當認真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優秀的讀后感呢？下面是小編帶來的優秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

活著讀后感篇一

周國平說：一個人要對自己整個人生的目的有明確而堅定的認識，清楚地知道自己究竟為什么活著，這是一件極難的事。

因為極難，所以，更想知道答案。因此，在看到余華的小說《活著》時，便急迫地讀完。

這部小說，以第一人稱的敘述方法，用一種冷靜、平常的筆調，娓娓敘說福貴老人并不平常的一生。

在福貴還是一個闊少時，他夜以繼日地吃喝嫖賭，終于在一夜之間由闊少爺變成一名不文的窮光蛋，而他的父親，在親手處理掉所有的田產之后，死于由老宅遷入茅屋的當天。破敗前的福貴不懂得傷心，破敗后的福貴卻沒有資格傷心了，因為他成了佃戶，佃種著曾經屬于自己的五畝田地。此后的日子，他經歷了戰爭，被抓丁到戰場而死里逃生；經歷了自然災害年，飽受饑餓的折磨而僥幸活命。他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和年僅七歲的外孫苦根。他身邊的人一個個死去，而他卻活著，與那頭同樣叫做福貴的老牛“幸運”地活著。

在旁人眼中，福貴的一生是苦熬的一生；可是對于福貴自己，我覺得他更多的是感受到了幸福（余華語）。

“坐在我對面的這位老人，用這樣的語氣談論著十多年前死去的妻子，使我內心涌上一股難言的溫情，仿佛是一片青草在風中搖曳，我看到寧靜在遙遠處波動。”——小說中的描述。

作者余華說：“《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇視，他們誰也沒有理由抱怨對方；《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”

他解釋：“活著”，作為一個詞語，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。

忍受，成為生命之予生活的一種狀態，是活著的一個必需條件，但忍受，需要力量的支撐、愛的牽引，如果在忍受之中看不到希望，感受不到幸福，那么，這種活著的方式也是不能忍受的。

讀過《安妮日記》這本書，書的主人，年僅十三歲的猶太少女安妮·弗蘭克，為逃避納粹的迫害，同家人一起，躲避在幾間密室里，忍受著名副其實暗無天日的日子，在那種牢獄一樣的環境與低沉、緊張的氣氛中，仍然堅持讀書、記日記，她在日記中寫道：“只要我還活著，能看到這陽光，這無云的天空——只要這一切還在——我就不可能不幸福。”她能忍受的力量，來源于她心中的光明。

沈從文先生的筆下、《邊城》中的老船夫，“使他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至于思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子，他唯一的親人——翠翠”，他能靜靜的很忠實的在那里活下去的力量，來源于他肩上的責任與心中的愛。

而我們，生活在真實社會中的我們，又何嘗不是在忍受呢？忍受生命的艱難與痛楚，忍受生活的瑣碎與平庸，忍受不可推卸的責任與義務，并在忍受的過程中，明了活著的理由，在忍受的過程中，讓生命變得有意義。

很欣賞余華說的一段話：作家的使命不是發泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。

在這種心態的使然下，他寫出了這部小說《活著》，他感到自己寫下了高尚的作品。

活著讀后感篇二

他，是不幸的，一生由福至貧，歷經苦難，亡家、喪妻、失兒，而且還親手埋葬了自己所有的親人；他是幸運的，雖命運坎坷，一次次在絕望的邊緣徘徊，可他始終樂觀而堅強地活著。他就是余華筆下的主人公——富貴。

他的一生就如坐過山車，從人生的至高點——一個家纏萬貫的富家少爺一下子跌落到人生的谷底，一夜之間因賭博把所有家產拱手送與了龍二。從此，失魂落魄的富貴把日子浸泡在無邊的痛苦里，父母在家境敗落后相繼死去，傷痛還未平復，與自己同甘共苦的妻子也離他而去，最后連他唯一的孫子也沒有逃過死神的魔掌，只剩下他一個人孤獨地活著。尤其值得慶幸的是無論面對怎樣的打擊，他始終沒有被擊倒，總是依舊熱情地笑對生活，艱難地與命運抗爭著。

讀完最后一篇章，我腦中就不時地出現富貴的影子，一會兒是少年富貴飛揚跋扈的樣子，一會兒是中年富貴憂傷絕望的神情，一會兒又是老年富貴祥和溫情的笑容……我慶幸，我不生活在那個動蕩不安的年代，而是出生在這個幸福和諧的新時代；我慶幸，我的生活如蜜糖，在家爸媽愛著，在校老師疼著；我還慶幸，苦難沒有打垮和擊潰小說主人公，富貴在一顰一笑中向我們傳遞著如此巨大的正能量：只要活著，就是幸福。

其實，我們的生活中的美好時光太多太多：

上學的時候，在老師的諄諄教誨下，我們獲得了不計其數的知識讓我們從此與智慧結緣；

課外活動時，我們用自己的真誠結交了情同手足的朋友；

……。

生活中，懷一顆感恩的心，攜一縷溫馨的風，采擷一束溫暖的陽光，相信我們的生活會更加芳香，更加明媚！

活著讀后感篇三

《活著》這本書我已經讀了不下5次，但是每次看都給我不一樣的感受。最近心血來潮又重新的去翻看了一下這本書，更是有了和以前不一樣的理解。

這次我把自己帶入到整本書里，以自身為福貴來體驗他這一輩子經歷的酸甜苦辣。

一開始，他還是快樂的。自己是有錢人家，家里的資產足夠讓自己生活美滿，又有一個好的媳婦，衣食無憂家庭美滿。但是隨著事情的發展，開始沾染賭博惡習，把家里給敗光了，老父親也因為此事氣死。為了賺錢開始放下富裕人家的架子，腳踏實地的賺錢。后來為了給母親買藥而不幸被抓去當兵，一走就是好幾年，回來的時候母親已經去世并且大女兒還不會說話，給予自己的`雙重打擊。

再后來在自己與妻子的努力下，生活慢慢回升，隨著國家政策，也開始過上差不多的生活，孩子也上了學女兒也嫁了人。

但是妻子的身體越來越差，只有自己更加努力才能撐起這個家。

再后來兒子為了幫助別人不幸獻血而死，兒子死了沒多久妻子也跟著去世。大女兒生了個兒子但是難產大出血也死了。再往后突發情況使女婿遇難致死，小孫子又吃東西悶死。只剩下自己一個人與一頭年老的牛。盡管這頭牛時間所剩無幾，但福貴有著仁愛之心，毅然決然的買下了他，讓這頭牛陪自己度過這下半輩子。一頭牛一個老人，對著過往的人，討論著自己年輕到現在的故事。對這個世界這個社會已經釋然的情懷是我學不來的，但同時我也理解到了像他這樣經歷的人恐怕也對任何事不抱有任何的想法了吧。只剩自己與一頭畜生，快樂并瀟灑的活著。

