細(xì)節(jié)往往在悄無(wú)聲息中極大地影響著人性。教師的態(tài)度與方式，教師的一言一行，都可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，甚至改變學(xué)生的人生軌跡。所以，教師應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)言慎行，注重自身的每一個(gè)細(xì)節(jié)，以積極正面的形象引導(dǎo)學(xué)生，助力他們走向美好的未來(lái)。 下面是小編給大家分享的一些有關(guān)于讀《教育的細(xì)節(jié)》心得體會(huì)的內(nèi)容，希望能對(duì)大家有所幫助。
篇一：讀《教育的細(xì)節(jié)》心得體會(huì)
讀罷朱永通的《教育的細(xì)節(jié)》讓我的心久久不能平靜。它讓我深刻地感受到了教育的細(xì)節(jié)里處處都蘊(yùn)藏著大大的智慧。特別是在面對(duì)每一個(gè)班主任都非常頭疼的排座位的問(wèn)題，就非常考驗(yàn)班主任的教育智慧，因此，我對(duì)于“潤(rùn)澤的座位”一文就格外關(guān)注且深有感觸。
作者提出如果一個(gè)班級(jí)里的人數(shù)是奇數(shù)，剩余一個(gè)座位會(huì)如何處理時(shí)，我對(duì)于這個(gè)司空見(jiàn)慣的問(wèn)題，掩卷深思終不得其中的教育奧妙。朱永通老師在書中寫道“總有教師獨(dú)具匠心，從愛(ài)和尊重出發(fā)想出辦法”，獎(jiǎng)勵(lì)表現(xiàn)最好的孩子下周在這個(gè)單獨(dú)的座位上坐一周，而且“不能坐太久，因?yàn)樽屨l(shuí)的孩子去坐，家長(zhǎng)們都會(huì)很有意見(jiàn)，且客觀上，這個(gè)座位對(duì)孩子的視力來(lái)自心底，或多或少都會(huì)有影響，這樣一來(lái)，這個(gè)備受折磨的座位，變成了表?yè)P(yáng)的座位，吸引了更多的孩子想去做，不但孩子們?cè)敢馊プ@個(gè)位置。更為難得的是家長(zhǎng)們也紛紛鼓勵(lì)孩子們好好表現(xiàn)，爭(zhēng)取機(jī)會(huì)去坐這個(gè)位子”，我不禁為這個(gè)班主任的變問(wèn)題座位為爭(zhēng)搶的座位，讓尷尬的座位變成榮耀之位的做法拍手稱快，大聲叫好，難怪朱老師忍不住地贊嘆：“你看，腦筋一轉(zhuǎn)把消極的處境變成積極的語(yǔ)言行為，這是多么美妙的教育藝術(shù)。每走到一個(gè)陌生的座位去做符合生長(zhǎng)中的孩子的心理機(jī)制，更為關(guān)鍵的是，這個(gè)新的座位，無(wú)形中構(gòu)成的適當(dāng)刺激，暗合了人的炫耀本能，它可以激發(fā)出人潛在的正向能量。”
和其他班主任一樣，調(diào)座位問(wèn)題也困擾著我。個(gè)人認(rèn)為看似不起眼的調(diào)座位，稍不留神就會(huì)“牽一發(fā)而動(dòng)全身”!需要尊重學(xué)生、需要規(guī)則的注入，更蘊(yùn)含著巧妙的藝術(shù)。
呵護(hù)自尊：講究人之常情
這不，新學(xué)期開(kāi)學(xué)不久，新同學(xué)新面孔，座位屬于臨時(shí)搭配，不久就有不淡定的學(xué)生來(lái)打報(bào)告：“老師，能不能幫我調(diào)個(gè)座位，xx同學(xué)老愛(ài)講話影響我。”或者，“老師，我想好好聽(tīng)講，坐在后面聽(tīng)得不真切很影響聽(tīng)課效果!”又或者，“老師，我想找個(gè)學(xué)習(xí)好的同桌幫幫我。”等等，太多的理由，但只有一個(gè)目的——調(diào)座位。放眼望去，申請(qǐng)調(diào)座位的都是一些情商高學(xué)習(xí)好的同學(xué)。而調(diào)皮搗蛋的“糟糕”的學(xué)生，其他學(xué)生是不愿意和他們坐在一起，巴不得讓坐遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，恨不得把他們的桌子搬到走廊上，無(wú)人問(wèn)津更好。這樣可行嗎?絕對(duì)不行!如果安排他們獨(dú)坐只能讓他們的心理上認(rèn)為離溫暖的集體越來(lái)越遠(yuǎn)，有被拋棄的感覺(jué)。越是調(diào)皮搗蛋的學(xué)生越需要過(guò)多地去呵護(hù)他們，在同學(xué)們面前保護(hù)他們的自尊就顯得尤為重要。于是，我只能無(wú)奈地告訴他們：“老師收到大家的意見(jiàn)，會(huì)好好考慮的。”我想：不能把調(diào)皮搗蛋的學(xué)生就此放棄，況且他們并不是差得“無(wú)可救藥”，他們需要有好同學(xué)的影響和引領(lǐng)，他們不是生來(lái)就如此不堪，希望肯定是有的，即便是一線希望，我必定要做百分之百的努力去拉他們一把，這是人之常情。
捕捉亮點(diǎn)：講究調(diào)整藝術(shù)
說(shuō)到座位的眾口難調(diào)，其實(shí)也不奇怪。我曾記得班上曾有一個(gè)班干部的家長(zhǎng)找到我讓我?guī)秃⒆油罢{(diào)一調(diào)座位，說(shuō)最好在第一排的中間位置上，有利于孩子聽(tīng)老師講課，孩子也不想坐在后面一排。我這樣回復(fù)這位家長(zhǎng)：“你的孩子個(gè)子今年長(zhǎng)得真快，你一定很驕傲吧?但我想告訴你的是讓你感到更驕傲的事情，那就是你的孩子不僅成績(jī)優(yōu)異，而且不論他在教室的哪個(gè)位置上坐著，都是最最令我放心的孩子!”家長(zhǎng)立刻激動(dòng)起來(lái)，“你說(shuō)得很對(duì)，老師，他的確很自覺(jué)……”滔滔不絕地夸贊著孩子的種種優(yōu)秀的表現(xiàn)，看得出家長(zhǎng)很受用這樣的溝通藝術(shù)。于是，當(dāng)班長(zhǎng)來(lái)說(shuō)不想坐在最后一排時(shí)，我告訴他：“你知道為什么把你安排在最后一排嗎?因?yàn)槟闶前囝^，要總攬全局，對(duì)全班同學(xué)的動(dòng)向你要了如指掌!”當(dāng)有孩子細(xì)說(shuō)同桌的種種不是，我開(kāi)導(dǎo)她：“你是老師的希望，希望你會(huì)像你的座位一樣會(huì)是最好的位置，有寬廣的胸懷!”當(dāng)小個(gè)子的孩子向我來(lái)訴說(shuō)調(diào)位的理由時(shí)我鼓勵(lì)她：“你的個(gè)子不高，放你在最后是不是會(huì)覺(jué)得委屈，其實(shí)你是同學(xué)們的榜樣，而且工作能力極強(qiáng)，老師希望你能帶動(dòng)你周圍的同學(xué)一起向前!無(wú)論你們?cè)诮淌依锏哪膫€(gè)位置上坐著，都是老師一番苦心，愿你們毫無(wú)保留地把你們的優(yōu)點(diǎn)帶給你身邊的每一個(gè)人，將不足統(tǒng)統(tǒng)都甩到十萬(wàn)八千里!”給家長(zhǎng)一個(gè)滿意的答復(fù)，給孩子們一個(gè)充足的理由，讓他們都會(huì)覺(jué)得自己被關(guān)注，被重視，于是讓心中那些不快和怨懟統(tǒng)統(tǒng)都會(huì)煙消云散。
實(shí)施規(guī)則：講究約法三章
