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吶喊的心得體會篇一
《吶喊》共收作品十四篇,起于1920--年的《狂人日記》,迄于1920--年的《社戲》。作品的選材,“多采自病態的社會的不幸的人們中,意思是揭出病苦,引起療救的注意。”當時的魯迅認為最須急切地療救的,是人的“病態”的靈魂。
序文,勾勒出了作者前期思想的發展脈絡,同時對游蕩在當時背景中的自弦靈魂進行了深入的剖析。 在序文里,“醫病”的問題,成為作者用于表述過去的一個基本線索。首先是為父親買藥醫病,結果,“我的父親終于日復一日的亡故了”。接著是上日本的醫學專門學校學醫,決心“求治象我父親似的被誤的病人的疾苦。”但作者看到的“一樣是強壯的體格,而顯示麻木的神情”的一群中國看客。作者從這群看客的身上,看到不再是身體的疾病,而是精神上的病癥。作者由關注身體的病痛到關注精神的病痛,展示了作者思想發展的進程。這一思想轉化的進程,對作者來說是至關重要的。同時,從藝術表現上,作者思想的這種轉化,又僅僅是通過并不曾為他人所注重的幾則小事的表述來實現的,這顯示出作者準確、精到的把握能力和藝術表現力。
在這篇序文里,作者并沒有回避自己曾有的猶疑和孤寂,體現出了坦蕩率直的藝術品格。而作為一篇序文,作品又恰當地提示了他所以要作小說的緣由:“鐵屋子”作為作者對傳統中國社會的象征,它既顯現了魯迅深居其中的寂寞孤苦,同時也昭示了作者要領著國人從精神上走出它的決心。于是,“吶喊”就成為作者從深寂孤苦中所噴射出的一腔激情孤憤。從集子中所收作品看,也明顯地保留著作者于“五四”高潮時期,在結束一段的沉默之后奮起呼喚的特色。
這篇序文的寫作特點,突出地體現出作者的用筆素樸、簡括,不事鋪排。這種筆觸,與他深沉冷峻的思想桴鼓相應;同時作者的素樸、簡括,并不意味著作者思路的單調、狹促。作者在描述生活鎖事的同時,總是把他的得寸進尺觸,抵向我們的心靈和精神。至今,這篇序文仍以它簡括深思的藝術個性和憂憤深廣的思想,給讀者帶來深層次的思索。
《吶喊》是魯迅1920--
年至1920--
年所作的短篇小說的結集,作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活,揭示了種.種深層次的社會矛盾,對中國舊有制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定,表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。魯迅又談到他把《狂人日記》等小說投稿到《新青年》的經過。他曾問辦《新青年》的朋友:‘假如一間鐵屋子,是絕無窗戶而萬難破毀的,里面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而是從昏睡入死滅,并不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來,驚起了較為清醒的幾個人,使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對得起他們么?’那人答道:‘然而幾個人既然起來,你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。’于是他便寫了《狂人日記》,此后還陸續推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人,使國人得救。談到《吶喊》的名稱,他說:‘在我自己,本以為現在是已經并非一個切迫而不能已于言的人了,但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷,所以有時候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚于前驅。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀,是可憎或是可笑,那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊,則當然須聽將令的了,所以我往往不恤用了曲筆,在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環,在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢,因為那時的主將是不主張消極的。至于自己,卻也并不愿將自以為苦的寂寞,再來傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。
魯迅的小說是中國現代白話小說的奠基之作和經典之作,它以無窮的魅力,風行了大半個世紀,至今不衰。這三部小說集就是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。其中《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經典小說集,它是中國的名著。同樣也是世界的名著。
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920--年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《鑄劍》),遂成現在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內容。在《吶喊》自序中,作者回顧了自己的人生經歷,其中了反應了作者思想發展的過程和從事文藝活動的目的和態度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務、學醫、走科學救國之路,到推崇文藝,把文藝做為改變國民精神的武器,表現了他愛國主義思想的發展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內涵,及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上,本篇自序文筆清新老到,周密流暢,震人心魄又引人入勝,讀之使人欲罷不能。其語言風格充溢著魯迅獨特的個性,具有極強的藝術魅力。
吶喊的心得體會篇二
《吶喊》是中國現代文學史上一部重要的短篇小說集,由魯迅先生創作于20世紀初。這一集作品以對社會現實的痛苦吶喊為主題,呈現了作者對當時中國社會的深刻觸動和痛心疾首的情感體驗。《吶喊》的每篇小說都以魯迅獨特的筆觸和犀利的文字描繪了各自獨特、真實的情境,通過描述人物的遭遇和心理活動,向讀者展示了社會的黑暗與殘酷。閱讀《吶喊》不僅讓人震撼于揭示出的不幸與痛苦,更讓人深刻反思人生的意義和社會的責任。
