當我們備受啟迪時，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡酶形?，如此就可以提升我們寫作能力了。心得感悟對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得感悟呢？那么下面我就給大家講一講心得感悟怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
心得感悟摘抄篇一
摘抄感悟是一種非常有趣的學習方式，它可以使我們更好地理解一些哲學和文學上的深刻道理，同時也可以閃爍著思考自己的人生。本文將圍繞著“摘抄感悟”這一主題，談談我的一些心得體會。
摘抄感悟并不是一個新鮮事物，早在古代就有許多圣賢積極地倡導著這種學習方式。對于咱們現代人來說，摘抄感悟不僅可以在快節奏的工作或學習中放松身心，而且有助于我們領悟和發現自己的更多潛力。我們不要有一種不能掌控自己人生的感覺，應該始終堅持選擇自己喜歡的生活方式，并且通過摘抄感悟去慢慢地學習領悟更深刻的道理。
第三段：如何進行摘抄感悟。
在進行摘抄感悟之前，我們需要選定一些經典的哲學或文學作品，最好是一些我們比較感興趣的作品。同時，在摘抄的時候也需要注重細節方面，比如字跡的整潔、書寫的規范、抄寫完后需要反復琢磨。在進行感悟的時候，我們應該注重通過細節來尋找生活中的感觸，感悟其中的各種哲理或情感。當然，我們也可以結合我們自己的經歷去理解或者進行得失分析，將它們和摘抄內容聯系在一起，相信會獲得更好的效果。
通過摘抄感悟我們能夠獲得各種益處。首先，摘抄感悟能夠提高我們的文學理解能力，讓我們更好地理解文本背后的深層意義；其次，摘抄感悟能夠改善我們的情感體驗，讓我們保持心理健康；再次，摘抄感悟可以提升我們的思考能力，使得我們在碰到各種問題時能夠更好地把握思路，處理好事情的發展。此外，通過摘抄感悟，我們還可以提高自己的文學修養，成為更有文化素質的人。
第五段：結尾。
在日常的學習中，我們需要有足夠的知識面，能夠良好的處理一些難題。但是其實更重要的是如何讓自己有良好的性格和處世之道。通過摘抄感悟這種學習方式，在理解更深刻道理的同時，我們都會受益匪淺。同時我們還可以發現，每個人所摘抄的、感悟到的內容都是不一樣的。最后，簡單而言，摘抄感悟是我們在繁忙而快節奏的時代中進行自我反思的方式之一，這是我們必須要去嘗試和挖掘的。
心得感悟摘抄篇二
善于找準改革方向，敢于作出改革選擇，勇于實施改革探索，在試中明方向、在改中贏未來。
慎初而敬終，切實把好第一個關口，牢牢守住第一道防線，始終做到堂堂正正做人、清清白白從政。
慎微而杜漸，在小事小節上加強自身修養，從一點一滴中自覺完善自己。
慎友而擇交，多交益友、樂交諍友、不交損友，不斷凈化朋友圈、社交圈和生活圈。
進一步抓牢主業、修好“干道”，打造利器、跑好“彎道”，培育動能、換好“賽道”。
對標定位，敢于置身更大格局中去分析，勇于在比較中明差距，通過縱橫比較找準參照系，增強加快發展的緊迫感，煥發奮起直追的精氣神，激發背水一戰的進取心。
樹牢以實績論英雄、以貢獻比高低的導向，推動各板塊、各條線著眼大局、協同合作，競相發展、握指成拳，形成人人為發展做貢獻、添光彩的良好風尚。
增強主人翁意識，在其位、謀其政、履其責，把職業當事業、把本職當天職、視使命為生命，遇事不推拖繞，干事要嚴緊實，真正做到守土有責、主動扛責、為長遠負責。
增強執行力。大力弘揚“說到做到、馬上就辦”的工作作風，言必行、行必果，一以貫之、一抓到底，精益求精、提質提效，努力把苦勞變成功勞，把實干變成實效。
強化進取意識、使命意識、底線意識，做到“起跑就沖刺”，搶抓“戰略機遇期”，筑牢“城市安全網”。
抓住高效率經濟循環這個“關鍵點”，穩固高質量內需市場這個“基本盤”，釋放高水平對外開放這個“強動力”。
突出“高站位”，著力增強專題詢問的政治性；突出“高標準”，著力提升專題詢問的實效性；突出“高質量”，著力拓展專題詢問針對性。
部署任務明確高標準要求，指導推進堅持高標準落實，檢查驗收運用高標準尺度。
干出高質量發展新局面，干出高品質生活新氣象，干出高效能治理新面貌。
應該做的事，不管困難再多，頂著壓力也要干；應該負的責，不管雷霆萬鈞，冒著風險也要擔。
樹立和強化細節意識，以“繡花”功夫對待工作，對細節問題常抓不懈，擰緊人生中的每一顆“螺絲”。
在作風紀律上“較真”，在工作職責上“較真”，在批評指錯上“較真”。
“嚴”字當頭、“實”字托底，把心思和精力用在高標準抓落實上，破除“干完就行”想法，擯棄“過關就好”觀念，真正做到矛盾面前不繞道、問題面前不回避、困難面前不退縮。
如履薄冰的謹慎態度、如臨深淵的警覺意識、如負泰山的責任意識。
曬一曬思想，量一量行為，掃一掃灰塵，有缺點克服缺點，有問題解決問題。
抓落實，既要有“一抓到底”的堅定決心，也要有“一絲不茍”的較真態度，還要有“一線作為”的務實本色，更要有“一往無前”的破立方法。
干部干事，不能只擺花架不種花，只擺譜架不彈琴；不能掛帥卻不出征，坐診卻不號脈；不能決心在嘴上，打算在會上，落實在紙上。
揚信心之帆、舉實干之旗、立爭先之志，才能不斷攻堅克難、穿越激流險灘。
爭取“落地一個項目，落戶一個團隊，打造一個創新平臺”，實現“引進一個人才，帶來一個團隊，培育一個產業”。
大膽地闖、大膽地試，敢于告別舒適區、進入無人區、蹚過深水區。
搶抓用好新發展機遇，前提是認清、關鍵靠搶抓，根本在用好。認不清、抓不住、用不好，便會有“機”而無“遇”、丟“機”而失“遇”。
作為制度改革的“試驗田”，自貿區建設是“種苗圃”，而不是“栽盆景”，是制度創新的高地，而不是優惠政策的洼地。
對標對表新發展理念，轉變思路、轉換觀念、改變打法，打破思維束縛、經驗束縛和路徑依賴。
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心得感悟摘抄篇三
“摘抄感悟心得體會”是一個非常廣泛的話題，它可以指涉到各個領域、各個方面，比如讀書筆記、人生感悟、職場體會等等。這個話題對于我來說，尤其重要。我本人是一位喜歡讀書、喜歡隨筆寫作的人，我將自己閱讀中的感悟、聆聽身邊人的體會，都寫在自己的筆記中，用以反思、用以記錄。這篇文章，將會分享我在“摘抄感悟心得體會”這個話題下，得到的一些體悟和啟示。