無(wú)獨(dú)有偶，我也曾碰到過(guò)統(tǒng)籌安排座位時(shí)將學(xué)習(xí)好的女生和調(diào)皮搗蛋的男生安排坐在一起，目的是以靜制動(dòng)，讓女生的優(yōu)秀品質(zhì)影響帶動(dòng)調(diào)皮的男生，結(jié)果表面上看似風(fēng)平浪靜，不久就暗潮涌動(dòng)，女生的家長(zhǎng)專門到學(xué)校找到我，讓我把孩子調(diào)整一下座位。一邊答應(yīng)著家長(zhǎng)會(huì)考慮周全一邊暗自思量究竟怎么做才會(huì)既不傷搗蛋生的自尊，又能調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性讓每一個(gè)孩子都最大限度地選到滿意的同桌呢?我決定試試讓大家自己選擇同桌，因?yàn)閺?qiáng)扭的瓜不甜，只有自己選的才是最好的，但問(wèn)題又來(lái)了，如果只寫一個(gè)名字，如果沒(méi)有交集怎么辦?于是為了保證最好的效果，不至于發(fā)生重復(fù)的情況，我讓每個(gè)人都準(zhǔn)備了三個(gè)人選，首選一人，備胎兩人，讓我的排列余地盡量大一些，這樣我把大概的座次理清新座位表就出臺(tái)了。絕大多數(shù)人如愿以償，情緒空前高漲，我順勢(shì)約法三章：1.好心情是做好任何事情的保證，我尊重并相信學(xué)生自己的選擇。希望同學(xué)們互幫互助，共同進(jìn)步。(采取試坐方式，期限一周，根據(jù)試坐情況調(diào)整。)2.同桌不易，且坐且珍惜，共同為班級(jí)各項(xiàng)工作貢獻(xiàn)出自己的一份力量。3.影響較差的、引起同學(xué)和老師公憤的，座位將會(huì)重新調(diào)開(kāi)。
如此一來(lái)，調(diào)整座位的過(guò)程中，在民主的氛圍中、規(guī)則的引領(lǐng)下，以呵護(hù)孩子的自尊為前提，巧妙融入化解的藝術(shù)，不僅讓我少了很多顧慮和擔(dān)憂，也解決了師生之間，學(xué)生之間，家長(zhǎng)與班主任的紛爭(zhēng)與矛盾，更讓我深深地體會(huì)到了我們教育人應(yīng)該從小事，從細(xì)節(jié)之中呼喚真教育，讓孩子們受益終身。
篇二：讀《教育的細(xì)節(jié)》心得體會(huì)
朱永通是我敬佩的教育行者之一，作為資深的教育人，他說(shuō)話、行事、作文、編輯，統(tǒng)統(tǒng)散發(fā)著平淡氣息，滿溢著清新味道，蘊(yùn)含著思想銳度。因?yàn)槭恰督處熢驴返拈L(zhǎng)期讀者，朱永通的專欄文章我曾經(jīng)熟讀過(guò)，也以此為據(jù)來(lái)觀察過(guò)身邊的教育現(xiàn)象，反思過(guò)自身的教育行為?！督逃募?xì)節(jié)》是百讀不厭的案頭書，于我而言，這是一面鏡子。每次重讀，我喜歡隨手一翻，與哪一頁(yè)相遇，就看這一瞬間的緣分了。
這次，我與“觀念”投緣。這一輯有6篇文章，我尤其喜歡談?dòng)^念特征的3篇。
觀念是一種認(rèn)識(shí)和覺(jué)悟，是一種思想意識(shí)，具有穩(wěn)定性。觀念好比存儲(chǔ)在大腦中的一張地圖，人對(duì)外界事物的看法、行為都受地圖的支配，都是觀念的產(chǎn)物，有什么樣的觀念，就有什么樣的外在表現(xiàn)。
朱永通說(shuō)：“時(shí)間性，是觀念的特征之一。”
觀念的產(chǎn)生受現(xiàn)實(shí)條件的影響，老教師朗讀《狼牙山五壯士》，六七十年代的學(xué)生會(huì)“留下熱淚”，七八十年代的學(xué)生會(huì)“表情都很凝重”，零零后的學(xué)生卻把老教師的朗讀當(dāng)成毫無(wú)代入感的戲來(lái)看，進(jìn)而調(diào)侃、揶揄甚至嘲諷。老教師認(rèn)為學(xué)生是一代不如一代，三代學(xué)生看到的同一個(gè)老教師形象也完全不同。成長(zhǎng)的時(shí)代背景不同，所以觀念不同，看世界的眼光便不同。改革開(kāi)放后的三四十年，是時(shí)代背景巨變期，觀念的更新如果跟不上時(shí)代變化的需要，就可能因?yàn)橛^念滯后而造成行為落后、迂腐甚至可笑。這一點(diǎn)在教育方面也很明顯。
在追求“吃飽穿暖”的時(shí)代背景下，上學(xué)是一種奢求，因?yàn)樯蠈W(xué)是知識(shí)傳遞的最快方式，是區(qū)別有文化和沒(méi)文化的主要路徑，所以學(xué)校是神圣的象牙塔，教師是尊貴的知識(shí)權(quán)威，學(xué)生對(duì)校園和教師是仰望、崇拜的姿態(tài)。在物質(zhì)豐富的時(shí)代背景下，學(xué)生獲取資源的渠道拓寬，知識(shí)也變得極易獲取，校園和教師成為學(xué)生求知路上的一條小徑。而來(lái)到信息遍地開(kāi)花的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代后，知識(shí)已經(jīng)成為隨手可得的碎片，便捷性工具的掌握讓知識(shí)的學(xué)習(xí)不再具有神秘感，知識(shí)成了我“想要即可得”的東西。學(xué)生和教師、家庭和學(xué)校之間的距離急劇縮小，知識(shí)獲取渠道的平等化必然帶來(lái)師生關(guān)系的平等化。
教育者的觀念如果嚴(yán)重滯后于時(shí)代，就難免有荒唐的教育行為。比如把正常的異性交往看成“早戀的苗頭”消滅于萌芽狀態(tài)，教師點(diǎn)名讀錯(cuò)字被學(xué)生糾正卻屢“糾”不改，根據(jù)家長(zhǎng)“身份”給予學(xué)生不同的“待遇”，用“經(jīng)營(yíng)理念”的路子來(lái)創(chuàng)建校園文化……如此種種，不一而足。那些帶著特定時(shí)代背景基因的觀念，隨著社會(huì)的發(fā)展，注定會(huì)成為不合時(shí)宜的朽物，教育者要主動(dòng)對(duì)自身的教育觀念進(jìn)行審視、剖析、辨別、揚(yáng)棄，從而讓自己的觀念保持活性和生機(jī)。
朱永通說(shuō)：“空間性是觀念的另一個(gè)特征。”
觀念是“生命深處某種神秘的力量”，是人的“第二本能”。人處在不同的地域里，就形成不同的觀念。駱家輝為了“與家人團(tuán)聚”而辭職，被認(rèn)為有“深層次的政治考量”，在受“千鐘粟”優(yōu)先的文化支配下的人們，很難理解駱家輝奉行“家庭優(yōu)先”原則的行為表現(xiàn)。所見(jiàn)即所得，所見(jiàn)即所限。坐井觀天者，天只有井口那么大;翱翔長(zhǎng)空者，天自然是無(wú)邊無(wú)際了。一方水土養(yǎng)一方觀念，人苑囿于水土，水土對(duì)人的影響如影隨形，人的觀念亦如此。
有段時(shí)間，校園廣播站每日晚飯后都會(huì)播放一首歌——《明天，你好》，這是學(xué)生喜歡的東西，耳濡目染，我也研究了一下歌詞。“長(zhǎng)大以后，我只能奔跑。我多害怕，黑暗中跌倒。明天你好，含著淚微笑，越美好，越害怕得到。每一次哭，又笑著奔跑，一邊失去，一邊在尋找。明天你好，聲音多渺小，卻提醒我勇敢是什么。”這首歌很適合青春期的少男少女聆聽(tīng)，他們?cè)谧聣训臍q月里可能會(huì)遇到了核聚變式的煩惱，看似不經(jīng)意的表情、動(dòng)作、話語(yǔ)都會(huì)激蕩起內(nèi)心的萬(wàn)丈狂瀾，但好在還有可以無(wú)限憧憬的明天來(lái)帶領(lǐng)迷茫的少年尋找明亮的方向。每天聽(tīng)著動(dòng)人的旋律、妥帖的歌詞，回想自己青春年少的校園生活，再看看眼前或匆匆而過(guò)或悠閑信步的少年，我覺(jué)得自己的心越來(lái)越靠近他們，越來(lái)越懂他們。
到黔西南一所學(xué)校支教，校園依山而建，雖群山環(huán)繞，但因?yàn)榻ㄖ锲?、偏低，毫無(wú)逼仄局促，反而給人一種空闊遼遠(yuǎn)的感覺(jué)。同樣也是傍晚，校園廣播里響起了《明天，你好》，學(xué)生著裝樸素，面容樸素，行為舉止樸素，少年的意氣奮發(fā)和憂郁神情卻讓人印象更深刻。在這里聽(tīng)到這首歌，我內(nèi)心有一陣抽搐，明天似乎跟青春無(wú)關(guān)，只是跟未來(lái)有關(guān)，我努力相信明天會(huì)好，同時(shí)也不停地問(wèn)自己“真的會(huì)好嗎”?？赐黄{(lán)天，踏同一片厚土，但分割于兩地的少年，因地域、經(jīng)濟(jì)、文化的差異，他們真的會(huì)有意義和內(nèi)涵完全相同的明天嗎?在這樣的環(huán)境下聽(tīng)這首歌，竟然有一陣流淚的感覺(jué)。
人的觀念受到空間因素的制約。我在不同的校園聽(tīng)到同一首歌，會(huì)引發(fā)不同的思考。少年們?cè)诓煌牡某鞘?、不同的校園學(xué)習(xí)和生活，也會(huì)對(duì)“明天”有不同的認(rèn)知。站在自己的角度看待別人，難免有自以為是的嫌疑，犯自以為是的錯(cuò)誤吧?