首先,從《吶喊》的簡介開始,在這個部分中,我們可以簡單了解到這本書的重要性和魯迅渴望表達的內涵。作為中國現代文化史上一個非常有影響力的作家,魯迅不僅以獨到的眼光看待現實問題,還以細膩的筆觸寫出了那些普通人生活中的痛苦和悲歡離合。《吶喊》正是這一時期他觀察和思考的結晶,每一篇短篇小說都有著魯迅獨特的風格和觀點,一定程度上受到了西方現代主義文學的影響,但同時又融入了中國傳統文化的元素,使得這本書更具獨特性,讓人期待不已。
接下來是對于每篇小說的心得體會。《吶喊》一書中眾多的短篇小說給我留下了深刻的印象。其中之一的《狂人日記》以第一人稱的視角敘述了一個瘋子的心路歷程。他通過冷靜的自省和無可奈何的敘述,對社會現實進行了犀利的批判和自我剖析。這種獨特的敘述方式讓我對社會的殘酷和個體的無助有了更加深刻的認識。還有另一篇令人感動的作品《藥》。故事中的小姨子受盡了生活的苦難,最終選擇了走向人神共怒的道路。這篇作品通過描寫小姨子的堅韌和無奈,發人深省地表達了對于社會不公與個人選擇的思考。
與此同時,《吶喊》也讓我對人生的意義有了更為深入的思考。每一篇小說都以社會的不公平、個人的困苦為背景,讓人們不得不深思人生的意義和價值。作為人類,我們是否應該袖手旁觀,還是應該積極承擔起改變社會的責任?《吶喊》中的人物曾被困于命運的枷鎖,但他們有的選擇放棄,有的則選擇反抗。這讓我意識到,每個人都有改變自己和社會的力量,只要我們勇敢面對困難,不斷追尋真理與公正。
最后,我對于《吶喊》的閱讀體驗留下了深刻的印象。作者以精湛的文字和深刻的思想揭示了人性的復雜和社會的悲涼。閱讀這本書讓我陶醉于文字的美感和思想的洞察力,同時也使我感受到了生活中的許多困難和困擾。《吶喊》給了我一種思索的機會,我開始反思個人的生活方式和社會的現狀。通過閱讀這本書,我也更加認識到文學的力量和社會的責任,激發了我對社會現實的關注,以及對于文學創作的熱愛。
總的來說,《吶喊》是一本有深度的作品,通過揭示社會的不公和拉開人們內心世界的神秘面紗,引發了人們對生活和社會的思考。每一篇小說都具有魯迅獨特的風格和意境,給人以啟示,讓人警醒。通過閱讀《吶喊》,我們可以更加深入地了解和思考社會現實中存在的問題,同時也激發了我們對于文學和人生的熱愛和思索,這使得《吶喊》成為中國現代文學史上一本重要的文學作品。
吶喊的心得體會篇三
魯迅先生的小說是中國現代白話小說的奠基之作和經典之作,它以無窮的魅力,風行了大半個世紀,至今不衰。魯迅先生的許多名作已成為初高中語文課的必修文章。
《吶喊》收入了魯迅先生1918—1922年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《鑄劍》),遂成現在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。
在《吶喊》自序中,作者回顧了自己的人生經歷,其中反應了作者思想發展的過程和從事文藝活動的目的和態度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務、學醫、走科學救國之路,到推崇文藝,把文藝做為改變國民精神的武器,表現了他愛國主義思想的發展和求索救國救民道路的精神歷程。該自序對于了解作者的生平、思想,理解小說集《吶喊》的內涵及意蘊均有極大的幫助。在寫作上,該自序文筆清新老到,周密流暢,震人心魄又引人入勝,讀之使人欲罷不能。其語言風格充溢著魯迅先生獨特的個性,具有極強的藝術魅力。
《狂人日記》是魯迅先生的第一篇白話小說,也是現代文學史上的第一篇白話小說,發表在1918年5月的新文化運動的先鋒報刊——《新青年》上;作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個反封建戰士——“狂人”的形象,通過“狂人”的敘述,揭露了中國社會幾千年的文明史,實質上是一部“吃人”的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教,其本質亦是“吃人”的。同時,作者發出“救救孩子”的呼聲,呼吁人民覺悟起來,推翻封建制度。《狂人日記》以鮮明的反封建思想和強烈的藝術感染力,在思想界,文化界引起了巨大反響,從而為整個中國新文學運動打下了堅實的基礎。在藝術手法上,《狂人日記》也獨具特色特色,在新文化運動中起到了了廣泛的影響;作者用寫實主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想,都符合迫害“狂”的病態特征,而且用象征主義的手法寫狂人含義雙關的表述;“狂人”對封建勢力做得象征性描繪,將寫實的手法和象征的手法結合得天衣無縫。從而產生了極強的藝術感染力,其次是語言性格化。《狂從日記》使用的是現代文學語言,作者精心構思了一個“語言雜錯無倫次”的狂人。語言似雜亂而實敏銳,即符合精神病人的特點,又道出了被壓迫者的心聲;性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實具象征意義的戰士形象。
《孔乙己》塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象,窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己,在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會所吞噬。作者抨擊了國民的麻木及社會對苦難者的漠視,同時對腐朽的封建科舉制度進行了尖銳的譴責。《孔乙己》的藝術特色在于結構嚴謹,先是開端,交待了環境和氣氛;其次發展,介紹人物;再是高潮,即小說中心——提示了社會的冷酷無情。小說經營謀篇,工于匠心。特色之二在于以側面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小伙計耳聞目睹的情況來寫孔乙己,他的肖像刻劃,對話,經歷,都通過“我”的概括敘述來表現,由此塑造的人物,顯得真實可信,從而把人物描繪的栩栩如生。小說的語言也極精煉簡潔。作者刻畫的酒店掌柜,小伙計,短衣裳幫顧客,孩子們,眾多人物都是以簡練幾筆勾劃出來,惟妙惟肖。孔乙己結結吧吧地為自己靠不住的清白辯解時,那一句自欺欺人的“竊書不能算偷”,將舊時代知識分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現無余,令人嘆服!