看這一遍的感受就是壓抑，置身于事里，太多的事能讓福貴喘不過來氣，但是他并沒有放棄，并沒有被生活所打敗，盡管身邊的所有人都離開了，但是他并沒有失去對生活的期待。他依然而然的好好活著，生活雖然艱苦，但是自己有個非常好的心態。他已經看淡了所有的生活，什么事都已經不能再讓他痛苦。我想這就是難過的事經歷多了已經自我免疫了吧。問世間能有幾人像他這樣，如此大度如此瀟灑。盡管世間把莫大的疾苦給予我，但我仍然笑著活。

活著讀后感篇四

“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。”余華如是說。

在認識福貴以前，我覺得活著遠比死亡艱難，它要我們用盡一生的力氣，大多時候仍掙不夠生存的物質資本。但福貴用他羸弱的命運和堅硬的靈魂告訴我，死亡往往是最難著手的一件事。人越大，膽子越小，對于年輕時候的福貴來說，過著糜爛的生活、逍遙享受地活著再簡單不過。當他在命運的車輪的殘酷碾軋下，在歷史的洪流中，他逐漸明白他應該活著。至于為什么要活著，大概他也只是想要活著而已。也可以說是他做不到死亡罷了。

闊少爺福貴衣來伸手飯來張口，連去吃喝嫖賭都要一個女人背著，不學無術，更不用說珍惜家庭，思考活著的意義了。直到有一天，他失去了一切，他才明白自己擁有什么。這時的他想要活著是不易的，可他能死嗎？不！這時的他發現自己有妻兒要養活，有父母要照顧，他得活著。他得彌補活著的原罪。生而為人，他活有余罪，死有余辜。

人常說，父母在，人生尚有來處；父母去，人生只剩歸途。因而父母相繼去世后，他不再是一個兒子，而是一個父親、一個丈夫。他活著的欲望變得空前強烈，連戰爭也未曾將他打敗。被抓去打戰時，他看著炮火、饑餓、恐懼吞噬了一個又一個生命，心里卻無比的堅定他得活著回去。只是命運似乎已經拋棄了他，當他回去時，妻子家珍病弱，女兒鳳霞因高燒不治成為任人欺凌的聾啞人，連唯一好好的兒子有慶也因為為縣長夫人抽血而被活活的抽死了。他瞞著家珍偷偷把兒子埋掉的時候，我的情緒漸漸失控。我合上書，默默擦了眼淚，總得冷靜下來，才又接著看福貴的命運如何沉浮。也許，最令人興奮的就是鳳霞出嫁了吧，那新郎淳樸善良，那場景滿是紅色，那是喜慶的色調。感激余華，給了我一絲希望。只是啊，這希望的光芒轉瞬即逝，繼而再次黑暗席卷而來，家珍傷心過度而病逝，鳳霞枉死在了手術臺上。違背家屬意愿、戕害生命的醫生，這時他們代表的不再是善良、正義與仁慈。可憐的二喜工傷去世后，留下福貴和外孫苦根相依為命。

最難以讓人承受的就是小外孫苦根的死了，余華啊余華，你大可以寫他被餓死了，也沒有被活活撐死那樣令人悲痛。苦根的嘴里還含著未嚼爛的豆子，沉重的歷史也還欠著一大批“福貴”一個完滿的人生。如今福貴煢煢孑立，可他對死亡的態度已經發生翻天覆地的變化。正因為活著異常艱難，它才具有深刻的含義；正因為死亡難以做到，所以不得不艱難地活著。

就這樣，圖書館外的夕陽西下，直至暮靄沉沉。我見證了福貴悲慘的一生，見證了生命的壓迫力道。太陽升起的時候，它是紅的；夕陽落下的時候，它也是紅的。沒錯，我指的是我的眼眶。生命如斯，敬畏，亦感激。

人，大概真的只是為了活著而活著。

活著讀后感篇五

《活著》的故事不復雜，是寫一個叫富貴的男生的一生，年輕時家境好，用這天的話評價他就是個敗家子，輸光家產不說，還氣死父親，之后被國民黨抓去當兵，幸好活了下來。回到家時，已經是物是人非事事休，母親病死，女兒鳳霞聾了。這一段是從富貴走向貧窮的開始。之后兒子給縣長夫人獻血而死，女兒鳳霞好不容易嫁了人，生產時出血而死。幾年后，老伴也走了，女婿在一次意外中也死了，只剩下他和孫子相依為命，但是孫子也因吃豆子過多而撐死了，最后只剩下富貴一個人。

活著，生命就是一個活著，不談幸福或苦難，生命只是一個活著的過程。活著，每一個生命都是如此卑微，又都是有尊嚴的。我們活著或如一粒種子，或如一只蟲子，終究會走到生命的最后，而過程就是時光對生命的記錄，也告訴我們只有時光是永恒的。

余華的《活著》給了我們一個很好的心靈去處。佛說：一切都是緣生緣滅，世間萬事萬物都在同緣法聚合。但是，當我們歷經種種，終究如陶潛云：親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。說到底，我們在現實之中還是需要一個自我的肉體和心靈的安頓。

《活著》，沒有過多訴說悲凄萬千的生命磨難，而是以佛家和道家的超脫來警醒人們。

余華自己這樣解釋《活著》：活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于吶喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。

我想這是一種對深沉的生命經驗的感悟，寫《活著》時的余華尚年輕，有如此悟性，實在是一種心靈的卓越，因此他贏得了世界的認同和喝彩。

活著，是一個禍福相依的過程，禍躲但是，福也不可盡享，從少年到中年，再到老年，生命就漸如流沙，只留下一抹淡淡的印跡而已。

余華在《活著》最后的概括說：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。這也印證了蔣捷《虞美人？聽雨》的對生命的解讀，少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。我們活著，生命的最后，或許就是道家所說的靜吧。

《活著》告訴我們：活著，最后我們都會回歸生命的靜虛，也是一種完滿吧。《活著》講的是關于死亡的事，其實它更想告訴我們的該是如何去不死，也就是說，無論生命經歷怎樣的磨難，我們都該以活著的姿態應對死亡。這是富貴的個人生命記錄，我想也是我們民族的自畫像。

