無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

新課標(biāo)同步訓(xùn)練語(yǔ)文篇一

[教學(xué)目的]

1、了解古代勞動(dòng)人民向往追求美好愛(ài)情的思想感情。

2、體會(huì)詩(shī)中重章疊句的形式：即《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法。

[教學(xué)重難點(diǎn)]

1、把握誦讀的要領(lǐng)，掌握誦讀技巧。

2、《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容理解。

[教學(xué)時(shí)數(shù)]二教時(shí)

第一教時(shí)

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

在我國(guó)幾千年的古典文學(xué)長(zhǎng)廊中，《詩(shī)經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩(shī)歌文學(xué)的鼻祖，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。今天我們學(xué)習(xí)的二首詩(shī)均出自于《詩(shī)經(jīng)》。

二、解題

《詩(shī)經(jīng)》本稱(chēng)“詩(shī)”，后被儒家奉為經(jīng)典，才稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》，是我國(guó)第一郎詩(shī)歌總集。收錄了從西周到春秋時(shí)期的305篇詩(shī)歌，古時(shí)也稱(chēng)“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌編為“風(fēng)”、“雅”、‘頌”三個(gè)部分，“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠。《論語(yǔ)》說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。”占人認(rèn)為經(jīng)過(guò)詩(shī)教，可以導(dǎo)致人“溫柔敦厚”，《詩(shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類(lèi)學(xué)校的教材，甚至連東漢大學(xué)者鄭玄家的婢女都熟讀《詩(shī)經(jīng)》，日常生活中能以《詩(shī)》相對(duì)。

三、研習(xí)課文

整體把握，理清思路。

(1)范讀課文，結(jié)合注釋?zhuān)瑨叱淖终系K。

雎鳩(jiū)：一種水鳥(niǎo)。

窈窕(yáotiáo)：文靜美好的樣子。

逑(qiú):配偶

荇(xìng)菜：一種可食的水草。

寤寐(wǔmèi)這里指時(shí)時(shí)。寤，醒著。寐，睡著。

蒹葭(jiānjiā)：蘆葦。

唏(xī)：干。

坻(chí)：水中的小洲或高地。

佸(sì)：水邊。

(2)初步感知詩(shī)歌的形式特點(diǎn)。

①題目取自于句首。

②基本句式是四言。

③采用疊章的形式，即重復(fù)的章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。

④為了獲得聲韻上的美感：《詩(shī)經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。

(3)概括每首詩(shī)的主要內(nèi)容。

《關(guān)雎》寫(xiě)的是詩(shī)人對(duì)河邊摘荇菜的美麗姑娘的愛(ài)戀。

《蒹葭》是一篇美麗的情歌，相望伊人，可望而不可即，飽含無(wú)限情意。

四、布置作業(yè)，熟讀全文，口譯全文。

第二教時(shí)

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容

二、具體研習(xí)

1、從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)這二首古詩(shī)有一個(gè)共同特點(diǎn)，都表達(dá)了作者對(duì)所愛(ài)之人的思念。

《關(guān)雎》里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”等句。詩(shī)人從夜不能寐到主動(dòng)接近，表達(dá)了對(duì)采荇菜姑娘的無(wú)限傾慕和大膽追求。在《國(guó)風(fēng)》中，最集中的是關(guān)于戀愛(ài)和婚姻的詩(shī)。在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，在某些地域，對(duì)男女交往的限制還不像后代那樣嚴(yán)格，由此我們?cè)谶@些詩(shī)中可以看到年輕小伙對(duì)美麗姑娘的大膽追求。

《蒹葭》“溯洄從之”、“溯游從之”表達(dá)了詩(shī)人追求所愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)意志。“道阻且長(zhǎng)”、“道阻且躋”、“道阻且右”說(shuō)明愛(ài)的路上困難重重，道路曲折。“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表達(dá)相望伊人，可望而不可即的無(wú)限情意。

2、從總體上說(shuō)，社會(huì)的制約是逐漸嚴(yán)格起來(lái)的，戀人們對(duì)自己的行動(dòng)，不得不有所拘束。于是我們?cè)凇秶?guó)風(fēng)》里看到許多情詩(shī)，詠唱迷惘感傷和可求而不可得的愛(ài)情。在后人看來(lái)，這也許是一種含蓄微妙的藝術(shù)表現(xiàn)，但在當(dāng)時(shí)，恐怕主要是壓抑的情感的自然流露。一切詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格都不是無(wú)緣無(wú)故地形成的。明朗熱烈的風(fēng)格，必是情感自由奔放的產(chǎn)物;含蓄委曲的表達(dá)，總是感情壓抑的結(jié)果。

