我們在一些事情上受到啟發后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得感悟，這樣我們可以養成良好的總結方法。那么心得感悟該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是小編幫大家整理的心得感悟范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

心得感悟摘抄篇一

摘抄感悟，指的是將自己所讀的書籍、文章等內容中的精華部分摘取出來，進行總結、歸納，并且從中得出自己的感悟和心得體會。這種方式能夠幫助我們更好地吸收知識，拓寬思維，豐富人生經驗，具有很高的實用性和深遠的意義。下面，本文將詳細探討摘抄感悟的方法和體會，并且分享一些關于閱讀、成長和人生的心得。

第二段：談談閱讀的力量。

閱讀是打開人生智慧之門的一把鑰匙，能夠幫助我們快速地積累知識，掌握技能，提高思維能力，拓寬視野，使我們的內心逐漸得到升華和提升。在這個信息爆炸的時代，閱讀的重要性愈發彰顯。我們應該學會閱讀，并且堅持下去，不斷地吸收新的信息、新的理念，持續地在成長進化。

第三段：如何進行摘抄感悟。

摘抄感悟的過程，可以分為兩個部分：摘抄和感悟。首先是摘抄，我們可以將所讀的內容劃分為幾個重點模塊，并且將這些重點內容摘抄下來。在摘抄的過程中，我們可以進行標注、下劃線、加圈或者寫上筆記，這樣在回顧的時候會方便很多。接下來就是感悟，我們要對這些信息進行理性思考，并且聯想到自己的生活和經驗，從而得出自己的感悟和體會。

摘抄感悟對于我們的作用，首先是能夠幫助我們更好地吸收知識，通過對一些信息的摘抄和整理，我們能夠更加清晰地了解這些信息，為自己的知識體系添磚加瓦，使我們的思維更加開闊。其次，摘抄感悟能夠幫助我們更好地成長，通過對所摘抄出的內容的思考,我們可以總結出自己的成功之路和失敗之路，進而改進自己，達到持續成長的目的。最后，摘抄感悟還能夠幫助我們更好地認識自己，我們的每一次的感悟，都是對自己甚至是對世界的一種認識和觀察，可以幫助我們更好地了解自己，更好地控制自己的情緒和行為。

第五段：結論。

在我們的成長路程中，閱讀是必不可少的一步，而通過摘抄感悟的方式，可以讓我們將所閱讀的內容更好地總結和歸納，提高自己的思維和成長水平。只有堅持下去，才能有這種卓越的生命價值體驗。希望今后，每位讀者在閱讀中，不僅能夠“掏出”筆來，而且有意地進行摘抄感悟，從而讓自己走得更遠、更高、更快。

心得感悟摘抄篇二

我想大概是源于這些年的一些經歷和思考，與作者在文中描述的語言產生了共鳴，這是一種很特別的感覺，我無法用言語說清。喜歡看余華給書里作的序言，不同的幾個序言從不同的角度出發，我覺得看這本書也可以從不同的角度來理解吧。

余華寫的：就是這篇《活著》，寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態度。寫作過程讓我明白，人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。我感到自己寫下了高尚的作品。

書中有一些句子和段落會會引發我的思考和聯想，我有摘抄下來：

心得感悟摘抄篇三

一、名著，是一部具有深刻思想和豐富內涵的作品。通過閱讀名著，人們可以領略作者的智慧和見解，了解歷史的滄桑和人性的復雜。名著中的摘抄，是其中的精華所在，蘊含著作者的思考和感悟，給讀者以啟發和思考。在我閱讀名著并摘抄其中精彩句子的過程中，我深刻地感受到了名著的魅力和思想的力量。

二、名著摘抄得來的精華，常常讓人不禁駐足沉思。例如，在《紅樓夢》中，作者曹雪芹以妙筆生花的文字描繪出了賈府這座紅塵世界的繁華和虛榮。其中一句名言：“得不到的永遠在騷動，被偏愛的都有恃無恐。”這句話傳達了人們對于失去的渴望和對于被偏愛的驕傲。在塵世的繁華中，人們總是追逐著得不到的東西，而忽視了身邊已經擁有的幸福。這句話讓我深思自己的追求，在追逐夢想的過程中是否忽略了身邊的幸福。

三、名著中的摘抄也常常觸及到社會問題和人性的弱點。在《1984》一書中，喬治·奧威爾揭示了極權主義的可怕和人性的脆弱。摘抄其中一句：“自由就是，告別一切你愛的人，你心儀的事物。而且，就是這樣過下去，就是你生活的全部。”這句話用簡潔明了的語言表達了一個恐怖的事實，在極權主義社會中，人們必須放棄一切的愛和夢想，以此換取所謂的“安全”和“和諧”。這句話讓我深感自由的重要性和它對于個體的意義。自由是一種可貴的財富，它讓我們有機會追求自己的夢想，選擇自己的生活方式。

四、名著摘抄也給人們以道德層面上的思考。在《安娜·卡列尼娜》中，列夫·托爾斯泰以細膩的筆觸描繪了人們的生活、婚姻和愛情。摘抄其中一句：“人只能有一次倫理征服，一個唯一的幅度，每一次背叛就是一次永遠征服。”這句話表達了作者對于道德和倫理的思考，每一次背叛都將使人永遠失去原本的倫理綱常。這句話深深觸動了我對于道德和倫理的意識，我們應當保持忠誠和正直，遵守倫理的底線。而一旦背叛了倫理，就會給人生帶來無盡的痛苦和后悔。

五、通過名著摘抄的體會，我意識到名著的力量和重要性。名著是人類智慧的結晶，是指引我們思考和行動的燈塔。通過摘抄名著中的精彩句子，我們可以領悟到其中的深刻思想和見解，引導我們更好地認識自己和世界。名著摘抄不僅是對名著的研究和閱讀，更是對自我的審視和思考。通過與名著的對話，我們可以提高自己的思考能力和內在修養，成為一個更好、更有追求的人。

總之，名著摘抄是一種領略名著魅力、思考人生意義的方式。名著中的摘抄給我們帶來了深刻的思考和啟示，使我們更加了解自己和理解世界。通過與名著的對話，我們可以提升自己的思維能力和道德觀念，成為一個更有追求的人。在接下來的閱讀中，我會繼續摘抄名著中的句子，并結合自己的思考，不斷提升自己的修養和素質。

心得感悟摘抄篇四

《論語》是我國儒家思想的前年經典絕學,是一部記載孔子及其弟子言行的書,其中大多是孔子回答弟子們的提問后所做的記錄;有一部分是回答諸侯國君、卿大夫和各方人士的問題;還有一部分沒有問題,只是記錄孔子的一些言論.因此,《論語》中記載的言論涉及方方面面,充分反映了儒家思想的精髓,其中的很多思想至今對我們的言行都有很好的指導意義.