時(shí)間和空間會(huì)影響人的觀念，但人也完全有可能突破這種時(shí)間和空間上的限制，讓自己的觀念得到及時(shí)更新。這就涉及觀念的第三個(gè)特征：主體性。朱永通說(shuō)：“人從來(lái)都不是完全被動(dòng)地為觀念所支配，而是經(jīng)由觀念，主動(dòng)地進(jìn)行自我塑造”，“人是觀念的作品，也是情感的動(dòng)物，二者有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系”，“要改變一個(gè)人的觀念，最好的辦法是不要急著跟他講道理，而是反過(guò)來(lái)，先從情感上打動(dòng)他，讓他的觀念在不知不覺(jué)中松動(dòng)”。為闡明這個(gè)道理，朱永通舉了陳之藩幼年背唐詩(shī)的事情，也講了自己女兒學(xué)舞蹈的案例，這也讓我想起一個(gè)小學(xué)生學(xué)習(xí)乒乓球的經(jīng)歷。
小學(xué)生曾經(jīng)拜兩個(gè)教練為師，老陳教練是業(yè)余乒乓球愛(ài)好者，帶他入門學(xué)球、參賽;小胡教練是退役專業(yè)運(yùn)動(dòng)員，是他獲得縣級(jí)冠軍后才拜的師父。在老陳那里，學(xué)乒乓球是一種快樂(lè)，技術(shù)都簡(jiǎn)單易懂，訓(xùn)練也很快樂(lè)，教練也鼓勵(lì)他多跟別人去切磋切磋，檢驗(yàn)一下自己的實(shí)戰(zhàn)能力，體驗(yàn)勝利的自豪感。在小胡那里，每一個(gè)固定的技術(shù)動(dòng)作都要訓(xùn)練千百次，這是訓(xùn)練基本功;在實(shí)戰(zhàn)方面，教練不允許他跟缺乏專業(yè)訓(xùn)練的對(duì)手過(guò)招，擔(dān)心他為了贏球胡亂打球，影響專業(yè)水平的提高。一開(kāi)始，他喜歡老陳，不喜歡小胡，主要原因跟老陳學(xué)得快樂(lè)，跟小胡學(xué)得枯燥。但時(shí)間久了，他意識(shí)到自己的球技確實(shí)提高很快，這時(shí)候他覺(jué)得兩位教練各有優(yōu)點(diǎn)。隨著時(shí)間的延長(zhǎng)，他認(rèn)為到跟著小胡教練學(xué)球，未來(lái)的水平肯定會(huì)更高。他對(duì)教練的評(píng)價(jià)在變化，對(duì)教練的情感態(tài)度在變化，實(shí)際上也是自己的觀念在變化，這就是人的觀念的自我更新過(guò)程。
人的觀念有固化的危險(xiǎn)，也有進(jìn)化的可能。觀念的形成受時(shí)間和空間的影響，但由于人的主體性的存在，人又能突破時(shí)間和空間的限制實(shí)現(xiàn)觀念的不斷更新。時(shí)間性、空間性、主體性是觀念三個(gè)特征，認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們對(duì)教育觀念的理解就更精確。
我經(jīng)常聽(tīng)到這樣的話語(yǔ)：“理念我們也有，就是不知道怎么做”，“這樣的培訓(xùn)只講理論，對(duì)一線老師沒(méi)有任何幫助”，“專家們說(shuō)的都對(duì)，聽(tīng)上去很在理，但我一做就錯(cuò)，專家的話都是騙人的吧”。甚至有人說(shuō)得更直白：“不用講高深的理論，直接告訴我們操作方法就行。”作為教育者，迷戀技術(shù)實(shí)際上是一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)。教師雖然是專業(yè)技術(shù)人員，但教育工作不同于技術(shù)工人制造產(chǎn)品，教育以人為核心，目的是發(fā)展人、培養(yǎng)人。只有教育觀念對(duì)頭了，才能實(shí)現(xiàn)人的目標(biāo)，反觀教育亂象，很多錯(cuò)誤都是觀念偏差導(dǎo)致的。例如：初中生與母親發(fā)生口角后跳河自殺，大學(xué)生因延期畢業(yè)而滋生悲觀自殺念頭，家長(zhǎng)因?qū)W校高考成績(jī)不佳要聚眾抗議要求換校長(zhǎng)，家長(zhǎng)用考試成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)教師的教學(xué)能力，社會(huì)上每年高考后熱捧狀元……這些現(xiàn)象都跟具體的教育教學(xué)技術(shù)無(wú)關(guān)，而是家庭、學(xué)校、社會(huì)和家長(zhǎng)、教師、學(xué)生的觀念出了問(wèn)題。有些觀念在一定時(shí)間內(nèi)正確，在一定空間內(nèi)正確，在一定主體者視野內(nèi)正確，并不代表它一直正確。作為教育者，認(rèn)識(shí)到觀念的時(shí)間性、空間性、主體性等特征，從而保持對(duì)自身教育觀念的及時(shí)更新，才能讓自己的教育行為更科學(xué)，更合理，更正確。
簡(jiǎn)單說(shuō)，觀念對(duì)了，方向就正了，目標(biāo)也就清晰了，我們培養(yǎng)的人也就有樣子了。
篇三：讀《教育的細(xì)節(jié)》心得體會(huì)
我有幸拜讀了朱永通先生《教育的細(xì)節(jié)》一書。拿到書本，一行小字躍入眼簾——警惕細(xì)節(jié)中的魔鬼，讓天使常駐。細(xì)節(jié)中為何有魔鬼?如何讓天使永駐?當(dāng)我一頁(yè)一頁(yè)翻看著的時(shí)候，我漸漸明白了細(xì)微之處見(jiàn)真著，教育就藏在一言一行中。
一、教育蘊(yùn)于言語(yǔ)中
“舌頭的搖動(dòng)，關(guān)乎每一個(gè)孩子的感受和自尊，關(guān)乎教育能否綻放人性之美，它理應(yīng)成為每個(gè)教育者自覺(jué)去探索的課題。奇怪的是，很多學(xué)校和老師都在為各種課題忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，卻鮮有人真的把‘怎么和孩子說(shuō)話’當(dāng)成一回事，更別提把它當(dāng)成研究課題來(lái)實(shí)踐了。”朱永通先生在《怎么和孩子說(shuō)話》一文中提到：教師的語(yǔ)言于學(xué)生的重要性。語(yǔ)言是教師與學(xué)生之間溝通的橋梁，說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意。師生互動(dòng)過(guò)程中，教師隨口一句消極的話，極有可能成為學(xué)生痛苦的刺激源，也就是語(yǔ)言暴力。與行為暴力比起來(lái)，語(yǔ)言暴力沒(méi)有看得見(jiàn)的傷痕，但它造成的卻是難以愈合的身心創(chuàng)傷。語(yǔ)言暴力割去了教育中的人性之美。在情緒激動(dòng)時(shí)，如果做不到口吐蓮花，至少可以選擇閉口藏舌。
在我的課堂上發(fā)生過(guò)這樣一件事：上完課本內(nèi)容后，我要求學(xué)生做習(xí)題。大多數(shù)學(xué)生都在認(rèn)真作答，只有小李還在竊竊私語(yǔ)。我想：平時(shí)她也是挺文靜認(rèn)真的女孩子，最近幾節(jié)課上卻喜歡講話，要是現(xiàn)在批評(píng)肯定讓她難堪，不如等下課后再找她談?wù)?。于是，我走到她的旁邊，?duì)她使了使眼色，暗示她認(rèn)真完成練習(xí)。下課后，我找到小李，問(wèn)她最近課堂上竊竊私語(yǔ)的原因。她支支吾吾地說(shuō)是在借筆，問(wèn)同桌要寫的內(nèi)容。原來(lái)，小李的父母最近比較忙，總要很晚回家，而小李又要等父母回來(lái)才肯睡覺(jué)，這就導(dǎo)致她睡眠不足，上課注意力不集中，還常常忘帶書本、文具。我趕緊聯(lián)系了小李家長(zhǎng)，建議家長(zhǎng)抽出一個(gè)人來(lái)專門陪伴小李，幫孩子把作息時(shí)間調(diào)整好。小李媽媽采納了我的建議，每日一下班準(zhǔn)時(shí)回家陪孩子。此后的課堂上，小李的專注度提升了，丟三落四的行為也不見(jiàn)了。反思自己當(dāng)初的做法，我慶幸我的選擇：課堂上用眼神暗示小李，課后單獨(dú)找她了解情況，這才問(wèn)出真實(shí)緣由并對(duì)癥下藥。要是換成直接訓(xùn)斥，我的課堂上可能因此多了一個(gè)厭惡學(xué)習(xí)的孩子。
重新審視自己的教育教學(xué)行為，我雖然能給學(xué)生語(yǔ)言上的尊重、鼓勵(lì)和信任，但偶爾也會(huì)對(duì)學(xué)生缺乏耐心，語(yǔ)言粗爆生硬，甚至采用強(qiáng)制式的命令，如“不完成作業(yè)就罰下次作業(yè)翻倍”“不把單詞背完就不許回家”。這些語(yǔ)言暴力并沒(méi)有幫我實(shí)現(xiàn)更正孩子錯(cuò)誤行為的目的，反倒讓孩子更加不聽(tīng)教誨，甚至心懷怨恨。
俗話說(shuō)“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。”教師的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生至關(guān)重要。一言可以成就一個(gè)孩子，也可能摧毀一個(gè)孩子。讀完此書，我告誡自己：今后的日常教學(xué)中，避免言語(yǔ)粗暴，要通過(guò)關(guān)心、愛(ài)心與孩子溝通，多表?yè)P(yáng)多鼓勵(lì)。時(shí)刻謹(jǐn)記：舌頭的揺動(dòng)，關(guān)系著每一個(gè)孩子的感受和自尊。
二、教育蘊(yùn)于行動(dòng)中
“一個(gè)教師對(duì)特殊座位上的孩子關(guān)注了什么，意味著他對(duì)這個(gè)孩子傾注了什么樣的教育，我們從中往往能讀出好教師的樣子。”朱永通先生在《潤(rùn)澤的座位》一文中提到班級(jí)座位安排的奧妙。當(dāng)學(xué)生人數(shù)為奇數(shù)時(shí)，總要有一名學(xué)生自己?jiǎn)为?dú)坐，誰(shuí)去坐這個(gè)座位，客觀上就成了教室里的“孤單者”。如何安排這個(gè)座位上的學(xué)生，才既不會(huì)對(duì)孩子造成隱性的傷害，也不會(huì)讓家長(zhǎng)充滿了不快的情緒?