第二段：摘抄的意義。
摘抄，是一種取精去華、保留精髓的方式。對于善于摘抄的人來說，不僅可以節省時間、快速得到有價值的信息，而且可以培養自己的感知能力和思考能力。摘抄，不同于抄襲、抄題干、遺忘癥抄題等等無意義摘抄。而是在深度理解原文的基礎上，穿針引線、獨立思考、歸納總結，形成自己的見解。通過摘抄，我們不僅可以在閱讀中釋放自己，而且可以在記錄中找到自己。
摘抄，意味著“選”和“舍”，我們通過摘抄記錄下來的，都是那些對我們有意義，對我們產生啟示的東西。平時，我們走在路上，看到一路美景，感覺到風景的美好，這時，我們也可以摘抄下來。那么，這個摘抄有什么意義呢？實際上，這個過程中，不僅可以讓我們感受自然之美，而且可以幫助我們更好地理解自己的情緒和感受，對于調節情緒，激發創造性思維都有很大的作用。進行摘抄記錄，是我們給自己的一次心靈洗禮，不僅讓我們感動，也讓我們思考和成長。
第四段：能力提升。
在我們進行摘抄的時候，我們不僅需要深度閱讀原文、選擇精華，還要進行理性思考，梳理文字和知識之間的聯系，本身是一種較為高級的人類智慧的體現。摘抄，也可以提升我們的寫作能力和思考能力，最終體現在我們的溝通技巧和邏輯能力上。在我們遇到問題時，也可以看一些相關的書籍，摘抄思路，發現問題的本質和策略，這種思考的方式，可以培養我們總結、分析、歸納的能力，不斷提升我們的綜合素質。
第五段：總結。
在我們進行摘抄記錄的過程中，我們除了可以獲得各種各樣的感悟和體會，還可以提升自己的思考、溝通、邏輯等多方面的能力。進行摘抄的人，能夠更好地發掘生活的美好，釋放自己的情感、思想、靈魂。隨著時間的推移，我們的成長、進步，也會在這個過程中得到驗證。因此，盡管摘抄記錄是一件看似不起眼的小事，但它卻能引領我們走向美好的生活，將閱讀的習慣帶到生活的方方面面。
心得感悟摘抄篇四
《愛心與教育》終于讀完了，我想，自己內心的感受可以用兩個字來概括，不是"感動"，而是"震撼"!李老師對學生充滿了愛，他的這份愛總覺得與其他人不同。老師對學生表達愛的方式各不相同。有保姆式的愛，有恨鐵不成鋼式的愛，有施恩式的愛，無論哪種，總是在潛意識里把學生看成是教育的對象，能夠明顯地感覺到一種居高臨下的態度，感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優越感。而鎮西老師卻不止一次地說過，學生的心靈往往要比教師純潔得多，學生在道德上也往往高出教師，這是此書中我引以為然的結論!
我由衷地佩服李老師，尊敬李老師，因為他是那么富有愛心，童心，真心，信心。也正是因為是這樣的人，李老師與學生的交流總是充滿無限真情，也正是因為這樣，李老師以愛回報愛，從而使教育獲得最終的"成功"。想著，看著，愧疚之心不自覺地油然而生，誠然，我也是愛孩子的。我會為孩子生病而憂心忡忡，我會為孩子的退步而發愁，我會為孩子的一點進步而感到欣慰萬分……但，我的性子有些急燥，常常忍不住發火，而且，是復一日，年復一年，繁瑣而平淡的工作，讓我漸漸地迷失了，麻木了，失去了往日的激情，李老師卻能始終如一，堅持不懈地播撒愛的'種子，細心呵護著那顆粒幼芽，讓他們不斷地成長，這一點無穎深深地震憾了我，直至我那顆煩燥，迷失的心，是的，我們對學生充滿真摯的情感，無穎會使學生接近我們并樂于接受我們的教育，但僅止于此是遠遠不夠的。愛的教育，最終目的應該是使學生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進而愛我們的社會，愛我們的民族，愛我們的國。
讀了這本書，我深深地懂得，做一個教師，愛心更重要。如果說最初的愛來自于職業的要求，自己命令著自己，自己提醒著自己，那么，能讓這愛綿延不絕的，是我們的"心"。用心去愛孩子吧，讓愛一路伴隨他們成長。縱然不能給予鳥語花香，也可以帶來些微綠;用心去愛孩子吧，讓愛成為畫中和諧的一味色彩，即使不是畫龍點晴的神來之筆，也不會是大煞風景的涂鴉之作;用心去愛孩子吧，讓愛回報愛;用心去愛孩子吧，讓愛地久天長。
心得感悟摘抄篇五
最讓我感同身受的，產生了奇妙的連鎖反應是這一段話：
人的體驗和欲望還有想象和理解，會取消所有不通過的界限，會讓一個人從他人的經歷里感受到自己的命運，就像是在不同的鏡子里看到的都是自己的形象。我想這就是文學的傳奇，這樣的神奇曾經讓我，一位遙遠的中國讀者在納撒尼爾?；羯?、威廉。福克納和托妮。莫里森的作品里讀到我自己。
心得感悟摘抄篇六
名著是文學史上的瑰寶，是智慧的結晶，是導引人類思想的明燈。它們蘊含著豐富的人生智慧和深刻的哲理，能夠啟發人們思考人生的意義與價值。而通過摘抄名著中的經典語句，我們不僅可以感受到作品的魅力，還能從中得到一些寶貴的心得體會。
首先，名著摘抄給我們的啟示是對人性的思考。在經典名著中，作家們向我們展現了人的善良、丑陋、智慧和愚笨?！都t樓夢》中的賈寶玉是一個既聰明又荒唐的人物，讓人深思人性的復雜性；莎士比亞的劇作《哈姆雷特》則探索了人性中的懦弱和堅韌。通過摘抄名著中的語句，我們不僅能夠感受到作家們對人性的深刻洞察，還能夠反思自己的內心世界，思考自己的人生態度和行為準則。
其次，名著摘抄對我們的情感產生著巨大的影響。經典名著中的情感描寫經常讓人陶醉其中，引發人們對愛、悲傷、歡樂等情感的共鳴。摘抄這些名句，不僅能夠讓我們更好地理解作品的情感內涵，還能夠激發我們對生活的熱愛和對美好情感的追求。例如，摘抄福樓拜的《巴爾扎克與小裁縫》中的經典句子：“工作使生活律動，是它的節拍。充實，加緊，按部就班，我們的腦和心就自然會保持英明和清醒。”這樣的語句給人以啟示，讓人明白只有通過努力工作，才能讓自己保持年輕、充實和進步。
第三，名著摘抄還對我們的思維方式和世界觀產生著深刻的影響。名著往往涉及復雜的思想和哲學問題，通過摘抄其中的經典語句，我們可以得到對生活和世界的更深層次的思考。比如，摘抄《1984》中的名句：“自由就是管理好自己的思想。”這句話引發了對自由和思想控制的思考，讓我們明白，只有管理好自己的思想和意識，才能真正擁有內在的自由和平靜。