我們甚至能夠把富貴提到阿q的高度，盡管他們代表的個性如此不一樣。

活著讀后感篇六

“寫作過程讓我們明白，人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。”小說的作者余華這樣講。

“活著，是幸運，更是勇氣。”我想。

讀《活著》的過程實在壓抑，偶爾出現的一點溫情也總讓我想到——這注定是一個悲劇。因而這些溫情讀起來更像是地震后的房屋，讓人倍感心酸苦澀。而余華那些生冷的文字，更為福貴的苦難蒙上一層灰色。福貴這一生的起起落落，更顯出這些字眼的冷酷，就像這從不吝嗇苦難的老天爺。

起先是家財，父母，而后是妻兒子孫，他們相繼而去，終于只剩福貴赤條條一人。是意料之中的結局，卻又讓人唏噓。死去的每一個人都是福貴的一次人生變折，福貴親手將這些人埋進土里，親眼見證了他們的死亡。

福貴是幸運的，老天爺帶走了他身邊一個又一個人，卻獨獨將他留了下來。可這又該是多大的痛苦。他們帶著苦難離開了，倒也走得干凈，只留福貴活著，獨守這份凄苦。我初讀小說時曾疑惑，活著就是痛苦，福貴何必在悲慘一生的末尾苦苦煎熬？死了就沒有痛苦，一了百了，多好。我曾因為福貴對老牛的同情而將“折磨”一詞用在他身上。

而現在我終于在福貴唱的那句“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”中明白了福貴的幸福。他這一生有苦難磨折，嘗盡苦的滋味，卻不乏甘甜。他有過衣食無憂的日子，有過最好的一雙妻兒。我想，福貴這一生是圓滿的。

我想起看過的動漫《多羅羅》。帶著動漫夸張色彩的主角百鬼丸，出生即成了父親與魔神建立契約的犧牲品，眼鼻口耳與四肢盡失的被遺棄的孩子，活著，本身就是一個奇跡。這樣一個孩子，因為活著的意志，一步步奪回了自己的手腳，奪回了活著的權利。

福貴擁有的，正是活著的意志，活著的勇氣。活著，是人一輩子最大的一件事，也是最小的一件事。

“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了，我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。”讀完最后一句話，我腦中的《活著》驀然褪去了黑白，露出了它本來的色彩，就像我用眼睛所看到的世界一樣真實。合上書本，我心底的石頭終于落了地。

對于福貴而言，這樣的結局又何嘗不是最好的結局？老牛為伴的生活，也多得一份逍遙自在。孑然一身，只為活著本身而活著。這或許并不是一個悲劇，我想。

有些驚訝，我在《活著》中讀到的，不是諷刺批判，也不是同情揭露，而是雨過天晴般的美好。我終于讀到了余華創作時明白的“人是為活著本身而活著”。活著，是幸運，更是勇氣。

活著讀后感篇七

“活著”，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和災難、無聊和平庸。

這是一個不同往日的假期，新型冠狀病毒肆意橫行的假期，我看到了生死穿行的病人和無畏逆行的白衣天使，這使我深深的觸動。我開始思考生命的意義。活著，到底是為了什么？帶著疑問我拜讀了余華老師的作品《活著》。

活著是為了什么，或許我們許多人一生都在刻苦的思考這個問題，但真正理解的也不過是寥寥幾個，余華借福貴的經歷告訴我們活著就是一份信念，即使身處逆境，也要熱愛生活。

《活著》用第一人稱的口吻向我們訴說富貴的悲慘經歷，年輕時他曾敗落家產，不思進取，他也曾在炮火下體驗生活的艱辛，才終于明白家的溫暖。當身邊一位位親人的逝去，他才悔恨。只剩下最后的夕陽下那老人與老牛依偎的背影，最后老牛也走了。“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”的無奈或許是他對生命最好的詮釋。如果你用心感受，你會發現他的悲慘經歷中仍然有失而復得的喜悅與歡樂，他生活中的點點滴滴也曾讓他欣喜萬分。在明白一切終究回不去了之后，他依然說”回去了，就得好好活著。“他的人生態度，令我敬佩，他永遠相信生活是屬于每一個自己的感受，而不是別人的看法。人是為自己活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。這是福貴的信念，也是《活著》最打動人心的一句話。

導演常凱一家四口染病去世，可他的妻子仍在堅強地與病毒抗爭，努力活著。29歲的彭銀華醫生殉職了，他懷孕六個月的妻子還活著，在不久的將來會產下他們的孩子。死者已以，生者如斯。在這一場浩劫面前，也許只有強迫自己接受事實，才能堅定性念好好活著。無論生活有多么打擊，請不要忘記明天的太陽。

只有經歷了生死離別，才會更加珍惜當下的生活。不畏將來，不念過往，活著真好。此為讀《活著》的現實意義。

活著讀后感篇八

終于，斷斷續續的，也是一口氣的，把《活著真好》看完了。在接觸這部電視劇之前，在迅雷上搜索著，眼睛一觸及這個片名，我就知道，那正是我要找的——我知道，當我看完，我又會得到些什么了。在與它接觸的每一分一秒里，我是懷著感動的心把它看完的。

人，的確是要經過大大的磨難才能變得堅強、勇敢與淡然的。這便是我從這部戲里所得到的最大的感悟。我知道我沒有資格說我經歷了大的磨難，我只能夠說，我的人生經歷是夾雜著淡淡的辛酸和淡淡的幸福的.。所以，我還不夠堅強，不夠勇敢，更不夠淡然。

所有這些話語，那些笑容，都成為了我這一艱苦時期一劑良藥，一盞明燈，一股暖流。讓我有勇氣去面對來自生活的不順心。

人在擁有一個現實世界的同時，一定要的擁有一個精神世界。的確，生活需要像這樣的摯友時刻在提醒自己要堅強，要淡然。如果只存在于現實世界里，人會漸漸也會變得麻木。

現在我知道在堅強面對現實的同時，我更要珍惜是什么。此刻，我好想家人，我知道，我的心，永遠離不開家。那是我永遠向往的地方。

活著讀后感篇九

有的書真真是非買不能讀，你等著去圖書館能借閱到，那得猴年？也知看完也就罷了，未必有保留價值，但自新文化報介紹及在網上讀了幾章后，即生買心且兩天讀畢。想看閻真的《活著之上》，如饑似渴；看時，很享受，看后，意猶未盡。隨著畢業于京華大學，就業在麓城大學的主人公聶志遠在愛情、婚姻、事業諸方面，全方位的拼博、求索及始終“上下而求索”徘徊于“活著”與“活著之上”的關系而展開的“靈”與“肉”的掙扎、求索。