朱永通先生在深圳市清林小學(xué)楊勇校長(zhǎng)那里得到了精彩的回答。有一位班主任想出了這樣一個(gè)辦法：凡本周表現(xiàn)好的孩子，老師獎(jiǎng)勵(lì)他下周在這個(gè)座位上坐一周——不能坐太久，因?yàn)樽屨l(shuí)的孩子去坐，家長(zhǎng)都會(huì)很有意見(jiàn)，且客觀上，這個(gè)座位對(duì)孩子的視力乃至心理或多或少都會(huì)有影響。這樣一來(lái)，這個(gè)備受冷落的座位，變成了表?yè)P(yáng)的座位，吸引了更多的孩子。不但孩子們?cè)敢馊プ@個(gè)座位，而且家長(zhǎng)們也紛紛鼓勵(lì)孩子好好表現(xiàn)，爭(zhēng)取有機(jī)會(huì)去坐這個(gè)座位。腦筋一轉(zhuǎn)，把消極的處境變?yōu)榉e極的育人行為，這是多么美妙的教育藝術(shù)。反觀我們有些班級(jí)，在安排座位時(shí)，一般讓好動(dòng)的學(xué)生或者孤僻的學(xué)生單獨(dú)坐，似乎把單獨(dú)坐當(dāng)成了一個(gè)懲罰。其實(shí)這樣做，無(wú)形中就給學(xué)生造成了傷害。反之，把單獨(dú)坐作為一種表?yè)P(yáng)手段，激勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)取這個(gè)座位，讓班級(jí)的氛圍積極向上，不得不說(shuō)是一個(gè)一舉多得的好方法。
當(dāng)課堂上需要小組討論或合作的時(shí)候，單獨(dú)坐一桌的學(xué)生怎么辦呢?朱永通老師在讀朱煜老師的專著《講臺(tái)上下的啟蒙》時(shí)，發(fā)現(xiàn)了王老師的智慧做法。當(dāng)楊老師請(qǐng)學(xué)生與鄰座互相演唱給對(duì)方聽(tīng)時(shí)，聽(tīng)課的王老師發(fā)現(xiàn)最后一排單坐的孩子，便走過(guò)去，坐在他的身邊，讓孩子唱給自己聽(tīng)。不僅如此，整堂課上王老師始終面帶微笑，溫和的目光游走在每一個(gè)孩子身上，表演結(jié)束，她率先鼓掌。王老師的幾個(gè)細(xì)節(jié)，讓課堂一下子變得無(wú)比柔美。不讓任何一個(gè)學(xué)生在我們的目光之外成為“邊緣人”，理應(yīng)成為每一位教師的基本素養(yǎng)。
再反觀我的課堂，當(dāng)有學(xué)生同桌互動(dòng)活動(dòng)時(shí)，也常常忽略了單獨(dú)坐的孩子，讓他們成為前排同學(xué)的附庸或當(dāng)別組的旁觀者?？戳藭械陌咐?，我忽有“柳暗花明”之感。在新學(xué)期的教學(xué)中，我會(huì)嘗試采取朱永通先生的建議，主動(dòng)與這個(gè)孩子互動(dòng)，讓他積極融入到課堂中來(lái)。
三、教育蘊(yùn)于觀念中
“在問(wèn)候禮儀里深埋著平等觀念，即它是問(wèn)候雙方在情感上互相尊重的一種方式。從回應(yīng)與不回應(yīng)，以及如何回應(yīng)的行為背后，我們可順藤摸瓜覓得不同觀念的蹤跡。”朱永通先生在《平等觀念在哪兒》一文中提到我們的教育只強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)者之權(quán)威與地位的價(jià)值導(dǎo)向，使之代代相傳，以致許多新任老師嚴(yán)重缺乏平等觀念，他們對(duì)學(xué)生的問(wèn)候往往無(wú)動(dòng)于衷。書中告訴我們：?jiǎn)柡蚴请p向的，是情感上的尊重，漠然處之，則是對(duì)情感的破壞，我們對(duì)學(xué)生情感習(xí)以為常的忽略行為，日積月累，會(huì)導(dǎo)致他們的人格上布滿冷淡與冷漠的陰影。我反思自己平時(shí)，是不是也對(duì)學(xué)生熱情而又禮貌的問(wèn)候熟視無(wú)睹、漠然處之呢?但還好，我還來(lái)得及改變!以后我要熱情地回應(yīng)每個(gè)學(xué)生每一聲的問(wèn)候，讓問(wèn)候的溫暖在我們之間傳遞。
我又想起了班上的小欣同學(xué)：開(kāi)學(xué)初的她，課堂上總是積極舉手回答問(wèn)題，大多時(shí)候回答得很精彩。而我對(duì)于她的發(fā)言也只是簡(jiǎn)單地以“verygood!”回復(fù)。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)她發(fā)言的次數(shù)少了。在朱永通先生的書里，我找到了處理此類問(wèn)題的方法：時(shí)刻注意與學(xué)生平等相處。學(xué)生回答問(wèn)題精彩時(shí)，應(yīng)積極回應(yīng)學(xué)生，用心多表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生感受到被平等對(duì)待的愉快。
“教育無(wú)小事，細(xì)節(jié)見(jiàn)本心”。細(xì)節(jié)會(huì)于悄無(wú)聲息處極大地改變著人性。教師的態(tài)度和方式，教師的一言一行將會(huì)改變學(xué)生的人生。仔細(xì)回味書中的每一個(gè)案例，樸實(shí)的文字中滲透著細(xì)節(jié)的力量。朱永通老師的教育向美而生，我將追隨著他，從言行的細(xì)節(jié)處出發(fā)，把他的思想融進(jìn)我的教學(xué)實(shí)踐，用足夠的耐心來(lái)做好每一個(gè)細(xì)節(jié)，讓學(xué)生幸福地成長(zhǎng)，讓自己的教育之路穩(wěn)步發(fā)展!
篇四：讀《教育的細(xì)節(jié)》心得體會(huì)
暑假期間，有幸拜讀了朱永通先生的《教育的細(xì)節(jié)》這本書。這本書認(rèn)為細(xì)節(jié)背后是大故事，蘊(yùn)藏著深刻的教育秘密，講述了教育中一個(gè)個(gè)鮮活的案例。全書共分五輯——“活在觀念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育中的習(xí)以為常”“過(guò)有思考的教書生活”，道出了鮮活案例中蘊(yùn)含的思考和啟示。細(xì)節(jié)雖小，卻能穿透靈魂、體現(xiàn)育人智慧。朱永通先生通過(guò)穿插真實(shí)教育案例的方式，思考和討論了當(dāng)前教育中的一些細(xì)節(jié)，傳達(dá)了對(duì)教育抱有的仁愛(ài)理念和人文關(guān)懷。以下是我的幾點(diǎn)讀書心得：
一、轉(zhuǎn)變觀念，擁抱不同
在“活在觀念里”一章中，朱老師闡述了在我們?nèi)粘＝逃袨橹校瑫r(shí)刻撲閃著“觀念”的身影，觀念的改變有多難，教育就有多難，每個(gè)人出自不同的地方、不同的家庭環(huán)境，所以每個(gè)人根深蒂固的觀念不一樣。
書中的這一案例令我印象深刻：朱老師的女兒在三年級(jí)和四年級(jí)時(shí)有兩個(gè)不同的舞蹈老師，C老師和W老師。上舞蹈課時(shí)學(xué)生要自帶舞蹈鞋，進(jìn)舞蹈教室時(shí)再換上，但會(huì)有學(xué)生忘帶舞蹈鞋，上C老師的課時(shí)，凡是忘帶舞鞋的學(xué)生一律不準(zhǔn)進(jìn)教室，要么在門口旁觀一節(jié)課，要么在走廊里面壁思過(guò)，她雖嚴(yán)厲，但上她的課時(shí)，總有同學(xué)忘記帶鞋。上W老師的課，開(kāi)始的時(shí)候，每節(jié)課總有兩三個(gè)學(xué)生忘記帶鞋，但W老師從不生氣，在儲(chǔ)物間找出大致尺碼的鞋給學(xué)生，告訴他們課后歸還，W老師還教給學(xué)生一個(gè)方法：買兩雙舞蹈鞋，其中一雙放在書包里，除了換洗不要往外放，就永遠(yuǎn)不會(huì)忘記帶了。果真，很快再也沒(méi)有學(xué)生忘記帶鞋了。W老師不僅教會(huì)了學(xué)生如何避免忘記帶鞋的方法，而且贏得了學(xué)生的喜愛(ài)。由此看來(lái)，面對(duì)同一件事情，不同的觀念使人選擇不同的處理方式，做出不同的行為，導(dǎo)致的結(jié)果也不同。
二、積少成多，引發(fā)改變
班級(jí)中難免會(huì)有單獨(dú)的座位，對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，誰(shuí)來(lái)坐這個(gè)座位是司空見(jiàn)慣的問(wèn)題，但鮮少有人挖掘背后的教育奧妙。大部分老師會(huì)將單獨(dú)的座位用于懲罰教育，當(dāng)某個(gè)孩子表現(xiàn)不佳時(shí)，就懲罰他坐到這個(gè)座位上。然而，朱教授在深圳市清林小學(xué)看到了不同的做法：清林小學(xué)的一位班主任獎(jiǎng)勵(lì)表現(xiàn)最好的孩子在這個(gè)座位上坐一周，但不能坐太久。一個(gè)備受冷落的座位就變成了表?yè)P(yáng)的座位，激勵(lì)更多的孩子努力表現(xiàn)，爭(zhēng)取坐到這個(gè)座位上。這樣就將消極的處境轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的育人行為。
三、關(guān)注細(xì)節(jié)，堅(jiān)守本心
教育的細(xì)節(jié)，并不僅僅存在于教育教學(xué)的行為當(dāng)中，更在于行為背后的思維觀念以及言語(yǔ)表達(dá)當(dāng)中;行為上的細(xì)節(jié)容易引起注意，但內(nèi)在的思維觀念和言語(yǔ)表達(dá)上的細(xì)節(jié)卻難以引起注意。想來(lái)，作為教育者，時(shí)時(shí)刻刻皆須對(duì)自己的一言一行一思有所觀視。教育，說(shuō)到底，是對(duì)“人”的教育。有人說(shuō)教育就是一堆的細(xì)節(jié)。是的，教育無(wú)小事，細(xì)節(jié)更是于悄無(wú)聲息處極大地改變著人性。而如何能夠關(guān)注到細(xì)節(jié)，則需要我們老師給予孩子們極大的耐心與愛(ài)。有愛(ài)，才有心;有心，才會(huì)關(guān)注。把小事做到每個(gè)孩子的心坎上，用細(xì)節(jié)體貼每個(gè)學(xué)生細(xì)密的心思——這或許就是我們教育的大事。