3、《詩(shī)經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法。

《詩(shī)經(jīng)》中的，“興”，用朱熹的解釋?zhuān)恰跋妊运镆砸鹚佒o”，也就是借助它為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)的開(kāi)頭。

《關(guān)雎》中用“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，借眼前景以興起下文，“窈窕淑女，君子好逑”。同時(shí)關(guān)雎和鳩，也可以比喻男女求偶或男女間和諧恩愛(ài)。

《蒹葭》里的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，描繪在一個(gè)秋日的清晨，詩(shī)人來(lái)到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而蘆葦叢卻呈現(xiàn)出冷寂與落寞的氣氛。

4、《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言特點(diǎn)。學(xué)生朗讀歸納，體會(huì)作用。

(1)詩(shī)經(jīng)的基本句式是四言，間或雜有二言，直至九言的各種句式，但雜言句式所占比例很低，以四言句為主干。可由此推想，當(dāng)時(shí)演唱的《詩(shī)經(jīng)》音樂(lè)旋律是比較平穩(wěn)的、簡(jiǎn)單的。

(2)常采用疊章的形式，即重復(fù)的幾章節(jié)，意義和字面只有少數(shù)的改變。《蒹葭》全篇3章12句，只變動(dòng)了十幾個(gè)字，不但寫(xiě)出了蘆葦茂盛的狀態(tài)，愛(ài)情道路的曲折綿長(zhǎng)，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過(guò)不斷重復(fù)的旋律，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。在現(xiàn)代歌曲中，還常看到這種情況，這說(shuō)不上影響，卻有古今相通的道理。

(3)通過(guò)小組朗讀體會(huì)。

作為歌謠，為了獲得聲音上的美感，《詩(shī)經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。在古漢語(yǔ)的規(guī)則中，這類(lèi)詞匯扼抵是形容詞，所以也有助于表達(dá)曲折幽隱的感情，描繪精彩美麗的自然。學(xué)生從課文中找出例子，并體會(huì)其作用。《關(guān)雎》中“關(guān)關(guān)”(疊字)形容鳥(niǎo)叫聲，“窈窕”(疊韻)表現(xiàn)淑女向美麗，“參差”(雙聲)描繪水草的狀態(tài)，“輾轉(zhuǎn)”(疊韻)刻畫(huà)出因相思而不能人眠的情狀，既有和諧的聲音，又有生動(dòng)的形象。《蒹葭》中的“蒼蒼”、“萋萋”、‘采采”(疊字)形容蘆葦茂盛的樣子，為下文“溯洄從之”、“溯游從之”作了輔墊，渲染了氣氛。通過(guò)全體朗讀體會(huì)。

三、布置作業(yè)背誦全文。

新課標(biāo)同步訓(xùn)練語(yǔ)文篇二

《最后一次講演》

【教學(xué)目標(biāo)】

1.概括聞一多演講的主要內(nèi)容以及思想感情。

2.體味文章的語(yǔ)言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者的寫(xiě)作手法。

3.學(xué)習(xí)聞一多先生熱愛(ài)祖國(guó)、獻(xiàn)身革命的英雄氣概和斗爭(zhēng)精神。

【教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)】

1.體會(huì)文章的語(yǔ)言特點(diǎn)，體會(huì)作者的寫(xiě)作手法。

2.學(xué)習(xí)聞一多先生熱愛(ài)祖國(guó)、獻(xiàn)身革命的英雄氣概和斗爭(zhēng)精神。

【教學(xué)方法】自主、合作、探究法，多媒體教學(xué)法，朗讀法

【教學(xué)時(shí)間】1課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一.導(dǎo)入新課

在進(jìn)行新課之前，我先為大家播放一段視頻，請(qǐng)同學(xué)們觀看。(播放視頻)

同學(xué)們對(duì)剛才視頻中所演繹的歷史事件有了解嗎?誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)?(請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)，師補(bǔ)充)

同學(xué)們知道，1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)民黨想要奪取勝利的果實(shí)，陰謀發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，大肆暗殺愛(ài)國(guó)人士，李公樸先生就是其中一位，在7月15號(hào)李公樸先生的追悼會(huì)上，聞一多先生發(fā)表了演講，結(jié)果在當(dāng)天晚上回家的途中慘遭殺害。于是這篇演講就是聞一多先生的最后一次演講，今天我們學(xué)習(xí)的就是這珍貴的最后一次演講。