妻子趙平平是重點本科畢業，然在當地小學任教多年最大的愿望就是能“入編”，發個獎金也是三六九等的，如：在編的4000元、區騁的800元、校騁的200元。且每逢節假日，在編的可以找各種借口不值班，領導確可以命令式的通知你：“國慶這三天你值三天班吧，埋頭苦了”。想入編，考了多年，除第一次筆試沒過，其它都是面試刷掉。兩口子無奈買了六千元的軟中華去區教育局趙副局長家走門路，好在終解決了區騁。不是一家人，不進一家門，她與他的共性是做事雖有追求（求人），但是有原則、底線。當因“入編”一事請本校年級組長吃飯，對方想乘機“潛規則”一把，她馬上說：“那就不麻煩了，我再等等吧。”毅然離開飯店。其老公不也是在評正教授的關鍵時刻，在掌握了對手破綻——所謂出書是非正規出版社的重要物證時，任可此次評不上，也終不忍上告校方，置對方于“死地”。

再說聶志遠吧，始終以屈原、王陽明、雪芹諸君為典范，雖不能致，心向往之。同讀博的蒙天舒，拿他的碩士論文稍加修改成就了優博論文并獲國家和學校的雙重獎金，后又經過與聶兩次交換讀研、讀博的導師（看該導師是否為潛力股而定），并借此留校團委，進而成歷史學院院長助理。這人是代表“權”的。

還有讀博室友郁明的，頭腦精明而非學業，看重古玩字畫等的鑒賞，為今后能增其學位鑒定等級而讀博，也接一些老板的寫自傳等活，曾推薦過一單給聶，使其掙了四萬（原六萬郁拿兩萬中介）。但當其又接一單寫某地鐵礦老板的祖孫傳時，卻因其祖父與日本人合作過滿鐵的事而堅決不寫，本來你要昧著良心寫可得十萬，立馬可拿五萬回家，車票也買好了，老板之美女秘書以“別讓我為難”勸之，內心掙扎數度，猶如魔來擾佛，可最終還是對先賢信念吧使然，戰勝物欲而拒絕了，好嘛，車票也不給送了，女秘書的送站車也免了，自己一個人跌跌撞撞的摸黑打車去了火車站。這就是現實，殘酷。

上文說了，就算是人生的緊要處就那么幾步的評正高時刻，他也沒有以犧牲“學銜敵”來成就自己，選擇放棄。人格啊，恐怕我們大多數人做不到吧？然天公地道啊，他這次還真評上正高了，1/4啊，金燕燕比聶早來兩年有資歷，但學術不靈，而另兩個為聶后面的學生少壯派，一為校長弟子，一為院長第子（博士生），聶報著基本沒戲的心態，只能寄希望于評委們的公來公正了吧，結果出來后兩個年輕候評者，一個嚎啕大哭，一個昏倒了。據說校長、院長都想其第子奪標，反倒成全了聶志遠評上正教授。此章節雖具戲劇性，但人間百態，賢愚高下，已經淋漓盡致地表現出來了，好書，好文章！

活著讀后感篇十

活著的意義就在于活著本身，它沒有額外的喧囂浮華與功名利祿，它僅僅是生命的延續，是最自然的生存狀態，是為了活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物而活著。

這本書的正文有些太過平靜，平靜的有些令人發指，生活將一個人的命運血淋淋的扒開，在好不容易結痂的時候又去揭開，在這種長時間不斷疊加的痛苦中本該吶喊、哀嚎的境遇下卻是以最不可能存在的平靜來展現，也正是這摸平靜讓人欲罷不能的沉浸其中。對于主人公富貴一生的困苦，作者只是平淡的敘述像太陽東升西落像樹木春發芽秋天落葉一般，然而呈現給作為讀者的我們確實久久的意難平，但也是這種反差讓我們悲憤命運的不公的同時也能奇跡般的平靜以待情緒內斂正式生活。

故事內容是作者在偶然間結識了一位老農，并由此了解了老人的過去。老人名叫富貴，人如其名家中有些家產并娶了米店老板的女兒，本應是富貴溫馨的故事奈何富貴年少吃喝賭樣樣精通，甚至當眾毆打跪在他面前求他回家的懷孕妻子，直到輸光了家產才幡然醒悟。

父親突然離世，老婆被娘家接走，一個富有的二世祖一夜之間成了中下貧民，上有老母下有女兒，連感嘆都來不及發出便被迫開始生活。妻子家珍產下幼子后仍帶著孩子來到一貧如洗的他的身邊，在生活中慢慢變好的時候母親卻病倒了，他拿著家里僅有的兩塊銀元去請郎中，卻被國民黨抓了壯丁送往戰場，這一去便是兩年。從尸山血海中回來不易，家母離世女兒因病又聾又啞，但到底他回家了，日子雖然清苦倒也有了盼頭。

目睹少爺福貴的荒誕、破產和艱難；繼而又假惺惺地給我們一點點美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時候，余華絲毫沒有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍。

“有慶不會在這條路上跑來了。”他的母親說。大多數人應該在這個時候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對生活喪失希望。他熱愛他的兩只小羊，為了割草和上學每天來回奔命。小小一個人為了不弄壞草鞋光著腳跑路，然而命運就是這么不公那么多人偏偏就只有小有慶一個人與縣長夫人血型相同，活活被抽血抽死。可笑的是這位縣長是富貴的戰友。

“我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。”

一切就像一個巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己和一頭也叫做福貴的老牛。徒留下我們錯愕當場。

每個人的死都在意料之外，每每在你以為不能再苦了的時候，余華都會用他那冰冷的筆在你的心窩插上一刀，敦厚老實的女婿在上工的時候被砸死，最小的孫子竟被一碗綠豆撐死！可笑！可悲！

你看見衰敗。你看見頹唐。你看見離奇卻又平凡的人生。你只是抱著家珍說你們要好好過。你看見興盛。你看見圓滾滾的jn。你看見不孝和溫順。你看見生活怎么樣折磨一個人。你看見老爺子無聲的長嘆。在田地的那一頭。眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。還是要活下去。所以富貴跟那頭叫福貴的牛說啊，福貴啊，你要好好干活啊。