值得一提的是，名著摘抄也可以成為我們人生的指南和座右銘。名著中的經典句子往往以簡潔、深刻的方式表達著作者的思想和對人生的理解。例如，摘抄莎士比亞的名句“人生的舞臺像是一個影子，一時的旋律，每個人貢獻著各自的角色?！边@句話告訴我們，人生短暫如影，每個人都是舞臺上的角色，應該珍惜現在，盡自己的所能，在有限的時間里展現出自己的風采。
最后，名著摘抄也是一種對作品的致敬和對作者的敬意。經典名著中的語句常常凝聚著作者的智慧和人生經驗，通過摘抄，我們向作者表達了我們對其作品的喜愛和敬意。同時，這樣的摘抄也是一種致敬和傳承，可以讓更多的人了解名著，并從中得到啟示和感悟。
總之，名著摘抄是一種挖掘作品深層意義、凝練人生智慧的方式。通過摘抄名著中的語句，我們可以深入思考人性、情感、思維方式和世界觀，得到一些寶貴的心得體會。同時，這樣的摘抄也是對作品的敬意和傳承，讓我們更好地珍視和傳承人類智慧的寶藏。我們應該將名著摘抄作為一種習慣，用心去體會其中的智慧和力量，讓它們成為我們人生道路上的指引和引路人。
心得感悟摘抄篇七
閱讀錢鐘書先生所著的小說《圍城》就像是在閱讀人生百態，每一次閱讀都有一次新的感悟和體會，以下是小編收集整理的有關圍城讀書筆記摘抄及心得感悟，歡迎大家前來閱讀。
經過了兩個月的《圍城》閱讀，終于能夠合上最后一頁，我的腦海中卻不斷重演著方鴻漸和孫柔嘉的爭吵。
我從8月份起便開始讀《圍城》，倒不是我讀書的速度慢，只是錢老先生筆下的這幾個風格迥異的女子和那“萬花叢中過，片葉不沾身”的方先生讓我傷腦筋。我不禁想，什么樣的女子才能讓方鴻漸舒心，到最后便成了“最理想的女子是什么樣的”。為此，我就帶著這個疑惑，慢慢地分析。
首先，是對于理想的定義。對誰來說理想呢？不外乎是對方鴻漸，對方家老夫婦，對趙辛楣等等。籠統地說便是傳統的理想女子和新式的理想女子。這就有些頭緒了。
首先，傳統型的理想女子，不外乎就是《詩經》中的“之子于歸，宜其家室”或者“舉案齊眉，相敬如賓”種種，不外乎是中國幾千年封建文化為女性塑造的“附庸”形象。這就是明顯的封建思想，難怪孫家厭方家陳腐。
再者，新式的理想女子，書中便有，就是方鴻漸苦苦追求、望眼欲穿的唐曉芙。唐曉芙也是我很喜歡的一個女子，她敢愛敢恨、厭惡世俗名利、有自己的追求。我至今記得她的那句“我愛的人，我要能夠占領他整個生命，他在碰見我以前，沒有過去，留著空白等待我?！焙靡粋€癡情的可愛的女子??！但是讀過楊絳先生的《記錢鐘書與〈圍城〉》便知道，錢老先生偏愛她，不愿讓她被方鴻漸這個花心大蘿卜禍害，潔身自好，成為了《圍城》中完美女性的化身。
但是，我卻很喜歡孫柔嘉，她雖然沒有鮑小姐的風流倜儻，沒有蘇小姐的博學多才，也沒有唐小姐的清純可愛，卻有一種頑強不屈的勁兒。她在方鴻漸對她無感時想方設法地引起注意，在方鴻漸被三閭大學辭退時毅然與丈夫同行，在方遯翁極力勸阻之下堅持出去工作，追求獨立，而非一味地對丈夫阿諛奉承，一味地對婆家唯命是從。我認為這才是新時代理想女子所要具備的品質。
《記錢鐘書與〈圍城〉》中還有一句很有趣同時發人深思的話：“她（孫柔嘉）最大的成功是嫁了一個方鴻漸，最大的失敗也是嫁了一個方鴻漸。”這句話看似自相矛盾，卻又是板上釘釘的事實。但我認為對孫柔嘉更多的應該是佩服和惋惜，而非諷刺。畢竟她也差一點就成為了既傳承又創新的理想女子。
婚姻的圍城其實內外都大同小異，自己心中的圍城才會讓自己不斷逃避。正如錢老先生所說，只有戰勝自己，才能真正脫離圍城。我們又何苦去做別人眼中的理想女子，為何不去追求真正的自己呢？做自己的理想女子，便足夠了。
寫《圍城》的讀后感有些犯難，倒不是說讀完之后沒有感悟，只是不知道應該怎么落筆。小說的背景是在民國時期，雖然那個時代距離我們并不算遙遠，但也是很陌生的。小說中的人物也實在真實的在身邊就可以隨便找出一大把，每個人都存在人性的弱點，每件事件都在映射社會的不同面，看得也算過癮，但是談到感受卻有點難受。
前些天姐姐做手術我去醫院看她，順便將《圍城》帶上想在無聊時看看，醫生查房的時候看到了對我說，我這個年齡看《圍城》還有點早了。當時我有些不以為然。想來即便沒有看過《圍城》的人對于書中描述婚姻的那句話也是非常熟悉的：“婚姻是被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來?！蔽乙彩菦_著這句話買的書。書中有不少對于婚姻的描寫，我一直覺得早一點了解到婚姻，無論是好的一面還是不好的一面總不是一件壞事，畢竟有了萬全的心理準備，再去面對，存在問題的時候才能更有方向的去處理?；橐霰緛砭筒皇峭挼慕Y局，而是生活的另一個開始，所以哪怕殘忍一點先將它的丑陋揭開，也好過天真的將它當成童話去對待，否則一旦婚姻出現問題就很容易萬劫不復。
可是在看完了整本書之后我終于明白為什么那位醫生要說我現在看還太早了，只書中一段描寫就讓我對婚姻產生了畏懼：“譬如他那位原配的糟糠之妻，湊趣地死了，讓他娶美麗的續弦夫人。結婚二十多年，生的一個兒子都在大學畢業，這老婆早該死了。死掉老婆還是最經濟的事，雖然喪葬要一筆費用，可是離婚不要贍養費么？重婚不要兩處開銷么？好多人有該死的太太，就不像汪處厚有及時悼亡的運氣。并且悼亡至少會有人送禮，離婚和重婚連這點點禮金都沒有收入的，還要出訴訟費?！彪m然不至于人人都像這位汪處厚，可現實中這樣的人卻也是很多的。錢鐘書先生實在是厲害，這段描述看起來是以很輕松、揶揄的語氣寫的，可是讀起來卻讓人心中一沉。婚姻和人性的丑惡在這一段描述中展露無疑。
不過雖然殘忍，但是讀懂了或者明白了婚姻之后，再去面對，倒更能幫助自己找準在婚姻中的定位。反正最后還是要看自己怎么去經營?？础秶恰愤@本書，對婚姻和人性的解讀是一方面，不過我感觸最深的卻是另外的一方面。讀文學著作的好處便是能夠學習到大師們的寫作技巧，這本書中有大量的比喻、修辭手法以及側面的批判描述，卻不同于我們平時寫作時候那般生硬，讀起來總讓人能夠有一種身臨其境，或者臨畫觀摩的感覺。
例如書中寫月亮：“一梳月亮像形容未長成的女孩子，但見人已不羞縮，光明和輪廓都清新刻露，漸漸可烘托夜景。”一輪并不圓滿但也能夠清晰可見輪廓的月亮躍然紙上，朦朦朧朧卻又讓夜色有了一絲光亮。
例如寫蛙聲：“不知哪里的蛙群齊心協力的干號，像聲浪給火煮得發沸。”短短的一句話便將夏日里蛙聲浩大的陣仗表現的淋漓盡致。讀來仿佛耳邊已經嗡嗡響個不停了。