篇五：讀《教育的細(xì)節(jié)》心得體會(huì)
在拜讀朱永通老師的《教育細(xì)節(jié)》一書時(shí)，教育細(xì)節(jié)的“一厘米之變”引起了我的共鳴，他提到：“堅(jiān)持一厘米之變，即從能改變的地方開(kāi)始，一厘米一厘米地去努力改變。小如一厘米的改變，如果它挑戰(zhàn)了習(xí)以為常的教育行為中反教育的‘習(xí)慣無(wú)意識(shí)’，積少成多，就能引發(fā)更多更大的改變。在我看來(lái)，與其整日期盼外在有強(qiáng)有力的制度變革來(lái)改變一切，不如向內(nèi)求和向外做，秉持一厘米之變的信念和行動(dòng)”。作為一名一線教師，這句話我深有感觸。
作為一名教師，尤其是身兼班主任、雙班數(shù)學(xué)教師、備課組長(zhǎng)等多職的年輕老師，每天和時(shí)間賽跑，甚至經(jīng)常面對(duì)一地雞毛的狀況。我們有時(shí)候一個(gè)小小的“習(xí)慣無(wú)意識(shí)”的教育細(xì)節(jié)，可能會(huì)對(duì)學(xué)生造成階段性成長(zhǎng)的影響，有時(shí)候甚至是一輩子的影響，而這個(gè)影響是消極還是積極卻是取決于教師這個(gè)“習(xí)慣無(wú)意識(shí)”教育細(xì)節(jié)的性質(zhì)，細(xì)思極恐!
記得有次和在初中任職的朋友交流經(jīng)驗(yàn)時(shí)，她跟我分享的一個(gè)教育細(xì)節(jié)。她在組織一場(chǎng)全校性活動(dòng)時(shí)，挑中了七年級(jí)一名乖巧女學(xué)生來(lái)當(dāng)主持人，這個(gè)學(xué)生和我那位朋友只有幾面之緣。當(dāng)她把這個(gè)事和學(xué)生所在合唱團(tuán)的音樂(lè)老師說(shuō)起時(shí)，音樂(lè)老師卻告知她，這個(gè)女孩子最近心理出現(xiàn)了一些問(wèn)題，有跨進(jìn)校園困難的癥狀，除了合唱團(tuán)有排練時(shí)她會(huì)努力克服恐懼心理，勉強(qiáng)進(jìn)校外，其他時(shí)間她基本很難跨進(jìn)學(xué)校。朋友當(dāng)時(shí)十分吃驚，征詢音樂(lè)老師的意見(jiàn)，是否還要和學(xué)生說(shuō)主持的事，音樂(lè)老師表示可以幫她先問(wèn)問(wèn)孩子的意見(jiàn)，沒(méi)想到孩子居然答應(yīng)。朋友又喜又憂，喜的是這位學(xué)生還是有熱愛(ài)的事情想做，但也擔(dān)心孩子到時(shí)會(huì)不會(huì)因?yàn)榍榫w讓活動(dòng)生變。后來(lái)當(dāng)她和孩子見(jiàn)面說(shuō)起主持的事時(shí)，這個(gè)孩子剛偷偷在樓上和媽媽哭了一通，睫毛上還掛著淚滴，但是進(jìn)班級(jí)前就調(diào)整好了自己的情緒，看起來(lái)很懂事很乖巧。說(shuō)起主持的任務(wù)，孩子也是期待的，把主持稿隨身攜帶，一直都在認(rèn)真準(zhǔn)備。在交談中，朋友明顯感覺(jué)到孩子因?yàn)楸焕蠋熆粗?，?nèi)心是欣喜的，為了參加這些活動(dòng)，也在努力克服自己的恐懼心理踏進(jìn)校門，堅(jiān)持不住了就給媽媽打個(gè)電話緩解自己心情。朋友說(shuō)，當(dāng)時(shí)就覺(jué)得自己的一念之舉，給了一個(gè)正在和成長(zhǎng)困難做斗爭(zhēng)的孩子一份正向的能量，她能感覺(jué)到孩子在這些活動(dòng)中內(nèi)心重獲的平靜和歡樂(lè)。
我常常在想，或許教育就是由這一些小細(xì)節(jié)構(gòu)成的，所以，我們可能要努力克服一些不良觀念上的“習(xí)慣無(wú)意識(shí)”，要做到“吾日三省吾身”，每天下班抽出十幾分鐘認(rèn)真回想一下一天的教育細(xì)節(jié)。在忙碌中盡量關(guān)注到每一個(gè)孩子的，即使是一個(gè)眼神、一種語(yǔ)氣、一個(gè)表情，也盡量讓孩子感受到關(guān)注、鼓勵(lì)和愛(ài)。我想，要做到這些也不難，先從修煉自己做起，從讓自己內(nèi)心平和，情緒穩(wěn)定，面帶微笑做起。嚴(yán)慈并濟(jì)向來(lái)并行不悖，對(duì)孩子嚴(yán)格不意味著要怒罵兇人，對(duì)孩子慈愛(ài)不意味著縱容偏心。
義務(wù)教育階段，尤其是小學(xué)階段，對(duì)孩子的品德教育遠(yuǎn)比知識(shí)的講解來(lái)得更加重要。我們?cè)谧非蟪煽?jī)的大環(huán)境下，應(yīng)該更多的發(fā)揮教師主觀能動(dòng)性，以教育細(xì)節(jié)“一厘米之變”來(lái)?yè)Q取學(xué)生發(fā)展“千里之別”。我相信，一個(gè)孩子在學(xué)校如果面對(duì)的班主任、老師都是尊重他們、鼓勵(lì)他們、幫助他們，給予他們愛(ài)、關(guān)注、微笑，那么，內(nèi)心感到舒適的他們一定會(huì)對(duì)每天進(jìn)校園感到快樂(lè)，對(duì)學(xué)習(xí)充滿興趣。就像朱永通老師說(shuō)的，我們不能改變這個(gè)世界，不能改變教育的大環(huán)境，但是我們可以改變自己，改變自己就相當(dāng)于改變世界，因?yàn)槲覀円彩鞘澜绲囊环葑?。改變我們的教育觀念，履行教育工作者的“一厘米主權(quán)”，就是在慢慢改變教育的大環(huán)境，積少成多，終有一天，在一批一批的改變者的努力下，會(huì)有越來(lái)越多的學(xué)生受益。
而當(dāng)下，我們個(gè)人力量雖有限，但我們可以從現(xiàn)在做起，努力用自己正向的教育細(xì)節(jié)去影響我們遇到的每一個(gè)學(xué)生，如果因?yàn)槟芰λ迺簳r(shí)不能給他們提供正面影響，至少，我們先從不“阻礙”學(xué)生的成長(zhǎng)做起。
篇六：讀《教育的細(xì)節(jié)》心得體會(huì)
書是燈，照亮前行的路;書是橋，接通彼此的岸;書是帆，推動(dòng)人生的船。這些天我讀了朱永通老師的《教育的細(xì)節(jié)》一書，全書用散文式的文筆記錄了朱老師對(duì)教育的思考，共有五章，從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度著手，闡述了作者對(duì)教育中幾處細(xì)節(jié)的見(jiàn)解，分別是活在觀念里、守住教育的重心、一厘米之變、教育中的習(xí)以為常和過(guò)有思考的教書生活。
本書是朱永通老師所撰寫文章的集錦，列舉了非常多的教育小故事和作者的解讀與分析。書中的案例鮮活生動(dòng)，朱老師眼光敏銳，語(yǔ)言犀利，善于發(fā)現(xiàn)教育的細(xì)節(jié)，其中很多觀點(diǎn)值得學(xué)習(xí)。
閱讀本書，使我意識(shí)到細(xì)節(jié)的力量。從習(xí)以為常的細(xì)節(jié)審視和反思自己整個(gè)的教育觀念，研究和改變自己的實(shí)踐操作，從細(xì)節(jié)入手的改變可以使教育觀念和教育的原理、原則落地生根;提供細(xì)節(jié)變革的參照可以幫助我們教師找到變革的抓手，使變革變得更加真實(shí)可靠。閱讀的本質(zhì)是閱讀自我，閱讀帶來(lái)反思，閱讀中，我不時(shí)審視自己是否關(guān)注了這些教育細(xì)節(jié)，在處理這些細(xì)節(jié)時(shí)自己是否合格。審視的結(jié)果使自己坐立不安，恨不得重新來(lái)過(guò)。
俗話說(shuō)：“勿以善小而不為”。作為一名教師，如果不能在細(xì)節(jié)上影響學(xué)生，便不能當(dāng)好學(xué)生的導(dǎo)師。要照亮別人，自己身上必須要有火種?？斩吹慕逃蝗缪詡魃斫獭＝逃⒆訍?ài)祖國(guó)，那么在舉行升旗儀式時(shí)，教師首先要做到嚴(yán)肅莊重，不交頭接耳;要求孩子保護(hù)環(huán)境，教師自己看到校園中的紙屑時(shí)，應(yīng)該第一時(shí)間彎腰撿拾，而不是漠然走過(guò);教育學(xué)生要愛(ài)勞動(dòng)，教師就應(yīng)該熱愛(ài)勞動(dòng)。
教師的勞動(dòng)是一種以人格培育人格，靈魂塑造靈魂的勞動(dòng)。教師的人格和靈魂并不只是表現(xiàn)在大是大非上，更多的是表現(xiàn)在平時(shí)一言一行里，表現(xiàn)在與學(xué)生相處的一點(diǎn)一滴中，這些細(xì)節(jié)就如同一絲絲“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春夜喜雨，抓在細(xì)微處，落在實(shí)效中。
細(xì)節(jié)決定成敗，教育的改變，往往是先從教育細(xì)節(jié)的改變開(kāi)始的。品讀《教育的細(xì)節(jié)》，樸實(shí)的文字滲透著細(xì)節(jié)的力量，我將沿著作者的路，把他的思想融進(jìn)我的教學(xué)實(shí)踐中，在今后的工作中，我將時(shí)刻審視自己，從生活、學(xué)習(xí)等方面，全面教育和關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)。
教育，就在一個(gè)又一個(gè)的細(xì)節(jié)之中;每一個(gè)細(xì)節(jié)，都蘊(yùn)含著獨(dú)特的教育內(nèi)涵。讓我們一起走進(jìn)教育的細(xì)節(jié)，去細(xì)細(xì)體味教育的獨(dú)特韻味吧!
