，使阿廖沙幼小的心靈出現了陰影。阿廖沙的舅舅們為了爭奪財產，拋棄親情，性情暴躁、乖戾、貪財、自私……他們的家里彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧。阿廖沙每天過著心驚膽戰的.日子，只有他的母親和外祖母疼愛他。可他的母親在他十一歲時也去世了……后來阿遼沙又結識了知心朋友——"小茨岡"，兩人無話不談，結下了深深的友誼。可就是，好景不長，可憐的"小茨岡"被兩個兇狠的舅舅害死了。阿遼沙就這樣失去了最知心的好朋友。幾年后，最疼他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。盡管作品中描寫了那么多目不忍睹的慘事與丑事，整部作品仍然象陽光透過云層一樣放射出了樂觀主義的思想光輝。主人公阿廖沙沒有被艱辛、痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿懷信心，奮斗拼搏，沖破種種障礙與不幸，不斷探索新生活，這種樂觀主義精神使作品在思想內容上帶上了積極的色彩。這本書不僅有嚴謹的藝術結構，也有出色的人物形象的塑造。

《童年》中高爾基成功地運用了多種藝術手法，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。殘酷自私、陰險暴躁的外公、貪圖錢財的舅舅、冷漠無情的母親、善良慈祥的外婆、快樂能干的茨岡、勤勞能干的老匠人格里戈里、快活可愛的保姆葉夫根尼亞。這些人物的塑造中，外婆、外公給讀者留下的印象最為深刻。外婆的形象就是俄國文學史上最鮮明、最富有詩意的婦女形象之一，她就是偉大母親的象征，也就是俄國苦難生活的象征。她喜歡唱歌、講故事、跳舞。她慈愛、善良、剛強，在十分的嘈雜和混亂的情況下，也能把人們吸引到她的周圍，為艱苦窒息的生活增添了一份歡樂的情調。書中高爾基通過她的外貌描寫、語言、行動以及引用大量民間歌謠、童話、故事等各種形式對其形象進行全方面刻畫。很值得同學們一看，所以林老師要向同學們推薦，希望同學們利用課余時間走進《童年》這部書。

語文讀書筆記篇二

當有些同學在苦苦想著明天的課怎么逃的時候，當有些同學還在計劃著空閑時光怎么娛樂的時候，當有些同學在忙著趕一篇幾周以前布置下來的論文時，當……我們不妨都停下來，讀一讀北大法學院教授蘇力先生的《走不出的風景》，靜靜地思考一下我們的大學生活，過得到底是不是無愧于自己，至少。

讀過這本書之后，深深地被蘇力先生的言辭所吸引了，而且受益良多。作為北大的教授，他用他獨特的語言風格，給北大的新生、畢業生致辭。沒有過多的套話，句句出自先生的真心。他為人處世的態度、對待生活的熱情感染了一代又一代的北大法學學子。北大是個令人羨慕與向往的地方，身處于廣商的我，讀到這樣一本書，感覺能很近距離的接觸到北大的那種大學氛圍，會讓我不由自主的想著北大學子的那種精神，并以此激勵自己。

就像蘇力先生在九年前的迎新致辭中已經告訴北大法學院學子，要“發現你的熱愛”。不錯，在大學這樣一個如此自由的地方，倘若我們不主動去挖掘我們的熱愛，我們終究會碌碌無為，就像現在許多學生那樣“選修課必逃，必修課選逃”，我想，當這些人回首大學四年，才悲哀的發現，自己終究還是落了個空。大學四年，我們既可以發生質的蛻變，也可以選擇一塵不變，關鍵在于我們自己去不去創造生活。在我看來，大學，可以是個很能塑造人的圣地，大學，也可以是個讓人墮落頹廢的“洼地”。如果我們放縱自己，如果我們讓自己在大學“過得很舒適”，如果我們一直天真地認為上大學是“度假”，如果……結果是什么，相信是不言而喻的了——我們會成為一個平凡的人甚至平庸的人。所以，保持一種高度的熱情，在大學追求我們自己想要的，努力去發現我們的熱愛。

律。我們應該正視生活對我們的考驗，當我們對每天重復的生活感到厭倦和無奈

時，不妨嘗試著“學會接受生活，同時創造生活，因為樸素不必定單調，平凡也未必平庸”。此刻我想起我前幾天聽說過的，我們高中母校的一位師姐王曉敏的大學經歷：她是那年我們市的語文單科狀元和文科狀元，那一年，我讀高一。轉眼間我到了大學，她已經畢業了。她是以第一名考進中大法學院的。當年是先填志愿再高考，不然我覺得她可以去到更高的學府。她在中大十分刻苦讀書，大三那年有機會去了法國做交換生，大四回來，分別有幾間大學獎勵她獎學金讓她繼續去讀研究生。她說在法國那一年，她一點時間都沒有浪費過。這時我就想到，她在做交換生的期間都能做到如此地“無愧于心”，仍然是帶有建設性的去交流學習，而我們呢？在自己學校也讓自己輕輕松松過，也許許許多多的機會就是這樣流失的。如果我們覺得大學四年就這樣度過，即使我們很努力地學習，收獲不少，還是覺得很單調，那為何不嘗試著像王曉敏那樣靠自己創造了與別人不同的大學生活呢？在生活溶化掉我們許多激情、理想與追求的時候，我們應該大膽創造自己不一般的大學生活，從而做到“樸素而不單調，平凡而不平庸”。