例如寫主人公出國后對家鄉的感覺：“好像荷葉上瀉過的水，留不下一點痕跡?！鼻宄康暮商?，一滴水珠在荷葉上隨著風不停的晃動著，最后隨著荷葉向下傾斜，嘩啦落進了荷塘里，驚起一圈圈水紋，而荷葉上卻仿佛什么也沒有發生過，沒有一點痕跡。多么形象生動。
在描寫人們愛吹噓，借著日本人侵略后沒了證據，大肆吹噓自己本來有好多的產業，但因為日本人、因為戰爭都沒毀了的時候，作者也并不直接正面描寫。而是寫到：“日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領了許多烏托邦的產業，破壞了許多單相思的姻緣。”由著讀者自己去體會。
我想這就是讀書的魅力所在，不僅讓我們從故事中去體會人生百態，去感悟生活，更能讓我們學到其他更多的東西。例如寫作的技巧等等。
《圍城》是一本影響極大的作品。文中“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”一言也被人們熟知。整本書中貫穿了作者對整個社會及人生的思考。我在這本書里也受到了很多的啟發，同時摘抄了很多勵志的句子，也想通過這篇讀后感把它們分享出來。也許會有一樣讀過這本書的人有相同的感受吧，也希望大家共勉。
“天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶?！?/p>
也許有人會說：如果葡萄是酸的，一顆就夠了。對剩下的沒了希望，對吃過的只有悔意。也有人會覺得：當你吃完不好的，好的也變壞了，那么你只會一直吃壞的了。然而我想我更贊同錢老先生的說法，我會是第二種人，即使有一時的悲觀，但仍舊有希望。就像生活一樣，失敗了無數次又怎樣，仍舊堅定希望，最后一定會成功的。
我也會用“沒有夢，沒有感覺，人生最原始的睡，同時也是死的樣品”鼓勵自己，讓自己清醒，活著就該努力、奮斗，為了塑造一個更好的自己而努力，為了更好的生活而奮斗，不想讓自己如同一個行尸走肉，希望自己有活力，有夢想，為了自己的將來努力邁出每一步。
好的句子真的很多，從“機會要自己找，快樂要自己尋”中，知道追求自己的快樂，不要在意他人眼光，在“忠厚老實的人惡毒，像飯里的沙礫或出骨的魚片里未凈的魚刺，會給人一種不期待的傷痛”中，懂得做一個忠厚老實的人，不可以耍小手段使壞心眼才能交到真正的朋友，得到真正的快樂。
同時文章也給了我很大的沖擊力“婚姻就像一座圍城，城外的人拼命想沖進來，城內的人拼命想沖出去”也許生活就像圍城吧，一個接一個的怪圈，剛逃出去就又跌入另一個。在我看來，幸福的婚姻，就是互相忍讓，互相包容，互相體諒，最后才能幸福的走下去，當然每個人有每個人的理解。
一本好書是經得起時間的磨礪的，《圍城》就是那本經得起時間磨礪的好書，它于一九四七年在上海初印，一九八零年重印，然后到現在，一直受到讀者們的喜愛?！秶恰愤@本書我也是剛剛讀完不久，但我對這本書的感受特別深。本書以方鴻漸為線索，來表現世間百態。人物的描寫十分的精致，不同的群體表現出不一樣的為人處世的方法，很具有諷刺意義。我們都是活在這個世界上的人，我們都活在圍城里，同時又活在圍城外。永遠達不到的是目標，永遠滿足不了的是欲望。我相信我們每一次讀它的感覺是不一樣的，五年后看它是新的，十年后看它還是新的，一百年后看依然是新的?！秶恰肪褪侨绱?。
楊絳先生其實早已概括出了《圍城》的精髓：圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的愿望大都如此。是啊，人生的愿望大都如此！舉個非常簡單的例子：當我們上小學，上中學的時候，我們都盼望著上大學，因為上了大學就沒有人逼著我們去做作業了；就沒有人阻止我們干著干那了；我們會有大把大把的時間可以做我們想做的事情；我們可以光明正大的跟自己喜歡的異性交往；我們還可以去我們想去的地方太多太多的誘惑誘使著我們快點長大?？墒钱斘覀冋嬲狭舜髮W，我們才領悟到事實不是這樣的，入學的新鮮感過后，我們開始變得越來越頹廢了，我們開始上課玩手機，逃課，整天把自己關在宿舍里打游戲，宿舍門都不想邁出一步，漸漸地我們迷失了自己。當一個人安靜地時候，我們腦海里呈現的都是上大學以前那純真的，無邪的，美好的回憶。我們開始感嘆時間為什么如此的殘酷，為什么消逝的如此的快。我們致青春、憶童年，現在才恍悟兒時的我們是多麼的童真，少年的我們多么的歡快，18歲的我們是多么的快樂。但那都已經成為過去。我們每一個人都活在一個圍城里面，我們總是在抱怨總是在怨天尤人，可當我們真的走出來的時候又開始悔恨，開始追憶。
同學們，其實生活在再苦的日子里也會有滿足的人，生活在再富足的日子里也會有不滿足的人。所以無論活在什么環境中，什么條件下，我們都要有一顆平常的心，享受當下，享受現在美好的時光，不要等我們老了再去蹉跎歲月。
《圍城》是錢鐘書花了整整兩年的時間寫出來的，他說“兩年里憂世傷生，屢想中止”。不過好在最后他還是完成了這本書，給后人留下了一筆不可或缺的財富?！秶恰防镉刑嗟娜思娂婋s雜，他們有不同的個性，但卻又有著相同的人性。在書里每個人都那么鮮活真實，他們的生氣或快樂，讓你總能從中看到自己的影子。世間的一切悲歡都是相通的，每個人也都是復雜的。錢鐘書先生，他卻是不一樣的，他好像在以一種天真的懵懂在打量著人生，用一種純粹的眼神，為我們展示這個復雜的世界。
《圍城》里的主人公——方鴻漸，出國留學歸來后，他在國內的一些經歷，從在銀行上班到失業教書，從單身到莫名奇妙的結婚……方鴻漸留學歸來先是住在死去的未婚妻娘家——周家，后回家看望父母，后來老家火車站遭到轟炸，為了不被困在老家，鴻漸前往上海住在周家，并在周家的金銀行工作，但他卻想去內地發展，不久家人也逃難到上海，無依無靠，住處也很狹小，鴻漸沒有地方住，就繼續住在周家，但人與人之間的能相處的來總是需要距離的，鴻漸住在周家過于的親近，慢慢就和周家的矛盾開始出現了。
鴻漸的感情也從回國船上的對鮑小姐的迷戀到失望，到對于蘇文執的種。種示好不知所措，但他卻接受不拒絕，可能是出于一種紳士風度，也可能是出于自己的懦弱，那時候誰能說他不是在享受呢？這大概是每個人的劣根性吧，喜歡別人圍著自己轉的感覺。對于蘇文執她又何嘗不是呢。
心得感悟摘抄篇八