篇七：讀《教育的細(xì)節(jié)》心得體會(huì)
讀朱永通老師《教育的細(xì)節(jié)》一書，心中感慨萬(wàn)千，這萬(wàn)千感慨不是一時(shí)、不是一點(diǎn)，而是時(shí)時(shí)、是點(diǎn)點(diǎn)。一言一語(yǔ)，時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著內(nèi)心的波瀾，一圈圈一環(huán)環(huán)，如同一面神奇的鏡子，不只照見(jiàn)皮囊，更是直入內(nèi)心，看得見(jiàn)“魔鬼”、也窺得到“天使”。
觀念——始于細(xì)節(jié)，決定方向
朱老師說(shuō)：細(xì)節(jié)決定觀念，觀念決定方向。所以，觀念具有“時(shí)間性”“空間性”“主體性”。不同時(shí)代的學(xué)生對(duì)《狼牙山五壯士》的體會(huì)不同，不同水土的人對(duì)“駱家輝為了與家人團(tuán)聚而辭職”的看法有別，不同處境下的人對(duì)生活需求也各異。所以，當(dāng)了解了觀念的特征后，再來(lái)反觀我們的教學(xué)，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)“分層”教學(xué)真的不是一句空話，也真的不應(yīng)該只是基于知識(shí)認(rèn)知的分層，它的分層落實(shí)需要細(xì)節(jié)，在細(xì)節(jié)關(guān)注中感受分層的價(jià)值，明確分層的方向。
已經(jīng)不記得首次提出“分層”這一件事是在哪一年了，只記得當(dāng)時(shí)的“分層”重在作業(yè)的分層研究上，只記得為了落實(shí)“分層”的作業(yè)布置學(xué)校進(jìn)行了“有效作業(yè)設(shè)計(jì)大賽”，大賽后學(xué)校頒布了優(yōu)秀設(shè)計(jì)獎(jiǎng)，然后便開(kāi)始了“分層”作業(yè)的實(shí)施。如何“分”呢?從那時(shí)起無(wú)論我走過(guò)了多少個(gè)學(xué)校，“分層”作業(yè)都是以“ABC”三個(gè)層次“呈現(xiàn)”的，而“呈現(xiàn)”出的每一個(gè)層次的作業(yè)學(xué)生都要完成，因?yàn)樗^的“ABC”只是老師把以前的作業(yè)分成了三部分。多年來(lái)從未因這樣的“分層”而有絲毫愧疚，因?yàn)?ldquo;大家都是這樣做的”，而“這樣做”背后的原因卻從未深思。
自“雙減”政策下發(fā)后，作業(yè)設(shè)計(jì)正式進(jìn)入了一線教師的視野，上海教研室首當(dāng)其沖，所研究的作業(yè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目成為了國(guó)家級(jí)成果，為我們的作業(yè)設(shè)計(jì)提供了可學(xué)習(xí)可復(fù)制的模板。但有了這樣的模板是否就真能促進(jìn)分層作業(yè)的真落實(shí)呢?答案依然不理想，因?yàn)檗饤壟f習(xí)真的很難，難在哪里?讀了朱老師的這本書后，猛然間發(fā)現(xiàn)原來(lái)“分層”難落實(shí)的原因在觀點(diǎn)，為什么要分層，于一線教師而言只是政策，沒(méi)有對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注，沒(méi)有對(duì)時(shí)間、空間與主體性的思考。舊的觀念下的新沖擊欠缺思考，哪怕現(xiàn)成的模板在面前，也必然會(huì)因?yàn)?ldquo;不知道為什么”而成為一種“形式”，當(dāng)老師為無(wú)為的“形式”忙碌時(shí)，教育便不再“柔美”，也不再“幸福”。
所以，回過(guò)頭來(lái)再來(lái)想“分層”這件事情，既然政策已經(jīng)下達(dá)，那必然與時(shí)代有關(guān)，21世紀(jì)學(xué)生所接觸的信息、學(xué)生所需要達(dá)成的素養(yǎng)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是“知識(shí)”，不是“簡(jiǎn)單的讀、寫、算”等經(jīng)典作業(yè)所能達(dá)成的，走老路真的無(wú)法讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。“分層”這件事情真的有必要，因?yàn)樗菚r(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物，它的落實(shí)應(yīng)該像國(guó)家課程的校本化落實(shí)一樣，基于不同的學(xué)情，基于不同的成長(zhǎng)規(guī)律。當(dāng)我們摒棄了簡(jiǎn)單的照搬，也便有效地避免了“水土不服”，當(dāng)我們開(kāi)始靜心關(guān)注我們面前的這些生動(dòng)而活潑的生命需求，開(kāi)始關(guān)注他們的“處境”與“認(rèn)知”時(shí)，也許對(duì)于“分層”，我們才會(huì)產(chǎn)生真正的“觀念”，而這樣的“觀念”必然會(huì)引領(lǐng)每一個(gè)“現(xiàn)在”的孩子們朝向正確的人生方向。
減負(fù)——靠老師，不是方法
關(guān)于減負(fù)，雖然朱老師只問(wèn)了那么一句“減負(fù)，減出幸福來(lái)了嗎”，但書中的字字句句莫不指向于“減負(fù)的幸福”，無(wú)論是“一厘米之變”的避讓、“好教師”的評(píng)價(jià)，還是“課程風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)”的反思、“有思考的教書生活”行動(dòng)，老師是減負(fù)的關(guān)鍵，老師的“減負(fù)”觀念遠(yuǎn)比政策上的方法要求、經(jīng)驗(yàn)上的方法呈現(xiàn)等更重要，所以朱老師說(shuō)“教育要靠老師，而不是靠方法”。
前些日子發(fā)生了一件讓人無(wú)法釋懷的事情——一年級(jí)的小學(xué)生厭學(xué)了，而這個(gè)叫A的小學(xué)生在學(xué)校里是一個(gè)優(yōu)秀得讓人挑不出一絲毛病的孩子。大家(包括A的家長(zhǎng))都認(rèn)為疫情期上網(wǎng)課時(shí)孩子用上了手機(jī)，自此就被手機(jī)“綁架”而失去了當(dāng)優(yōu)秀學(xué)生的動(dòng)力了。孩子為什么會(huì)迷上手機(jī)?除了手機(jī)的世界過(guò)得快、手機(jī)的世界沒(méi)負(fù)擔(dān)外，我感覺(jué)最重要的便是手機(jī)里有無(wú)限的“希望”，“你真棒”“下次會(huì)更好”“再玩一次”，每一句話都充滿了誘惑，每一句話都能讓孩子在“人同此心，心同此理”的誘惑里感受快樂(lè)。
“減負(fù)”減什么?減課業(yè)負(fù)擔(dān)、減機(jī)構(gòu)培訓(xùn)，一二年級(jí)沒(méi)有了書面作業(yè)，家長(zhǎng)們便不會(huì)了，沒(méi)有作業(yè)的課余如何與孩子相處?最簡(jiǎn)單的便是“給一部手機(jī)”，于是玩手機(jī)便成為孩子慰藉自己的最好玩伴。好似玩手機(jī)的壞習(xí)慣養(yǎng)成只是家長(zhǎng)的責(zé)任，老師呢?在“減負(fù)”這個(gè)時(shí)代背景之下，老師做什么?“必需的、合適的負(fù)擔(dān)”要有，因?yàn)?ldquo;任何學(xué)習(xí)必然帶來(lái)一定的課業(yè)負(fù)擔(dān)(壓力)”，所以在這必要的壓力之下，“減負(fù)”必須尊重“個(gè)體差異”，必須了解“為誰(shuí)減負(fù)”“誰(shuí)在減負(fù)”的問(wèn)題。
“幸福是‘減負(fù)’的代名詞。”所以作為老師，幸福地教、幸福地思、幸福地融入教育方方面面的事務(wù)中，才是真正“減負(fù)”的關(guān)鍵，而幸福的老師才能教出幸福的學(xué)生，幸福的學(xué)生才愿意每天幸福地學(xué)習(xí)。所以，在一年級(jí)小學(xué)生厭學(xué)的背后，一定有著“不幸福”的因素的存在。真正的減負(fù)在教師，教師要學(xué)會(huì)“和孩子說(shuō)話”，要在“習(xí)以為常”的教育教學(xué)中感受“躲藏在座位里”的教育、感受“肯負(fù)責(zé)、有本錢”的教育操守，更要在思考“孩子的九十九種語(yǔ)言哪兒去了”的過(guò)程中對(duì)美景的智慧的欣賞。
“把所有的精氣神放到讓孩子更像孩子一樣生活的工作中，這才是柔美的教育應(yīng)有之義。”教育是什么?不是無(wú)休止地“應(yīng)付”、不是無(wú)盡頭的“形式”，而是一種源于對(duì)“瑣細(xì)”的敏感，源于對(duì)孩子不受任務(wù)物質(zhì)化玷污的、純粹的愛(ài)，源于那種看得見(jiàn)“魔鬼”、也窺得到“天使”的勇氣。也許教育真的應(yīng)該如“春蠶吐絲”一般柔美，柔美中無(wú)一絲“絲方盡”的無(wú)奈，而是另一番源于“幸福”的美景的開(kāi)啟與延續(xù)!