或許，大學就是一道“走不出的風景”，我們要勇敢地、用不同于一般人的眼光看待它，努力迎接新的挑戰，努力發現我們的熱愛。若干年后，當我們“柔軟地想起這個校園”時，至少要自己內心覺得，自己是個“有出息的孩子”。

語文讀書筆記篇三

一個人如果缺少對社會自然、歷史現實、世界人生，以及自我生命的真切關懷，當他作為一個讀者，將不可能從閱讀中真正獲得屬于自己的體驗和感悟。生命關懷的程度，將影響到他在閱讀寫作中語感之豐富敏銳與否。即使是一個沒有多少文化，或者甚至是文盲半文盲的人，假如他是比較富有同情心、愛美心，較善于關心他人，欣賞他人;對自然景物，也比別人多一份熱愛與贊美的心情，那么如果給他講述故事，描繪情狀，和他一起觀賞美景，他一定較能領悟其中的喜怒哀樂，感受對象的妍媸美丑;他因此也就有了對言語的較強的敏感。此即人們通常所說的“多情善感”。

一個人的善良心、同情心、憐憫心、愛美心多半是會養成他的敏感心。“文心”就是一種多情心和敏感心。遺傳的基因里也許帶有它，但是能夠做到從語言和言語中表現出來，則還是需要通過后天的培養……總之，文心就是借助言語活動，通過聽、說、讀、寫表現對世界和自我的關懷的一種生命情感。可以說它是一種文化心態，或更流行地說，是最本質的人文關懷。

依我之見，一般愛讀書的人，寫寫文章不會太苦;反之，就苦。讀書是吸收，寫作是傾吐。

“采集之時，貪多務得，要跟奸商一般，只消得風聞何處有門路，有貨，便千方百計鉆挖，弄到手方可死心，不管是什么東西，只要是可稱為‘貨’，便囤積，不厭其多。”(矛盾)

所有的讀物都在為你引路，只是所引的方向、層級以及方法和效果并不相同而已。

道德心、慧心和文心，原是三位一體，應該共同培育。

我們每個人都是閱讀的主人。閱讀并不是被動地接受，而是主動地對話。

語言藝術家的技巧就在于尋找唯一需要的詞的唯一的位置。(托爾斯泰)

對一切語言和言語采取一種研究、鑒賞、判別的態度，才能不斷提高自己的語感。

作為一個專業工作者，不論他專的是什么業，他的工作經歷，就是他提高業務素養的主要途徑。

剛日讀經柔日讀史，有酒學仙無酒學佛。(錢大昕)

朱光潛認為，除了學問經驗，另有兩種資稟可使文人成為文人，一是對人生世相的敏感，一是對于語言文字的敏感。

好的文章總給人一種透徹感，或曰透明感、澄澈感。

聽、讀——語言的消極儲存;說、寫——語言的積極透支。

“會寫文章的人往往不是老師教的，是他自己雜七雜八地看。”(葉圣陶)

粗加歸類，預習中提出的問題大約有三種：有所不知，有所質疑，有所領悟。它們都是疑問，但都反映著不同程度的認識，都帶上思索的痕跡。

矛盾曾經指導過兩種閱讀方法：“一邊讀，一邊回想他所經驗過的相似的生活;或者一邊讀，一邊到現實的生活中去看。”一個善于閱讀的人，他的閱讀能力就是經過這樣自覺積極地訓練而成的。

評價一個未必正確的“發現”，往往要比肯定一個正確的發現更有助于培養良好閱讀習慣和提高閱讀能力。

中學階段閱讀教學中的“發現問題”的訓練，在初中一年級這個起始階段顯得特別重要。如果在中小學銜接的當口，一開始就訓練自學，自學的第一步就學會自己來觀察、發現問題，既養成習慣，又掌握了方法，就可以為此后閱讀能力的提高打下良好的基礎。

“語言這東西，不是隨便可以學好的，非下苦工不可。”(毛澤東)

“字要規規范范的寫，課文要仔仔細細的讀，練習要踏踏實實的做，

作文

后來我們三年的作文教學教改就制定了“寫真實-寫具體-寫新穎”的“三步走”計劃。

基礎，必須夯實在教師工作的初始環節——備課之中。精心備好每一節課，吃透教材和學生這兩頭，乃是基礎之基礎。

“什么是教育，簡單一句話就是養成良好的習慣。在智育方面，要養成尋求知識和熟悉技能的良好習慣。”(葉圣陶)

“思之不得，則為明講之。”

“學之而不能答，指點不開竅，然后暢講，印入更深。”

講是練的指導，練是講的基礎。

心靈和文化儲備不足的學生，只能講套話。 (孫紹振)

此課文，學與不學有何不同?