現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本，自己閱讀課前導(dǎo)讀部分。(板書(shū)標(biāo)題、作者)

從導(dǎo)讀部分我們可以看出本文與以往所學(xué)文章有所不同，這是一篇演講詞，那什么是演講詞呢?演講詞，又叫講演詞、演說(shuō)詞，它常在各種大型群眾集會(huì)或較為隆重的場(chǎng)合使用，而且講話(huà)人所講的都是些較為重大的問(wèn)題或者某個(gè)專(zhuān)門(mén)問(wèn)題進(jìn)行的論述。演講詞具有宣傳、鼓動(dòng)和教育作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。

二.檢查預(yù)習(xí)

請(qǐng)同學(xué)們自己給下列字注音，然后請(qǐng)同學(xué)讀一讀。

卑劣(liè)污蔑(miè)卑鄙(bǐ)

蠻橫(hèng)賦予(yǔ)挑撥離間(jiàn)

三.讀課文，析內(nèi)容

(一)活動(dòng)一：傾聽(tīng)愛(ài)國(guó)心

請(qǐng)同學(xué)們有感情的朗讀課文，思考：

1.聞一多先生演講的主要內(nèi)容是什么?

請(qǐng)學(xué)生先自讀課文，在讀課文的過(guò)程中注意重音、停頓、語(yǔ)速和語(yǔ)氣等問(wèn)題，找出你最喜歡的段落，反復(fù)朗讀，然后展示讀給大家聽(tīng)。

參考：聞一多先生在李公樸先生的追悼會(huì)上，義正詞嚴(yán)地當(dāng)眾揭露、痛斥_的罪惡和卑劣，表達(dá)了對(duì)民主和平的堅(jiān)定信心。

2.聞一多先生在演講中預(yù)言敵人“快完了”，人民一定勝利，依據(jù)是什么?請(qǐng)從文章中找出答案。

參考：

(1)“他們這樣瘋狂地來(lái)制造恐怖，正是他們自己在慌啊!在害怕啊!所以他們制造恐怖，其實(shí)是他們自己在恐怖啊!”

2)“你們殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千百萬(wàn)個(gè)李公樸站起來(lái)!”

3)“歷沒(méi)有一個(gè)反人民的勢(shì)力不被人民毀滅的!”

(二)活動(dòng)二：品析愛(ài)國(guó)情

1.從聞一多的演講中我們能感受到他對(duì)李公樸、昆明人民和國(guó)民黨_分別是怎樣的感情?

同桌二人討論，積極回答。

參考：高度贊揚(yáng)李公樸先生和昆明人民的斗爭(zhēng)精神，對(duì)李先生的被殺表現(xiàn)得十分悲痛。痛斥了國(guó)民黨特務(wù)的罪惡行徑，面對(duì)面地揭露_的虛偽本質(zhì)。愛(ài)憎情感強(qiáng)烈。

2.由聞一多先生在演講中所表達(dá)的強(qiáng)烈情感，我們可以看出他是一個(gè)怎樣的人?

參考：愛(ài)憎分明，大義凜然，視死如歸，正義浩然等等。

(三)活動(dòng)三：合作探究

聞一多先生強(qiáng)烈愛(ài)憎情感和堅(jiān)決的斗爭(zhēng)決心是通過(guò)哪些手法來(lái)表現(xiàn)的?請(qǐng)結(jié)合具體句子談一談。

提示：從詞語(yǔ)的感情色彩、句式特點(diǎn)、修辭手法、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)、人稱(chēng)等角度思考。

參考：1.運(yùn)用口語(yǔ)。句子略。

2.運(yùn)用近義詞、反義詞等詞語(yǔ)。句子略。

3.運(yùn)用感嘆句、反問(wèn)句等句式。句子略。

4.運(yùn)用反復(fù)、對(duì)比的修辭方法。句子略

5.運(yùn)用語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫的變化。句子略。

6.運(yùn)用第一人稱(chēng)、第二人稱(chēng)、第三人稱(chēng)。句子略。

總結(jié)：本文的語(yǔ)言特色：感情強(qiáng)烈，愛(ài)憎分明，富有戰(zhàn)斗力，富有感染力。

(四)活動(dòng)四：我說(shuō)我心

聞一多先生的遺愿，上一代青年人已經(jīng)完成，他們用鮮血和生命換來(lái)了一個(gè)嶄新的世界。但在當(dāng)今形勢(shì)下，仍然出現(xiàn)了日本侵犯我國(guó)的領(lǐng)土——釣魚(yú)島的事件，身為炎黃子孫，你能像聞一多先生一樣仗義執(zhí)言嗎?