不管走到哪里，都該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，以往的一切春天都無法復原。即使最狂亂且堅韌的愛情，歸根結底也不過是瞬息即逝的現實，唯有孤獨永恒。
生命中才能夠擁有過的所有燦爛，原來終究都需要寂寞償還。
平庸將你的心靈烘干到沒有一絲水分，然后榮光才會撥動你心靈最深處的弦。
這便是初讀《百年孤獨》的感受。寫于一八年1月21號。果然是經典，一本值得一生閱讀的書。小說中宏偉的世界讓我驚嘆。
一起閱讀，有始有終。作者：ada。
心得感悟摘抄篇九
近年來，隨著社會的快速發展和人們生活水平的提高，越來越多的人開始關注起文學的魅力和力量。大量的名著經典被重新翻閱并被摘抄，以期從中汲取智慧和啟迪。本文將探討名著摘抄帶來的感悟心得體會，進而展示名著對個人及社會的積極影響。
首先，名著摘抄帶來的感悟讓人更好地了解人性。伴隨著歲月的流轉，人們越發認識到人類的情感在社會生活中所發揮的重要作用。通過名著中的摘抄，我們可以更加深入地了解和體驗人性的復雜多變。比如中國古代名著《紅樓夢》中的人物形象，他們富有血肉之軀，展現出了各種不同的性格和情感，使得讀者在感受他們的同時，也在思考和反思人性的本質。名著摘抄的力量正是在于它通過獨特的敘事方式和精妙的語言，喚醒了人們對人性的敏感和關注。
其次，名著摘抄激發了人們對社會現象的思考和認識。名著往往是作家對社會現象深入思考和觀察的產物，摘抄其中的經典語句可以讓讀者深入思考背后的深層含義。例如，英國文學史上的經典之作《雙城記》中，狄更斯用“這是最好的時代，也是最壞的時代”一句話，表達出了龐大的社會轉型時期所帶來的復雜矛盾和深刻影響。在摘抄這種句子時，我們可以結合當今的社會現象，更好地理解和思考人類社會的發展和演變。
另外，名著摘抄的感悟心得體會也有助于人們建立正確的價值觀。在當今社會，人們面臨著各種各樣的選擇和誘惑，很容易迷失自我，追求錯誤的價值觀。而名著中的感悟和心得體會，可以引導人們正確面對日常生活中的困惑和選擇。比如，讀到《傲慢與偏見》中的名言“驕傲和偏見阻礙了我們真正了解一個人的內心”，我們就能從中體會到謙遜和寬容的重要性，從而在與他人相處時更加理性和寬容。
最后，名著摘抄在傳承文化與促進社會進步方面也起著重要作用。文化是一個國家和民族的精神血脈，而名著作為文化遺產的重要組成部分，對于傳承和弘揚文化起著不可或缺的作用。通過摘抄名著，我們可以讓經典作品在不同年代、不同的群體間傳播，逐漸構建起共同的價值觀和共識。同時，名著中的思想和觀點也可以為國家和社會的進步提供新的思路和啟示。例如，俄國作家托爾斯泰的名著《戰爭與和平》為我們描繪了戰爭對人類的毀滅性影響，表達了對和平和理性社會的追求，為社會的和諧與進步提供了重要的思考。
綜上所述，名著摘抄不僅讓人更好地了解人性，還激發了對社會現象的思考和認識，幫助人們建立正確的價值觀，傳承文化并促進社會進步。無論是對個體還是社會，名著摘抄都帶來積極的影響和意義。因此，我們應該堅持閱讀名著，并在摘抄中汲取智慧和啟迪，用名著摘抄感悟心得體會，不斷提升自己的思想素養和文化修養。
心得感悟摘抄篇十
在我們的日常生活中，句子是我們表達思想和情感的基本單位。句子能夠傳遞信息，表達思想，引發共鳴，甚至能夠改變一生。在閱讀和學習的過程中，我們常常會遇到一些苦難、智慧或者感悟的句子，它們深深地刻在我們的心里，成為我們生命旅途中的指引。在本文中，我將分享一些我個人覺得有意義的句子，以及我從中得到的一些心得和體會。
第二段：苦難的句子摘抄。
有一次，我在一本書中讀到了一句話：“我們要為失敗付出代價，但是我們要切記：我們絕不可以失敗?！边@句話對我產生了很大的震撼。在面對苦難和失敗時，我們往往會感到沮喪和無助。然而，這句話告訴我，失敗只是一種交換，付出代價的人才能夠變得更強大和成功。從這句話中，我學到了堅持不懈和樂觀面對困難的意義。
第三段：智慧的句子摘抄。
正如所言：“人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。”這句話來自于一位著名學者。從這句話中，我理解到時間并不是衡量一個人價值的唯一標準，而是個人的思想境界與認知深度。我們需要關注思想的深度而非淺嘗輒止。這個句子讓我認識到領悟思想的內涵對于個人的成長和自我價值的提升至關重要。
第四段：感悟的句子摘抄。
“幸福是一種能力，而不是現實?！边@是我讀過的一位作家的一句名言，它給我留下了深刻的印象。對于幸福的追求，我們常常將其關聯到物質享受，然而，真正的幸福來自于我們內心的能力和思維方式。我們可以通過改變自己的心態來創造幸福。這句話讓我思考人生的真正意義在于內心的平靜和滿足，而不是追求外在的物質。
第五段：總結。
通過摘抄這些句子，我深深體會到了句子的力量。句子不僅僅是文字的組合，更是思想和情感的表達。這些句子引發了我對生活、苦難、智慧和幸福的思考，讓我更加明白了自己對于人生的態度和價值觀。通過讀書和學習，我們可以從這些句子中汲取營養和智慧，讓它們在我們的生活中播撒種子，讓我們的人生更加豐富和有意義。
在這篇文章中，我分享了我個人從一些句子中得到的心得和體會。這些句子啟發了我對于生活、苦難、智慧和幸福的思考，讓我認識到句子的力量和價值。通過摘抄和思考這些句子，我們可以進一步理解自己的人生態度和價值觀，使我們的人生更加充實、有意義。因此，在日常學習和生活中，我們應該用心去體會句子中的智慧和感悟，并將其化為我們成長的動力和指引。
心得感悟摘抄篇十一
主要內容簡介：
講述了南京的很多方面，吃喝玩樂，歷史，人文，景色，以及南京人性格，南京男人，南京女人，南京的外來人等等，如果你來過南京，你肯定會有同感，如果你沒來過南京，肯定是由此來南京的契機，如果你生在南京，那你一定是會帶有吐槽的感覺，如果你身在南京，你肯定就不想走了。
1.懷舊是一種情結，是一種內在的東西。
2.黃河文化和長江文化的對峙，已經不復存在。兩種文化被迫在這里交流融合。
3.南京人的特點就是寬容，南京從來就是個寬容的城市。
4.南京人從來沒有憂患意識，過去沒有，現在沒有，將來可能也不會有。
5.秦淮八艷的真正意義，關鍵在于她們有不做亡國奴的骨氣。
讀后感心得體會：