例如在“溫故而知新,可以為師矣”這句話中,孔子告訴我們如何正確對待已經學過的知識;在“學而不思則罔,思而不學則殆”這句話中,我們知道讀書而不思考就會茫然無所知,只空想而不讀書就必然會產生疑惑等等.

然而,如果我們仔細閱讀《論語》,除了那些我們都很熟悉的千古名句之外,我們還會找到一些能夠反映時代背景的語句.

例如:“自行束脩以上,我未嘗無誨焉.”它的意思是:學生主動帶一束肉干來見我,是不會不教他的.我認為,當今社會的師生關系融洽,學生尊敬老師,老師愛護學生,這些都不需要物質來衡量的,而在孔子生活的那個年代,學生要送禮才可以得到老師的賜教,這足以反映出當時封建社會的腐朽.

再如:“朝,于下大夫言侃侃如也;與上大夫言,誾誾如也;君在,踧踖如也,與與如也.”意思是說,孔子上朝的時候,與下大夫說話,侃侃而談,從容不迫;與上大夫說話,態度和悅;君子在場時,說話局促不安.從中可以看出,孔子和不同等級的人說話態度明顯不同,他的做法與當今以人為本、和諧社會是不相符的,充分說明孔子所處時代是一個等級分明的時代.

此外,從“朋友之饋,雖車馬,非祭肉,不拜.”(意思是說朋友送的禮物如果只有車馬,沒有祭肉,孔子也不會行拜禮)中,我們可以很清楚地看到,當時的人們很重視祭祀祖先,即使別人送再多的東西,如果沒有祭肉,主人也不會高興等.

當然,雖然在《論語》中,我們看到了一些帶有明顯時代色彩,透露出封建社會的腐敗氣息的言論,但從整體上看,它帶給我們更多的是做人做事的原則、治家治國道理,使我們受益匪淺.因此,它仍是一本好書,孔子也毫無疑問是中華民族最偉大的思想家、教育家之一。

《論語》讀后感。

讀了《論語》這篇著作，我受用不盡，不僅知道了做人的道理，還親密接觸，讓我對孔子了解的更深更多。

《論語》書是對孔子日常生活的舉止與語言方式，還有記載中國史代偉人對孔子的評價與生活故事。三人行，必有我師焉。這句話反應了孔子與別處倆人行走中，必定有一位是其師傅，還反應了孔子好問好學的不屈不撓的學習精神;他還非常謙虛，自己成了老師，還是求學，對問題都不恥下問;不像我們，遇到獎勵就萬分驕傲，遇到困難就不理不睬。在我練字期間，我在書法班的名譽上是大名鼎鼎的;于是，我非常驕傲，在學校的作業本上寫得亂七八糟，還差點被批入“差字黑名單”;自從讀了這本著作，我在數學方面的字體大有進步，連老師都對我刮目相看;有一次，還在課堂上公開贊揚我的作業本呢!原來論語是多么重要啊!

因此，我們要向孔子學習，不能驕傲自大，要做一個謙虛有學問的人，并向孔子取長補短，讓自己更完美!

《論語》讀后感750字。

不知道哪天開始，班級里同學們開始滿口的之乎者也，一會兒一句”道不同，不相為謀“，一會兒有一句”君子坦蕩蕩，小人常戚戚“，得我一頭霧水。好不易知道了這都是同學們從《論語》中引用來的，我懷著滿腹的好奇找來了這本書，薄的一本，寥寥幾千字。可就是本書，去讓我從中獲益良多，受益匪淺。

孔子云：”三人行，必有我師焉。“在他這樣一個學識淵博的大文學家、大教育家眼中，每個人也都有他們自身的長處。孔子尚且如此，那更何況我們呢?從這里讓我明白了，與人交往相處，要善于發現別人的優點和長處，同時更應做到”擇其善者而從之，其不善者而改之“，學些那些好的，摒棄那些不好的。

在學習方面，《論語》這本書里我更是看到一句句好句，”學而不思則罔，思而不學則殆“”學而時習之，不亦說乎?“”溫故而知新，可以為師矣“”學而不厭。誨人不倦“。孔子告訴我們學習要多思考，要從學習中獲得樂趣，讓學習變成一件快樂的事，要時常回顧自己所學過的，要溫故知新。

《論語》就像一位諄諄善誘的長者，耐心而仔細的教著我們，怎樣和朋友相處，怎樣做人，如何盡孝，如何學習。每每翻閱都有新的收獲，我想這本書會一直陪伴我，人生的道路上它勢必會為我的揚帆起航發揮不可估量的作用。

讀論語心得體會800字。

《論語》這本書雖然只是一些只言片語和對話,語錄,但卻包含了文,史,哲,人生,教育,社會生活等多方面,內容豐富.《論語》中的一些經典名言如:”學而時習之,不亦說乎有朋自遠方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎“”巧言令色,鮮矣仁.“”溫故而知新,可以為師矣.“”三人行必有我師焉“……我比較熟悉,但文言文件精煉的語言中卻已經蘊藏著很多的道理在里面,這本書中每句話后面都配上了譯文,每篇后面都附上評點,讓讀者更容易接近孔子從中學會一些做人的道理,懂得如何去為人處世.

《學而》一篇中孔子談到孝悌忠信等行為規范和做人的原則.比如”孝弟也者,其為仁之本與!“在孔子看來,孝弟乃做人立世之根本.每個人如果對父母不尊敬侍奉;對兄長不聽命維護,社會就亂套了.君將不君;國將不國……孝,悌,忠,信,是孔子經常涉及到的命題,也是孔子用以衡量做人的尺子,他心中正人君子的美德.用今天的道德標準衡量,這些雖然并不是全都適合,但基本是合理的.必竟跟封建社會不一樣了,現在的人有了自己的規范,例如我們反對古人的”愚忠“”愚孝“.

幾千年過去了,孔子在做人與學習的關系問題上,所強調的做人第一,首先做好人,到現在依然受到肯定.

《為政》一篇也談到了人生的修養.孔子把孝的問題,禮節的問題,忠信的問題,義勇的問題看得很重.認為一個人不具備這些品格,就談不上有道德,也就無法立足于社會,更無法治理國家.另為孔子對許多日常言行舉止提出了自己的看法:如”知之為知之,不知為不止,是知也.“孔子像我們強調了做人要實事求是,別不懂裝懂.”先引其炎而后從之.“則交到了我們要有重視實際的求實精神.”視其所以,觀其所由,察其所安.人焉瘦哉"表露出孔子輕言重行的傾向.我們可以從這些言論中學到孔子的思想,而對于我們當代人的人生取向也是有很大指引.