小組交流，學(xué)生代表展示。答案略。

四.總結(jié)

聞一多先生雖已經(jīng)不在，但他的精神卻鼓舞著我們一代又一代的中國(guó)人。在這里我們送給聞一多先生一段話(huà)，以此表達(dá)對(duì)聞一多先生的深深敬意。

你是一團(tuán)火，照徹了深淵;指示著青年，失望中抓住自我。

你是一團(tuán)火，照明了黑暗;引領(lǐng)著國(guó)人，危難里挺直胸膛。

你是一團(tuán)火，照亮了魔鬼;燒毀了自己!遺燼里爆出個(gè)新中國(guó)

新課標(biāo)同步訓(xùn)練語(yǔ)文篇三

《小石潭記》

教學(xué)目標(biāo)：

1、朗讀感知，讀懂文意和脈絡(luò);

2、細(xì)讀品味，感受美景和情感;

3、知人論世，領(lǐng)悟處境和心境。

教學(xué)重點(diǎn)：朗讀感知，讀懂文意和脈絡(luò);細(xì)讀品味，感受美景和情感。

教學(xué)難點(diǎn)：知人論世，領(lǐng)悟處境和心境。

教學(xué)創(chuàng)意：以反復(fù)誦讀為手段，以抓關(guān)鍵詞為方法，以情感變化為抓手，帶動(dòng)對(duì)文章脈絡(luò)的梳理，對(duì)小石潭美麗景色的賞析，以及對(duì)人物內(nèi)心情感的體悟。

教學(xué)步驟

一、激趣導(dǎo)入

背誦柳宗元的《江雪》：千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。找出這首詩(shī)中最能表現(xiàn)作者心境的兩個(gè)字。沒(méi)錯(cuò)，“孤”和“獨(dú)”，這就是詩(shī)人當(dāng)年參與改革失敗被貶時(shí)的心情寫(xiě)照。柳宗元被貶永州做司馬期間，寄情山水，寫(xiě)了八篇游記，史稱(chēng)“永州八記”，今天我們就來(lái)欣賞其中一記，《小石潭記》。

二、譯讀，整體感知

1、讀準(zhǔn)字音

初讀，圈出生字詞，查字典讀準(zhǔn)字音。

2、讀懂文意

以小組為單位，借助課下注解和工具書(shū)疏通文意，教師巡視，師生交流。

3、讀出文脈

(1)作為一篇游記，本文是按怎樣的順序來(lái)寫(xiě)的?請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹袠?biāo)示出表明作者游蹤變化的詞語(yǔ)。

從小丘西行——下見(jiàn)小潭——潭中——潭西南而望——坐潭上——記之而去

把握游記以游蹤為序以及本文寫(xiě)景移步換景與定點(diǎn)觀察相結(jié)合的特點(diǎn)。

(2)在游覽的過(guò)程中，隨著景物的變化，作者的心情也隨之變化。請(qǐng)同學(xué)們找出文中表明作者情感變化的句子。

“心樂(lè)之”“似與游者相樂(lè)”——“凄神寒骨”“悄愴幽邃”

三、品讀，緣景明情

柳宗元為什么先是快樂(lè)的后來(lái)又悲傷了呢?下面我們就循著文脈來(lái)找答案。

1、品讀“心樂(lè)之”。結(jié)合小石潭美景，感受其“樂(lè)”。

課文開(kāi)頭就說(shuō)“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之”，意思是聲音很好聽(tīng)，使我很高興，作者是“樂(lè)其水聲悅耳”。請(qǐng)大家讀課文，試著將“心樂(lè)之，樂(lè)其----”補(bǔ)充在文章某句話(huà)后面，連起來(lái)讀一讀，感受作者的“樂(lè)”。

“伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。”心樂(lè)之，樂(lè)其潭水清涼。

“近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。”心樂(lè)之，樂(lè)其岸邊石頭姿態(tài)萬(wàn)千，形態(tài)各異。