家珍和有慶都比你耕得多啊。生活，或者說活著，就是活著。

嗯，就像那誰說的，企圖探究活著的意義注定只能成為一個笑話。人只是一種存在，它與天地萬物一樣并無意義。呵，我們也許只需要像福貴那樣活著，像那頭老牛那樣活著。

也許因為活著，所以才能夠分一點心去顧慮生活，去追求自己想要的。但是很多時候卻將這二者混淆不清，我們需要的首先是生存然后才是生產、生活。所以當你需要的或是想要的沒有實現時，不要輕易地沮喪和失落。因為你已經做到了為人一生中最有意義的一件事，那便是－活著。

嗯，就像那誰說的，企圖探究活著的意義注定只能成為一個笑話。人只是一種存在，它與天地萬物一樣并無意義。

呵，我們也許只需要像福貴那樣活著，像那頭老牛那樣活著。

活著讀后感篇十一

最近讀余華的小說《活著》，仿佛自己的人生已經經歷過一世，讓我明白了許多道理。

還記得曾經年少時，初入社會，茫然無知，帶著幾分“為賦新詞強說愁”的憂郁，我如作繭自縛般，不停地追問自己：人為什么而活著?是為了快樂嗎?可是什么才是真正的快樂?是為了實現人生的價值嗎?但怎樣的人生才算是有價值的?一遍遍地追問自己，一遍遍地獲得答案，可轉眼間又一遍遍地否定，然后，又開始了追問、尋找答案、否定的循環。我就如同無頭的蒼蠅般，在思維的怪圈里找不出合理的出口。于是，煩惱便在心中郁結，痛苦也隨之纏繞。

爾后，隨著年齡的增長，隨著閱歷的加深，繁瑣的工作、平淡的生活讓我習慣，也似乎讓我麻木了。我漸漸地淡漠了對生命的思考，不再追問自己“人為什么而活著”了。不知不覺間，我終于走出了思維的煩惱，走出了少女的憂傷。

人為什么而活著?這個讓我曾經為之煩惱，甚至為之瘋狂的問題，不再纏繞著我的心靈，原來是被我深深地埋藏了。這次閱讀《活著》，被埋藏在心底已久的困惑被再次翻新出來。可喜的是，盡管困惑被翻新出來，卻沒有將往日那種被纏繞、被折磨的心靈之痛一同帶出。

我徹底地醒悟了。其實，人活著，不是為了追求快樂，也不是為了實現價值。活著，就是因為活著，僅此而已。就如小說《活著》中的福貴，曾經富貴一時，又將家底敗盡，經歷過戰爭的慌亂，也眼睜睜地看著親人一個個離自己而去。如此跌宕與慘痛的人生，福貴既沒有表現出過分夸張的悲痛，也沒有過分的樂觀。活著，就是為了活著的本身。福貴敘述自己故事，如同在講述別人的故事。余華用平實的語言敘述著福貴的敘述。偶爾也來幾分幽默，冷冷的，讓人想笑卻也只是嘴角微微揚起而已。小說的結尾，老人福貴牽著一頭也叫“福貴”的老牛，走在鄉村泥濘的小路上，生活依然繼續。

活著并不需要為什么，活著，就是因為活著。拋開曾經的煩惱，不再糾纏自己的心靈，好好地活著。

活著讀后感篇十二

當看完舍友對《活著》的評論后，就有一股想要看看這篇高尚作品的沖動，我不知道作者在寫時是懷著一種什么樣的心情，但我知道作為一個讀者，在品味這篇敘說一代人歷程時的深切感受！

我總認為人世間最傷心的事莫過于親人對你的不理解，當看完《活著》你會知道，人世間最痛苦的事是看著身邊一個個親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個人。當身邊的人一個一個都離你而去的時候你才知道什么叫痛苦。

當生活在80年代的我們還在為物質上的需求挑三撿四時，我們從來不知道上一代人為了生存而掙扎的情形；當我們還在抱怨命運的不公時，是不是也應該想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應該感到幸運呢！

人，活著到底是為了什么？

當一次次邪惡的觀念充斥著我們的大腦時，我們是不是應該冷靜的思考一下人生的意義呢！

活著，就要善待身邊的每一個人、第一件事，千萬別為自己找什么借口，因為“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。”

夕陽下一位叫福貴的趕牛的老人用不同的名字吆喝著老牛，就象一個個親人又站在眼前。他們的生活未嘗不象那頭老牛一樣負重著。解放前的生活如一張破了洞的網一般，緊緊地扣著他的呼吸。從闊少爺到佃戶，一夜之間的身份改變完成了他人生的轉折點。在他的生命中，幾個名字撐起了他的一生。

想起家珍，一個善良而堅韌的女人！富裕的生活沒有讓她變得慵懶世俗，反而愈加襯托出她的高貴。富裕的時候她并不高傲，我腦間唯有是她——一個城市女學生那個清純的背影；轉折時她并不驚慌，懷著8個月的身孕在牌場上的哀求讓我為之動顏，離開了主房去茅屋住時的沉靜讓我為她贊嘆；還有失去有慶的悲痛，鳳霞走時的鎮靜，加上那讓她難堪的軟骨病，都深深地烙在我的心中。想起她，活著是一種沉重！

想起有慶，一個可憐而樂觀的孩子！在城里出生半年就被母親帶回了茅草屋，也就那么短暫的生命卻經歷了幾次的生死磨難。最真切的感受是他對羊的喜愛，赤腳走幾十里從來不喊累，那么小的'孩子每天就這樣上學、割草、喂羊從不怠慢，我欣賞這樣的一種品質！最痛心的是他的夭折，一個這么可愛懂事的孩子卻被狠心的醫生活活地抽血而亡。這對于他來說是一個太殘酷的世界。想起他，活著是一種折磨！

想起鳳霞，一個失聰而純凈的孩子！一場疾病奪取了她的言語，卻奪不去她那顆天使般的心。優越的童年的背后是無窮的災難，而一個柔弱的女子卻支撐著一個破碎家庭的重擔。最讓我感動的是她對于父母的理解和對弟弟的愛護；最讓我心酸的是她為了一段地瓜和別人爭奪，僅僅為了給家人一點干糧；最讓我痛心的是由于啞而遭受的欺凌；最讓我惋惜的是幸福向她招手時，她卻在迎接一個新生命的到來后悄然離去！想起她，活著就是一種生命的延續！

想起二喜和苦根，一對在書中短暫走過的父子，惟有的只是對活著的詮釋……。

今天，我看了一部電影，名字叫做《活著》，這部電影使我感受深刻，更加了解了生命的意義。

看完這部電影后，我深刻感受到活著是一件多么美好、幸福、快樂的事。在富貴那時候，一剎那間就是幾條人命，但即使生活在艱難、困苦，他們從來沒有放棄過生命，永遠抱著一顆求生的心。