《藥》是以1907年民主革命英雄秋瑾起義為背景,經過藝術加工和典型創造而寫成的。小說描寫了革命者流血犧牲而不被理解,他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫治癆病這樣一個舊民主主義革命的悲劇,發人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因。本篇獨具匠心的采用了雙線結構。一條線索寫華老栓為兒子治病;華老栓買人血饅頭,華小栓吃人血饅頭,華大媽上墳;一條線索寫夏瑜的革命活動和犧牲。兩個悲劇交織起來,形成了一幅悲壯的圖景。作者精細的構思,突出體現在采用特殊的反射和暗示的寫作手法。用“華”“夏”這兩個具有象征意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱,其強烈深遠的意蘊極為豐富深長。全篇其實只是寫一個革命者犧牲事件的反面,通過一群不覺悟的人的印象及其反映,來反射出革命者的慘烈。夏瑜被殺沒有明寫,而是從圍觀人的動作描寫中暗示出來;其被殺地點也分明點出為古軒亭口,這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供;其視死如歸的精神是通過牢卒和聽客們愚妄的反應反射出來的;其墳上的花圈則暗示:他們的同志們仍在堅持斗爭。小說末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭,其中的暗示意味就更加深遠令人警醒了。小說的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛,也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的,便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。
總之,先生的《吶喊》是在一個特殊的歷史和社會背景下所發出的前無古人后無來者的真正的吶喊,在當時振興了無數有思想的進步青年,為后期的新民主主義革命奠定了一定的思想基礎,為中華民族的覺醒發出了強有力的一聲,是我國近代文化史的一筆不可估量的財富。
《吶喊》讀書心得4
吶喊的心得體會篇四
要說留給我印象最深的書,《吶喊》當居首位,真的,一點也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿q正傳》中的阿q,都能躍然紙上。《吶喊》是魯迅先生經典小說集,更是中國的名著。
魯迅先生是中華民族的堅強精神脊柱,他在《吶喊》中用“哀其不幸,怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民。這八字深深包含著對中國人民的憐惜和悲傷。
曾記得,那個家境貧困、好吃懶做、無所事事,社會層次低而又向往上流階級生活的孔乙己。他在酒店是人們取笑的話題,在生活中他以偷為職業。最后,因為偷了有錢人的書竟被打斷了腿。孔乙己的死,不正象征著中國教育的墮落嗎?我還看到了讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學問而已,可學問在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆,但細膩地刻畫出了一個落魄書生的形象,不知感染了幾代人。
曾記得,那個見什么人說什么話的“豆腐西施”;那個“一望無際的碧綠的西瓜地上,帶銀項圈的小英雄”閏土見到作者時歡喜而又凄涼的神情,點頭哈腰的。將當時人民在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形展露無遺。
《藥》則體現出了一個民主的愚昧和無知。其中的環境描寫似乎就是當時世道的黑暗程度與動蕩不安。讓人們深深地對自身的無知而感到可悲。
如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部小說的話,我肯定毫不猶豫地選擇《阿q正傳》。《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉,是因為它“寫出一個現代的我們國人的魂靈來”。阿q性格極其復雜:他質樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現實,他對權勢者有著本能的不滿。阿q由于受剝削受壓迫而要求革命,又因為受愚弄受毒害而落后,最后還是被迫害致死。阿q其實只是舊中國的一個貧苦農民。在未莊,阿q連姓趙的權利都沒有。他專做短工,窮得只有一條“萬不可脫”的褲子;他是弱者,受了他人欺負卻又要欺負比他更弱小的小d;他挨了打,常用“兒子打老子”的話來安慰自己,在精神上求得勝利,用以自寬自解,自欺欺人;他還常為生計發愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發麻木愚昧。他的“革命行動”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說,阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國人民的最大弊病。
在我讀過那么多的文學作品之后,魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸,久久不能忘懷。在魯迅的作品里,盡是他那憂國憂民的民族責任感,盡是他對中華民族的深深熱愛。他的言語犀利,他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度。啊!中國,快早日蘇醒,重整我中華雄威!
《吶喊》是魯迅1920xx年至1920xx年所作的短篇小說的結集,作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活,揭示了種種深層次的社會矛盾,對中國舊有制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定,表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。
在《吶喊》序中,魯迅談到他棄醫從文的經過和目的。他于1898年到南京江南水師學堂肄業,第二年改入江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂,1920xx年畢業后即由清政府派赴日本留學,1920xx年進仙臺的醫學專門學校,1920xx年中止學醫,回東京準備從事文藝運動。是一次課堂上看畫片的經歷使他棄醫從文的。他回憶道:‘有一回,我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了,一個綁在中間,許多站在左右,一樣是強壯的體格,而顯出麻木的神情。
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920xx年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《補天》),遂成現在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內容。在《吶喊》自序中,作者回顧了自己的人生經歷,其中了反應了作者思想發展的過程和從事文藝活動的目的和態度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務、學醫、走科學救國之路,到推崇文藝,把文藝做為改變國民精神的武器,表現了他愛國主義思想的發展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內涵,及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上,本篇自序文筆清新老到,周密流暢,震人心魄又引人入勝,讀之使人欲罷不能。其語言風格充溢著魯迅獨特的個性,具有極強的藝術魅力。
當然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵的語氣,激勵著當時半夢半醒的中國人,用帶有指責和批判的語言,說明當時社會的黑暗,表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,重整我中華雄威!