“青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。”心樂(lè)之，樂(lè)其樹(shù)木青蔥，藤蔓翠綠，搖曳多姿。

“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。”心樂(lè)之，樂(lè)其潭水清澄純凈。

“佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。”心樂(lè)之，樂(lè)其魚(yú)兒自由靈動(dòng)，調(diào)皮可愛(ài)。

無(wú)意間發(fā)現(xiàn)小石潭這么個(gè)幽靜美麗的地方，作者自然是激動(dòng)的，驚喜的。

2、品讀“凄神寒骨”，結(jié)合小石潭氛圍，感受其“凄”。

景美人樂(lè)，作者是不是流連忘返了呢?從哪些語(yǔ)句可以看出來(lái)?“不可久居，乃記之而去。”

如此美景卻不能長(zhǎng)時(shí)間的停留，為何?“以其境過(guò)清”。朗讀直接表現(xiàn)“其境過(guò)清”的句子，“坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。”體會(huì)作者凄涼悲傷的感情。

是什么引發(fā)了作者心境如此大的變化的呢?找到關(guān)鍵字。“潭西南而望”的“望”字。他望到了什么?“斗折蛇行，明滅可見(jiàn);其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。”并不美好的設(shè)喻，正是作者凄寒、迷茫的內(nèi)心體現(xiàn)。指導(dǎo)朗讀，語(yǔ)速要緩慢，語(yǔ)調(diào)要低沉，讀出淡淡的憂(yōu)郁之感和作者內(nèi)心的迷茫。

四、悟讀，知人論世

柳宗元明明站在潭邊沒(méi)動(dòng)，眼前的景客觀上也沒(méi)有變，那為什么感受突然就不一樣了呢?結(jié)合作者身世，從作者由“樂(lè)”變“凄”的微妙情感變化中領(lǐng)悟其孤獨(dú)的內(nèi)心世界。

屏幕顯示柳宗元身世：(出身于官宦世家，少年有才名，20歲即中進(jìn)士。積極參與王叔文集團(tuán)政治改革，失敗后被貶為永州司馬，政治上的失意，使他寄情于山水。后任柳州刺史，4年后病逝于柳州任上，終年46歲。)

當(dāng)作者向西南望去，見(jiàn)到了水流曲折幽邃，或明或暗，岸勢(shì)如犬牙一般交錯(cuò)，于是有一種幽深不可測(cè)度的內(nèi)心感受，而這一感受，似乎隱約的與自己被貶謫以來(lái)一貫的心境有某種契合，于是，眼前的景象，不再是先前的蒙絡(luò)搖綴，參差披拂的勃勃生機(jī)了，而是顯得寂寥無(wú)人，凄神寒骨。

這遠(yuǎn)離塵世的小石潭，雖充滿(mǎn)了生機(jī)，卻無(wú)人賞識(shí)，四周被竹圍抱，其幽清無(wú)聞，與自己的境遇何其相似，所以作者不禁觸景傷情，為小石潭的處境感傷，也為自己感傷。所以再美的風(fēng)景也只能帶給他短暫的快樂(lè)，卻始終走不進(jìn)他苦悶而孤寂的心靈。

五、課堂小結(jié)

這節(jié)課我們欣賞了小石潭的美景，感受了柳宗元情緒的變化，觸摸到了柳宗元孤寂卻不頹廢的心靈。推薦大家課外閱讀“永州八記”中的其他作品，更多地感受柳宗元游記的獨(dú)特魅力。

新課標(biāo)同步訓(xùn)練語(yǔ)文篇四

《核舟記》

教學(xué)目標(biāo)：

1、自主疏通文意，積累文言常用詞語(yǔ)。

2、理清文章整體思路，學(xué)習(xí)本文介紹核舟的說(shuō)明順序，體會(huì)說(shuō)明語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、生動(dòng)。

3、體會(huì)作者情感，認(rèn)識(shí)我國(guó)微雕藝術(shù)的卓越成就，增強(qiáng)民族自豪感。

教學(xué)重點(diǎn)：理清文章整體思路，學(xué)習(xí)本文介紹核舟的說(shuō)明順序。

教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)說(shuō)明語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、生動(dòng)。

教學(xué)創(chuàng)意：本教學(xué)設(shè)計(jì)是以活動(dòng)為中心，在學(xué)習(xí)《桃花源記》和《小石潭記》的基礎(chǔ)之上，自學(xué)《核舟記》，把握說(shuō)明順序，體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、簡(jiǎn)潔性、生動(dòng)性，感受我國(guó)微雕工藝的精巧絕倫。