《論語》所帶給我們后人的啟迪和價值時說不盡的,有空休閑時真該拿出來讀一讀。

先看最明顯的：子貢問：“師與商也孰賢?”子曰：“師也過，商也不及。”曰：“然則師愈與?”子曰：“過猶不及。”(論語先進第十一)。

子貢問說：“師和商這兩個人哪個更賢?”孔子回答說“師做得過了，商又做得不夠。”子貢說：“那么師更好些?”孔子說：“做得過頭就像做得不夠(一樣不好)”。

的確，人的一生，也就是處理各種矛盾的一生。對于這些矛盾，要把握得恰到好處，既不“過”，也不“不及”，卻是一件不容易的事。《論語》里面就列舉了許許多多這樣的矛盾。

季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”(論語公治長第五)。

遇到事情應該怎么處理呢?這里“決”和“慎”是一對矛盾。而太過“決”就會成武斷，太過“慎”則是優柔寡斷，無論走向哪個極端都不可取。聞而行之則太武斷，易犯錯，三思后行則太優柔寡斷。所以面對季文子三思后行，孔子說：再思之，可矣。

心得感悟摘抄篇五

1、命運總是不如愿。但往往是在無數的痛苦中，在重重的矛盾和艱難中，才使人成熟起來，堅強起來；雖然這些東西在實際感受中給人帶來的并不都是歡樂。

2、什么是人生？人生就是永不休止的奮斗！只有選定了目標并在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲，這樣的生活才是充實的，精神也會永遠年輕。

3、生活啊，生活！你有多少苦難，又有多少甘甜！天空不會永遠陰暗，當烏云退盡的時候，藍天上燦爛的陽光就會照亮大地。青草照樣會鮮綠無比，花朵仍然會蓬勃開放。

4、生活不能等待別人來安排，要自己去爭取與奮斗！

5、通過一段血火般的洗禮，他相信，自己歷盡千辛萬苦而釀造的生活之蜜，肯定比輕而易舉拿來的更有滋味！

6、也許人生僅有那么一兩個輝煌的瞬間——甚至一生都可能在平淡無奇中度過……不過，細想過來，每個人的生活同樣也是一個世界。即使最平凡的人，也得要為他那個世界的存在而戰斗。這個意義上說，在這些平凡的世界里，也沒有一天是平靜的。因此，大多數普通人不會象飄飄欲仙的老莊，時常把自己看作是一粒塵埃——盡管地球在浩渺的宇宙中也只不過是一粒塵埃罷了。

電視劇中的田潤生。

7、其實我們每個人的生活都是一個世界，即使最平凡的人也要為他生活的那個世界而奮斗。

8、青年，青年！無論受怎樣的挫折和打擊，都要咬著牙關挺住，因為你們完全有機會重建生活；只要不灰心喪氣，每一次挫折就只不過是通往新境界的一塊普通絆腳石，而絕不會置人于死命。

9、人生啊，是這樣不可預測，沒有永恒的痛苦，也沒有永恒的幸福，生活像流水一般，有時是那么平展，有時又是那么曲折。

10、這就是生命！沒有什么力量能扼殺生命。生命是這樣頑強，它對抗的是整整一個嚴寒的冬天。冬天退卻了，生命之花卻蓬勃地怒放。你，為了這瞬間的輝煌，忍耐了多少暗淡無光的日月？你會死亡，但你也會證明生命有多么強大。死亡的只是軀殼，生命將涅磐，生生不息，并會以另一種形式永存。只要春天不死，就會有迎春的花朵年年歲歲開放。

11、生活中真正的勇士向來默默無聞，喧嘩不止的永遠是自視高貴的一群。

12、普通并不等于庸俗。在許許多多普普通通的事情中,應該表現出不平常的看法和做法來。

心得感悟摘抄篇六

*到了松風工業，看到家族企業管理上的混亂，以及條件待遇的落后，內心充滿了失望！

*心里也產生過動搖，跳槽行為，沒有得到家庭支持。當同進公司的另外四個人跳槽以后，旁無雜念的作者，激起了斗志。

*暫時不考慮得失，帶著激情去工作，取得成績并管理公司的研發部門，激發隊員潛力，使整個團隊成為全公司，最有激情的團隊。

*因為對新任上司，不符合實際的管理不滿，決心帶著大家的信任，自己創業，激勵員工，滿懷熱情，同心同德，創造佳績。

*年輕員工要求得到企業漲薪的保證，使作者重新考慮到企業存在的意義，重新定義和豐富了企業的目標~“追求全體員工，物質與精神兩方面的幸福”

*有了目標，遇到困難時，也能勇往向前。相信自己的行為，能感動上天。

*隨著企業的擴大，擔心喪失創業時的熱情，創立了“阿米巴”經營理念。

*克服重重困難，完成ibm公司高標準、嚴要求的.訂單。確立了本公司在行業內一流公司的地位。

*作為領導者，要身先士卒，向前！向前！再向前，沒有退路，因為路是自己選的，哭著也要走完！

心得感悟：

我想所有的創業者都跟稻盛和夫起初的出發點一樣，努力為了實現自我價值，而選擇創業這條道路。其實仔細思考，這是一種利己，小我的思想，這在創業之初，也是人之本性，是很正常的。但是由于這種思想的局限性，也阻礙了事業的進一步發展。由于人類所有的大事業，都需要集合一群人的能力和智慧才能成功，這就需要樹立共同的目標，而不能僅僅局限于自我、小我的目標實現。

所以我認為任何一位能稱得上是“成功者”的，都有大我的境界，在滿足物質上的需求以后，會追求更高精神層面上的滿足！

如果骨子里，連這樣一點善根都沒有，估計連完成最基本的物質滿足都很困難！

心得感悟摘抄篇七

就在近日，我從圖書館借閱了一本小說——《穆斯林的葬禮》，是作家霍達的作品，讀過之后，改變了我對中國人骨子里的匠人精神和氣質的看法。

如今，我們經常談論起一個詞——工匠精神！而說到這個話題，經常就有人會對我們自己的國家進行毫無保留的批判，認為中國是沒有工匠精神的，而我卻持有不同的觀點。比如，當你閱讀了《穆斯林的葬禮》之后，就會發現這里面就是對大國工匠這樣一種精神的描寫。

小說描寫了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。在小說中，回族手工匠人梁亦清一直穿插在其中，讓我們看到了主人公的起起落落和不懈奮斗的精神面貌。

曾經我在一篇文章中讀到這樣一則消息：說全世界有5000多家經營超過200年的企業，其中日本一家就超過了3000家，讓我們讀之非常觸動。沒錯，現在的中國處于制造業階段，確實需要工匠精神來彌補我們的不足，對產品進行精益求精的完善和提升。不能讓我們自己的優秀文化和傳統喪失，也失去了我們骨子里的精神食糧。

心得感悟摘抄篇八

讀書筆記。

可以是對一本書的好詞好句摘抄也可以是感悟!下面是本站小編給大家整理的讀書筆記摘抄及感悟，希望能幫到大家!