心得感悟摘抄篇十二
句子摘抄，這是一種常見的學習方法，也是一種尋找靈感和自我反思的方式。人們可以從各種各樣的書籍中摘抄自己觸動心靈的句子，然后深思熟慮，加以體會，從中汲取智慧和力量。下面，我將從“句子摘抄”的定義、應用、心得體會等方面展開敘述。
首先，句子摘抄是指從閱讀中挑選出一兩句有啟發性的話語，然后加以反思和體會的活動。通過這種方法，我們可以收集到一系列令人難以忘記的句子，這些句子可以影響我們的思考方式、行為態度以及生活方式。句子摘抄既可以是我們對書中觸動心靈的部分進行整理，也可以是我們對生活的感悟和思考的總結。無論是哲理句子、勵志句子還是情感句子，只要能引發共鳴和思考，都可以成為我們進行摘抄的對象。
其次，句子摘抄可以用在各個方面的學習和生活中。在學習上，我們可以摘抄一些與學科相關的句子，用以激發學習的興趣和動力。比如，在學習英語時，可以摘抄一些經典的英語名言，如“Wherethereisawill,thereisaway”，以此鼓勵自己勇往直前。在工作中，我們也可以將一些職場智慧進行摘抄，如“信任不是用來支付的，而是賺來的。”將這些句子貼在工作臺上，時刻提醒自己保持正確的工作態度。此外，句子摘抄還可以用于生活中我們面對困惑和難題時，可以通過摘抄與之相關的句子來分析和解決，如“不要試圖去改變別人，只需改變自己的看法?！边@樣的句子能夠讓我們擺脫矛盾糾結，找到正確的解決方法。
句子摘抄帶給我的收獲不僅僅是知識，更重要的是一種啟示和思考。通過對句子的摘抄和深思熟慮，我逐漸培養了對待問題冷靜客觀的態度。在摘抄的過程中，我接觸了很多思想深刻的句子，不斷反思和體會，使我有了更全面和深入的見解。此外，句子摘抄也提高了我的表達能力。當我在讀到一些感悟深刻的句子時，我喜歡將其記錄下來，并通過自己的理解進行解讀和闡釋，這樣提高了我的文字組織能力和表達能力。在長時間的句子摘抄過程中，我也注意到了自己的成長和進步，逐漸形成了一種良好的思考習慣和學習方法。
總結起來，句子摘抄是一種非常有效的學習和思考方法。通過對句子的挑選、整理和理解，我們可以從中獲得智慧和力量，為自己的成長和進步提供助力。句子摘抄可以應用于各個方面的學習和生活，不僅能夠提高我們的學習興趣和動力，還能夠用于解決問題和困惑。通過對句子的摘抄，我們能夠得到啟示和思考，培養正確的思考態度和方法。因此，我相信句子摘抄將會成為我人生中不可或缺的一部分，幫助我不斷成長和進步。
心得感悟摘抄篇十三
1、當我讀到“滿懷希望的人往往易于沖動，一旦失望了，反而倒冷靜了?！边@樣一句話時，心里充滿了崇拜感，這簡直是至理名言，是對人們心理過程的完美解析。百家筆記網也是提醒我們在讀書和學習的過程中或者完成一件產品時，應該抱著希望，也需要出處謹慎，不能因為沖動而失去了機會。
2、“時時想到可能會被別人超越，才會用雙倍的時間和精力去超越別人。”沒錯，每個人都應該有天行健，君子以自強不息的精神和態度，學如逆水行舟，不進則退嘛，我覺得作者解釋的很好，用很通俗的語句就表達出了很有哲理的內涵。
3、“只有謊言才拼命鼓吹，唯恐別人不信?！笔堑?，我還很信奉戈培爾的一句話“將謊言重復100遍，就變成了真理”。這就可以解釋一些社會現象了，我們不能人云亦云，應該要有自己的主觀判斷，思考其中的細節。
心得感悟摘抄篇十四
開始讀《百年孤獨》不久，覺得這篇小說真真是無趣的。除了一大串記不住的只覺得復雜的人名外，讓我唯一有點印象的就是小說中擁有復雜人名的不同人物的以肉體滿足為主情愛故事。這僅是初步接觸這篇小說時的感受。
正如書名中的孤獨，真正讀完這本小說是要忍受因無聊產生的孤獨的。但約一天時間你便能從這種無聊的孤獨中釋放，隨后進入另一種因遲遲無法看完而產生的孤獨中去。當你真正進入作者所描述的世界，你會發現小說中的人物是極端的，那種極端讓每個角色都只專注在自己的世界里。他們的世界平靜，同時充滿孤寂，一種只有他們自己能夠感受理解的孤寂。當這種孤寂無法排解的時候，有的人選擇用無盡的殺戮來忘記，有的人選擇執著的閱讀鉆研來充實，還有的人則選擇醉生夢死的性愛來散去。
然而排解孤獨的過程本身就是孤獨的。在極度專注地排解孤獨時稍有懈怠，那孤獨就會像無法阻擋的寒流，灌入你的身體讓你感覺赤裸裸卻無力遮掩?？傊詈蟮慕Y果要么就劫后逢生，要么就原地爆炸。
布恩迪亞家族在百年的孤獨后消失。文中這樣寫到：家族的第一個人被捆在樹上，家族的最后一個人正在被螞蟻吃掉。而馬孔多在百年的孤獨后依舊像剛開始未建立時如荒野一般，卻更千瘡百孔?？膳碌牟皇菚r間的流逝，而是時間的停滯不前。
但這總歸是小說。在我們自己沒有做到之前大概都是不能理會的，也不會知曉極度專注后的松懈到底會不會徹底毀滅一個建設好的精神世界。
現在我們的孤獨來的太快也取得太快了。一頓沒有人陪的飯，一句沒被理會的話，一份被忽視的心意等等，都輕易的讓我們感到孤獨不被理解。我們都迫切希望被人發現，以至于忘記了必須要忍受孤獨的過程。稍感一點孤獨我們就恐懼害怕，轉而放棄去做其他的事情，很少逼迫自己到沒有后路的地步。近年來，寫書的目的成了銷量，做影視的目的成了點擊量，商品的目的成了交易數量。我們都有所求。因此再也沒有像紅樓夢那樣的小說，也再沒有像司馬遷那樣的史學家。
就像文中那樣“注定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現”。在我們還不需為金錢而煩惱的生活里，還未完全接觸社會的世界里，還沒面臨生離死別的年歲里，哪里有什么真正意義上的孤獨，不過是自怨自艾的情緒和迷茫無措的心理作祟。
孤獨誰都會有，而堅持孤獨的人卻少之又少。孤獨自來就有，又將延續不止百年之久。世上大多是平庸的人，而平庸的人又大多忍受不來孤獨。只有將自己完全投入到某項事業中孤獨才能稍有減緩。
心得感悟摘抄篇十五
句子摘抄，是我們在閱讀中常常會碰到的一種現象。很多時候，看到一句深刻的話語，我們會不自覺地將其記錄下來，或者放在心里一遍遍回味。這些句子摘抄，總能給我們帶來一些啟示和思考。接下來，我將結合自己的摘抄心得，談談我對這些句子的理解和體會。
