當在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經驗。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，了解自己的優(yōu)點和不足，從而不斷提升自己。那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

小學教師讀論語心得體會篇一

中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。孔子早年喪父，家境衰落。他曾說過：“吾少也賤，故多能鄙事。”年輕時做過委吏與乘田。

直到20年后，他才認識到自己的政治理想在自己的有生之年是不可能實現(xiàn)的，于是回到故土，從事教育活動和古籍，授徒講學，是私人講學之風的開創(chuàng)者，打破了學在官府的傳統(tǒng)，進一步促進了學術下移，對我國教育事業(yè)的'開展做出了重大奉獻。從孔子苦難與輝煌并行的一生，我認為可以從中學到孔子那種在求知上的永不滿足，永遠追求智慧的人生態(tài)度；還有他那種對自己信奉的價值體系的實現(xiàn)而作出的不懈努力和那誓不罷休的毅力。

小學教師讀論語心得體會篇二

論語是一部經典的儒家經典，書中記載了孔子及其門徒的言行。透過這些言行，我們可以了解到儒家文化的核心價值觀，同時也能感受到古人的智慧和人生智慧。在閱讀論語的過程中，我深深感受到了許多道理的道理的卓越和彌足珍貴之處，下面我將與您分享我的一些心得體會。

第二段：孔子思想的啟迪。

孔子思想中的“仁愛”、“誠信”、“自律”等觀念深深地印在我的心里。孔子思想的價值在于它不僅體現(xiàn)了一種社會道德秩序，而且是一種人生觀和世界觀。孔子所說的“己所不欲，勿施于人”，“君子喻于義，小人喻于利”，這些具有現(xiàn)實生活中的巨大意義，他們可以引導我們正確看待自己和周圍的人、理解和接受事物，同時也能促進個性的和諧發(fā)展，增強個人價值感和幸福感。

第三段：修身齊家，治國平天下。

孔子的思想是以“修身、齊家、治國、平天下”為核心思想。這是一種既實踐又理論的思想，他告訴我們首先要修身，讓自己成為一個品德優(yōu)良的人，才能夠正確地理解和實踐其他的做人方法和社會道德規(guī)范。這為政治、社會和個人行為規(guī)范提供了有效的指引和對策。他的思想也鼓勵人們不僅要努力提高自己的文化素質，還要充分考慮家族、社會的發(fā)展和未來，有利于家庭和社會的和諧發(fā)展。

第四段：思想的傳承。

孔子的思想自古以來就深深地影響了中國文化，導致了中國的思想和社會的繁榮。同時，這其不止是要傳統(tǒng)文化的理念領袖，還要求每一個社會成員按照書中的意義進行實踐，對于現(xiàn)代的我們，更需要將這些思想內化，將其融入到日常生活中，實踐起來，會讓我們更加的成熟和充實。

第五段：結論。

論語給我們留下了珍貴的思想警鐘和智慧精神的符號。它的影響和意義在歷史上是非常深遠而廣泛的，它的思想具有普遍性和時代性，是助推社會發(fā)展進步的基石。閱讀論語，充分體會到了中國古代文化的魅力，感受到了人性的光輝，同時也激起了我對美好生活的向往和追求。讓我們以論語的精神為指引，與自己、社會多溝通多交流，從而更好地建設美好的家園！

小學教師讀論語心得體會篇三

一直喜愛看百家講壇，而且更喜愛聽于丹老師的講座，是那樣的令人心曠神怡，那樣的震憾人的心靈，每次閱讀于丹老師的《論語》心得都會有許多的收獲與啟迪，欽佩她的聰慧與睿智，以及她看問題的獨到見解之處。

于丹教授說，其實《論語》的看法是什么呢?就是以一種樸實的、暖和的，言傳身教的.生活看法，去影響他的弟子。《論語》告知我們，為人不僅要拿得起放得下，還應當盡自己的實力去幫助那些須要得到幫助的人。我們常說，“贈人玫瑰，手有余香。”其實賜予比獲得更能使我們內心充溢華蜜感。

“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”，就是孔子所提倡的境界。當全部憂煩、迷惑或畏懼壓在眼前的時候，讓自己變得更加寬厚仁達，變得更加才智聰穎，變得更加英勇無畏，那么外在的一切不也就沒有了嗎?所以，做一個英勇的人，用自己生命的力氣，去化解那些缺憾而不要借助外在物質的得與失，讓自己擁有一份淺薄的傲慢，這就是《論語》里所提倡的一種人生觀。