中國經過幾十年的歷史,從封建社會走向了社會主義社會,向共產主義社會而邁進,這是經過我們許許多多的勞動人民,經過了幾代的國家領導,才走來來的,我們要繼續努力,為共產主義而奮斗!同學們,讓我們站起來,為我們的美好明天而奮斗吧!
閱讀,是一種享受——享受陽光,明媚;享受空氣,清新;享受歷練,深邃。閱讀,是一種情懷——關照自然,渴望傾聽,親近生命,走入心靈。閱讀,是一種幸福——自然中的小草,大樹,人類中的快意與波瀾,都會閃爍愛的火花、情的洋溢,都會流露出笑的快慰,苦的澀味...... 在三年級暑假是,我看了一本魯迅的名著《吶喊》這本書里有14篇短篇小說,它們真實地描繪了從辛亥革命到五四時期中國的社會生活,揭示了種種深層次的社會矛盾,對封建制度以及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和批判,表現了魯迅對民族生存的強烈關懷和對社會變革的深刻思考。看完真本書,要說起我最喜歡的一篇,那就莫過于《狂人
日記
》了。《狂人日記》寫了魯迅在一個有著美好月色的夜晚已經發現有問題,要是我們啊,只以為今天的夜色是那么美好,身邊的一切都很美好,并不會發現危險正在一步一步地逼近。早上,魯迅小心出門,趙貴翁還有七八個人,交頭接耳,又怕他,他已經知道自己有危險了。魯迅看見女人打孩子,女人說:“老子呀!要咬你幾口才出氣!”他吃了一驚,還有的人看見女人打孩子都哄笑起來。陳老五把魯迅拖回家中,家人把他關進書房。前幾天,魯迅聽說狼子村的一個大惡人,給打死了,幾個人把他的心肝,用油煎炒了吃,魯迅這才明白,他們要吃了他。魯迅大哥找來一個醫生,來看他有沒有病,準備吃了他。一個人,魯迅逼問他,是不是吃人的事,他不肯說,后來被嚇回家。他告訴哥,吃人的人連蟲子都比不上,明天他們便會吃掉大哥,后來房子坍了,原來是他們要魯迅死,魯迅還一直勸他們。要是我呀,一聽到他們要吃我,腿都發軟了,不知該怎么辦,像熱鍋上的螞蟻——團團轉,肯定會收拾好東西,走得遠遠的,絕不會讓他們再找到我,一走了之。但是,魯迅卻一點兒也不害怕,依然呆在家里,一直關注著哪些吃人的人,下一個的目標。還要勸那些吃人的人,不要再吃人了。真是勇敢啊。還為他人著想。魯迅終于知道了妹子的死,大哥把妹子的幾片肉和在飯菜里,暗暗地給我們吃。最后,魯迅還呼吁:救救孩子。要是我生活在那個年代,簡直就是生不如死每天都提心吊膽地過著日子,一會兒害怕這個,一會兒擔憂那個,沒有一天正常的日子,擔驚受怕,擔心下一個目標可能就是自己,每天吃不好,睡不好。但是魯迅,卻十分堅強,毫不懼怕地跟吃人的人明爭暗斗,不怕困難,堅強地活下去。他看清了整個社會,原來是那么黑暗。 我每次遇到困難,總是當縮頭烏龜,讓困難戰勝我。
每個暑假,便是我的倒霉日,每天練習4個小時古箏,上午兩個小時,下午兩個小時。練得我呀,一看到古箏書就想撕。每當坐在古箏前,心中總有說不出的苦,頭昏腦脹,一天24個小時,睡覺9小時,古箏4小時,作業2小時,2小時看書,還要做些別的事,那還有多長時間可以玩呢?暑假原是孩子最快樂的時候,但是我的心中早已蒙上了一層陰影,一到暑假,便會感覺到無比的累。唉!沒辦法,媽媽也是為我好啊!每天,媽媽讓我練習4個小時古箏,我總是偷工減料,練一會,玩一會,玩的時間總比練的時間久。每次去老師那兒,總是被老師一頓罵,過不了關。但是,我看了《吶喊》,看到了魯迅的堅強,坦誠,不怕困難,我心想:魯迅那個時候遇到的困難,難道比我現在的困哪小嗎?不!想到這里,我心中立下了一個誓言,一定要好好練習古箏!從那以后,我每次都會全神貫注地練習古箏,從媽媽不知的4個小時一個小時一個小時地往上加。去老師那兒上課時,老師還夸我:“進步了不少!”我心中樂滋滋的。到考級那一天,我胸有成竹地走上考場,看著別人個個憂心忡忡的樣子,我的心中充滿了自豪。輪到我考了,我自信滿滿地先鞠了個躬。然后回到座位上,當第一個音符開始,美妙的音樂響起,到最后一個音落下,美妙的音樂還在回蕩。從此,只要我遇到困難,就會想起魯迅。魯迅生活的那個年代,社會腐敗,但是還是很堅強啊!還寫了那么多的小說。笑到這兒,我便會與困難做抗爭,讓苦難迎刃而解。 《吶喊》,一本讓你認清社會的書,一本讓你在困難面前不低頭的書!