1、生命太短暫了，不應該用來記恨。人生在世，誰都會有錯誤，但我們很快會死去。我們的罪過將會隨我們的身體一起消失，只留下精神的火花。這就是我從來不想報復，從來不認為生活不公平的原因。我平靜的生活，等待末日的降臨。

2、我本來怒火中燒，嫉妒的難以忍受。但當我看到那個優雅的惡少(我認識他，本來就鄙視他)，聽到他們冷酷無情，輕浮淺薄的對話后，我的怒火被熄滅了。嫉妒的情緒也煙消云散了。因為這樣的女人不值得我愛，這樣的情敵也不值得我憎恨。

3、我無法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒卻還要喝一樣。我本來無意去愛他，我也曾努力的掐掉愛的萌芽，但當我又見到他時，心底的愛又復活了。

4、我曾那么愛羅切斯特先生，還幾乎把他當成了上帝。雖然現在我也不認為他是邪惡的。但我還能再信任他嗎?還能回到他身邊嗎?我知道我必須離開他。對我來說他已不是過去的他。也不是我想象中的他了。我的愛情已失去。我的希望已破滅、我昏昏沉沉的躺在床上，只想死去。黑暗慢慢把我包圍起來。

5、如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你難于離開我，就像我現在難于離開你一樣。可上帝沒有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如你我走過墳墓，平等地站在上帝面前。

6、能被你的同伴們所愛，并感覺到自己的到來能給他們增添一份愉悅，再沒有什么快樂能與此相比了。

8、被命運所拋棄的人，總是被他的朋友們遺忘。

9、你冷，是因為你孤獨;沒有什么人際的接觸能撞擊出你心中的火。你有病，是因為人被賦予的最好的，最高貴的和最甜美的情感離你很遙遠。你傻，是因為不管怎么痛苦，你都不去召喚那種情感來接近你，你也不上前一步到它等待你的地方去迎接它。

10、如果別人不愛我，我寧愿死去而不愿活著——我受不了孤獨和被人憎惡。

13、你以為我會無足輕重的留在這里嗎?你以為我是一架沒有感情的機器人嗎?你以為我貧窮、低微、不美、緲小，我就沒有靈魂，沒有心嗎?你想錯了，我和你有樣多的靈魂，一樣充實的心。如果上帝賜予我一點美，許多錢，我就要你難以離開我，就象我現在難以離開你一樣。我現在不是以社會生活和習俗的準則和你說話，而是我的心靈同你的心靈講話。

14、暴力不是消除仇恨的最好辦法——同樣，報復也絕對醫治不了傷害。

15、人的天性就是這樣的不完美!即使是最明亮的行星也有這類黑斑，而斯卡查德小姐這樣的眼睛只能看到細微的缺陷，卻對星球的萬丈光芒視而不見。

16、荒涼不堪巖石嶙峋的邊界之內，仿佛是囚禁地，是放逐的極限。

17、由于這改變了的環境，這充滿希望的新天地，我的各種官能都復活了，變得異常活躍。但它們究竟期望著什么，我一時也說不清楚，反正是某種令人愉快的東西，也許那東西不是降臨在這一天，或是這個月，而是在不確定的未來。

18、月亮莊嚴地大步邁向天空，離開原先躲藏的山頂背后，將山巒遠遠地拋在下面，仿佛還在翹首仰望，一心要到達黑如子夜、深遠莫測的天頂。那些閃爍著的繁星尾隨其后，我望著它們不覺心兒打顫，熱血沸騰。一些小事往往又把我們拉回人間。大廳里的鐘己經敲響，這就夠了。我從月亮和星星那兒掉過頭來，打開邊門，走了進去。

21、當我復又獨處時，我細想了聽到的情況，窺視了我的心靈，審察了我的思想和情感，努力用一雙嚴厲的手，把那些在無邊無際、無路可循的想象荒野上徘徊的一切，納入常識的可靠規范之中。

簡愛讀書筆記。

《簡愛》是一部帶有自轉色彩的小說，它告訴人們一個人生的真諦。

《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。

簡愛生存在一個寄人籬下的環境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰勝的內在人格力量她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。

在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。

而當他們結婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

小說有一個光明結尾--羅切斯特的莊園雖然毀掉了，而且他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴和真愛。

在當今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應有的尊嚴。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。

1、狐貍說。“對我來說，你只是一個小男孩，就像其他成千上萬個小男孩一樣沒有什么兩樣。我不需要你。你也不需要我。對你來說，我也只是一只狐貍，和其他成千上萬的狐貍沒有什么不同。但是，如果你馴養了我，我們就會彼此需要。對我來說，你就是我的世界里獨一無二的了;我對你來說，也是你的世界里的唯一了。”

2、如果你說你在下午四點來，從三點鐘開始，我就開始感覺很快樂，時間越臨近，我就越來越感到快樂。

到了四點鐘的時候，我就會坐立不安，我發現了幸福的價值，但是如果你隨便什么時候來，我就不知道在什么時候準備好迎接你的心情了。

3、“你們很美，但你們是空虛的。”小王子仍然在對她們說，“沒有人能為你們去死。當然啰，我的那朵玫瑰花，一個普通的過路人以為她和你們一樣。可是，她單獨一朵就比你們全體更重要，因為她是我澆灌的。因為她是我放在花罩中的。因為她是我用屏風保護起來的。因為她身上的毛蟲(除了留下兩三只為了變蝴蝶而外)是我除滅的。因為我傾聽過她的怨艾和自詡，甚至有時我聆聽著她的沉默。因為她是我的玫瑰。”

4、星星發亮是為了讓每一個人有一天都能找到屬于自己的星星。

5、我太年輕了，甚至不懂怎么去愛她。

6、如果你愛上了某個星球的一朵花。那么，只要在夜晚仰望星空，就會覺得漫天的繁星就像一朵朵盛開的花。

7、狐貍說：“我的生活很單調。我追逐雞，人追逐我。所有的雞都一個模樣。所有的人也是。所以，我感到有點無聊。但是，如果你馴養了我，我的生活將充滿陽光。我將辨別出一種與眾不同的腳步聲。別的腳步聲會讓我鉆入地下。而你的腳步聲卻會像音樂一樣，把我從洞穴里召喚出來。另外你瞧，看到那邊的麥田了么?我不吃面包，小麥對我來說毫無用處。麥田也不會讓我聯想到任何事。這是很可悲的!但是你長著金黃色頭發。當你馴養我以后，這將是非常美妙的一件事!麥子的顏色也是金黃色的，它會讓我想起你。而且我也將喜歡聆聽風兒吹過麥田的聲音……”

8、一旦你馴服了什么，就要對她負責，永遠的負責。

9、我們整天忙忙碌碌，像一群群沒有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動著，聽不到靈魂深處的聲音。時光流逝，童年遠去，我們漸漸長大，歲月帶走了許許多多的回憶，也消蝕了心底曾今擁有的那份童稚的純真，我們不顧心靈桎梏，沉溺于人世浮華，專注于利益法則，我們把自己弄丟了。

10、如果有人鐘愛著一朵獨一無二的、盛開在浩瀚星海里的花。那么，當他抬頭仰望繁星時，便會心滿意足。他會告訴自己：“我心愛的花在那里，在那顆遙遠的星星上。”可是，如果羊把花吃掉了。那么，對他來說，所有的星光便會在剎那間暗淡無光!而你卻認為這并不重要!