而我們現在的人，每天都在浪費時間，浪費生命，沒有看重生命，從來沒認識到生命是多么美好的事物。

世界上沒有什么過不去的坎，只要你有求生的心，有熱愛生命的心，有堅強的心，無論是生活還是心理上的困難總會過去，幸福的大門總會向你打開。我們應該像富貴那樣，用堅強面對生活。

讓我們一起熱愛生活吧！

余華稱（活著）是“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著”。

這是一部充滿血淚的小說。通過一位中國農民的苦難生活講述了人如何去承受巨大的苦難；講述了眼淚的豐富與寬廣，講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著。

“（活著）講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。”這是余華對他這部書的評價。

的確，我這個12歲的少年也深有體會。尤其是有慶，鳳霞，二喜和苦根接二連三的死，讓我感到了命運對福貴的不公，然而，命運又讓他從原來的闊少爺轉變為一個本本分分的農民，沒有成為地主，免遭文革時期的一死。也許活著就首先要為本身，在去考慮所謂的“身外之物”。

現在，我在想想那多少無知的青年，他們誤入歧途也許是以為一個物質的享受，他們的人生沒有歷史，真是該好好讀讀這本書。生活會讓你覺得離不開它，除非你真的從根兒上就不想好好活著。

朋友們，醒來吧！尋求你生活的靈魂的天空。

第一次讀完《活著》這本書，我只覺得壓抑充斥了自己的整個心靈。同時也覺得余華太過殘忍，讓故事中的人物一個又一個的死去，卻惟獨剩下主人公孤獨地活在這個世界上在我生病的那段日子。于是那本《活著》被我一氣之下壓在了書堆底下，因為我討厭于華，討厭他的殘酷。

第二次看《活著》，是在今年的四月。那是個黑色的四月，在我滿懷憧憬著自己的幸福未來時，一場突如其來的噩夢徹底打碎了我所有的夢。我沒有辦法接受那樣殘酷的一個事實。我覺得整個世界都崩潰了。不清楚，自己流掉了多少淚。我開始自暴自棄，甚至有了萬念懼灰的地步，我深深感受到了活著的艱辛，活著的痛苦。"我該為誰而活，我為什么要活著。"那幾天我想的只有這樣的一個問題。于是我開始發泄，開始焚燒我所有曾經喜歡的東西。因為我想燒掉過去，燒掉病痛。

我又看到了那本《活著》，鮮紅的封面深深地刺激著我。我留下了這唯一的一本，開始重新去體味活著的含義。我總認為人生最大的悲哀的莫過于地靜靜地等待著死亡的那一刻，可當我再讀《活著》，我才明白人世間最痛苦的事是你眼睜睜看著身邊的一個個親人慢慢死去，你卻毫無辦法，直到只留下你孤單的一個人！這才是人生最大的悲哀。

活著，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別為自己找什么借口，因為"人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。在艱難中活著，在活著中享受艱難！

如果我們有更多選擇，就不會有這么多咄咄逼人的欲望。但是我們只能沿著這條狹窄的小道，麻木地走過去。不得不說，這也是一種可悲。

我也懂得做人應該積極樂觀的處世至理，讀余華的小說《活著》，我的人生觀卻沒有特別大的改變。要說收獲，則無非是在感嘆之余，再一次被提醒：人應該知足。

我認為之所以有一部分人像我一樣沒事胡思亂想，無非是因為人的軟弱，因為人的不懂得知足，總是想要得更多。

《圣經》中提到：天然人的生命是十分軟弱的，人的體內人的成分使人易怒，沖動，不能自制。這一點我是相信的。人的軟弱，使人面對困境時往往無力支撐自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善惡卻無膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨自唱著歌走路，在烈日炙烤的峭壁無聲地攀爬，在無橋無船甚至無人的野渡泅過冰冷的河面，充分顯示自己的勇氣與智慧，那么在現實的世界里，人的日子會有更合理的安排。

但同時，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿足的。未經滄桑的人總是容易在現實的捆綁中藉著心靈的不滿足幻想著換個環境，一味認為物質的困境使自己忙于無意義的奔波，無暇顧及精神享受。于是，在不如意的現實邊緣，痛苦地接受一襲又襲虛無的沖擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過著看人臉色甚至隨時可能遭人打，隨時可能朝不夕保的日子，你還會為曾經的生活盡不如意嗎？或許那時，更多的便只剩下懊惱和追悔了吧。

活著讀后感篇十三

《活著》是一部上世紀五六十年代社會的動蕩不安下的真實寫照。文中，“敗家子”福貴整天游手好閑、吃喝嫖賭，家里的財產都全部輸光，氣死父親之后，浪子回頭，我們看到的是：在混亂的時代湍流下，福貴被抓充兵沒能見到母親的最后一面，大女兒鳳霞因無錢醫治而成聾啞，當生活稍許安定時，卻接連遭遇兒子有慶只因熱心獻血被抽血過度致死，鳳霞生孩大量出血致死，妻子得了不治之癥而亡，女婿被磚活活砸死，就連小孫子竟被豆子撐死，作者將苦難描寫得如此淋漓盡致、無孔不入，似乎要撲滅所有的希望而不給人多留一絲希望，不管讀者們需要多少理智和堅韌的信念去平復心情。然而，也正是這種極端的苦難，賦予平凡的福貴不一樣的形象，震撼著我們的心靈，激發我們去深思、去打量世界，去探索內心。

如果不是內容帶給我們強烈的震撼，我們可能不會那樣去思索生與死這個平常不掛在嘴邊的命題。福貴在命運無情的抨擊下，眼看著家人一個個可憐的離去，直到孤生一人，與老牛為伴，共度余生。他依然活著，平平淡淡，沒有抱怨，沒有欲望，沒有結束自己的生命。作者曾說過“福貴是我見到的這個世界上對生命最尊重的一個人，他擁有了比別人多很多死去的理由，可是他活著。”這種“不爭”也不完全屈從的生存方式，或許是一種命運碾壓之后的生活智慧，是經歷生活洗禮之后的成熟。直面人生之痛命運之難，活著，需要莫大的勇氣和韌性，而此時，活著，更是一種尊重生命的選擇。眾多平凡的人或許無法選擇和改變他所處的時代，但是可以選擇尊重生命，拓展生活的厚度。