閱讀,使你如風,掠過千山萬水,黃河黃山,長江長城,使你如燕,翔過綠色、藍色與黃色的家園,品評每一朵牡丹與茉莉,國色天香與暗香悠然,也是不同的境界.....
吶喊的心得體會篇五
第一段:引言和背景介紹(200字)
《吶喊筆記》是當代推理作家東野圭吾的一部杰作。它以推理故事的形式展現出了現代都市中人們的內心痛苦和掙扎。閱讀過程中,我被小說中的故事所吸引,也從中領悟到了一些重要的人生道理。
第二段:挖掘人性的復雜性(250字)
《吶喊筆記》中的每一個故事都揭示了人性的復雜性。有的故事中,人們為了不可告人的目的不擇手段,甚至不惜傷害他人。有的故事則展示了人們的善良和無私。這種復雜性使得人性的定義變得模糊。小說中的角色如同社會中的每一個人,既有自私自利的一面,也有善良和同情的一面。讀完這些故事,我開始思考,我們到底應該如何判斷一個人是善還是惡?也讓我更加深刻地意識到了人性的多樣性。
第三段:對社會問題的深入思考(300字)
《吶喊筆記》以推理小說的形式,巧妙地探討了一些當代社會問題。每一個故事都有一定的社會背景,而其中的人物和事件則引發了我對社會問題的深入思考。比如,小說中有一個故事講述了一位無家可歸的老人,他在寒冬里凍死在公園里。這引發了我對社會底層群體的關注,也讓我思考,我們應該如何改善社會不公,給予他們更多幫助和溫暖。同時,小說還揭示了丑聞的現實,讓我明白道德底線在當代社會中變得越來越模糊。這些問題讓我認識到,作為一個公民,我們有責任去關心并為社會問題提供解決方案。
第四段:自省和人生思考(250字)
《吶喊筆記》中的故事讓我不禁自省自己的生活和人生態度。有的故事向我展示了生命的脆弱和寶貴。我開始思考,我們應該更加珍惜生命,活在當下。也有的故事讓我明白了人生的無常和變幻莫測。生活中并不總是如我們所愿,我們必須接受現實并為自己樹立正確的人生觀。這些故事幫助我認識到,我們不能過于依賴他人,而是應該學會面對困難和挫折,敢于為自己的人生負責。
第五段:對閱讀的思考和總結(200字)
通過閱讀《吶喊筆記》,我對當代社會問題和人性有了更深入的了解,并對自己的人生有了新的思考。閱讀不僅僅是簡單的娛樂,更是一種思考和自省的過程。我認識到,閱讀可以讓我們體驗更廣闊的世界,了解不同的人和事,引發我們對人生的深刻思考。每一本書都有它獨特的價值,它們可以讓我們學到很多東西,幫助我們成長和進步。
總結起來,閱讀《吶喊筆記》給我帶來了對人性和社會問題的思考,讓我對自己的人生有了新的認識。通過閱讀,我在欣賞故事的同時也得到了不少啟發和感悟。我相信,讀好書會讓我們成為更好的人,它可以為我們的人生之路提供無盡的力量和智慧。
吶喊的心得體會篇六
油畫吶喊是中國現代美術史上的一次重要的藝術事件,由世界著名畫家、思想家齊白石先生所發起。這次活動標志著中國現代繪畫藝術的起點,也使得當時的藝術家得以突破傳統繪畫的束縛和思維的局限,呈現出了獨特的藝術風格和價值觀。
第二段:油畫吶喊的背景
如今,雖然我們已經過了“油畫吶喊”的年代,但是回顧那個時代,可以發現在上個世紀60年代末70年代初,中國的政治和文化環境都發生了巨大的變化,社會思潮日益開放,人們逐漸擁有了表達自由和欲望的權利。在這種特殊的歷史背景下,一批年輕的畫家開始了一場革命,并希望通過不斷創作與交流,推進中國當代繪畫藝術的發展。
第三段:油畫吶喊的意義
油畫吶喊不僅僅是一次權力更迭和社會變革,同時也是人們審美觀念轉變的體現。在歷史的變遷中,藝術家的思想和作品總是反映了社會的現實和變化。在60年代末70年代初的中國,許多年輕藝術家在探尋更加個性化的表現手法的同時,也在探究自己創作的價值意義。因此,油畫吶喊推動了中國當代繪畫藝術的革新和發展,同時也為人們帶來了新的審美和文化體驗。
第四段:油畫吶喊的影響
油畫吶喊不僅是一次中國自己的文化事件,也是世界文化領域的重要一步。它為中國當代藝術建立了一個開放和自由的基礎,成為中國當代文化發展的一個里程碑。由此可以看出,在當代國際文化交流中,油畫吶喊作為一個獨立而重要的藝術運動,將會更加彰顯中國當代繪畫的特色與多彩。
第五段:結論
很多年以來,油畫吶喊一直為我們提供了新的思考和創作方向。盡管,現在的時代和政治環境已經發生了很大的變化,但是我們可以通過對油畫吶喊更深入的探討和了解,為我們的當代藝術、文化和社會發展提供更多的新動力和契機,讓我們更加勇敢地面對和探索未來!