此課文，教與不教有何不同?

此課文，這樣教與那樣教有何不同?

錢理群說：“我對自己的教學與研究的一個基本定位，只是一座連接著魯迅與當代青年的‘橋梁’，其最高目的就是吸引學生和讀者去讀魯迅原著，并且是以最終將自己的解脫忘卻(即我經常說的“過河拆橋”)為研究價值的最高體現。”

年輕教師常不善于返樸，不善于提煉、歸純，而耽于發揮，迷于渲染，可能是年齡病。

傳統積淀下來的東西，永遠是學道的第一課，出道的第一關，得道的第一招。

錢學森說：教育的最終機理在于人腦的思維過程。

閱讀也是一種發現——發現自己和作者之間的差距，并瞬間得到彌合;當然也發現吻合，發現超越，從而感到滿足與歡喜。

訓練，訓練，再訓練。教材須有較高的訓練價值，教法須有切實的訓練保證。教師須有足夠的訓練素養。

想教好一篇文學作品，教師應該具有詩情和理性的教學語言，否則就無法讓學生進入文本，也無法受到感染，令其折服。

動筆墨的讀書訓練——融積累、感悟、應用于一爐之綜合。

關于課堂教學語言的思考——

恰當 簡潔 變化

清晰度 邏輯性 節奏感

區別說話語氣與教學語氣

節奏 音量 彈性

啟發 激發 生發

長短句的穿插 口語板書之相映

聲情并茂與雅俗共賞

用語如潑與惜唾如金

要有一點輕松感、幽默感

要帶點軟性

定向 誘導 熨帖

從書面語吸取 向口頭語描摹

要善于傾聽、調適、作必要的重復

一個懂得寫作規律的教師，必定將主要力量放在指導學生“靜默觀察”即積累寫作材料，并“爛熟于心”即思索、內化、積淀思想上，“一旦內儲充盈，到時就會文思幅輳，筆下溜圓，呵成一篇

千字文

課堂是我讀書的用武之地，也是教書思考的源泉。

若能始終堅持教書、讀書、思考、研究，一個教師的教學生命就會更快地成熟起來，并不在乎一定要從教多少時間。

以文解文：就是在文章中把文章讀懂。

讀與寫，一個是吸收，一個是吸納，二者形式雖異，內在的聯系卻十分密切。寫和說也同樣不是知識的運用，乃是通過積累、模仿、應用而形成習慣。

我的作文教學有三大原則：一是解放題材，一切可寫;二是以筆代口，隨時能寫;三是熟誦摹仿，由讀悟寫。

以三年為期，每年訓練一個重點：初一“寫真實”，初二“寫具體”，初三“寫新穎”。

中小學教育，主要是培養“共性”的基礎教育，而不是主要培養“個性”，只是在培養共性中不要忽略個性的差異而已。

凡是教不得法，幾乎都可以在沒有吃透教材上找到原因。

“教是為了不教”，這是我終生信奉的教育宗旨。

誦讀的遍數要足，要盡量熟讀課文，努力去體驗“其言若出吾之口，其意若出吾之心”的親切感、愉悅感。

閱讀(寫作也一樣)是一種心理體驗過程，一種語感經驗過程，如同一切美感經驗一樣，是一種極端聚精會神的狀態，一種獨立自足的世界。教學要盡可能在不干擾不破壞這種精神世界的前提下進行。

英國教育家埃克斯利(ley)說過：“語言教師最有害的缺點和最流行的通病是講得太多，他試圖以教帶學，結果是學生什么也學不到。”

誦習，正是“會本文”的最基本也是最佳的途徑。通過反復誦習而自能感知了悟的，就應該盡量少加講解與注釋。

“從閱讀中的心智活動過程來說，吸收和傾吐是相互聯系、交互為用的：在閱讀中，為了更好地吸收，同時就必須有一定的量和一定的質的傾吐;而這一定的量和質的傾吐，正是有效的吸收的必要前提。”

十如何

1、 備課前要先“粗備”一個單元，了解“這一篇”在一個單元里的地位和作用。既不能游離于單元之外，也無需將整個單元任務，讓一篇全包了。

2、 要讓自己處在雙重閱讀者——理想閱讀者和學生閱讀者——的位置，多做換位思考，而不是一下子就站在教學者的角度，先入為主，老師想著應該怎么教怎么教。

3、 不要忙著讀“教參”。相信自己的“第一感”。寫出了閱讀的心得(批注、筆記)或

教案

2、 再問這一篇為什么需要“教”。通常一篇文章不“教”也能“學”懂，否則它先就不會有讀者。那么為什么還需要“教”?你應該找出需要“教”的三條五條理由，再根據“課標”、“學情”等篩選提煉一下，教學內容就出來了。

3、 最后，你還是先要確定“什么不教”。學生(一般)已經知道的“不教”，今天學生還不需要知道的“不教”，不是本單元教學重點的“不教”。盡可能多剔除“不需要教的”，才能把教學內容提煉得很精粹，任務規定很集中。讀一讀陳鐘梁教《風箏》的課堂實錄，可能茅塞頓開。