教學(xué)步驟

一、自主感知，援疑質(zhì)理

(一)借助課下注釋和工具書(shū)，通譯全文，把不懂得字、詞、句提出來(lái)，其他同學(xué)幫助解答，較難的由教師引導(dǎo)學(xué)生來(lái)解答。

(二)理解文中的重要實(shí)詞、虛詞，在此基礎(chǔ)上同桌互譯。

要求：1、一人譯，一人聽(tīng)，聽(tīng)者指瑕校正，每人一段，輪流進(jìn)行。

2、翻譯時(shí)能落實(shí)字詞，可增刪調(diào)補(bǔ)，要求句意通順。

3、兩人都不能譯通的句子做上記號(hào)，譯完后提出來(lái)，大家共同解答。

(三)標(biāo)題為《核舟記》，其“記”的文體是否與前兩篇課文《桃花源記》、《小石潭記》的文體一樣?

明確：雖然都屬于“記”的范疇，但是本文的體裁是說(shuō)明，不同前兩者的記敘。

二、活動(dòng)體驗(yàn)，把握順序

(一)動(dòng)手做【這一活動(dòng)宜作為課前作業(yè)，要求學(xué)生提前完成】

①每?jī)扇税l(fā)一張8k白紙按照課文介紹的內(nèi)容折一只烏篷船。然后按課文的說(shuō)明開(kāi)上小窗，“畫(huà)”上“題字”

②用小紙片剪成三個(gè)人形，要求為東坡畫(huà)上胡須，在船頭用粘膠等擺好位置，他人指正(請(qǐng)注意方位)

(二)動(dòng)口說(shuō)

①根據(jù)譯文將課文內(nèi)容的主體部分改成“解說(shuō)詞”，要求語(yǔ)言通俗、形象。

②每小組推薦一名學(xué)生手拿核舟上臺(tái)解說(shuō)，其他同學(xué)質(zhì)疑指瑕。(要按照課文的說(shuō)明順序進(jìn)行解說(shuō))

三、刪減添補(bǔ)，品析細(xì)節(jié)

(一)找關(guān)鍵句，文中統(tǒng)領(lǐng)全文并集中表現(xiàn)核舟藝術(shù)特點(diǎn)的關(guān)鍵詞是什么?

明確：奇巧。(如果學(xué)生在這里不能思考出來(lái)，可以再次引導(dǎo)學(xué)生對(duì)之前的知識(shí)進(jìn)行勾連。《口技》也選自《虞初新志》，《口技》中統(tǒng)領(lǐng)全文的是“善”字，本文中的關(guān)鍵詞應(yīng)當(dāng)是“巧”字。)

(二)王叔遠(yuǎn)如何表現(xiàn)核舟之巧?請(qǐng)大家速讀第二段和最后一段，說(shuō)說(shuō)你的看法。

明確：①舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。”這說(shuō)明制造核舟的材料很小。課文第 6 自然段對(duì)核舟上雕刻的內(nèi)容作了統(tǒng)計(jì)。“通計(jì)一舟，為人五;為窗八;為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。這樣來(lái)看，總計(jì)九個(gè)種類(lèi)，即五十三個(gè)物件。說(shuō)明雕刻內(nèi)容之多。在“小”材料上刻“多”內(nèi)容，實(shí)在是“巧”。

②有紅有綠，色彩對(duì)比鮮明，怎一個(gè)“巧”字了得!

(三)魏學(xué)洢如何再現(xiàn)核舟之巧?

①請(qǐng)大家聽(tīng)老師讀三四段的縮寫(xiě)，思考哪種表述更好。

教師讀文本——船頭坐三人，中者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。佛印絕類(lèi)彌勒。船尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。

②縮寫(xiě)時(shí)去掉的內(nèi)容，分別用了哪些描寫(xiě)方法?