于丹教授以自己的心得來詮釋論語中難以理解的道理，并結合實際生活幫助人們去面對千變萬化的世界，調整好個人的心態(tài)，使人們明白在工作和生活中得到歡樂是尤為重要的問題。

在現(xiàn)實生活中，我們往往會拿自己與別人相比較，同樣的學歷、同樣的境遇，別人為什么做得很勝利，而自己卻為什么總是靜默無聞，總在艷羨、嫉妒別人的日子里生活，于是埋怨、生氣油然而生，使自己身心疲累、郁郁寡歡。其實他沒看到別人的付出，許多時候就是缺乏于丹老師在論語中所說的豁達開朗，不能以良好的心態(tài)去面對生活。如能以平和的心態(tài)想一想，別人的得到肯定有他相對應的付出，當然，這個付出有種種。假如你不想去付出就不要去嫉妒別人的擁有，艷羨別人的生活而看不到自己的寶貴，這是不聰慧之舉，也是可悲的。

于丹教授用一個個小故事告知我們，我們生存的環(huán)境會有很多不如意甚至不合理，雖然我們憑借個人的力氣不能變更社會，但我們能憑借我們英勇的心靈去變更自己的心情和看法。

小學教師讀論語心得體會篇四

首先，我們需要了解論語是一本匯集了孔子言行的經書，它所傳達的是孔子的道德哲學思想。在我的學習中，我發(fā)現(xiàn)論語對于我們的人生有著很重要的啟示作用。

其次，我認為論語中最重要的一點是“學而不思則罔，思而不學則殆”。這句話其實是在告訴我們，只有學習和思考相結合，才能取得更大的進步。如何做到學習和思考相結合呢？我們需要主動思考，質疑自己所學的知識，尋求更多的答案，這樣才能達到真正的學習。

第三，關于孝順的問題我們也可以從中找到如何去做。孔子曾說“父母在，不遠游，游必有方”，從這句話中我們可以看出孔子對孝順的重視之情。這種重視不僅僅是對父母的尊重，也是對家庭責任及家族傳承的承諾。生活中我們也要學會尊重家長，照顧家人，體現(xiàn)孝順的精神。

第四，我覺得學習和生活都需要悟道。論語中有一句話“為學日益，為道日損”，這意味著如果只是為了單純地追求知識而不去真正理解所學的知識，最后可能會失去真正的道。我們應該在學習的過程中思考自己所追求的真諦，把對所學知識的理解更深入，并應用到生活實踐中去。

最后，我們也可以從論語中得到啟發(fā)，探討該如何生活得更好，孔子曾說過“行有不得者，而人不以為惡，其為仁也已”。這是表達了孔子認為在人生道路中，人們不可能做到完美，但重要的是心懷善良，對于自己所犯的錯誤虛心接受批評，更加努力改進自己所做的事。人生的道路上我們也不可能永遠順利，但面對困難，我們需要持之以恒，并且以正確的態(tài)度面對。

總之，論語對于我們青年人來說，是一部應該認真學習的經書。它里面蘊含的道理不僅可以幫助我們更好地思考人生，也能讓我們獲得更全面的人生體驗。生活的每一個細節(jié)都有可能成為我們獲得智慧的途徑。希望我們能夠抱著認真的心態(tài)去學習，生活中做到言行一致，用論語中的思想理念去指導自己的行動，讓我們的人生之路越來越美好的走下去。

小學教師讀論語心得體會篇五

最近，我認真拜讀了于丹的《論語》心得這本書，心靈受到極大的觸動。她以白話詮釋經典，以經典詮釋智慧，把兩千多年前的論語用一個現(xiàn)代人對社會，對生活，對人生的感悟演繹出來，從而告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。

書中說：“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。”是的，人的一生不可能一帆風順，關鍵是我們用怎樣的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。于丹又說：“人首先要能夠正確面對人生的遺憾，不要糾纏在里面，一便便地問天問地，這樣只能加重你的痛苦。”