2、 預習需要制定“常規”，有計劃有步驟地實施。不要一下子布置太多，要求很高。這是習慣的事，要有耐心。剛開始，甚至只要熟悉若干字音字形和詞義，可視為“養習”的良好開始。只要師生共同重視，持之以恒，大概花一個學期，就能夠把預習的習慣培養起來。

3、 教師應做出“示范”，不要徒托空言。更不能沒有檢查，聽之任之。凡有新課，必有布置;凡有布置，必有檢查。用課前5分鐘，有目的有重點地逐步推進。放棄檢查，預習全空。

4、 預習最能使學生感學受用的，是發生疑問而引起對話交流的興趣，以及由此獲得探究的自信和滿足感。所以預習應以“設疑”為主項，而“識記”次之。

2、 最好不要僅僅告訴別人：今天這節課，只教課文的××段(或內容)，剩下的××段(或內容)是下一節上。這等于是影視節目廣告，告訴你今天演幾集，什么時候演完。要讓聽課的，聽出你是圍繞一個課題，在進行有序地展開，邏輯地推進。有經驗的聽課者，不會關心你上到哪里，關心的是你上到了什么關節眼，他會預想你的下一個動作是如何銜接，會走到一個什么合適的站點。

4、 一節課的開頭很重要。但不是那種專為表演給人看的故作姿態的“導入”，才算是像樣的“開頭”。為導入而導入，徒然是浪費時間。還是以有啟發性和有趣的問題導入為佳。上課的第一分鐘，就要抓著孩子的注意力。教師開頭的幾句話，就應該能夠產生“熱身”的效果。

5、 不妨在講臺上放一塊手表，學會控制時間。在教案里表明什么教學內容用多少時間，也不見得沒有必要。結束一堂課，切不可急急匆匆。習慣于用3-5分鐘進行總結，會有助于提高課的質量。否則，讓下課鈴聲催趕著下課匆忙收拾殘課，既煞風景，也斫傷課的靈魂。

2、 板書設計，應該在整篇教案完成之后。此時需要下一番提煉的工夫，使之成為鮮亮的綱目，閃光的課眼。平庸的全然可以用口說代替的板書，比不做更糟。表示結構的板書，用語盡量做到準確工整。帶有概括或總結性的板書，用語宜多加斟酌，要簡練而有力。板書一般不宜太繁，表述條暢，言簡意賅，最是上乘。

6、 投影的“板書”，就更需要字斟句酌。一旦映現，更改為難。而冷森森地打在幕上，似乎總不如臨場書寫而富于動態感和親切感。

1、 不要片面理解“對話”。師生就文本互為問答討論(所謂“三向”)，是對話。一方說話，一方傾聽，也是對話。朗讀默讀難道不是對話嗎?當然也是。對話即交流。只把形式的外在的交流視為對話，把無形的內在的互動斥為“一言堂”“注入式”，是機械論思維在作怪。

2、 教師課堂提問有三忌：一忌問不明白，學生答非所問。二忌立問即答，學生思不及義。三忌答了不置可否，“坐下拉倒”;或一概稱好，還要“掌聲鼓勵”;或者干脆把學生的回答“直接”作為教師的標準答案：“你的就是我的。”

再簡單的問題，也需要多想想，該怎么問才能然學生明白問題的要求和回答的要點。一般須給予十幾秒的思考準備，包括口頭表達的臨場組織。如果有太長的“冷場”，就需要考慮引導，還要反思問題是否恰當。

3、 任何一種“對話”，都應視為教學內容的一個部分。善于聽“答話”，隨即引導，高明點撥，讓學生開竅，要比給出“標準答案”更有價值。一個問題由幾個人的討論回答而補充修整，要比“一次性通過”更有意義。過程與方法重于結論，是課標的精神，在“對話”中最應得到貫徹。

3、 同預習一樣，復習應不時進行檢查，否則時間一久，終成虛話。

1、 先把作文看一遍再改，不要邊看邊改。以“語批”為主，修改次之。修改處需令比較，讓寫作者知道為何需要改，也允許持不同看法，鼓勵前來同教師交流。

2、 一次作文縱有參差不齊，但大體還是能按不同情況或不同標準歸出幾種類型。一邊批改一邊就得歸類。發現和研究類型和典型，講決定作文批改的質量，不可因費工耗時而不為。選擇類型重點批改，不失為一種多快好省的辦法，而典型批改尤需著力。

3、 注意發現每一篇作文的閃光點。哪怕只有一個詞用得精當，一個句子表達得精彩，都不吝可圈可點。鼓勵之于作文，效果有時出乎意料地驚人。

1、 不同類型(文體)的課文有不同的進入方式。但是首先還是要明確為什么需要分析。一篇好文章，本是有機的整體，干嗎要去分析它?分析的目的，在于揭示，在于披文入情，提要鉤玄，通過由表及里，由此及彼，抵達言辭的內蘊。分析不是肢解，不是剁碎，分析之后，是讓讀者更加看到整體，是從局部或細部識通篇，窺全豹。