11、語言是誤解的源頭。

12、如果不去遍歷世界，我們就不知道什么是我們精神和情感的寄托，但我們一旦遍歷了世界，卻發現我們再也無法回到那美好的地方去了。當我們開始尋求，我們就已經失去，而我們不開始尋求，我們根本無法知道自己身邊的一切是如此可貴。

13、使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著一口水井。

14、時間會緩和所有的悲傷，當你的悲傷被安撫以后，你就會因為認識過我而感到滿足。

15、只有用心靈才能看得清事物本質，真正重要的東西是肉眼無法看見的。

這本書最先是一個好朋友介紹給我看的，而后又偶然看到了歌劇版，認真的讀完，被作品中濃重而又隱忍的悲傷所深深吸引，為小王子純潔而執著的愛而感動，為小王子那攝人心魄的憂傷而心悸，也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。

正想作者在前言中所說的，他把這本書獻給一個大人，獻給小時候的好朋友——里昂·韋德，“所有的大人都曾經是小孩子，雖然，只有少數的人記得”，它是成人的童話。但它似乎又不能夠被稱之為童話，童話里的主人公就像白雪公主和灰姑娘一樣，最后過著幸福美滿的生活，而憂傷的小王子卻在懂得了愛的真諦后死在沙漠里，也可以認為他回到了等待著他的玫瑰身邊，但是那只已經被他馴養的狐貍只能忍著淚道別，一人獨自傷心。

當我懂得“馴服”這個詞后，我認為我以后都不會再去計較生命遺忘和將來的得失——無論是愛情還是友誼，可能總是在失去，可是誰不曾經已經以及將失去什么呢，從童年美麗的發卡到最終了時我們的生命。“馴服”，真不知道這只狐貍從哪里學來的。

現在又教會我。

于是，在我的生命中，從此多了一種靠著“馴服”建立起來的關系——可能是友誼，也可能是愛情。但無論如何，我在去追求的時候，會有這樣的心態，我相信到最后，至少，我還能有麥子的顏色。

生命會被這樣的時刻鼓蕩著····。

1、須臾茶畢，早已設下杯盤，那美酒佳肴自不必說。二人歸坐，先是款酌慢飲，漸次談至興濃，不覺飛觥獻起來。當時街坊上家家簫管，戶戶笙歌，當頭一輪明月，飛彩凝輝。二人愈添豪興，酒到杯干。雨村此時已有七八分酒意，狂興不禁，乃對月寓懷，口占一絕云。

2、通靈寶玉反面那頑石亦曾記下他這幻相并癩僧所鐫篆文，今亦按圖畫于后面。但其真體最小，方從胎中小兒口中銜下，今若按式畫出，恐字跡過于微細，使觀者大廢眼光，亦非暢事，所以略展放些，以便燈下醉中可閱。今注明此故，方不至以胎中之兒口有多大、怎得銜此狼蠢大之物為誚。

3、黛玉兩眼直瞪瞪的瞅了他半天，氣的“噯”了一聲，說不出話來。見寶玉別的臉上紫漲，便咬著牙，用指頭狠命的在他額上戳了一下子，“哼”了一聲，說道：“你這個——”剛說了三個字，便又嘆了一口氣，仍拿起絹子來擦眼淚。寶玉心里原有無限的心事，又兼說錯了話，正自后悔;又見黛玉戳他一下子，要說也說不出來，自嘆自泣：因此自己也有所感，不覺掉下淚來。要用絹子揩拭，不想又忘了帶來，便用衫袖去擦。黛玉雖然哭著，卻一眼看見他穿著簇新藕合紗衫，竟去拭淚，便一面自己拭淚，一面回身將枕上搭的一方綃帕拿起來向寶玉懷里一摔，一語不發，仍掩面而泣。

4、士隱意欲也跟著過去，方舉步時，忽聽一聲霹靂若山崩地陷，士隱大叫一聲，定睛看時，只見烈日炎炎，芭蕉冉冉，夢中之事便忘了一半。又見奶母抱了英蓮走來。士隱見女兒越發生得粉裝玉琢，乖覺可喜，便伸手接來抱在懷中斗他玩耍一回;又帶至街前，看那過會的熱鬧。方欲進來時，只見從那邊來了一僧一道。那僧癩頭跣足，那道跛足蓬頭，瘋瘋癲癲，揮霍談笑而至。

5、至次日乃是四月二十六日，原來這日未時交芒種節。尚古風俗：凡交芒種節的這日，都要設擺各色禮物，祭餞花神，言芒種一過，便是夏日了，眾花皆卸，花神退位，須要餞行。閨中更興這件風俗，所以大觀園中之人都早起來了。那些女孩子們，或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用綾錦紗羅疊成干旄旌幢的，都用彩線系了，每一棵樹頭每一枝花上，都系了這些物事。滿園里繡帶飄搖，花枝招展，更兼這些人打扮的桃羞杏讓，燕妒鶯慚，一時也道不盡。

6、那寶玉恍恍惚惚，依著警幻所囑，未免作起兒女的事來，也難以盡述。至次日，便柔情繾綣，軟語溫存，與可卿難解難分。因二人攜手出去游玩之時，忽然至一個所在，但見荊榛遍地，狼虎同行，迎面一道黑溪阻路，并無橋梁可通。

7、至次日坐堂，勾取一干有名人犯。雨村詳加審問，果見馮家人口稀少，不過賴此欲得些燒埋之銀;薛家仗勢倚情，偏不相讓，故致顛倒未決。雨村便徇情枉法，胡亂判斷了此案，馮家得了許多燒埋銀子，也就無甚話說了。雨村便疾忙修書二封與賈政并京營節度使王子騰，不過說“令甥之事已完，不必過慮”之言寄去。此事皆由葫蘆廟內沙彌新門子所為，雨村又恐他對人說出當日貧賤時事來，因此心中大不樂意。后來到底尋了他一個不是，遠遠的充發了才罷。