吶喊的心得體會篇七
《吶喊》的閱讀,是一種享受——享受陽光,明媚;享受空氣,清新;享受歷練,深邃,談談讀書
心得體會
。下面是本站小編為大家收集整理的《吶喊》讀書心得體會,歡迎大家閱讀。《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920xx年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《補天》),遂成現在的14部。這些小說反映了五四運動前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。
在《吶喊》自序中,作者回顧了自己的人生經歷,其中了反應了作者思想發展的過程和從事文藝活動的目的和態度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務、學醫、走科學救國之路,到推崇文藝,把文藝做為改變國民精神的武器,表現了他愛國主義思想的發展和求索救國救民道路的精神歷程。
可以說它是中國的名著,也是世界的名著,書中收集了許多我們所熟悉、津津樂道的文章,例如有《故鄉》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《故鄉》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情,從而體現了當時人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。
而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,但是文中最不幸的就是因為革命而被處死,最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人,這一切的一切都說明了當時社會的狀況,康大叔的殘酷,卑鄙,仗勢欺人。華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢利,夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
《孔乙己》這部小說則反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;小說揭示了封建社會的世態炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態,社會對于不幸者的冷酷,從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態。孔乙己的人生是一場悲劇,他出生在一個特殊的年代,有著特殊的經歷,他受著科舉制度的殘害,但是,在那時候,這卻是人們想要得到榮華富貴的必經之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化,他窮困潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當起“梁上君子”,最終,死是對他最好的解脫,在封建壓迫無處不在,無孔不入的社會,只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進,麻木迂腐大肆批判,同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違,等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個可有可無、可笑可憐的多余人。 文章通過個性化的語言描寫,看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過孔乙己教“我”識字,分茴香豆給孩子們一人一顆,又表現了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在于他沒有正確地認識自己。在這種窮困潦倒的狀態下,他自我放任,只能退回到心靈深處的自我安慰中去,釋放心靈深處的壓力。當然他將一事無成,最終在貧困中死去。所以,即使他再怎么樣自命不凡,也禁不住社會現實的打擊,和自己早已注定的命運。
《吶喊》一系列的小說都充分展現了當時那一段歲月的冷漠,以及一個舊制度的腐朽,一個時代的沒落。
閱讀,是一種享受——享受陽光,明媚;享受空氣,清新;享受歷練,深邃。閱讀,是一種情懷——關照自然,渴望傾聽,親近生命,走入心靈。閱讀,是一種幸福——自然中的小草,大樹,人類中的快意與波瀾,都會閃爍愛的火花、情的洋溢,都會流露出笑的快慰,苦的澀味...... 在三年級暑假是,我看了一本魯迅的名著《吶喊》這本書里有14篇短篇小說,它們真實地描繪了從辛亥革命到五四時期中國的社會生活,揭示了種種深層次的社會矛盾,對封建制度以及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和批判,表現了魯迅對民族生存的強烈關懷和對社會變革的深刻思考。看完真本書,要說起我最喜歡的一篇,那就莫過于《狂人
日記
》了。《狂人日記》寫了魯迅在一個有著美好月色的夜晚已經發現有問題,要是我們啊,只以為今天的夜色是那么美好,身邊的一切都很美好,并不會發現危險正在一步一步地逼近。早上,魯迅小心出門,趙貴翁還有七八個人,交頭接耳,又怕他,他已經知道自己有危險了。魯迅看見女人打孩子,女人說:“老子呀!要咬你幾口才出氣!”他吃了一驚,還有的人看見女人打孩子都哄笑起來。陳老五把魯迅拖回家中,家人把他關進書房。前幾天,魯迅聽說狼子村的一個大惡人,給打死了,幾個人把他的心肝,用油煎炒了吃,魯迅這才明白,他們要吃了他。魯迅大哥找來一個醫生,來看他有沒有病,準備吃了他。一個人,魯迅逼問他,是不是吃人的事,他不肯說,后來被嚇回家。他告訴哥,吃人的人連蟲子都比不上,明天他們便會吃掉大哥,后來房子坍了,原來是他們要魯迅死,魯迅還一直勸他們。要是我呀,一聽到他們要吃我,腿都發軟了,不知該怎么辦,像熱鍋上的螞蟻——團團轉,肯定會收拾好東西,走得遠遠的,絕不會讓他們再找到我,一走了之。但是,魯迅卻一點兒也不害怕,依然呆在家里,一直關注著哪些吃人的人,下一個的目標。還要勸那些吃人的人,不要再吃人了。真是勇敢啊。還為他人著想。魯迅終于知道了妹子的死,大哥把妹子的幾片肉和在飯菜里,暗暗地給我們吃。最后,魯迅還呼吁:救救孩子。要是我生活在那個年代,簡直就是生不如死每天都提心吊膽地過著日子,一會兒害怕這個,一會兒擔憂那個,沒有一天正常的日子,擔驚受怕,擔心下一個目標可能就是自己,每天吃不好,睡不好。但是魯迅,卻十分堅強,毫不懼怕地跟吃人的人明爭暗斗,不怕困難,堅強地活下去。他看清了整個社會,原來是那么黑暗。 我每次遇到困難,總是當縮頭烏龜,讓困難戰勝我。
每個暑假,便是我的倒霉日,每天練習4個小時古箏,上午兩個小時,下午兩個小時。練得我呀,一看到古箏書就想撕。每當坐在古箏前,心中總有說不出的苦,頭昏腦脹,一天24個小時,睡覺9小時,古箏4小時,作業2小時,2小時看書,還要做些別的事,那還有多長時間可以玩呢?暑假原是孩子最快樂的時候,但是我的心中早已蒙上了一層陰影,一到暑假,便會感覺到無比的累。唉!沒辦法,媽媽也是為我好啊!每天,媽媽讓我練習4個小時古箏,我總是偷工減料,練一會,玩一會,玩的時間總比練的時間久。每次去老師那兒,總是被老師一頓罵,過不了關。但是,我看了《吶喊》,看到了魯迅的堅強,坦誠,不怕困難,我心想:魯迅那個時候遇到的困難,難道比我現在的困哪小嗎?不!想到這里,我心中立下了一個誓言,一定要好好練習古箏!從那以后,我每次都會全神貫注地練習古箏,從媽媽不知的4個小時一個小時一個小時地往上加。去老師那兒上課時,老師還夸我:“進步了不少!”我心中樂滋滋的。到考級那一天,我胸有成竹地走上考場,看著別人個個憂心忡忡的樣子,我的心中充滿了自豪。輪到我考了,我自信滿滿地先鞠了個躬。然后回到座位上,當第一個音符開始,美妙的音樂響起,到最后一個音落下,美妙的音樂還在回蕩。從此,只要我遇到困難,就會想起魯迅。魯迅生活的那個年代,社會腐敗,但是還是很堅強啊!還寫了那么多的小說。笑到這兒,我便會與困難做抗爭,讓苦難迎刃而解。 《吶喊》,一本讓你認清社會的書,一本讓你在困難面前不低頭的書!