2、 不管是否按照課文的順序數，進入“分析”的方法大體有三種：

其一是尋找“緊要語”(朱熹)。包括孫紹振所說的“關鍵詞”，或文章中精要、精彩、精妙的語句。

其二是發現“關節眼”。也就是通篇文字的聯絡照應。不僅是段與段之間的銜接，更有詞語句子的配合呼應。

其三是比較“新異處”。這一般是在和(同類)的其他作家作品作比較中，發現其內容的豐富深刻，形式的獨特新穎等。

3、 進入“分析”的途徑也大抵有三種：

其一是聚焦“形象”的特寫與細節。一般適合于小說、戲劇等有人物、情節的作品。

其二是揣摩品味新異傳神的語句，或波瀾迭起、搖曳生姿的行文布局。但也不忽略平字見奇、樸字見色的語言表達。一般適合于敘事言情寫景的

散文

其三是為課文編提綱或列圖表，找線索，尋因果。一般適合于各種說明文和議論文。

以上或有交叉。而辨詞析句、咬文嚼字這一主要手段，則一以貫之。

1、 學文言文不僅是學會“懂文言”，也是學習“用白話”。是在古今漢語的異形同質和同形同質的聯系比較之中，豐富對民族語言的語感。不要老是掂著古今言殊，其實更多的是相同和相近。

2、 必先要求學生參照注解和利用工具書，進行通釋與串譯。一定避免沒有預習，就面對生課，開始解釋翻譯。但須提醒：照搬注釋當譯文，常會出差錯。

3、 一般要將課文先誦讀一兩遍。是逐句翻譯下來，還是把容易理解的句子一讀帶過，只找其中重點的詞句進行講解討論，當看學生的實際情況，也看課文的特點(如一些古典的美文，用優美的現代漢語通篇連貫翻譯一下，似乎很有必要)。

4、 不要上成古漢語課。避免解讀一句，就抓住某個語法現象大講一通，通篇讀去，一路“開花”，可就是不見“果實”——對文義的準確完整通暢深刻的領會。用拐杖是為了幫助走好路，而不是忽略走路而研究拐杖。

5、 每一課都可能有若干常見的文言實詞、虛詞或特殊句式，值得提示或強調，宜放到課文教完，加以整理歸納，以助識記，不要穿插在解讀中進行。

6、 文言文所關涉到的文學知識和文化常識，常常是教師的“專利”，亦為學生所樂聞，當避免大肆推銷販賣。

書，都彌漫著香氣。讀書不僅僅是一種需要，更是一種性情的愉悅。它如同春日扁舟里的放歌，夏日荷塘中的嬉戲，秋日田野里的散步，隆冬爐火旁的傾談，它是心緒的慰藉，是靈魂的依傍。讀書，可以慰藉心靈，讓寂寞封存在書香中;讀書，可以洗滌心靈，讓高尚的人格在書中升華;讀書，可以播撒希望的種子。讓生命結出豐碩的果實;讀書，可以插上騰飛的翅膀，讓生命自由飛翔!

讀小說，在經典里感受豪氣與浪漫;讀散文，在優美里感受平實與真情;讀雜文，在議論中感悟哲理與生活;讀雜志，在故事里愉悅身心，陶冶性情。喜歡在清晨讀詩歌，在膾炙人口中感受音樂美與結構美。孟郊的“慈母手中線，游子身上衣”讓我感受到親情的真摯;劉蘭芝的“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移”，讓我感動于愛情的堅強與力量。徐志摩的“在康橋的柔波里我甘心做一條水草”讓我想到曾經離開的母校。海子的《面朝大海，春暖花開》讓我們感悟到生命與理想的碰撞、在詩歌中沉醉。

風清云淡的日子，獨自倚在窗前，看花開花落，賞云卷云舒。低頭一回眸，桌上的書，窗前的樹，樹葉上躍動的陽光，一起憩息在心靈中。驀然回首，生活中也有很多無形的書，伴我們成長。母愛是一部書，是世間最美麗的一部書，我們的一生都沉浸在她的潤澤呵護中，父親是一部書，一本厚重的書，我們要用一生去讀懂它，讀懂那如山的父愛。朋友是一部書，一部精致的書，共同記錄下了友誼點滴。家鄉是一本純樸的書，卻又是根入心底的書，“落葉歸根”是對家鄉的眷戀，“家鄉魂”又是對家鄉的熱愛，讀懂這部書時，我們也明白了“一方水土一方情，月是故鄉明”的真諦。

夜半，回味形形色色有形的書和無形的書，讓夢境也豐富多彩，真是“夜半有夢書當枕”啊。有書香的地方就有美麗，心靈也會在書中憩息。很多時候我們不知道怎么來詮釋生活，但在書里卻可以發現生活的真諦。