如果不是命運的救恕，我們可能會經不起宿命般的反復折磨而離去。即使福貴輸光家產只能在田地里作出微不足道的勞動，年邁體弱的家珍堅持在旁陪伴和鼓勵，福貴被抓充兵突然消失后，母親始終堅信兒子沒有再像之前一樣吃喝嫖賭；雖然被冷眼相對過，妻子卻始終不離不棄，默默用愛和堅強支撐著、用溫情守護著福貴一家人；子女懂事孝順，特別是女兒，即使在硬撐著干活累倒時只是笑笑看著父親；即使擁有過命之交的春生跟有慶之死有間接關系，福貴還是在他落難之時去安慰他……苦難的人生，因為有了這樣溫情的親情、愛情、親情，而讓人有了活著的勇氣，有了前行的動力，有了值得珍藏、回憶的寶藏。我想，這也許就是在經歷那些非人的生離死別，經受苦難的狂轟爛炸與肆意摧殘之后，福貴仍然選擇活著，并且是帶著善意、平靜到有點超然地活著的一個重要原因。是人性的光輝，在無邊的黑暗中燭照生活，在凄風苦雨中溫暖人心。

滿懷一種悲痛讀完整本，突然想到：

我是誰？我為誰而活？

活著讀后感篇十四

王爾德曾經說過：“生活是世界上最罕見的.事情。很多人只是存在，僅此而已。”當我讀完《活著》這一書后，很慶幸主人公福貴不是那很多人之一，他真實的活著，而非簡單的存在過。

余華所作的《活著》從福貴自敘年輕時游手好閑嗜賭成性為始，以暮年時與同樣垂垂老矣的老牛作伴消失在暮色中作結，期間伴隨著父母﹑妻兒﹑女婿﹑外孫先后離去的失親之痛，又經歷了戰爭﹑土改﹑人民公社﹑饑荒﹑文革……這是他的一生，又或許可以說這是那一代人的縮影。只不過相較于他人，福貴似乎擁有了更多的苦難。在閱讀時我幾次克服住了不再翻閱的沖動，因為當作者用最最客觀的語調將殘酷的現實一層層剖開呈現在眼前時，那種悲苦更甚﹑那種震撼愈發讓人難以平靜。

然而當我們由旁觀者的視角轉化為主人公的身份時，當一切的不幸變成了現實，擺在面前時，我們會驚訝的發現福貴的快樂其實多于苦痛，甜蜜可以大過心酸。一夜輸光家產從地主淪為平民，卻因此在土改中逃過一劫，福貴是幸運的。大戶人家的小姐甘愿一生守護在他的身邊不離不棄，恰恰印證了她的名字“家珍”，是家里最珍貴的財富。又聾又啞的鳳霞勤快能干，最終也覓得一樁好姻緣。有慶長跑能手運動會第一，受老師表揚，作為父親同樣驕傲。二喜女婿懂得責任與擔當，孝順長輩，給鳳霞以最好的生活。我們不可否認福貴生活遇見的變故之多，但我們同樣應該知道這些最親近的家人，美好而又溫馨的回憶會是支撐著他一直活下去的力量。

正如作者在自序中寫道：“《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的有情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。”他與命運相處的模式并非對抗，而是順其自然，但這并不意味著他的軟弱與妥協。他看見了苦難也看見了幸福，盡管美好總是短暫，僅余的些許溫存總是在不經意間最慘烈的方式從他生命中抽離，但他依舊選擇了不斷向前，不斷生活。有人曾評價說“人太渺小，稀釋成了平凡”，而我認為他并非麻木，他只是在用一種最溫和的方式來告訴我們――活著本身就是一種力量。

這本書里作者用近乎白描的手法向我們展示了福貴的一生。我并未從中讀到福貴很多的心理描寫，是悲哀自己慘淡的一生，亦或樂觀的積極生活下去，這些都沒有。仿佛在講述時，他自始至終都是一個冷靜的旁觀者。但我卻感受到了傳達出來的一份平靜，平靜的接受，平靜的生活。

就像在結尾，老人扛著鋤頭與同樣名為福貴的老年遠去時，在鄉村渺遠的歌聲里，在夕陽沉沉的暮色里，大地正敞露胸懷無聲的召喚著，蒼老而又龐大，充滿著無盡的隱秘感。我知道，這是活著最美好的姿態。

活著讀后感篇十五

余華的小說《活著》是中國當代文學中十分重要的作品，它以個人曲折的苦難經歷先是濃縮了波瀾壯闊時代的變化，后是上升至存在的個體對命運與巨大系統的沖擊的始終樂觀。

小說的時間跨度也從解放前到文革后，跨越40余年，描寫了從地主階級下降到農民階級的徐福貴與其家人的歷經苦難的半生，命運的手將福貴身邊的人一一奪走，最后余下年老的福貴與同樣年老的一頭牛。然而，福貴的精神曲線恰恰與現實的下沉相反，呈現上揚的過程，并最終在霞光萬丈的大地上頑強如一地存活下去。閱讀《活著》的過程是一個深刻的，重新認識人存在維度的體驗，但要系統地理解《活著》關于存在的主題，我們需要客觀理性地分析，一下將從兩個維度對主題進行闡釋。

余華在分享本書的創作過程時也曾說過，小說原本是采用第三人稱的敘述角度展開的，但以第三人稱的寫作卻讓這本書的推進困難重重，而在一個偶然的機會下，作者嘗試以第一人稱“福貴之口”講述整個故事，“于是奇跡出現了，同樣的構思，用第三人稱的寫作方式時無法前進，用第一人稱的寫作方式后竟然沒有任何阻礙，我十分順利地寫完了《活著》。”這向我們說明，第一人稱的講述對于作品的形式意義非凡。

首先，第一人稱讓人物面對命運的災難時呈現更深的心靈活動。比如福貴將有慶的尸體背回家并將他掩埋的情節中，數次閃回到有慶奔跑的情景，這其實是福貴的記憶，而后福貴決定暫時隱瞞家珍時的糾結，也毫無阻礙地展現在讀者面前。

其次，福貴的講述基本都是平白的口語，全書的環境描寫大都位于傾聽者“我”所處的時間變化，這就使戲劇性的情節發展獲得了巨大的真實感。

從更高的結構上，本書還為福貴的講述安排了一個到田間采集民間歌謠的傾聽者，這種安排有什么好處呢？我認為，承接上點，對真實感的加深也體現在這個結構上。作者讓“我”去農村碰見老人福貴，以提供了連接我們與福貴經歷的橋梁，為故事的講述創造了一個自然的開口。