明確：比如，從動(dòng)作來(lái)看，“東坡右手執(zhí)卷端，左手扶魯直背”，動(dòng)作描寫(xiě)很具體，讓人覺(jué)得東坡和魯直的關(guān)系很親密。又如，從神態(tài)來(lái)看“佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬”，寫(xiě)出了佛印很瀟灑。從細(xì)節(jié)來(lái)看，“左臂掛念珠倚之———珠可歷歷數(shù)也。”一串念珠都可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)，這說(shuō)明刻得細(xì)，寫(xiě)得更細(xì)，還有“居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。”核舟本身已經(jīng)很小，作者卻還要寫(xiě)童子的右手和右腳趾，這自然是寫(xiě)得很細(xì)。

四、再讀《核舟》，回味藝術(shù)

請(qǐng)大家選擇你覺(jué)得最能表現(xiàn)作者贊嘆之情的句子，有感情地讀給同桌聽(tīng)。

例如：①“明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)”。“奇巧”一詞直接表達(dá)對(duì)王叔遠(yuǎn)技藝的贊美。

又如：②“蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之”。王叔遠(yuǎn)雕刻那么多東西，只用一枚小小的修長(zhǎng)的桃核，作者為他這種高超精湛的技藝表達(dá)出欽佩的感情。

其實(shí)，整篇文章字里行間都是對(duì)王叔遠(yuǎn)雕刻技藝的贊嘆，都表現(xiàn)了微雕藝術(shù)之美，沒(méi)有一句不是夸獎(jiǎng)，沒(méi)有一處不是贊嘆!

五、小結(jié)

正是因?yàn)橥跏暹h(yuǎn)細(xì)致的雕刻“表現(xiàn)”，才為魏學(xué)洢生動(dòng)傳神的雕刻“再現(xiàn)”提供了契機(jī)，反過(guò)來(lái)，魏學(xué)洢細(xì)膩的“再現(xiàn)”更加生動(dòng)地“表現(xiàn)”出了王叔遠(yuǎn)記憶的精湛，兩人均是“奇巧大師”，當(dāng)之無(wú)愧!

新課標(biāo)同步訓(xùn)練語(yǔ)文篇五

《中國(guó)石拱橋》

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

1、中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)是什么?作者是如何抓住中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)來(lái)說(shuō)明的?

2、課文主要是按什么順序來(lái)介紹中國(guó)石拱橋的?

明確：邏輯順序

二、賞析探究

1、作者把中國(guó)石拱橋介紹得清楚明白，是因?yàn)橛玫搅艘恍┱f(shuō)明方法，接下來(lái)分小組找一找本文用了哪些說(shuō)明方法，并說(shuō)說(shuō)其作用。

明確(參考)：(1)列數(shù)字：趙州橋非常雄偉，全長(zhǎng)50。82米，兩端寬9。6米，中部略窄，寬9米。(通過(guò)確鑿的數(shù)據(jù)，準(zhǔn)確地說(shuō)明了橋的規(guī)模，突出了趙州橋“雄偉”的特點(diǎn)。)

(2)打比方：橋洞不是普通的半圓形，而是像一張弓……(形象地說(shuō)明了中國(guó)石拱橋形式上的基本特征。)

(3)引用：創(chuàng)造奇特，人不知其所以為。(突出了趙州橋構(gòu)造的奇特。)

(4)舉例子：我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有……其中最著名的當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺(tái)區(qū)的盧溝橋。(用具體例子作證，顯得真實(shí)可信，有說(shuō)服力。)

(5)下定義：由于各拱相聯(lián)，所以這種橋叫做聯(lián)拱石橋。(使讀者具體直觀地認(rèn)識(shí)到聯(lián)拱石橋的形態(tài)特征。)

2、品味課文語(yǔ)言：下列各句中加粗的字能否去掉?為什么?

(1)石拱橋在世界橋梁史上出現(xiàn)的比較早。

(2)我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有。

(3)全橋只有一個(gè)大拱，長(zhǎng)達(dá)37。4米，在當(dāng)時(shí)可算是世界上最長(zhǎng)的石拱。

(4)橋?qū)捈s8米，路面平坦，幾乎與河面平行。

明確：這些加粗的詞不可以去掉，因?yàn)樗鼈凅w現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。然后再讓學(xué)生找出自己認(rèn)為能體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確性的語(yǔ)句，進(jìn)一步理解說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確性的特點(diǎn)。

三、感悟抒情

學(xué)了本文，你領(lǐng)悟到作者所表達(dá)的思想感情了嗎?你讀了這篇課文有什么感受呢?

明確：本文體現(xiàn)了作者對(duì)我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和力量的贊美和敬佩，對(duì)社會(huì)主義制度優(yōu)越性的贊揚(yáng)，(然后讓學(xué)生談自己的感受，從而讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)本文的中心