8、當下代儒沒法，只得料理喪事，各處去報。三日起經，七日發引，寄靈鐵檻寺后。一時賈家眾人齊來吊問。榮府賈赦贈銀二十兩，賈政也是二十兩，寧府賈珍亦有二十兩，其馀族中人貧富不一，或一二兩、三四兩不等。外又有各同窗家中分資，也湊了二三十兩。代儒家道雖然淡薄，得此幫助，倒也豐豐富富完了此事。

9、故絕圣棄智，大盜乃止;玉毀珠，小盜不起。焚符破璽，而民樸鄙;剖斗折衡，而民不爭;殫殘天下之圣法，而民始可與論議。擢亂六律，鑠絕竽瑟，塞瞽曠之耳，而天下始人含其聰矣;滅文章，散五彩，膠離朱之目，而天下始人含其明矣;毀絕鉤繩，而棄規矩，工垂之指，而天下始人含其巧矣。

10、黃花滿地，白柳橫坡。小橋通若耶之溪，曲徑接天臺之路。石中清流滴滴，籬落飄香;樹頭紅葉翩翩，疏林如畫。西風乍緊，猶聽鶯啼;暖日常暄，又添蛩語。遙望東南，建幾處依山之榭;近觀西北，結三間臨水之軒。笙簧盈座，別有幽情;羅綺穿林，倍添韻致。

11、且說榮府中合算起來，從上至下，也有三百馀口人，一天也有一二十件事，竟如亂麻一般，沒個頭緒可作綱領。正思從那一件事那一個人寫起方妙，卻好忽從千里之外，芥豆之微，小小一個人家，因與榮府略有些瓜葛，這日正往榮府中來，因此便就這一家說起，倒還是個頭緒。

12、誰知這年冬底，林如海因為身染重疾，寫書來特接黛玉回去。賈母聽了，未免又加憂悶，只得忙忙的打點黛玉起身。寶玉大不自在，爭奈父女之情，也不好攔阻。于是賈母定要賈璉送他去，仍叫帶回來。一應土儀盤費，不消絮說，自然要妥貼的。作速擇了日期，賈璉同著黛玉辭別了眾人，帶領仆從，登舟往揚州去了。

13、黛玉正自悲泣，忽聽院門響處，只見寶釵出來了，寶玉襲人一群人都送出來。待要上去問著寶玉，又恐當著眾人問羞了寶玉不便，因而閃過一旁，讓寶釵去了，寶玉等進去關了門，方轉過來，尚望著門灑了幾點淚。自覺無味，轉身回來，無精打彩的卸了殘妝。紫鵑雪雁素日知道黛玉的情性：無事悶坐，不是愁眉，便是長嘆，且好端端的不知為著什么，常常的便自淚不干的。先時還有人解勸，或怕他思父母，想家鄉，受委屈，用話來寬慰。誰知后來一年一月的，竟是常常如此，把這個樣兒看慣了，也都不理論了。所以也沒人去理他，由他悶坐，只管外間自便去了。那黛玉倚著床欄桿，兩手抱著膝，眼睛含著淚，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天方才睡了。一宿無話。

14、真是閑處光陰易過，倏忽又是元宵佳節。士隱令家人霍啟抱了英蓮，去看社火花燈。半夜中霍啟因要小解，便將英蓮放在一家門檻上坐著。待他小解完了來抱時，那有英蓮的蹤影?急的霍啟直尋了半夜。至天明不見，那霍啟也不敢回來見主人，便逃往他鄉去了。那士隱夫婦見女兒一夜不歸，便知有些不好;再使幾人去找尋，回來皆云影響全無。夫妻二人半世只生此女，一旦失去，何等煩惱，因此晝夜啼哭，幾乎不顧性命。

15、卻說伏中陰晴不定，片云可以致雨，忽然涼風過處，颯颯的落下一陣雨來。寶玉看那女孩子頭上往下滴水，把衣裳登時濕了。寶玉想道：“這是下雨了，他這個身子，如何禁得驟雨一激。”因此禁不住便說道：“不用寫了，你看身上都濕了。”那女孩子聽說，倒唬了一跳，抬頭一看，只見花外一個人叫他“不用寫了”。一則寶玉臉面俊秀，二則花葉繁茂，上下俱被枝葉隱住，剛露著半邊臉兒：那女孩子只當也是個丫頭，再不想是寶玉，因笑道：“多謝姐姐提醒了我。難道姐姐在外頭有什么遮雨的?”一句提醒了寶玉，“噯喲”了一聲，才覺得渾身冰涼。低頭看看自己身上，也都濕了。說：“不好!”只得一氣跑回怡紅院去了。心里卻還記掛著那女孩子沒處避雨。

16、案上設著武則天當日鏡室中設的寶鏡，一邊擺著趙飛燕立著舞的金盤，盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。上面設著壽昌公主于含章殿下臥的寶榻，懸的是同昌公主制的連珠帳。寶玉含笑道：“這里好，這里好!”秦氏笑道：“我這屋子，大約神仙也可以住得了。”說著，親自展開了西施浣過的紗衾，移了紅娘抱過的鴛枕。于是眾奶姆伏侍寶玉臥好了，款款散去，只留下襲人、晴雯、麝月、秋紋四個丫鬟為伴。秦氏便叫小丫鬟們好生在檐下看著貓兒打架。

17、一時寶釵鳳姐去了，黛玉向寶玉道：“你也試著比我利害的人了。誰都像我心拙口夯的，由著人說呢!”寶玉正因寶釵多心，自己沒趣兒，又見黛玉問著他，越發沒好氣起來。欲待要說兩句，又怕黛玉多心，說不得忍氣，無精打彩，一直出來。

18、賈蓉等兩個常常來要銀子，他又怕祖父知道。正是相思尚且難禁，況又添了債務，日間工課又緊;他二十來歲的人，尚未娶親，想著鳳姐不得到手，自不免有些“指頭兒告了消乏”;更兼兩回凍惱奔波：因此三五下里夾攻，不覺就得了一病：心內發膨脹，口內無滋味，腳下如綿，眼中似醋，黑夜作燒，白日常倦，下溺遺精，嗽痰帶血，諸如此癥，不上一年都添全了。于是不能支持，一頭躺倒，合上眼還只夢魂顛倒，滿口胡話，驚怖異常。百般請醫療治，諸如肉桂、附子、鱉甲、麥冬、玉竹等藥吃了有幾十斤下去，也不見個動靜。

19、盼到晚上，果然黑地里摸入榮府，趁掩門時鉆入穿堂。果見漆黑無一人來往，賈母那邊去的門已倒鎖了，只有向東的門未關。賈瑞側耳聽著，半日不見人來。忽聽咯噔一聲，東邊的門也關上了。賈瑞急的也不敢則聲，只得悄悄出來，將門撼了撼，關得鐵桶一般。此時要出去亦不能了，南北俱是大墻，要跳也無攀援。這屋內又是過堂風，空落落的，現是臘月天氣，夜又長，朔風凜凜，侵肌裂骨，一夜幾乎不曾凍死。好容易盼到早晨，只見一個老婆子先將東門開了進來，去叫西門，賈瑞瞅他背著臉，一溜煙抱了肩跑出來。幸而天氣尚早，人都未起，從后門一徑跑回家去。