一種遺憾，可以被放的很大很大，放大遺憾的后果是什麼呢?那就將如印度詩哲泰戈爾所說：“如果你因為錯過太陽而哭泣，那麼你也將錯過星星了。”因此，面對生活中的一些不順心的事，我們如果多想一次，多說一次，就會多一次痛苦的體驗，何不少去想它呢?人們常說：在家靠父母，出門靠朋友。好的朋友是良師，他潛移默化地影響你的思想行動，令你覺得快樂幸福，生活處處充滿陽光。好的朋友不見得時時刻刻陪伴在身邊，卻可以在你需要的'時候默默地站在你身邊。也許僅僅是一個眼神，一句話語，一種態(tài)度，一份默契。那麼如何可以結交到好的朋友?子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。友直就是要為人正直,要坦蕩要剛正不阿,一個人不能有諂媚之色,要有一種朗朗人格,在這個世界上頂天立地,他的人格可以映效你的人格,可以在你怯懦的時候給你勇氣;可以在你猶豫不前的時候給你一種果斷,這是一種好朋友.友諒,也就是寬容的朋友.其實寬容有的時候也是一種美德,他是這個世界上最深沉的美德之一,我們會發(fā)現(xiàn),當我們不小心犯了過錯或者對他人造成傷害的時候,有時候過分的苛責和批評,都不如寬容的力量來得恒久.“該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下一片海闊天空。”因此，寬容的朋友，是我們在失落時需要的關懷，是黑暗中所需要的光明。友多聞，就是見多時廣，學識淵博的朋友。當你在這個社會上感到猶豫彷徨有所躊躇的時候，就去和廣見博識的朋友聊聊，讓他為你做一個參考，來幫助自己做出選擇。這時，你會有一種如釋重負的感覺，心靈也跟著放松下來。

與友寬容，與同事寬容，與親人寬容，與生活中一切給予寬容，播種樂觀豁達的處世態(tài)度。我想收獲的就是一種熠熠生輝，一種和諧的美。寬容是人生的哲學，但更是一種境界吧!

小學教師讀論語心得體會篇六

段一：引言（200字）。

《論語》是儒家經典著作之一，這部充滿智慧和哲理的書籍給予了我許多啟發(fā)和思考。通過閱讀《論語》，我深入了解到了孔子的思想和教育理念，并從中汲取了許多人生的智慧。在此，我將結合自己的體驗和感悟，分享我對《論語》的心得體會。通過這些心得體會，我相信我們能不斷提高自己的品德修養(yǎng)，成為更好的人。

段二：悟道真諦（200字）。

孔子在《論語》中強調修身齊家治國平天下。他認為做一個合格的人首先要悟道，即明白自己的存在意義和做事的目的。我深以為然。在忙碌的生活中，我們往往追求物質的滿足而忽略了靈魂的修養(yǎng)。而孔子強調的悟道正是要提醒我們：要不斷審視自己，問自己這么做為了什么，這樣我們才能做到心無旁騖地追求人生的真諦。

段三：修身與待人（250字）。

《論語》中的“學而時習之，不亦悅乎”的教誨給我留下了深刻的印象。作為一個學習者，我們不能止步于書本知識，更要通過不斷的實踐和修身來提升自己。孔子認為只有修好自己，才能做到善待他人。同時，他也告誡我們要明辨是非，不為物欲誘惑所動，在面對困境時要保持一顆平常心。他的這些教導告訴我們要有高尚的品格，善于待人接物以及堅持道義。只有這樣，我們才能成為一個有價值的人。

段四：身心合一的教育理念（250字）。

孔子不僅是一位偉大的教育家，也是一位提倡“身心合一”的思想家。在《論語》中，他強調道德教育的重要性，他希望學生不僅要追求知識，更要培養(yǎng)自己的道德品質。我深感教育的意義就在于塑造孩子的品格，讓他們在知識學習的同時，注重道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。只有這樣，孩子們才能全面發(fā)展，既有堅實的知識基礎，又有良好的品德修養(yǎng)。

段五：世界觀與人生觀（300字）。

通過閱讀《論語》，我逐漸形成了自己獨特的世界觀和人生觀。面對生活中的困難和挑戰(zhàn)，我深信“天行健，君子以自強不息”的理念。同時，我也明白到只要自己不斷進步，努力改變，就能夠取得成功。與此同時，孔子提倡的謙卑和以人為本的原則也影響了我對人與人之間關系的看法，我學到了善待他人，用真誠和友愛去對待身邊的每一個人。