我認為，作為教書育人的教師，讀書，還有更深層的意義。

讀書就是一種學習。學校是學習知識的地方，學習氛圍必定是非常濃厚的，教師一定是帶頭讀書學習的，這本身就是對學生的一種言傳身教。愛讀書、有學養的教師，往往都是學生心目中的偶像，教師的一舉一動，都會讓學生刻意揣摩效仿，有很多學生就是在老師的熏染下愛上讀書的。很難想象，一個不喜歡讀書學習的教師，能培養出愛讀書學習的學生。

讀書能提升教師心靈修養。讀書不僅能增長知識，開闊視野，還能滋養我們的人生底氣。教師是社會上最大的一個知識分子群體，雖然待遇較差，地位一般，但是社會看教師的眼光卻很高。人們往往把教師看作是有學識、有文化、有修養的人，無論說話做事，都得高標準，嚴要求，不能跟社會上的人一樣。一個有讀書習慣的教師，經過書籍日積月累的浸潤，氣質就會逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細膩而平靜，內心逐漸變得博愛而不自私，一句話，讀書可以使教師的靈魂變得高尚而偉大起來，這樣的教師，自然就會贏得別人的尊重。

讀書能讓教師博學多才，悟性提高。新課程改革，對教師駕馭課堂的能力提出了更高的要求，教師教學不能再跟以前那樣照本宣科，一味地講解教材，而是要師生互動，要聯系實際生發，擴展。這就要求教師不僅要有豐富的知識貯備，更要有很好的悟性，今天的讀書體驗就是明天的課堂實踐。只有教師書讀多了，知識面廣了，領悟能力強了，在課堂上才會如魚得水，游刃有余，課堂才能高潮迭起，精彩紛呈。這樣，學生就會在享受中快樂學習，教師就會在享受中輕松施教。

讀書能讓人保持平淡的心境。有人把讀書比做精神的呼吸，此話的確有道理。工作累了，讀上一段，在浮躁的現實中尋得一份寧靜平淡，這種感覺是做其它任何事情都難比擬的。當你對一本書、一篇文章，甚至一句話產生深深共鳴的時候，你會覺得讀書竟有如此的魅力，竟是如此地陶冶人的性情，凈化人的心靈。心浮氣躁、雞腸狗肚、名利熏心的人是干不好教育工作的，但是，如果讀書不斷，不良的思想氣質是可以改變的。

讀書的好處當然很多，我個人認為，對教師而言，還是應該有所選擇的。除了應該讀一些文學方面的名著外，更應該多讀一些專業方面的書籍。文學書籍要讀名家名著，經典名著經歷了歲月的淘洗而流傳至今，凝聚了人類思想文化的精華，讀來可以陶冶思想情操，給人以更深的啟迪。專業方面要有所提升，首先要走近大師，讀陶行知、葉圣陶、蘇霍姆林斯基、杜威等中外教育名家的教育理論著作;其次要熟悉當下一些實力派教育專家，如李希貴、張文質、魏書生、于漪、朱永新、肖川等人的著述;再次要學習教學名師的課堂教學藝術，如李鎮西、竇桂梅等人的教學隨想。當然，讀書是教師的個人行為，應根據個人的愛好和個性有選擇地閱讀。相信，讀名家的書，肯定會受益匪淺。

古代的那些文人墨客,都有一個相同的愛好——讀書.書是人類進步的階梯.讀書是每個人都做過的事情,有許多人愛書如寶,手不釋卷,因為一本好書可以影響一個人的一生.

語文讀書筆記篇四

好句：

1、賈府上下不知兇吉，都惶惶不安。

2、賈政帶領一班人進園觀看，把寶玉也帶上了，想試試他的才能。

好段；1、元妃更衣后進入園中，只見燈火輝煌，彩花繽紛，說不盡的太平景象，富貴風流。

2、元妃非常欣慰，又叫寶玉、寶釵、黛玉和各姐妹各賦詩一首。

讀后感；

大小姐元妃晉封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃。那場面，真隆重呀！各個賈府里的人從上忙到下，為接元春元妃小姐。

語文讀書筆記篇五

書，只有細讀才能回味，我細細品讀了此書的第一輯《單元集中識字教學策略》。低年級的語文，從成人角度看淺顯易懂，并未領略教材編寫意圖，也沒有充分考慮識字課的識字與閱讀課識字之間的差異。教學方法單一，效果不理想，對學生親近識字，理解識字文化造成一定的影響。

單元集中識字：探討識字課中的識字策略，識字文體特質，漢字本身特點，以及兒童學習心理等方面來重構識字課堂。

曹愛衛老師說：“漢字是可愛的，具有圖畫性和故事性。在老師的引導下，學生會把所學的漢字與自己的所見、所感、所想融合起來，生動活潑地識記生字。”如：看見“果”字，眼前便會出現滿滿一樹的果子，在陽光的照射下閃閃發光，發出誘人的芳香。看見“山”字，眼前出現高峰聳立的群山。看見“休”字，便會想到一個人累了，靠在大樹旁邊休息。看見“井”字，便會想到一口水井。這樣孩子的思維和想象變完全打開。