篇八：讀《教育的細(xì)節(jié)》心得體會(huì)
前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯在談教育時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“具體具體再具體，細(xì)節(jié)細(xì)節(jié)再細(xì)節(jié)”，細(xì)節(jié)決定著教育的成敗，注重細(xì)節(jié)也更能滋養(yǎng)教育的智慧，帶著對(duì)這樣一句話的思考，我在推薦書單中選擇了朱永通先生的《教育的細(xì)節(jié)》一書?！督逃募?xì)節(jié)》這本書語(yǔ)言細(xì)膩有力，以一個(gè)個(gè)具體鮮活的事例探討教育的主題，在書中朱永通老師用他獨(dú)有的敏銳對(duì)教育中的現(xiàn)象、細(xì)節(jié)一一分析，娓娓道來(lái)那些發(fā)生在教育中的故事，一步步將我們帶入那些可能未曾關(guān)注到的教育世界，使我們更加清晰的發(fā)現(xiàn)，這些發(fā)生在我們教師身邊的日常生活里的細(xì)節(jié)，是如此的豐富、生動(dòng)和充滿活力，細(xì)節(jié)里有真相，待有心人去發(fā)掘?qū)W生的真實(shí)學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)。
這本書用散文式的文筆記錄了朱老師對(duì)教育的思考，共包含五個(gè)部分，從理論與實(shí)際相結(jié)合的角度著手，表述了作者對(duì)于教育中細(xì)節(jié)之處的見(jiàn)解。在第一章“活在觀念里”中朱老師指出，觀念潛藏在每個(gè)人的身體里，不同的教育觀念就會(huì)延伸出不同的教育方式，而又是因?yàn)橛^念具有時(shí)間性、空間性、主體性的特征，有時(shí)教師們的觀念或許會(huì)跟不上時(shí)代的步伐，這樣的狀況勢(shì)必會(huì)對(duì)教育產(chǎn)生負(fù)面影響，因此，教師們需要多從行動(dòng)背后反思自己的教育觀念是否存在問(wèn)題。朱永通先生指出：“我們習(xí)以為常的教育行為也極有可能存在諸多可怕的盲區(qū)，比如，無(wú)視過(guò)程，無(wú)視原理，無(wú)視他人的情感和感受，遇事不及思索，甚至隨心所欲”，一些隨意忽略的教育細(xì)節(jié)可能于不經(jīng)意處滅失了學(xué)生的潛能。教育是一門“愛(ài)的藝術(shù)”，學(xué)校從來(lái)不是僅僅用來(lái)傳授知識(shí)的冷冰冰的地方，教師的工作也不單是智識(shí)工作，更是情感工作。
第二章“守住教育的重心”中“減負(fù)”、“學(xué)生發(fā)型”、“網(wǎng)紅學(xué)校”等社會(huì)熱議的話題被一一探討。在部分教育場(chǎng)景過(guò)度追求功利的時(shí)代背景下，我們的教育更應(yīng)該自覺(jué)抵制不良的影響因素，把重心放在理解每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程上，為他們提供有益于成長(zhǎng)的幫助。現(xiàn)代教師或父母應(yīng)警惕：不能以犧牲孩子的好奇心、興趣、想象力和原創(chuàng)力為代價(jià)，把教育納入功利主義或意識(shí)形態(tài)化的節(jié)奏之中。
第三章的標(biāo)題“一厘米之變”來(lái)自“柏林墻守衛(wèi)案”。1991年在柏林墻倒塌的前兩年，東德士兵亨里奇，因開(kāi)槍射殺了一名企圖越墻逃亡西德的青年克里斯被判處三年半徒刑。柏林法庭上，亨里奇的律師辯稱，受審人只是在執(zhí)行命令，沒(méi)有選擇的權(quán)力，所以罪不在他。但法官的反駁十分精彩：“作為一個(gè)有良知的人，不執(zhí)行上級(jí)命令是有罪的，然而，打不準(zhǔn)是無(wú)罪的，他有把槍口抬高一厘米的權(quán)力，這是他應(yīng)該自動(dòng)承擔(dān)的良心義務(wù)。”許多時(shí)候一件事情做與不做我們沒(méi)有選擇權(quán)力，有些事情是必須要做的，但在做任何一件事情時(shí)尤其是在教育的事業(yè)中，做事情我們需要心存善意，明辨是非。一個(gè)有專業(yè)倫理的老師，他對(duì)學(xué)生一定有超越“背景”的人性關(guān)懷，即憑良心做事，把愛(ài)學(xué)生當(dāng)作為師的本分。
教育雖難有一勞永逸的方略，但不讓任何一個(gè)學(xué)生在我們的目光之外成為“邊緣人”、“局外人”，應(yīng)成為每一個(gè)教師的基本素質(zhì)。哪怕我們面臨很大的壓力，哪怕我們做的事情很微小，哪怕我們只能帶來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)的改變，對(duì)于每個(gè)坐在教室里的孩子來(lái)說(shuō)，都是至關(guān)重要。正如朱永通先生所說(shuō)，我們要從能改變的地方開(kāi)始，一厘米一厘米地努力地改變。
第四章在第三章的基礎(chǔ)上更加深入地分析了日常教學(xué)中我們?nèi)菀缀鲆暤募?xì)節(jié)，很多習(xí)以為常的教育行為都可能存在可怕的盲區(qū)，而其背后這是出的正是教育觀念的不科學(xué)以及反思能力的缺乏，因此在教學(xué)中教學(xué)反思也是一個(gè)必不可少的重要環(huán)節(jié)。反思如鏡，可以讓諸多習(xí)以為常的教育行為中存在的盲區(qū)一一露臉。最后一章中作者也指出教師應(yīng)過(guò)有思考的教學(xué)生活，多讀書多思考，關(guān)注教育中一個(gè)個(gè)看似平常的細(xì)節(jié)不斷進(jìn)步，我們?cè)诤⒆用媲白匀涣髀兜囊粋€(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，一句話等等，都有可能成為活的范本，即帶有意想不到的教育性。
好的教育在于充分尊重孩子細(xì)膩、敏感而又善良、愛(ài)美的天性的基礎(chǔ)上，不斷積累好教育的經(jīng)驗(yàn)，并智慧性地進(jìn)行實(shí)踐轉(zhuǎn)化。教育的細(xì)節(jié)里有真相，待有心人去發(fā)掘;教育的細(xì)節(jié)里有魅力，待審美人去發(fā)現(xiàn);教育的細(xì)節(jié)里有常識(shí)，待教育人去踐行;教育的細(xì)節(jié)里有力量，待耐心人去引領(lǐng)。
篇九：讀《教育的細(xì)節(jié)》心得體會(huì)
這個(gè)暑假，我有幸和工作室的老師們一起讀了朱永通老師的《教育的細(xì)節(jié)》。讀書伊始，便被“一厘米”的故事深深地吸引，隨著閱讀的深入，愈加愛(ài)上這本好書。用教育理論結(jié)合教育案例的方式展開(kāi)敘述是本書的一大亮點(diǎn)，這些案例于不經(jīng)意間引起了我的閱讀共鳴。
“觀念”“細(xì)節(jié)”“一厘米”是書中提到的三個(gè)關(guān)鍵詞，也是引起我產(chǎn)生閱讀共鳴的三個(gè)有分量的詞語(yǔ)。“觀念”的重要性在于它決定了人行為的方向;細(xì)節(jié)體現(xiàn)了觀念，正是從細(xì)節(jié)中可以最清楚地看到真正起作用的觀念是什么;在教育中，提倡“一厘米之變”，即從能改變的地方開(kāi)始，積少成多，以此引發(fā)更大的改變。我覺(jué)得這三者之間是有緊密的聯(lián)系的，如果我們的育人觀念是正確的，那么我們與學(xué)生日常相處的一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)都會(huì)彰顯智慧的光芒，我們會(huì)在一個(gè)又一個(gè)細(xì)節(jié)中，一次又一次的細(xì)節(jié)中去改變我們的行為，讓它們趨于正確。
閱讀此書，仿佛行走在書中，和書中的一些老師、學(xué)生有一種天然的親切感。閱讀《頭發(fā)上的教育學(xué)》，讀完賈春英老師和夏果的案例后，一下子想到我們班也有和頭發(fā)有關(guān)的故事呢。