閱讀,使你如風,掠過千山萬水,黃河黃山,長江長城,使你如燕,翔過綠色、藍色與黃色的家園,品評每一朵牡丹與茉莉,國色天香與暗香悠然,也是不同的境界......
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經典小說集,它是中國的名著。同樣也是世界的名著,這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉》等等魯迅先生的名作。
在《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做,無所事事,社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題,在生活中他常常以偷為職業,在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿,最后還是離開了人世。
《故鄉》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情,從而體現了當時人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。當然,有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵的語氣,激勵著當時半夢半醒的中國人,用帶有指責和批評的語言,說明當時社會的黑暗,表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,重整我中華雄威!
假期讀了魯迅的《吶喊》《彷徨》有點感受,而且我感覺這兩本書的感覺差不多,所以
讀后感
就寫一篇吧。看到這些書剛開始我的感覺是有點害怕,因為魯迅是一位文學成就很高的大文學家,所以他的作品我可能會讀不太懂,而且我感覺他的文章會有很多那個時代的東西,而且是我們現在所不能了解到的東西。所以我們只能看到一些淺顯的東西,只能簡單的寫點東西啊。在這些書中,寫的東西都差不多的,最起碼在我的眼里都是差不多的。可能都是通過一些事情來揭示那個時代的悲哀。黑暗的登記制度,不平的人生經歷,并且希望中國能夠站起來,中國人可以走出愚昧吧!就像是阿q的物質愈糊涂,祥林嫂的無奈,與那個時候的封建。
在這些故事中沒有華麗的語言,故事也并不引入入勝,在魯迅的作品里,表現的是他那憂國憂民的民族責任感,是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度,被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時,魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸,怒其不爭”,希望通過《吶喊》小說集的吶喊,喚醒麻木的靈魂,被壓迫的人們,都來吶喊吧!都來反抗吧!
希望我們看到這些作品是能夠有所感悟吧!
吶喊的心得體會篇八
第一段:導語(120字)
美術吶喊,是中國美術史上的一次革命,它催生了現代藝術的誕生,并對中國美術界產生了深遠的影響。在美術吶喊中,我領略到了藝術家們真摯的情感和對社會問題的關注,同時也認識到了藝術的力量和責任。
第二段:藝術表達與社會抨擊(240字)
美術吶喊是一次對社會的抨擊和吶喊,藝術家們借助自己的創作表達了對社會現象和問題的不滿。例如,胡亞捷創作了《吶喊》一系列作品,通過作品中的人物形象和色彩運用,表達了對社會不公、貧富差距等問題的關注。這種藝術表達讓我深刻認識到藝術的力量,它可以直擊人心、引起共鳴,進而引發社會思考和變革。
第三段:藝術的民主性(240字)
美術吶喊不僅僅是對社會現象的抨擊,更是對藝術的重新定義。它打破了傳統美術以來的規范和桎梏,使藝術更加民主。在美術吶喊中,藝術家們將藝術帶入了生活,并以常人的方式進行表達,使藝術走進了平凡人的日常生活。這種民主性讓我認識到,藝術不應該只屬于少數人,每個人都應該有欣賞和參與藝術的權利。
第四段:藝術的責任與機遇(240字)
美術吶喊讓我看到了藝術家在社會中的責任和機遇。藝術家的創作不僅僅是為了追求藝術的完美,更是為了表達自己對社會的思考和關懷。美術吶喊打破了傳統觀念的束縛,給予了藝術家更多的表現自我的空間和機會。因此,作為一個年輕的藝術愛好者,我深刻意識到,藝術家有責任將自己對社會問題的關注融入到創作中,通過藝術來改變世界。
第五段:藝術的未來與個人的心得(360字)
美術吶喊開創了中國現代藝術的嶄新時代。它讓我的藝術觀念得到了重塑,并明確了我個人對藝術的追求。我深知,在今后的藝術道路上,我需要努力擴展自己的藝術視野,關注社會問題,同時不斷追求個人的藝術表達和創新。只有通過創新和對社會的關注,我才能成為一個有責任感和影響力的藝術家,為社會的進步和美好做出自己的貢獻。
總結:美術吶喊不僅僅是一次表達,更是一次革命。它通過對社會現象的抨擊和對藝術的重新定義,喚起了人們對社會問題的關注,并讓藝術更加民主與普及。參與美術吶喊的過程讓我明確了藝術家的責任與機遇,同時也為我的藝術追求指明了方向。我相信,在未來的美術道路上,只有把個人的追求與社會問題緊密結合,才能成為一名有影響力的藝術家。
吶喊的心得體會篇九
我最不想看見我的試卷上印在前頭,可是它卻總是映入眼簾。
還記得前兩日發生的一件事,剛放假回來的我走進了教室,見每個人的桌子上都躺著一張卷子,教室里空空蕩蕩的,只有我這么在教室里“漫步”。于是我悄悄地走到了我的好朋友——我前桌還前桌的座位旁,悄悄地掀開了試卷的一角,一個鮮紅的“9”印在了上面,我猛然翻開這張試卷,“99”!