低年級的識字教學一定要重視兒童的學習心理，對于小學生來說，教材學習是“正餐”，老師選的內容是“水果點心”。我們要吃透教材，明白編者意圖在識字方式上有多種樣式，有蒙學識字，兒歌識字，看圖識字，象形識字，韻語識字，歸類識字等近10種。

蒙學識字：與傳統蒙學的反復誦讀為基礎方法，通過故事、圖片等方式闡釋，注重滲透漢字文化和傳統文化，如《天地人》《姓氏歌》《古對今》。

兒歌識字：兒歌識字不僅很多孩子會喜歡，而且還比較容易記憶。如：《小青蛙》《大小多少》《動物兒歌》。

看圖識字：重視圖文的對應關系，喚醒學生實際生活經驗，加強生活運用。如：《口耳目》。

我們不能用老方法幫助他們學習低年級集中識字，需要老師在教學時尊重教材的編寫意圖，由易到難，不隨意拔高，要求創設情境，尊重學生在母語環境下語音、語義的基礎教授方法，鼓勵學生在生活和閱讀中自主識字。

語文讀書筆記篇六

故事主角愛迪生在小時候大家都叫他小亞爾。愛迪生從小就有好奇心，喜歡問一些奇怪的問題，有一次他想研究火為什么會燃燒？竟引起大火差點把房子給燒了。愛迪生在入學三個月后，老師也因為不勝其擾，認為他是低能兒童而把他退學，因此愛迪生的母親親自教育他讀書。愛迪生很有獨立的精神，十三歲去打工賺錢購買化學器材回來做實驗。愛迪生的一生中，發明了許多東西，也發明出照亮世界的電燈泡，愛迪生在八十歲的時候在格雷蒙特家中去世，享年八十四歲。

心得感想：

作者把愛迪生的生平寫的多彩多姿，把這本書編成漫畫，人物還畫成q版型，內容敘述不但不無聊，還附上注音，不管大朋友、小朋友看了都會覺得很有趣。其中我最欣賞愛迪生的獨立自主精神！他十三歲就自己打工賺錢。另外我很佩服愛迪生永不放棄的求知態度，在實驗的過程中，遇到不懂的問題或實驗失敗，愛迪生一定會追根究底，絕不灰心，這點讓我佩服不已！愛迪生曾說過：“發明是要一分天份，再加九十九分的'努力。”沒有愛迪生的發明，就沒有電燈的使用。沒有愛迪生永不放棄的精神，全人類就沒有光明的未來。

語文讀書筆記篇七

今天，我又讀了安徒生童話中的小故事，叫作《丑小鴨》。我為他傷心，也為他高興。

故事情節是這樣的：丑小鴨長得太丑了，所有人都不跟他玩，都嘲笑他，排擠他。最后，他的媽媽把他趕走了。雁對他不錯，但不料獵人打死了。丑小鴨最終死里逃生，來到一家農家小屋。他忍氣吞聲在這里生活了一段時間，不斷受到雞和貓的奚落和排擠。最后，他不堪忍受，獨自來到他心馳神往的大自然中。秋天到了，丑小鴨看到一群南飛的幸福的天鵝，從此，他再也忘不了這些美麗的鳥兒。冬天到了，天是那么冷，丑小鴨幾乎被凍死在冰冷的湖邊。又是一個美麗的'春天，他又看到了那些美麗的鳥兒。記過激烈的思想斗爭，丑小鴨飛到湖邊。令他驚奇的是，自己變成白天鵝啦!

語文讀書筆記篇八

故事主角愛迪生在小時候大家都叫他小亞爾。愛迪生從小就有好奇心，喜歡問一些奇怪的問題，有一次他想研究火為什么會燃燒？竟引起大火差點把房子給燒了。愛迪生在入學三個月后，老師也因為不勝其擾，認為他是低能兒童而把他退學，因此愛迪生的母親親自教育他讀書。愛迪生很有獨立的精神，十三歲去打工賺錢購買化學器材回來做實驗。愛迪生的一生中，發明了許多東西，也發明出照亮世界的電燈泡，愛迪生在八十歲的時候在格雷蒙特家中去世，享年八十四歲。

心得感想：

作者把愛迪生的生平寫的多彩多姿，把這本書編成漫畫，人物還畫成q版型，內容敘述不但不無聊，還附上注音，不管大朋友、小朋友看了都會覺得很有趣。其中我最欣賞愛迪生的`獨立自主精神！他十三歲就自己打工賺錢。另外我很佩服愛迪生永不放棄的求知態度，在實驗的過程中，遇到不懂的問題或實驗失敗，愛迪生一定會追根究底，絕不灰心，這點讓我佩服不已！愛迪生曾說過：“發明是要一分天份，再加九十九分的努力。”沒有愛迪生的發明，就沒有電燈的使用。沒有愛迪生永不放棄的精神，全人類就沒有光明的未來。

語文讀書筆記篇九

《水滸傳》真實地描寫了宋代農民起義,發展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統治階級的罪惡.它以杰出的藝術描寫手段,揭示了中國封建社會中農民起義的發生,發展和失敗過程的一些本質方面,說明造成農民起義的根本原因是官逼民反.