總結（50字）。

通過閱讀《論語》，我汲取到了豐富的智慧和哲理。孔子的思想和教育理念對我產生了深遠的影響。我將繼續(xù)在學習中修身，培養(yǎng)自己的品德素養(yǎng)，同時，也要把這些智慧與他人分享，用行動去影響身邊的人。

小學教師讀論語心得體會篇七

孩子在暑假期讀《論語》，工作之余，茶余飯后，我也捧起這本書。感覺在不同的時期、通過不同的視覺學習《論語》，讓我懂得了許多做人的道理。

比如人在一生中遇到的困境與不如意的事很多，我們如何看待它們，在《論語》中就能找到答案。《論語》中說到，有一天孔子的學生司馬牛憂傷地說：“別人都有兄弟，偏偏我沒有。”孔子的另一個學生子夏就說：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”這代表了《論語》所倡導的一種價值觀念：人首先要能夠正確地面對人生的遺憾，要在最短的時間里接受下來。每個人相對與他人都有不如他人的地方，或者某天不如意的事情“砰”地降臨在你的身上。在汶川大地震中的四川汶川人，特大山洪泥石流的甘肅舟曲人，他們有的.瞬間失去了父母、兒女、兄妹等親人；有的瞬間失去了熟悉的家園，這時要他們用怎樣的心態(tài)來面對？天災，人們無法預見、有時又無法避免。在天災已經發(fā)生時，只有去接受它。不要過分地糾纏在里面，整日呼天喊地，這只會加重你的苦痛，就像魯迅筆下的祥林嫂一樣。

此外，還要加強自身的修養(yǎng)。除了樹立明確的目標之外，還需要良好的習慣作為約束自我和提升自我的手段。

曾子曰：“吾日三省吾身；

為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”也就是說：我每天必定用三件事反省自己，替人謀事有沒有不盡心盡力的地方？與朋友交往是不是有不誠信之處？師長的傳授有沒有復習？曾子所說的“三省”說了兩個方面：一是修己，一是對人。對人要誠信，誠信是人格光明的表現(xiàn)，不欺人也不欺己。替人謀事要盡心，盡心才能不茍且，不敷衍，這是為人的基本德性。修己不能一時一事，修己要貫穿整個人生，要時時溫習舊經驗，求取新知識，不能停下來，一停下來，就會僵化。而這一切都通過“每天反省”這一習慣來支撐和維系，使個人的修養(yǎng)日漸完善。當個人的修養(yǎng)到達一定程度后，他的思想和人生就會發(fā)生迥于常人的變化。子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”在生活中總結體驗，不是很愉快嗎？有志同道合的知音來相聚，不是很快樂嗎？沒有人了解自己，并不煩惱怨怒，這不才是君子嗎？這是何等高尚的境界啊！而這一切都不是虛無飄渺的，而是可以通過提高自身修養(yǎng)而實現(xiàn)的。

不好犯上，而好作亂者，未之有也。”一個對人謙恭友愛的人，很少去做犯上作亂的事情。每個人都能如此，那我們的生活環(huán)境和社會秩序無疑就非常安定了。

如何做人，是一個終生的課題。《論語》告訴我們許多為人處世的道理，這是一座思想的寶庫。認真地研讀，細心地體會，努力地實踐。我們的境界必將得以提升，我們的人生一定會產生積極的變化。

小學教師讀論語心得體會篇八

孔子說“學而不厭，誨人不倦〞。我的理解是，做人要不斷學習，不感到厭煩，那么，在教育學生的時候才能游刃有余，不感到疲倦。

作為老師必須不斷地更新知識，才能適應知識社會對老師的要求，不能總抱著自己原有的那一桶水不放，而是要讓你那一桶水長流長新，不能讓它成為死水，那就必需要學習，只有不斷學習，才能增長智慧，只有不斷學習，也才能不斷充實自己、開展自己、完善自己。

其二，學習應該是一件快樂的事情。假設你認為學習是件苦差事，是很無奈的事情，厭倦在所難免，又怎能學的下去呢？不知道孔老先生“學而不厭〞是否也有這層含義。只有把學習當作一件快樂的.事情，當作生命的必須，你就會心甘情愿地學習，主動地學習，并且能在學習中享受到獲取知識的快樂和幸福。