我當(dāng)時(shí)教的是六年級(jí)，學(xué)生已經(jīng)有愛(ài)美的心理了，有一段時(shí)間，班上頭發(fā)稍長(zhǎng)一點(diǎn)兒的女生，都是披散著頭發(fā)，可能她們覺(jué)得長(zhǎng)發(fā)飄飄是一種美，便爭(zhēng)相模仿。一頭烏黑的秀發(fā)的確給人以美的感受，可有些孩子不經(jīng)常洗頭發(fā)，所以看上去并不美，反而讓人看了有種不舒服的感覺(jué)。我對(duì)學(xué)生們說(shuō)了幾次那樣不好看，讓她們把頭發(fā)扎起來(lái)的話，可事實(shí)上她們卻是外甥打燈籠——照舊。碰巧有一天我也散著頭發(fā)去學(xué)校了，吹了一路的風(fēng)，頭發(fā)極其凌亂。我問(wèn)孩子們：“我今天的發(fā)型怎么樣?”學(xué)生說(shuō)：“不怎么樣”。我說(shuō)：“能說(shuō)具體點(diǎn)嗎?”有的說(shuō)頭發(fā)很亂，有的說(shuō)看起來(lái)老了好幾歲，有的說(shuō)看上去邋里邋遢的，很沒(méi)精神……然后我把頭發(fā)扎好又問(wèn)他們：“現(xiàn)在看上去怎么樣?”“年輕了”“有精神了”“看起來(lái)很舒服的感覺(jué)”……于是，第二天，沒(méi)有一個(gè)人披散著頭發(fā)。我覺(jué)得教育就是藏在一個(gè)個(gè)的事例中，一個(gè)個(gè)的細(xì)節(jié)中，不能僅靠口頭的說(shuō)教，更需要我們?nèi)ブ腔鄣臏贤?，這樣才可能產(chǎn)生令人滿意的效果。
除了案例，書中的很多話語(yǔ)也讓我讀后心頭一亮，比如關(guān)于讀書，書中這樣寫道：“讀書如秉燭，固不能照亮每個(gè)角落，但總比摸黑好。”的確，我們生活在一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，關(guān)于學(xué)生的問(wèn)題也層出不窮，依靠現(xiàn)有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠解決新的問(wèn)題，我們唯有不斷學(xué)習(xí)，不斷讀書，結(jié)合實(shí)際，才能更正確地解決一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題。
讀完整本書后覺(jué)得內(nèi)心很充盈，這恐怕就是閱讀的力量吧!在今后的日子里，我會(huì)繼續(xù)閱讀下去，讓閱讀伴我成長(zhǎng)，使育人更加智慧。
篇十：讀《教育的細(xì)節(jié)》心得體會(huì)
網(wǎng)上曾廣為流傳的一句話是：“生活不止有眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。”同樣，在教育這片廣闊的土地上，我們不該止步于眼前的茍且，更應(yīng)該追求詩(shī)和遠(yuǎn)方。為了詩(shī)和遠(yuǎn)方，我們不得不腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，只有這樣，我們才能成為行走在路上的教育者，在教育場(chǎng)上盡情綻放。
雖然我們每天都在喊著“細(xì)節(jié)決定成敗”“教育無(wú)小事，細(xì)節(jié)見(jiàn)本心”，然而，真正能做到精細(xì)教育的卻少之又少。教育與細(xì)節(jié)，無(wú)非兩個(gè)方面，一是教育深陷瑣事的泥潭，不能自拔，不斷喪失教育的本心;二是教育脫離生活的瑣細(xì)，成為搖搖欲墜的空中樓閣。朱永通教授的《教育的細(xì)節(jié)》一書，如當(dāng)頭棒喝般敲打眾人，讓我們醍醐灌頂，在教育這塊“硬骨頭”上不敢半點(diǎn)松懈。
教育處處在，處處皆教育，所有的教育都隱藏在每個(gè)不起眼的角落。把小事做到每個(gè)孩子的心坎上，用細(xì)節(jié)體貼每個(gè)學(xué)生細(xì)密的心思——這或許就是我們教育的大事。這讓我想到朱教授曾講到的一個(gè)真實(shí)的教學(xué)故事，他講道：龍巖一中有一個(gè)姓林的語(yǔ)文老師，個(gè)子很矮，在某堂課上，有三個(gè)男生搞惡作劇，把兩個(gè)黑板擦都放到林老師看得到卻夠不到的地方。但是林老師整堂課和往常一樣仍在黑板上寫滿了板書卻沒(méi)有提黑板擦的事。臨下課在回顧這節(jié)課的內(nèi)容時(shí)，拿出手帕把黑板擦得干干凈凈，然后告訴他的學(xué)生們，知識(shí)只有留在心中的才有價(jià)值，因?yàn)榱粼谛闹械闹R(shí)是不用擦，也永遠(yuǎn)擦不掉的。下課后三名男生主動(dòng)跟林老師承認(rèn)了錯(cuò)誤。這個(gè)故事不僅讓我們見(jiàn)識(shí)了這位矮個(gè)子林老師的偉岸，也讓我們看見(jiàn)“美好的教育背后迷人的東西——教師個(gè)人的功底和修養(yǎng)”。林老師這種以柔克剛的教育方式值得我們每一位老師學(xué)習(xí)。教育的高明之處是，于無(wú)聲處讓“危險(xiǎn)”無(wú)處遁形。
學(xué)校是講愛(ài)的地方，因此在學(xué)校里，最重要的是要給學(xué)生安全感和愛(ài)的示范，教師要學(xué)會(huì)在嚴(yán)厲與關(guān)愛(ài)之間尋找平衡點(diǎn)。對(duì)于遲到這種在學(xué)校司空見(jiàn)慣的行為，一般的老師會(huì)采取學(xué)生可以接受的方式，比如讓學(xué)生在班級(jí)內(nèi)當(dāng)義工，為班級(jí)做貢獻(xiàn)，以此“將功補(bǔ)過(guò)”。而河南的艾瑞德學(xué)校，遲到的學(xué)生會(huì)悄悄進(jìn)入班級(jí)，一聲不響地坐到自己的位子上，而正在上課的老師和其他學(xué)生也只是報(bào)以微笑，給遲到的學(xué)生留有充分的愛(ài)和尊嚴(yán)。這樣的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)要好于個(gè)別極端教師的處理方式：那位因?qū)W生軍訓(xùn)遲到而不得不體罰學(xué)生的、被開(kāi)除的老師，我們?cè)谶駠u不已的同時(shí)，也難免感嘆當(dāng)下的教育教學(xué)方式。這位教師的教育方式固然有所瑕疵，但我們不得不回過(guò)頭來(lái)反思我們的教育：如果這名老師能從愛(ài)出發(fā)，以愛(ài)化解學(xué)生遲到后的不安，效果會(huì)不會(huì)更好?這種極端的處理方式不僅不能保證這名學(xué)生改掉遲到的習(xí)慣，而且還提前結(jié)束了自己的教育生涯;如果此前的學(xué)校對(duì)這名學(xué)生的教育有所成效的話，學(xué)生的遲到問(wèn)題壓根不會(huì)出現(xiàn)，正是之前教育的紕漏，使這位教師陷入進(jìn)退維谷的境地：罰，顯得愛(ài)不夠，難免遭人重議;不罰，則責(zé)任心不足，同樣會(huì)被詬病。這名教師的“不幸”就在于在嚴(yán)和愛(ài)之間錯(cuò)失了分寸。無(wú)論教育方式如何轉(zhuǎn)變，我們都不能忘記教育的本心——愛(ài)。
這就是教育的細(xì)節(jié)，這就是細(xì)節(jié)里的教育。也許我們一個(gè)關(guān)愛(ài)的眼神，就能喚醒孩子求知的本能和欲望;也許我們一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，就能撫慰孩子忐忑不安的心靈;也許我們一個(gè)真心的示意，就能讓孩子們彼此“一笑泯恩仇”。每一位學(xué)生都具備自己的優(yōu)點(diǎn)，一名好的教師就是要把它們引導(dǎo)、發(fā)揮出來(lái)，因此我會(huì)把這樣的“細(xì)節(jié)”運(yùn)用到我的實(shí)際工作當(dāng)中。少講些空頭道理，多關(guān)注學(xué)生，以智慧的、發(fā)展的眼光看待學(xué)生。“魅力是以個(gè)人的文化修養(yǎng)為底蘊(yùn)的，魅力的形成是個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程”。因此，教育的細(xì)節(jié)恰恰體現(xiàn)了我們教育魅力真正的積淀，一處處細(xì)節(jié)就像一點(diǎn)點(diǎn)星光，經(jīng)過(guò)慢慢積淀就會(huì)凝聚成耀眼的光芒，那正是教育魅力的光輝。