《水滸傳》是部龐大、復雜的小說，它生動地描寫、反映出了梁山起義的發生，發展壯大直至起義失敗的整個過程。它明確地描寫出了當時起義的`社會根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內在原因。英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的他們不滿官府的剝削,受地主的掠奪和迫害起而反抗,結果被逼上山落草.勇猛地向統治階級進行沖擊.他們是從血的教訓中覺醒過來的.

語文讀書筆記篇十

1.點燃孩子的學習激情。

2.我們無力改變教育體制，卻能與孩子一起創造奇跡。

3.課堂應該是充滿激情的地方。

4.讓孩子相信自己，別摧毀他們的夢想。

5.當你走進教室，如果你“看到”的是一班違反紀律和有學習障礙的孩子，那你肯定會變得手忙腳亂。而如果你“看到”的是一班律師、商界精英、藝術家和總統，那你就會自如地以你的方式塑造一班高度自信，并對成功有著自我期待的學生。

7.教師必須以高標準來要求每個孩子，并且要盡力推動他們達到那樣的水準。

8.如果我們把教育淺表化，并且因為學生努力了就給他們a和b，那我們其實就是在幫倒忙或者做絆腳石，這樣做無法幫他們做好在現實世界獲取成功的準備。

9.我們應該讓孩子們明白，并不是每個人都可以隨隨隨便拍背鼓勵，就因為我們想讓他感覺好受一些。不應當得到的表揚只會讓我們的學生遭遇更多的失敗。

10.高期望可以帶來不可思議的進步。但是，你不能僅設定目標而不采取行動，只是說“努力進取吧”。

11.當呈現給學生們的是積極的鼓舞，而且讓他們感受到被鼓舞的狀態時，他們就如同時刻面臨一場挑戰，他們就會愿意分離一搏。

12.應在老師與家長之間搭起一座信任之橋。

13.當人們還在努力工作時，也許他們尚未做到最好，如果你對他們表達了感謝和贊賞，他們就會受到一種鼓舞，今兒為了不辜負你的感激而更加努力。

14.相互尊重是幫助家長和教師之間建立互相支持關系的最佳方式之一。

15.家長們應該意識到，孩子們時常抱怨老師是天性使然。他們一般會抱怨老師不喜歡他或者老師責備他了。每當這個時候，家長們應該提醒孩子想想老師為班級以及為他個人做過的所有事情。我們應該努力讓孩子保持積極狀態，而不是把他們帶入消極的泥潭。

16.用心聆聽孩子的心聲。

17.教師應該提醒自己，你所希冀的并非來自孩子們的感謝，你追求的應該是孩子們的成就以及對他們的人生所產生的積極影響。

18.請走進孩子的生活。作為教師，我們應該成為一個學生可以信賴的顧問、一個教育者，以及一位指導者，甚至有時候還是一個父親或者母親。

19.我曾與很多“看似問題叢生”的學生相處過，一旦外在的隔閡被打破，我總會發現，他們本質上都充滿激情，富有天賦。我們不可以放棄他們，我們應該相信他們的潛力。

20.建立良好師生關系的最容易的一個辦法就是對他們微笑。如果學生們認為你樂于見到他們，你喜歡和他們在一起，那他們就會更加喜歡你，并且會很快以微笑回報。

21.所有的老師都應該對自己的工作有這樣的堅定信念，即做教師并非一份工作，而是一份使命，召喚我們服務于更高的目標、付出自己的全部，把為我們的孩子創造幸福和安康作為我們的首要任務。

22.用找借口的時間想辦法解決問題。如果你把時間用在找借口上，那你其實也就浪費了那些原本可以用在找出解決辦法上的時間。

23.家長也要毫不猶豫地讓老師知道你們需要他們的建議，以更好地幫助孩子。問問老師在家里父母可以做些什么來幫助孩子，那些優秀的老師總會有一些很好的建議。

24.要么不做，要做就全力以赴。我們要求學生勇于創新并追求卓越，我們也應同樣要求自己。

25.教師應該記住，我們展示給學生什么樣的標準，他們就會確立什么樣的標準。

26.我們應經常反思：

我們怎樣才能做得更好?

我們怎樣利用這次機會來創造特別的時刻?

我們應經為打好基礎竭盡全力了嗎?

我們已經準備好應對所有可能出現的問題了嗎?

還有，最重要的，我們已經為追求卓越而全力以赴了嗎?

27.我們無法為某個時刻標價。一生中，我們有很多一筆帶過的過去，但有一些特別的事情卻讓我們印象深刻，永世難忘。

28.讓學生愛上學習的最佳方法就是，要把你希望在孩子們身上看到的那種學習熱情和激情，親自展示出來。

29.成人還應該讓孩子們看到你是一個終身學習者，而且你仍然對知識有著無限的渴求。

30.教師必須以強烈的求知欲不斷地探索人生，以身作則地讓孩子們明白終身學