再次，作者開篇時說，“我“是十年前到鄉下去的，而福貴講述的又是許多年前的事，這就讓講述發生的時間處在雙重的回憶下，當下的時間與講述的時間通過年輕的“我”相連，講述的時間與故事發生的時間通過年老的福貴相連，這樣時空就始終處于連貫之下，增加了故事的真實感。此外，福貴的故事跨度之長與“我”傾聽時間之短也形成強烈的反差，即一個人一生的故事原來也經不起一個下午的講述，更增加了存在對于時間的渺小。這兩條時間線是交織推進的，從中午到下午，從下午到傍晚，分別對應福貴人生的各個階段，每當讀者被福貴的講述感嘆時，作者都會突然地回到傾聽者的時間，描寫一下貌似是“當下”的環境與時間，以讓讀者獲得暫時的抽離感。這樣的安排也能極大把控故事的節奏，使其呈現更富層次的講述美。

最后，小說的語言是平白的，沒有刻意運用文字的各種表達藝術，但作品仍呈現出豐富的感染力。可見，作品的感染力更多地來自曲折的故事本身，作品的語言更多為營造一種真實感和客觀感服務，并在平談的講述中蘊含巨大的情感力量。

作品以真實平凡的背景設定嫁接了離奇深刻的對活著，即人存在的主題，這一主題隱于每個波瀾的情節背后。然而，作者在小說中并沒有直接地揭示對活著的理解，相反，講述貌似始終籠罩在客觀理性的氛圍之下，對情感的表達也從未超出人物自身的反應。盡管苦難是巨大的，但表述是節制的，這就使得讀者需要對活著在文中呈現的本質做進一步思考。

首先，人遭遇苦難后都會思索苦難的成因，這種成因從小到大可以分為三個層次。

第一個層次是個體對另一個個體造成苦難，比如作品開頭時福貴自身的敗家行為對家珍造成的苦難，就是這個層次。

第二個層次是社會與時代對個體造成苦難，比如由于戰爭，福貴被國民黨軍隊強征入伍，被迫接受戰爭對精神與肉體的強烈創傷。

第三個層次也即最高層次，是一種神秘的，或歸結為偶然性的，或有些人命名為“命運”的成因。在這種層次中，個體往往無法找到造成苦難的直接的因，或是許多偶然的因綜合下的作用，在這種情況下，個體所感到的精神挫敗是最嚴重的。比如有慶的死亡，從自身角度，有慶渴望一種爭先的責任，因而最快跑步到輸血地點，從社會角度，時代的落后使醫院缺乏充足的血庫等資源，而看似是罪魁禍首的縣長春生，經過前文我們已經了解春生這個人本身并非是惡的，而造成血被抽干的直接人物醫生，也是為了挽救另一個生命而行動且也并非刻意為之。這樣，我們就始終無法找到一個直接的原因來解釋有慶死亡這一苦難的原因，也就是第三個層次的表現。

個體對于這三個層次的苦難的反應就構成了《活著》這本書最深層的推進動力。一開始，福貴沉迷賭博造成家境衰敗，這是他在經歷第一層次的苦難，后來，福貴認識到家人與自身價值的可貴，極大地克服了原來的性格，隨著性格的成熟，這種苦難也就被克服了。

隨后，戰爭與時代的苦難降臨到福貴身上，他被迫卷入解放戰爭，離家萬里，在尸橫遍野的雪地穿行并最終活著回到了家，這是對第二層苦難的頑強抗爭，包括后來的大煉鋼鐵、人民公社和文革時期，福貴的抗爭也始終在延續。而全書接踵而來的一個個死亡，雖然個體上可以為每一個找到一個原因，但它們在整體上就呈現出了第三個層次，即一種無序的，循環的宿命感。福貴對于第三個層次的苦難的客服是橫貫全書的，也是對活著的個體最高的頌歌。

在“我”于“十年前的那個下午”聽老人富貴靠著一頭老牛，以清晰平靜的語氣講述這圍繞它一生的苦難時，在他輕松地對老牛說著那些已故親人命名的想象出來的其他牛時，在他最后于炊煙和農舍中，歌聲在空曠的傍晚如風一樣飄散時，我們知道，福貴最后戰勝了第三層的苦難，并向我們呈現出這樣一個終極的主題，即存在就是存在本身，活著就是終極的目的，就是個體面存在中一切不可預測性的反抗。活著即為目的，而非為了通向任何別的所在的手段。

活著讀后感篇十六

讀完這本書，我哭了好幾次，淚水打濕了一大片枕巾。第一個讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時被活活抽死的地方。多么懂事、可愛的小孩，每一天空上學前、放學后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且還那么孝順好學！這不僅僅讓我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一塊長大的。那么是什么原因造成有慶被活活愁死的杯具呢我想可能是這個社會現實造成的吧！作為當時的醫生，能救活縣長夫人是能得到好多好處的，而救不活卻可能招來禍患！而一個平常農家孩子的命能值幾個錢臭死了大不了賠幾個錢！在他們看來有慶的命就像一只羊、一頭豬，用得上已經很好了！這不僅僅有讓我想起了幾年前看的1篇報道。同坐一輛車的農民和工程師一塊出車禍死亡，工程時被補償了幾十萬，而農民卻只有6000！難道工程師的命是命，農民的命就不是命了嗎為什么會有如此大的差距為什么要分等級為什么法律上寫著平等公平，而一邊又做出違背自己諾言的事我并不是崇洋媚外的人，可在許多方面我們的確就應向西方國家學習！

綜觀全文，當富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個個去世時，他還活著！但它的活著比死更難，活著在那時需要膽量和勇氣！因為只要你活著就要承擔職責履行義務，忍受貧困生活與精神的折磨！應對貧困的生活與親人去世的事實，我敢說有90%的人會失去活下去的勇氣，會像縣長春生一樣選取死亡。其實她那點打擊相比富貴又算得了什么而現實生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜、愛人趨勢等而選取死亡的有多少人！他們不明白或者才是勇氣、才是勝利！他們的命不只屬于他們自己，還有父母等等！他們在這個世上還有未盡完的職責與義務！福貴親手埋葬了六個至親至愛的人。不知是命運對他的個性眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經了那么多另人難以想象的苦難之后，他學會了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。

記得有那樣一句話：

生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會長成為一個期望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負載著什么！

所以或者是一種幸福也是一種煎熬！但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的！我們要像富貴一樣，不管發生什么，都要堅強的——活著！