20、劉老老只是千恩萬謝的，拿了銀錢，跟著周瑞家的走到外邊。周瑞家的道：“我的娘!你怎么見了他倒不會說話了呢?開口就是‘你侄兒’。我說句不怕你惱的話：就是親侄兒也要說的和軟些兒。那蓉大爺才是他的侄兒呢。他怎么又跑出這么個侄兒來了呢!”劉老老笑道：“我的嫂子!我見了他，心眼兒里愛還愛不過來，那里還說的上話來?”二人說著，又到周瑞家坐了片刻。劉老老要留下一塊銀子給周家的孩子們買果子吃，周瑞家的那里放在眼里，執意不肯。劉老老感謝不盡，仍從后門去了。

一部曠世奇作掀起了一場時代的熱潮;一首絕韻的史詩喚醒了一種葬花的美妙。

在這部古典名著中，那頑世不恭癡狂的賈寶玉，心思縝密，似弱柳扶風的林黛玉，熱情善良，卻又不答心機的薛寶釵，還有那巧舌如簧、最善察言觀色的王熙鳳，她們都給我留下了深刻的印象。

一出生就被寄予厚望的賈寶玉，此生卻不愛“江山”愛“美人”，那種古怪的性情似好非好，似壞又非壞。他視功名如糞土，有著文人的灑脫與個性，卻始終離不開世俗的牽絆，這還真是個碌碌庸庸、無所作為之輩。

而那自幼喪母，家道中落的孤女林黛玉，更是命運坎坷。不僅體弱多病還多愁善感，最后竟因心愛之人與她人成親而在病榻慘死。黛玉雖才華橫溢，但封建社會卻阻了她才華的施展，竟讓她這身好文采隨棺而去。

從最初的無限風光到后來的吐血而亡，鳳姐的這一生可真是大起大落。當初她百般算計，借丫鬟秋桐和大觀園眾多丫鬟之口——借刀殺人，將那賈璉私自取進門的尤二姐致于死地;而現如今，鳳姐卻因銀錢不周，無法為賈母操辦風光喪事而遭眾人嫌棄、責罵，最終心懷怨恨，吐血而亡。這還真是一報還一報，前日她借眾人之口殺死尤二姐，今日她也死在了這難堵的悠悠之口中。

薛寶釵的為人著實讓人著摸不透。她看似單純無害，卻是個頗具心機的人。從那“金玉良緣”的開始，就注定了她和寶玉的命運。寶釵不像黛玉那樣，只知道哭，她的秉性倒和鳳姐有些相像——都是善于迎合賈母心意的人，但她卻不和鳳姐一樣刁鉆潑辣。因此，薛寶釵的性子是大觀園眾姐妹中最奇怪的了。

賈母的丫鬟她都各有各的個性。先說襲人，她本就合王夫人心意，又是寶玉房中的貼身丫鬟，雖有時頗俱善心，但心到底在寶玉身上。在當得知寶玉要娶寶釵時，處處打著自己的小算盤，想著寶釵總比黛玉好相處，但又怕寶玉對黛玉念念不忘，寶玉要是因此有個閃失，自己也落不著個好處。

而丫鬟晴雯卻是當時封建社會女子中罕見的人物。她雖有丫鬟的命，但卻性情剛烈，不肯討好巴結主子，直來直去。晴雯若生在世族大家庭里，必當是一代女中豪杰。

《紅樓夢》借賈府的興勢衰敗來印證那即將走向窮途末路的封建王朝的命運。這部數百年前的傳世經典，影響著一代又一代的學子們，他們用不一樣的眼光來品讀這部讓人為之動容的巨作。

心得感悟摘抄篇九

1、客觀之詩人，不可不多閱世。閱世愈深，則材料愈豐富，愈變化。主觀之詩人，不可多閱世。閱世愈淺，則性情愈真。

2、四言敝而有《楚辭》，《楚辭》敝而有五言，五言敝而有七言，古詩敝而有詞。蓋文體通行既久，染指遂多，自成習套。豪杰之士，亦難于其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫。一切文體所以始盛終衰者，皆由于此。

3、政治家之眼，域于一人一事；詩人之眼，則通古今而觀之。

4、詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣。出乎其外，故有高致。詩人必有輕視外物之意，故能以奴仆命風月。又必有重視外物之意，故能與花鳥共憂樂。

5、古今詞人格調之高，無如白石。惜不于意境上用力，故覺無言外之味，弦外之響，終不能與于第一流之作者也。

6、蓋文體通行既久，染指遂多，自成習套。豪杰之士，亦難于其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫，一切文體所以始盛終衰者，皆由于此。故謂文學后不如前，余未敢信。

7、辛棄疾【木蘭花慢】（中秋飲酒將旦，客謂：前人詩詞，有賦待月，無送月者。因用【天問】體賦。）：“可憐今夕月，向何處、去悠悠？是別有人間，那邊才見，光景東頭。是天外空汗漫，但長風、浩浩送中秋。飛鏡無根誰系？〔女亙〕娥不嫁誰留？謂經海底問無由。恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何、玉兔解沈浮？若道都齊無恙，云何漸漸如鉤？”

心得感悟摘抄篇十

：白鴿在天上盤旋著，當時正是一番最好的秋天的陽光，鴿群從天空滑過時，滿空中泛著迷人的白光。這些小家伙，居然在見了陌生人之后，產生了表演的欲望，在空中瀟灑而優美地展翅、滑翔或做集體性的俯沖、拔高與穿梭。

感悟：其實只是幾只鴿子在天空中飛翔而已，但在作者的筆下，就完全是另一幅畫面，似乎這些鴿子都具備了人的一些特性，想表演藝術家一般在進行飛行展示。這是一種擬人的寫作手法，將鴿子比喻成俏皮的孩子，讓我們讀起來更加有趣。