在這個信息爆炸的時代，人們的閱讀量大大增加，各種各樣的句子也無處不在。有些句子非常精煉，而又富有哲理和智慧。比如，我在一本書中摘抄到一句話：“命運是我們無法選擇的，但我們可以選擇如何應對。”這句話讓我深思，我們不能改變環境和外界條件，但我們可以通過調整自己的心態和行為來應對。這是一種積極的人生態度，讓我明白了自己對命運有一定的掌控權。
句子摘抄并不只是對句子本身的欣賞，更是對作者思想和見解的認同。在我的摘抄本里，有一個來自一位作家的句子：“人生就像一杯咖啡，苦澀的背后是甘甜的享受。”這句話讓我想起了生活中的挫折和困難，它們都是人生中不可避免的一部分。只有經歷了苦澀，我們才能真正體會到背后的甘甜。這句話告訴我要堅持信念，相信困難只是暫時的，勝利一定在等待著我。
句子摘抄不僅是對文字的品味，更是對內心情感的釋放。有一次，我在讀一本詩集時，摘抄了一句：“每一顆心都是一首詩，每一首詩都是一顆心?！边@句話讓我感受到自己內心深處的情感，并通過文字的形式得以抒發。作為一個不善表達的人，這句話讓我明白，每個人都有自己獨特的情感和思想，而文字可以成為我們情感的出口，讓我們的內心得到某種釋放和解脫。
句子摘抄還能成為我們人生道路上的一盞明燈。有一次，我無意間看到一句摘抄：“不要為明天憂慮，因為明天自會有憂慮?！边@句話深深觸動了我。我們無法預料未來，過于憂慮只會浪費我們的時間和精力。要活在當下，珍惜和把握每一天。當我們能夠真正理解并踐行這句話時，我們就能夠更加從容和坦然地去面對未來的挑戰。
總的來說，句子摘抄是一種對文字、思想和情感的體驗和表達。它不僅能夠幫助我們理解作者的意圖和思考，更能夠引導我們更好地生活和成長。摘抄下來的句子，就像是一本心靈的日記，記錄著我們的思考和感悟。通過不斷摘抄和回味，我們能夠更好地理解自己，提升自己的修養，成為更加明智和深沉的人。無論是在書本中還是在生活中，句子摘抄都能把我們帶入一個更富有啟發和思辨的世界。
心得感悟摘抄篇十六
《朝花夕拾》是一部出自魯迅先生的記錄時事的散文集，記錄了魯迅先生兒童時期的各種經歷的事情。
在《朝花夕拾》中魯迅先生對一個人運用了許多描寫，那便是帶領魯迅先生的女工“長媽媽”，她因為社會的影響，“阿長”保留了許多的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，還要對她說：“阿媽，恭喜恭喜!”等等。有一次她踩死了我最喜歡的老鼠，因此“我”對她懷恨在心。雖然到這里我們肯定會認為“阿長”是個粗魯的人，但她有善解人意的一面?！鞍㈤L”知道“我”很喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。因為“阿長”所做的一切，魯迅先生十分感動在‘阿長與《山海經》’結尾表達了他對長媽媽的愛。
這一個人物，反映了當時社會人們受盡壓迫，到起來反抗，經歷了多少次改革與戰爭。現在，我們可以愉快地生活這，有著良好的生活環境，有著高科技的電腦，家里有電視電話，有的還有，電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦。這都是無數革命烈士用自己的先軀和鮮血換來的，我們應該珍惜眼前的生活。
“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……”光這些景色，就讓魯迅先生百玩不厭。百草園這個樂園仿佛會讓讀者恨不得馬上去那兒飽飽眼福。進了三味書屋，魯迅先生“每天只讀書，正午習字，晚上對課”盡管如此，魯迅先生還是經常和伙伴們出三味書屋后的一個小園玩。雖然能折梅花、尋蟬蛻、喂螞蟻，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續讀書，這遠遠不及在百草園的自由、快活。
從這也能看出魯迅先生向往自由自在，無拘無束的生活。反對當時社會的壓迫。
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部名著，表達了魯迅先生對當時社會的反感與不滿，表現了一個想讓民族進步，想讓社會安定的一個思想。
朝花夕拾讀書心得【篇二】。
“三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：‘人都到那里去了?!’……”
細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。
在“朝花夕拾”中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關系和對貓的討厭。這說明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。
在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改為動力，寫進這部“朝花夕拾”里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。
魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然，向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時，我已經遠離了童年，進入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學習之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做著甜美的童年之夢。童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。
每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫的“朝花夕拾”里就是寫他的童年和青年的回憶。
朝花夕拾讀書心得【篇三】。
魯迅的名字，是家喻戶曉的，讀他的文章，卻并沒有感到有太多隔閡。樸實的文筆，真摯細膩的情感，讓我感覺好像是在聽一位和藹慈祥、平易近人的老爺爺將往事娓娓道來。
讀了魯迅的回憶散文集——《朝花夕拾》，它給我的感觸非比尋常?！冻ㄏκ啊肥囚斞冈诮浭苤毖筌婇y當局和各種敵對勢力的壓迫是寫的。它記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。