其三，學習還應該掌握好的方法。會學習的人總是能在較短的時間里獲得大量的知識，而不會學習的人那么是花費了大量的時間卻收效甚微，尤其是如今已經進入信息社會，獲取知識的渠道有許多，信息量宏大，如何在短時間內獲得大量的信息，并且獲得信息后又能及時進展整合加工，變成自身素質的一部分，這是至關重要的。只有“學而不厭〞，不斷探究，才能掌握科學的學習方法，才能擁有更豐富的知識，也就能更好的為教學效勞了。

所以，老師要“學而不厭〞。

只有“學而不厭〞的老師，才能做到“誨人不倦〞，只有在“學而不厭〞的根底上，老師才能“誨人不倦〞。沒有前面“學〞的根底，就不可能有不倦的“誨〞，沒有一定的知識積累，沒有一定的文化底蘊，是不可能做到“誨人不倦〞的，否那么的話，“誨〞也將是照本宣科、生搬硬套、沒有興趣、沒有創(chuàng)新了，這樣的“誨〞自然也不會去關注學生的興趣愛好，而是只把學生當作儲存知識的容器，更不會關注學生的心靈、人格、安康了，這樣的“誨〞甚至可能會誤人子弟、害了學生呢。

“誨人不倦〞，我的理解是樂教、善教。

小學教師讀論語心得體會篇九

論語是中國古代著名的儒家經典著作，記錄了孔子及其弟子的言行。通過學習論語，我體會到了許多寶貴的道理和智慧。首先，論語教導我們要做一個有道德修養(yǎng)的人；其次，論語強調了學習的重要性；再次，論語告誡我們要注重思考和實踐；另外，論語傳達了尊重老師的重要性；最后，論語還提醒我們不要忽視細節(jié)和禮節(jié)。通過這篇文章，我希望能與讀者一起分享我在學習論語中的收獲和體會。

首先，論語教導我們要做一個有道德修養(yǎng)的人。在《論語》中，有很多關于修身養(yǎng)性、尊德重義的教導。例如，“性相近也，習相遠也”告誡我們要注重修養(yǎng)個人品德，而“君子不器”則教導我們要注重培養(yǎng)內在的道德修養(yǎng)。這些教導告訴我們，一個真正優(yōu)秀的人，不僅要在外表上表現(xiàn)出來，更要從內心去做到真心實意地對待他人，做一個有道德、正直、誠實的人。

其次，論語強調了學習的重要性。孔子強調了學習的價值和意義。例如，“學而時習之”告訴我們要不斷學習和實踐，只有通過不斷的學習才能不斷提高自己的知識和技能。此外，“溫故而知新”也告訴我們要通過回顧和復習已學的知識，不斷鞏固和提高自己的能力。這些教導讓我深刻地認識到，只有通過不斷地學習和實踐才能成為一個優(yōu)秀的人。

再次，論語告誡我們要注重思考和實踐。在《論語》中，孔子強調了要善于思考和實踐。例如，“不患人之不己知，患不知人也”告訴我們要善于觀察、思考他人的行為和意圖，從中獲取智慧。同時，“言寡而思多，行難于其思也”則告誡我們要把思考與實踐相結合，只有在實踐中才能真正體會到事情的本質。通過學習論語，我認識到光有空洞的理論是不夠的，只有在實踐中思考和總結，才能真正取得進步。

另外，論語傳達了尊重老師的重要性。孔子在論語中多次表達了對待老師的尊重和信任。例如，“三人行，必有我?guī)熝伞备嬖V我們應該尊重并學習身邊的長輩和有智慧的人；而“君子不器”則強調了要專心跟隨老師的教誨，虛心學習。通過這些教導，我明白了尊重老師的重要性，老師是我們學習的榜樣和引路人，只有尊重老師并真正聆聽他們的教導，才能獲得更多的智慧和成長。

最后，論語還提醒我們不要忽視細節(jié)和禮節(jié)。例如，“君子辯不義，即誅”告訴我們應該講求公正正義，并對不道德的行為進行譴責和批判。同時，“君子以文會友，以友輔仁”告訴我們要通過文雅、懂禮儀的言行與他人交流，以此培養(yǎng)良好的人際關系。這些教導教會了我要注重每一個細節(jié)和做好每一個小事，因為細節(jié)決定成敗，而禮節(jié)可以為人們之間的交流和互動添增和諧。