14。

心得感悟摘抄篇十一

1、哪怕，生活無法忍受也要堅持下去，這樣的生活才有可能變得有價值。

2、當一個人身體健康、充滿活力的時候，堅強是一樁比較簡單和容易的事，而只有在生活用鐵環緊緊把你箍起來的時候，堅強才是最光榮的事情。

3、人活著，不應該追求生命的長度，而應該追求生命的質量。

4、活到老，學到老，老了才知道懂得太少了。

5、領袖的逝世沒有引起黨的隊伍渙散。就像一棵大樹一樣，強有力的將根深深地扎入土壤中，即使削掉樹梢，也絕不會因此而凋零。

6、人的美并不在于外貌、衣服和發式，而在于他的本身，在于他的心。要是人沒有心靈的美，我們常常會厭惡他漂亮的外表。

7、我們的國家正在復興，正在強大起來，生活在這個世界上是大有可為的。

8、知道為什么死，性質就不同了。誰明白這一點，他也就有了力量。要是你覺得真理是站在你那一邊，你就會死得從容。

9、不久，寒冬來了。人們仍然在冰天雪地里奮力勞動，刨開凍硬的土地。只要我們這口氣不斷，一定要建成這條鐵路。

10、青年伙夫的心中，偷偷潛入一種初戀、情不自禁的感情。這種感情是那樣地新鮮，又是那樣難以理解地激動人心，弄得這位生性好斗、富有反抗精神的孩子十分不安。

11、人活著的最高境界就是把他的整個生命奉獻給全社會。

12、幸福是多方面的。我也是很幸福的。創作產生了無比驚人的快樂，而且我感覺出自己的手也在為我們大家共同建造的美麗樓房——砌著磚塊，這樣，我個人的悲痛便被排除了。

13、人生最美好的，就是在你停止生存時，也還能以你所創造的一切為人民服務。

14、同志們就是在這里英勇就義的。他們為了讓那些出生即貧賤、落地便為奴的人們能過上美好的生活，獻出了自己寶貴的生命。

15、近衛騎兵個個紅光滿面，身材高大。軍官大都是伯爵和公爵，戴著金色的肩章，馬褲上鑲著銀色的絳子，一切都跟沙皇時代一模一樣，好像沒有發生過革命似的。

16、黑暗吞噬著牢房的每一個角落。令人窒息的、不安的夜降臨了。思路又轉到吉兇未卜的明天。這只是第七夜，但是卻好像已經熬過了好幾個月。睡在硬邦邦的地上，百家筆記網全身疼痛不止。倉庫里現在只剩下三個人了。老頭躺在板床上打著呼嚕，就像睡在自家的熱炕上一樣。這老爺子對眼前的處境滿不在乎，夜夜都睡得又香又甜。釀私酒的老太婆被警備司令哥薩克少尉放出去弄燒酒去了。赫里斯季娜和保爾都躺在地上，離得很近。保爾昨天從窗口看見謝廖沙在街上站了很久，憂郁地盯著這座房子的窗戶。

17、一到夏天，在寧靜的夜晚，年輕人全都跑到外面來。姑娘們和小伙子們，或者成群成幫，或者成雙成對，有的在自家門口，有的在花園和庭院里，有的就在大街上，坐在蓋房用的木料堆上。到處是歡笑，到處是歌聲。

18、烏云猶如遠方大火騰起的團團濃煙，在昏暗的天空緩慢浮動，移近一座佛塔，便用濃重的煙霧把它遮掩起來。佛塔變得模糊了，仿佛抹上了一層污泥，而逼近的烏云仍在不斷給它著色，越著越深。昏黃的月亮發出微微顫抖的光，也沉沒在烏云之中，如同掉進了黑色的染缸。

19、真正的朋友應該說真話，不管那話多么尖銳。

20、要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。

心得感悟摘抄篇十二

1、摘抄（出自第一章（2））：“吉婭，你應該首先考慮一下，你是否真的買得起這張cd。”、“吉婭，如果你買了cd，你就幾乎花光了這個月的全部零用錢。”

感悟：在消費的時候要考慮到該物品后續的花費以及自己其他的花費，有人工資到手就立馬把自己心儀的物品買回來，生活經常是“前半個月像皇帝，后半個月像乞丐”，雖然各人有各人的生活方式，但作為立志成為理財達人的我來說，在工資到手時會先規劃一下，多少作為儲蓄、多少作為消費，然后在消費時會考慮這件物品我是不是真的買得起。這樣的話我并沒有把掙來的錢全部作為消費，很容易就能避免成為“月光族”。

2、摘抄（出自第二章（1））：“好奇是好的，但是你絕不能因為好奇而阻礙你去做一件事情。太多的人做事猶豫不決，就是因為他們覺得沒有完全弄懂一樣東西。而真正付諸實施要比純粹的思考要聰明多了。”

感悟：想要完全弄懂一樣東西那必然需要與實踐相結合，只學習理論知識、思考解決方案，往往會變成“紙上談兵”。付諸實踐后，在實踐中遇到問題、思索辦法、解決問題，行思結合才能完全弄懂一樣東西。

3、摘抄（出自第五章）：“首先，你應該在自己遇到困難的時候，仍然堅持自己的意愿。情況順利的時候，人人都能掙到錢。只有在逆境中，一切才能見分曉。”

“第二點，在事情進展得非常順利的情況下，你也應該做這些事情（堅持自己的意愿）。當你得到帶拿破侖散步的工作的時候，你的喜悅也讓你忘記了這件事。你看見了，有成千上萬件事情可能讓你分心。因此你應該每天在固定的時間里，有規律地做這些事情。”“還有一點，當你決定做一件事情的時候，你必須在72小時之內完成它，否則你很可能就永遠不會再做了。”

感悟：人類是一根有思想的蘆葦，困難重重和順風順水都會影響這根蘆葦的所作所為，我自認為受情緒影響比較大，希望我在順境逆境都能保持初心。

4、摘抄（出自第六章）：為了能快一點付清10000馬克貸款，人們當然必須每年付較高的分期付款。所以許多人和銀行約定的分期付款數額是他們剛剛能承受起的數目。因此他們手里的錢會一直很緊缺。大多數情況下，他們沒有估計到生活費用是那么的高。那么當他們必須購置一輛新汽車或家里的什么東西壞了的時候，他們只得再次貸款來償付這些東西的賬單。

感悟：手里應該有一些閑錢以備不時之需，手上有錢，心里才安，安心才能更好的去工作掙錢，相反，經濟緊張的時候人就會很焦慮，人活在焦慮中就更難成功了。

5、摘抄（出自第五章）：可是請你告訴我，你為什么不能因為做了一件自己喜歡的事情而掙到錢呢？我要告訴你一件事，恰恰是因為你喜歡我們的錢錢，我才要每天付你10馬克，因為由此我知道，它在你身邊過得很舒服，你也會繼續好好地照顧它。正是你的真情實感才令你的勞動顯得那樣珍貴。

心得感悟摘抄篇十三

：這段文字寫得非常優美，將夏天里景象完整的表述了出來，像一幅美妙的畫卷，作者用生動的筆觸和精練的文字向我們展示了金色太陽下一群孩子玩耍的場面，洋溢著靈動的氣息，而對孩子們的描寫，更是增添了樂趣，似乎我們都置身于這幅場景里，感受著火辣辣的太陽和河水的清爽，也在享受著清涼的愉悅。我們要學習教授的這種寫作能力，雖然不是短期可以有所提升的，但寫作技巧值得思考和借鑒。

13。