我又快速的走到自己的座位旁,也掀開了我的試卷,一個“不”字卻映入了我的眼簾,我手一抖,卷子又合上了,我一咬牙,用力掀開了我的試卷,“不及格”!我唉的一聲倒在桌子上痛哭起來。
叮當的腳步聲從遠處傳來,為了不出洋相,我立刻看了一眼自己的卷子錯在了哪里,便把試卷合上了,裝作沒哭的樣子,讀起了《男生日記》。
可是我哪里有心思讀呀!我正打一個主意——抄,但是我也沒有心思抄,所以我便用書擋住了我自己的臉,這時,我看見柳樹在風中搖擺著,仿佛也在笑我,我一下身不由己,咚的一聲倒在了桌上,竭力忍住,才沒又一次地落淚。
課間,我檢查了一下,便去上廁所了,走在操場上,一種不祥的預感由此而生,我不禁皺起了眉頭。不知不覺地,便回到了教室。
我走進教室的時候,發現教室像沒有一個人一樣,靜的出奇。突然,這種局面被扭過來了,大家一起哄笑我,還舉著那張卷子,我跑過去,接過它一看:45分!原來老師把沒判分的卷子判分了。
此后,又有人拿我當開心果,他們一生氣就往我身上撒。老師連看都懶得看我一眼。見到我時急忙躲開了。這使我整天都唉聲嘆氣。我沒有學友了,誰也不愿意和我做朋友。(慘目忍睹!)那天放學,我是繞道走回去的。
當天晚上,我寫完作業后,沉思了很久,發現:現在我打低分,就把我的所有形象都丟掉了。前些日子,我表現還不錯,但最近……于是,我拿出毛筆,運足了氣,在紙上寫道:努力學習,戰勝懶惰,絕不驕傲,沖向第一,努力加油!
這幾個字就這樣印在了我的紙上,它成了我的榜樣,為了再次鼓勵自己,我在網站上發表了《清明》一文,這里提出了我的決心。愿望。
現在,我需要向劉翔一樣,大聲吶喊,并奔跑起來,這聲吶喊將陪我沖到終點!
加油!
吶喊的心得體會篇十
第一段:引言
油畫吶喊是中國當代藝術的一朵奇葩,是在新文藝群體運動中催生出的。它激烈、夸張、濃烈,深刻地反映了在那個時間背景下人們心靈的深處,是真實而有力的吶喊。在學習油畫吶喊這門藝術時,我的感悟與啟示有如下幾點。
第二段:油畫吶喊的藝術特色
油畫吶喊反映了當代中國人民在大時代變革中面臨的種種矛盾、沖突和挑戰。它表現出怒吼、求助、呼喚、批判、傾訴等情感和思想的力量。油畫吶喊的方式獨特、特色突出、富有個性,每一幅作品都完整地體現了藝術家深深的思想與感慨,是一種革命性藝術形式,其遺產深刻地影響著一代又一代的藝術家。
第三段:油畫吶喊的情感表達
油畫吶喊的情感表達不僅反映了作者的情感,更是舉著社會的照妝,反映出當下的人生和生命。借物連人,將油畫吶喊貫穿每個作品的喊聲和聲音深深地鉆進人心中。它傳達著人們渴望進步,強烈訴求自由平等的心聲,也表達出對社會理念的質疑和不滿。油畫吶喊在藝術中探索的深度和內涵以及風格與人類一生身臨其境的情感狀態的差異,是極其珍貴的。
第四段:油畫吶喊的社會價值
油畫吶喊幾乎囊括了社會所有領域、所有問題,它所呈現的不僅是人類精神的歷程,更是歷史與人性深刻的互動,可以讓觀者感受到情感的真實,思考到人類思想的困惑。在當代藝術中,“物以類聚,人以群分”,油畫吶喊的創作風格也因其獨特的方式在當下藝術中中顯得更為亮眼。
第五段:結論
油畫吶喊的產生和發展是在人類渴望自由、平等和民主的大時代變革中萌芽,正因為如此,它才有了強大的表現力和生命力。油畫吶喊的創作方式和表現方法在很大程度上提高了中國藝術的地位,它是當代中國藝術中的佼佼者。油畫吶喊作品給予我們的是強大的精神和豐富的意義,同時也呼喚著人們的認真思考與反思,展望著更美好的人類未來。