通過學習論語，我獲得了許多寶貴的智慧和體會。通過論語，我學會了做一個有道德修養(yǎng)的人，重視學習和實踐，尊重老師，注重細節(jié)和禮節(jié)。我相信，只有通過不斷學習和實踐論語中的智慧，我們才能在人生的道路上走得更加堅定和自信。我希望每個人都能加入到學習論語的行列中來，從中獲取智慧，提升個人修養(yǎng)，成為更好的自己。

小學教師讀論語心得體會篇十

一、導言：《論語》是中國古代哲學家孔子的弟子及再傳人之言行錄，它展現(xiàn)了孔子的思想和教育原則。在閱讀《論語》的過程中，我感受到了其中的智慧和道德教誨，也深刻理解了其中的諸多心得體會。

二、守正而不懈怠：《論語》中有一句名言：“君子上達而不驕，下達而不怠。”這句話形容了一個真正的君子要從容不迫地處理上下級關系，既不要因成功而驕傲，也不要因失敗而灰心喪氣。在這句話的啟發(fā)下，我明白了無論在成功或失敗之時，都需要堅持自己的原則和目標。當取得一定成就時，不應驕傲自滿，而是要反思并繼續(xù)向前努力；當遇到挫折時，也不應氣餒，而要勇敢面對和積極克服。

三、學而不厭，教而不倦：《論語》中強調了學習和教育的重要性，其中“學而時習之，不亦說乎”一語提醒著我們永遠都要保持求知的態(tài)度。在學習的過程中，我體會到了知識的廣闊和無窮，也體會到了取得新的進步和成就的喜悅。同時，《論語》還告訴我們，教育是一項重要的社會責任，我們要將自己所學到的知識和經驗傳遞給他人，不斷傳承和創(chuàng)新。通過教育，我們能夠深入了解他人的需求，并幫助他們實現(xiàn)自身的價值。

四、言行一致，做一個有品德的人：《論語》中的另一條教誨就是說話要謹慎，行為要一致。這是孔子對于道德的高度追求和標準。在現(xiàn)實生活中，我們常常遇到說一套做一套的人，而《論語》中的這條教誨提醒著我們始終要保持言行一致，做一個有品德的人。只有通過言行一致，我們才會建立起他人對我們的信任和尊重，并成為一個真正優(yōu)秀的人。

五、尊師重道，知行合一：在《論語》中，孔子表達了對于師長和道德的尊重。他認為尊敬師長是家庭和社會教育的基礎，道德品質的培養(yǎng)也是教育工作的重點。通過閱讀《論語》，我深刻理解到了教育的真諦，即知行合一。我們不能僅僅停留在理論的層面，更應該將其付諸實踐。只有在實踐中，我們才能夠真正體會到道德的力量，并將其變?yōu)樽约旱钠焚|。

六、結語：通過閱讀《論語》，我汲取了許多智慧和道德教誨。其中的言行一致、知行合一等原則，都給我?guī)砹藛⒌虾椭敢Ｔ诮窈蟮膶W習和工作中，我將進一步豐富自己的知識，不斷提升自己的技能，并將這些智慧運用到實踐中，做一個有品德和素質的人。同時，我也希望通過自己的行為和言行，影響和感染身邊的人，營造一個積極向上的人際關系和社會環(huán)境。

小學教師讀論語心得體會篇十一

《論語》是我們大家耳熟能詳?shù)囊槐緯呀浻袃汕灏俣嗄甑臍v史，深受我們喜愛。《論語》里的每一句話都很短，但是其中蘊涵的道理卻很深遠，細細品之，總會從中發(fā)掘出很多適用、通用的道理，它以深入淺出的形式告訴我們怎樣工作、學習和生活，怎樣做人、交友和處世。北師大教授于丹用她理性的頭腦和獨到的思考，將一般人很難讀懂的《論語》和現(xiàn)在這個繽紛的世界聯(lián)系起來，通過心得的方式來解讀，變得更加通俗易懂，從中也更能悟出道理。

《于丹論語心得》包括“天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道”。書中運用很多故事告訴了我們許多為人處事的哲理。