第一篇文章叫《狗·貓·鼠》，作者在一開始就說明自己是仇貓的，好像是作者真的恨死了貓，想把天下所有的貓都趕盡殺絕一般。但在后面的文章中，我明白了作者是在將貓比作當時所謂的“正人君子”，與其說作者是仇貓，倒不如說是憎惡貓的性格和他們的所作所為和當時的“正人君子”一樣，“幸災樂禍，慢慢的折磨弱者”，又“有這么一副媚態”，尤其是“它們配合時候的嗥叫，手續竟有這么繁重，鬧得別人心煩，尤其是夜間要看書，睡覺的時候”，令人厭惡，強烈諷刺了“正人君子”的行為。又想起幼年時救養一只可愛的隱鼠的遭遇和感受，表現了對弱者的同情和對暴虐者的憎恨。
《阿長與山海經》則寫了作者小時候與保姆長媽媽的有趣故事，她“生的黃胖而矮”，嘮叨，“滿肚字都是麻煩的禮節”，還是殺害魯迅的所愛——小隱鼠的人，卻“有偉大的神力”，買來了作者夢寐以求的《山海經》，“別人不肯做，或不能做的事，她卻能做到”，表現了作者對長媽媽的崇敬與真誠深切的懷念。
《二十四孝圖》則在一開始就說要“詛咒一切反對白話，妨害白話者”“只要對于白話來加以謀害者，都應該滅亡”，表現了作者對當時那些反對白話，提倡復古的人的抨擊。還為當時孩子們讀的書感到可憐，他們想讀的書他們卻無法得到。這是多么悲哀呀!而作者也對小時候讀的《二十四孝圖》中的一些故事感到反感，它們將“‘肉麻當做有趣’一般，以不情為倫紀，污蔑了古人，教壞了后人”，本應是激發人們的愛心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。表現了封建孝道的虛偽與殘酷，令人發指。
讀完了《朝花夕拾》，我對當時的社會又有了進一步認識，更為魯迅先生所折服，我的心也隨著作者一起潮起潮落…...
朝花夕拾讀書心得【篇四】。
童年就像一杯濃郁可口的咖啡，品味時很甜美，但甜美中帶有一點苦澀;而成長則像一杯芳香四溢的茶，入口也許很苦，那是因為你失去了童稚，失去了那份堅持的勇氣，失去了一份心靈依慰，但隨后你就能品出這茶的醇美、香甜，讓人回味無窮，我在成長道路中學到、懂得了許多。
清晨開放的花到傍晚才摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，使人浮想聯翩，回味無窮，我看著，陷入了沉思。
進了初中，發現每本語文書上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個好聽的名字《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章，老師都會細細地講，課文下邊的注釋也總是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要批評，批評那個半封建半殖民地的社會。在《從百草園到三味書屋》里，魯迅先生以一個天真活潑的小孩子的視點，敘述了這沉悶的一切。
百草園是少年魯迅的樂園，百草園里長著碧綠的菜畦，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，有在樹葉里長吟鳴蟬，有伏在菜花上的肥胖黃蜂，有忽然從草間直竄云霄里去輕捷的叫天子。在園子里的少年魯迅經常搬來凳子，爬上大樹，在樹叉上坐下，尋找著鳥蛋，大人來了，他又到草叢里去趴著，在青草的掩護下與大人捉迷藏。冬天，下了雪，他又會照著閏土爹的方法，玩雪和捕鳥，無奈每次所捕得的鳥少之又少。
《朝花夕拾》中，給我影響很深的是《阿長與山海經》這篇文章。阿長是魯迅家給他請的保姆，這個鄉下人的要求很多，生活很不檢點：總之在私底下對別人指指點點;給魯迅講長毛的故事來嚇唬他;還害死了魯迅的隱鼠;睡覺擺人字形，差不多要要霸占整張床鋪。但就是這樣的阿長卻給魯迅買了他最想要的《山海經》，滿足了他的愿望。
童年的回憶就像一本令人難忘的日記，不經意一翻會讓你感到流連忘返，哭笑不得，但更多的還是歡愉與喜悅。當我們有空時，不妨品品成長這杯茶，翻翻這本“日記”你會發現：自己得到了許多。
朝花夕拾讀書心得【篇五】。
書中的十篇文章是魯迅“想從紛擾中尋出一點閑靜來”的作品，題材都是“從記憶中抄出來的”，是魯迅對自己過去生活的憶寫。從這些描述中，呈現出魯迅情感的另外一面：對于童年生活的珍愛，對于坎坷人生的珍重，對于親情友情的珍視，對于鄉土之情的珍惜，它含蓄、自然、樸實的筆調背后充滿溫馨的柔情，蘊含著萬千情思，展示出一位有情有義的魯迅形象，令人百讀不厭。
我很喜歡其中的《阿長與〈山海經〉》，文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經》的事，而且敘述得很詳細。
本文真實地反映了阿長的形象，魯迅筆下的阿長是一個很不幸而又渴望一生平安的勞動婦女，她沒文化、粗俗、好事，而又熱心幫助孩子解決陰暗，心地善良。全文用具體事例表現人物的特點，文中關于阿長的形象都是通過外貌描寫、動作描寫、語言描寫等表現的。本文還寫了作者前后不同的心理變化，原來并不大佩服她，但在她給作者買來《山海經》后，作者發生新的敬意了。
最后，“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈!”也表現了作者的情感。讀完此篇文章，不難發現，長媽媽這樣一個藝術典型形象，獨特而不平凡，而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關懷身邊每一個人。
巴金評價：“作者這樣寫阿長，‘不虛美’、‘不隱惡’，真實寫人的主張，是一種尊重事實、實事求是的科學態度，而且這樣把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相摻雜，沙里淘金似的讓她閃爍出美的光輝，將阿長這個人物寫得更加真實感人?！币虼?，本文是寫真人實事散文的典范之作，一定會讓你受益匪淺。
心得感悟摘抄篇十七
大師級別，修仙等級不夠。
最主要的是作者，大師真的很有自己的見解與看法，可能是我們之前上學讀書，應試而有了套路，遇到李白大神就說什么瀟灑豪放啊，遇到白居易就通俗易懂之類的，所以看到王國維大師對于幾大名家的見解，不明覺厲。