每個人的一生都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的`是看待這些事情的態(tài)度。

《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。

首先：能正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內接受下來。不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重自己的苦痛。

其次：盡可能的用自己所能做的事情去彌補這個遺憾。

承認現(xiàn)實生活中的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足，這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。

既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么樣的心態(tài)來對待這種缺憾就非常重要了。心態(tài)不同，也許會帶來完全不同的生活質量。

我們一樣在這個世界上生活，有些人活得歡欣而溫暖，而有些人卻整天指責抱怨。他們的生活真的相差那么遠嗎？其實就像我們面前有半瓶酒，悲觀主義者說，這么好的酒怎么就剩半瓶了！樂觀主義者說，這么好的酒還有半瓶呢！表述不同，源于心態(tài)不同。

在當今這個競爭激烈的時代，保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個時期都更加重要。

孔子說，“君子泰而不驕，小人驕而不泰”。――君子因為有心態(tài)的平和、安定和勇敢，他的安祥舒泰是由內而外的自然流露；小人表現(xiàn)出來的則是故作姿態(tài)，驕矜傲人。因為他內心多的是一股躁氣，氣度上便少了一份安閑。

人的生命是何其短暫，孔老夫子從各個角度，()各種層面不斷地教誨我們，怎樣使自己有限的生命變得更有意義，總體概括為：精神富足、心理健康、積極生活、和他人和睦相處，愛崗敬業(yè)、安于本職，獻于社會。

于丹老師在《論語心得》中講了一個故事：一座寺廟里供著一個花崗巖雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人來佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺階不服氣地對佛像提抗議：我們本是兄弟，憑什么人們踩著我們去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地說，因為你只經過了四刀就走上了今天的崗位，而我經過了千刀萬剮才成佛。我想，這正是我們現(xiàn)在很多人心態(tài)的真實寫照，和別人攀比，比到最后常常悶悶不樂，郁郁寡歡。這是沒有什么必要的，人要學會知足常樂。

現(xiàn)代社會中，孔子、孟子、老子、莊子已經離人們越來越遠，圣賢與經典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的關聯(lián)。

讀了這樣的一本書，仿佛給自己的心靈澆了一次水，沖走了一些煩瑣世俗的念頭想法，滋養(yǎng)了自己的內心世界，讓我更積極地去面對以后的學習和生活。

小學教師讀論語心得體會篇十二

讀了論語通譯，雖然不能看了古文就明白如何翻譯成現(xiàn)代文，但是在注釋的幫忙下也能明白孔子所想告訴我們的。覺得十分感慨，孔子在那時就能明白的這些道理，為什么那么多的人到此刻都還不明白。

商鞅是行變法，落得五馬分尸的結局；達爾文在說物種進化的時候被人們罵成瘋子；助人為樂的雷鋒經常被人嘲笑，他們這些舉動，又有誰能理解？如果他們一味的追求理解，又怎樣捍衛(wèi)真理？他們最初不被理解，是因為他們的追求走在了時代的前列；他們最終名垂青史，是因為他們敢于在不理解的目光中昂首向前。在現(xiàn)實中，有多少人能明白理解這個東西。他們能夠追求別人的理解，以別人的議論為自己的主題，以別人的言談作為自己追求的目標，以別人的反應來調整自己的行為方式，甚至要去討好別人，為了所謂的理解，寫了一些優(yōu)柔寡斷毫無逐漸的可笑人生。他們真的明白理解嗎，他們覺得他們真的是在理解別人，并換取別人的理解嗎，不是這樣的。

理解不僅僅僅只是你需要別人來理解你，根本就不是同路人為什么要逼迫別人理解你，難道是為了得到別人的同情和憐憫？這樣作難道不會太悲哀了嗎？于是，終日沉浸在觀察別人對自己的態(tài)度之中，優(yōu)柔寡斷，碌碌無為。不再努力改造自己的生活，不再努力實現(xiàn)自己的價值，卻只是追求理解。理解不是牽強的，是需要別人有和你相同的東西然后互相共鳴而產生的。就算不被理解，又有什么關系，只要我們能在某些方面理解了別人，想必別人也必須能理解你的吧。孔子很早就這么說過了，不擔心別人呢不了解自己，只憂慮自己不理解別人。子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。